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第二十一章：夢境點化主教（上）
原來這建木竟然生長到了主物質界之上！卻正如神話傳說中的那可以溝通人間和天庭的建木一般。
鄭拓卻是知道，在天庭建立的前期，為了在人間獲得更大的威信和聲望，天庭必須和人間擁有比較密切的交往。但等到天庭的威信已經一時無兩之後，再和人間密切往來，卻會降低天庭的神秘感，反而不利於天庭對人間信仰的統治，所以這個時候，就要截斷這種密切的往來。
地球上便是如此。
早期昆侖山上生長著可以直達天庭的建木，任何人都可以從建木上爬到天庭中，所以建木又稱為“天梯”。但是等到後來，天庭卻將建木砍掉，斷絕了天人往來之路，便是因為這樣的原因。
現在這建木長到主物質界中，任何普通人，都可以通過建木進入天庭中，卻正符合天庭的要求。
當然了，現在天庭尚未建立完成，建木雖然長到了主物質界中，卻也還沒有人能夠通過。建木的主體乃是先天靈根，說不讓人過去，那就沒有幾個人過去得了！況且天庭也有自己的防禦，就算有人過去了，卻也要過天庭防禦這一關，想要成功突破，卻並不容易。
要想建木能夠真正成為天梯，還需要鄭拓經過相應的手續才行。這些東西的操縱權還在鄭拓手中。
至於這建木生長到了主物質界中的什麽地方，卻也是相當有意思的：竟然生長在了那鄭拓建立天道教，第一次傳道的所在，也就是烈日王國華倫城附近的蛇蜥山和萬蜥沼澤附近，那被選定作為天道神殿神殿地址的山峰，現在被改名為天道峰的所在！
神識順著建木延伸過去，鄭拓清楚的看到了那邊的情景。
這建木從半空中，憑空出現，降落到了天道峰頂，那已經建設好一部分基石輪廓的天道神殿正中，然後深深的紮根下去，形成一顆看起來從地麵上生長出來，高聳入雲天的龐大巨樹！
至於建木為什麽會選擇這個地方紮根生長，卻也是有著一些玄妙的。原來這建木所本的靈根，被鄭拓弄進天庭空間後，靈根所結最玄妙的果實以及靈識所在的青葫蘆，已經被鄭拓煉化了一點，這靈根於是就和鄭拓的氣息有了一種玄妙的聯係。
而這天庭空間，本身舊書與鄭拓能夠完全控製得空間，自然也通過鄭拓，和靈根有了一種玄妙的聯係。
不但天庭如此，就連陰司也和靈根有了玄妙的聯係。而無論陰司也好，天庭也好，都通過六道輪回來吸收世間那些天道教信徒的信仰之力。這信仰之力雖然不多，但是卻和天庭以及陰司本身的能量完全不同，顯得十分特別，正因為這份特別，也和靈根之間有了玄妙的聯係。
而這天道峰，乃是天道教第一次傳道的所在，更是天道教教廷組織的第一個分支機構，更是信仰之力來源最豐富的所在，於是，按照某種玄妙的規則，這靈根生長出來的建木，便選擇天道峰，作為了建木的人間落腳點。
卻說此時，天色已經全黑了。天道峰上，一片黑暗。
鄭拓的一道神識，從建木中延伸出來，到了天道峰上，凝聚成了一個淡淡的虛像。
這卻是鄭拓的臨時化身。
鄭拓舉目四周張望，雖然周圍一片黑暗，卻無法阻止鄭拓對周圍的環境查看個清清楚楚。
此時距離天道教正式開始傳播，已經有差不多四個多月的時間。這四個多月來，天道教在這裏的分支機構，卻發展的好生鼎盛！當初不過區區數百名的信徒，到了今天，居然已經突破數萬之眾！
而這還隻是正式信徒，其它正在準備通過審核的信徒，以及受到影響，對天道信仰有好感和向往的準信徒，加起來更是超過十萬之多！至於對天道教有好感，可以通過種種手段，引誘他們為教會出力的獸人，更是已經達到了百萬之多！
之所以發展得如此快速，卻是因為天道教的理念，正迎合了那些流落到主物質界，倍受排擠打壓的獸人們的精神需要。而鄭拓傳授出來的武功，卻也讓牛馬部落那天道教第一批信徒的實力在方圓萬裏的獸人之中，居於無敵地位。
強大的實力加上可以滿足精神需要的理念，自然讓這些獸人們趨之若騖的要求加入天道教。而比較嚴格的教廷體係，以及比較分明的賞罰係統、升級係統，加上那包含無數強大武技的《天道卷＊武技篇＊獸人武技大全》，更是讓獸人們無不爭先恐後的努力加強自己的信仰、為教廷效命，以便在教廷中獲得更高的地位，擁有更多的權限，學到更厲害的武技。
再加上，對於那些膽敢和教廷作對的獸人勢力，天道教蛇蜥山分教會的主教納布以及他手下的教會高層，那些弘道士、衛道士、正道士，都毫不留情的進行毀滅性的打擊，還有鄭拓通過佛羅倫家族駐華倫城分部暗中為教會輸送物資，進行支援，這種種因素，讓現在的天道教，在方圓五千裏之內的獸人之中，成為當之無愧的最強大的勢力，方圓五千裏的獸人，幾乎都被教會控製。而方圓萬裏之內，教會也是首屈一指的大勢力。隻要繼續這種方式發展下去，短時間內，教會的控製範圍，完全可以突破方圓萬裏！
當然，由於教會目前絕大多數的力量，都在獸人身上，這些力量，也僅僅是針對獸人而言的。事實上，和人類的力量比起來，還是遠遠不夠的。
發展得雖然好，但是教會現在的發展，卻也進入了一個瓶頸。至少教會再要發展，就必須通過時間慢慢來積累，但是鄭拓卻沒有那麽多時間，所以，采用新的教會發展手段和方式，已經勢在必行。
納布主教畢竟原先隻是一個小小部落的長老，其他的教會高層，原來也僅僅是一個小小部落中的人，盡管有鄭拓盡量為他們提高水平，畢竟能力有限，發展到這樣的地步，已經是他們的極限了。
看樣子，下一步，是時候引進人類信徒加入教會了。
要比發展、比文明，這個世界上，還是以人類最擅長。天道教以公平立教，離開了人類肯定是不行的。
至於人類信徒從何而來，其實天道教已經有了兩個人類信徒，那就是半神溫蓮和前佛羅倫家族暗衛首領杜德。
雖然這還遠遠不夠，但是，有了這兩個人，那就是兩個種子，人類的信徒發展，就不用擔心了。
畢竟，這兩個人都是人中龍鳳，本身有實力或者掌握了一定的勢力，發展一個小小的教會，還是沒有問題的。
至於為什麽鄭拓不直接在自己的佛羅倫家族發展教會，卻是因為他畢竟是家族的家主，樹大招風，一舉一動都要慎重，不能輕易主張異教信仰。但如果僅僅是他的一個手下，那就不一樣了。就算被神殿發現了，頂多說聲失察就可以了。要是他自己赤膊上陣，卻肯定會讓神殿借故對付佛羅倫家族，這卻是鄭拓不願意看到的。
出了杜德和溫蓮，鄭拓卻也另外有信徒的人選，那就是昆達手下的那些人類強者。要是能夠讓這些人加入天道教，這些強者本身都各自擁有不小的勢力和關係網，他們加入天道教，也就意味著這些關係網和勢力就算不加入天道教，也可以為天道教所用，對於天道教的發展來說，卻是相當有好處的。
雖然這些強者們已經沒有了信仰，要讓他們擁有信仰看起來不容易，實際上鄭拓卻是早有準備。
因為天道教表麵上和大陸其他的教會差不多，本質上卻有差別。其他的教會，往往無限抬高主神的位置，同時對信徒並不能平等看待。天道教卻不同，其教義主張公平公正，對信徒都能夠平等看待，主神也不是那種高高在上、絕對不可冒犯的形象。
更重要的是，其他教會的主神將人類視為自己的力量來源或者所謂的“食物”，天道教卻不這樣做。天道教認為任何人的修煉都需要依靠自己，信仰之力看起來可以讓人的實力突飛猛進，卻有嚴重的後遺症，為智者所不取。
等等等等，這些與主流宗教不同的理念，雖然在普通信徒中間並不流傳，但是對於高層來說，卻是都清楚的。隻要將這些東西講明白，說清楚教會對提高人類勢力的好處，更讓強者們明白天道教中用有眾多可以快速提升實力的修煉方法，那些人類強者們自然能夠沒有抵觸的加入天道教。
甚至，鄭拓可以允許他們僅僅認同天道教的理念，而不一定非要擁有對天道教的信仰，就可以讓他們在天道教中擁有較高的地位。
畢竟，強者的信仰之力對於眾神來說雖然很好，很精純，但是對於鄭拓來說和普通信徒的信仰之力沒有什麽兩樣。
之所以有這樣的區別，就是因為眾神直接吸收信仰之力，信仰之力的精純與否對眾神的神力增長程度大不相同，他們更注重質量。而鄭拓不同，鄭拓利用信仰之力，都要通過六道輪回剝去業力，這才轉化為仙靈之氣，這本身就是一種提純的手段，所以他隻需要信仰之力的絕對數量，精純與否並不在意，因為反正都是要經過處理的，數量夠就行，質量高低並不重要。
所以，鄭拓想讓這些強者入教，隻是想利用他們擴張教會的實力，並不在乎他們的信仰之力，也就是說並不視他們為神的“食物”，而這一點，卻是人類強者們最抵觸的。隻要這一點沒有問題，其他的也就沒有什麽問題了。
想清楚這點，鄭拓已經決定，等現在的事情處理完後，就直接去昆達那邊，讓他幫忙去把那些人類強者麽忽悠入教！
想到這裏鄭拓得意一笑，半透明的化身身體卻是一飄，進入了建設中的神殿工地，徑直朝神殿工地旁邊的信徒勞工的休息之所飛去。
第二十一章：夢境點化主教（上）
原來這建木竟然生長到了主物質界之上！卻正如神話傳說中的那可以溝通人間和天庭的建木一般。
鄭拓卻是知道，在天庭建立的前期，為了在人間獲得更大的威信和聲望，天庭必須和人間擁有比較密切的交往。但等到天庭的威信已經一時無兩之後，再和人間密切往來，卻會降低天庭的神秘感，反而不利於天庭對人間信仰的統治，所以這個時候，就要截斷這種密切的往來。
地球上便是如此。
早期昆侖山上生長著可以直達天庭的建木，任何人都可以從建木上爬到天庭中，所以建木又稱為“天梯”。但是等到後來，天庭卻將建木砍掉，斷絕了天人往來之路，便是因為這樣的原因。
現在這建木長到主物質界中，任何普通人，都可以通過建木進入天庭中，卻正符合天庭的要求。
當然了，現在天庭尚未建立完成，建木雖然長到了主物質界中，卻也還沒有人能夠通過。建木的主體乃是先天靈根，說不讓人過去，那就沒有幾個人過去得了！況且天庭也有自己的防禦，就算有人過去了，卻也要過天庭防禦這一關，想要成功突破，卻並不容易。
要想建木能夠真正成為天梯，還需要鄭拓經過相應的手續才行。這些東西的操縱權還在鄭拓手中。
至於這建木生長到了主物質界中的什麽地方，卻也是相當有意思的：竟然生長在了那鄭拓建立天道教，第一次傳道的所在，也就是烈日王國華倫城附近的蛇蜥山和萬蜥沼澤附近，那被選定作為天道神殿神殿地址的山峰，現在被改名為天道峰的所在！
神識順著建木延伸過去，鄭拓清楚的看到了那邊的情景。
這建木從半空中，憑空出現，降落到了天道峰頂，那已經建設好一部分基石輪廓的天道神殿正中，然後深深的紮根下去，形成一顆看起來從地麵上生長出來，高聳入雲天的龐大巨樹！
至於建木為什麽會選擇這個地方紮根生長，卻也是有著一些玄妙的。原來這建木所本的靈根，被鄭拓弄進天庭空間後，靈根所結最玄妙的果實以及靈識所在的青葫蘆，已經被鄭拓煉化了一點，這靈根於是就和鄭拓的氣息有了一種玄妙的聯係。
而這天庭空間，本身舊書與鄭拓能夠完全控製得空間，自然也通過鄭拓，和靈根有了一種玄妙的聯係。
不但天庭如此，就連陰司也和靈根有了玄妙的聯係。而無論陰司也好，天庭也好，都通過六道輪回來吸收世間那些天道教信徒的信仰之力。這信仰之力雖然不多，但是卻和天庭以及陰司本身的能量完全不同，顯得十分特別，正因為這份特別，也和靈根之間有了玄妙的聯係。
而這天道峰，乃是天道教第一次傳道的所在，更是天道教教廷組織的第一個分支機構，更是信仰之力來源最豐富的所在，於是，按照某種玄妙的規則，這靈根生長出來的建木，便選擇天道峰，作為了建木的人間落腳點。
卻說此時，天色已經全黑了。天道峰上，一片黑暗。
鄭拓的一道神識，從建木中延伸出來，到了天道峰上，凝聚成了一個淡淡的虛像。
這卻是鄭拓的臨時化身。
鄭拓舉目四周張望，雖然周圍一片黑暗，卻無法阻止鄭拓對周圍的環境查看個清清楚楚。
此時距離天道教正式開始傳播，已經有差不多四個多月的時間。這四個多月來，天道教在這裏的分支機構，卻發展的好生鼎盛！當初不過區區數百名的信徒，到了今天，居然已經突破數萬之眾！
而這還隻是正式信徒，其它正在準備通過審核的信徒，以及受到影響，對天道信仰有好感和向往的準信徒，加起來更是超過十萬之多！至於對天道教有好感，可以通過種種手段，引誘他們為教會出力的獸人，更是已經達到了百萬之多！
之所以發展得如此快速，卻是因為天道教的理念，正迎合了那些流落到主物質界，倍受排擠打壓的獸人們的精神需要。而鄭拓傳授出來的武功，卻也讓牛馬部落那天道教第一批信徒的實力在方圓萬裏的獸人之中，居於無敵地位。
強大的實力加上可以滿足精神需要的理念，自然讓這些獸人們趨之若騖的要求加入天道教。而比較嚴格的教廷體係，以及比較分明的賞罰係統、升級係統，加上那包含無數強大武技的《天道卷＊武技篇＊獸人武技大全》，更是讓獸人們無不爭先恐後的努力加強自己的信仰、為教廷效命，以便在教廷中獲得更高的地位，擁有更多的權限，學到更厲害的武技。
再加上，對於那些膽敢和教廷作對的獸人勢力，天道教蛇蜥山分教會的主教納布以及他手下的教會高層，那些弘道士、衛道士、正道士，都毫不留情的進行毀滅性的打擊，還有鄭拓通過佛羅倫家族駐華倫城分部暗中為教會輸送物資，進行支援，這種種因素，讓現在的天道教，在方圓五千裏之內的獸人之中，成為當之無愧的最強大的勢力，方圓五千裏的獸人，幾乎都被教會控製。而方圓萬裏之內，教會也是首屈一指的大勢力。隻要繼續這種方式發展下去，短時間內，教會的控製範圍，完全可以突破方圓萬裏！
當然，由於教會目前絕大多數的力量，都在獸人身上，這些力量，也僅僅是針對獸人而言的。事實上，和人類的力量比起來，還是遠遠不夠的。
發展得雖然好，但是教會現在的發展，卻也進入了一個瓶頸。至少教會再要發展，就必須通過時間慢慢來積累，但是鄭拓卻沒有那麽多時間，所以，采用新的教會發展手段和方式，已經勢在必行。
納布主教畢竟原先隻是一個小小部落的長老，其他的教會高層，原來也僅僅是一個小小部落中的人，盡管有鄭拓盡量為他們提高水平，畢竟能力有限，發展到這樣的地步，已經是他們的極限了。
看樣子，下一步，是時候引進人類信徒加入教會了。
要比發展、比文明，這個世界上，還是以人類最擅長。天道教以公平立教，離開了人類肯定是不行的。
至於人類信徒從何而來，其實天道教已經有了兩個人類信徒，那就是半神溫蓮和前佛羅倫家族暗衛首領杜德。
雖然這還遠遠不夠，但是，有了這兩個人，那就是兩個種子，人類的信徒發展，就不用擔心了。
畢竟，這兩個人都是人中龍鳳，本身有實力或者掌握了一定的勢力，發展一個小小的教會，還是沒有問題的。
至於為什麽鄭拓不直接在自己的佛羅倫家族發展教會，卻是因為他畢竟是家族的家主，樹大招風，一舉一動都要慎重，不能輕易主張異教信仰。但如果僅僅是他的一個手下，那就不一樣了。就算被神殿發現了，頂多說聲失察就可以了。要是他自己赤膊上陣，卻肯定會讓神殿借故對付佛羅倫家族，這卻是鄭拓不願意看到的。
出了杜德和溫蓮，鄭拓卻也另外有信徒的人選，那就是昆達手下的那些人類強者。要是能夠讓這些人加入天道教，這些強者本身都各自擁有不小的勢力和關係網，他們加入天道教，也就意味著這些關係網和勢力就算不加入天道教，也可以為天道教所用，對於天道教的發展來說，卻是相當有好處的。
雖然這些強者們已經沒有了信仰，要讓他們擁有信仰看起來不容易，實際上鄭拓卻是早有準備。
因為天道教表麵上和大陸其他的教會差不多，本質上卻有差別。其他的教會，往往無限抬高主神的位置，同時對信徒並不能平等看待。天道教卻不同，其教義主張公平公正，對信徒都能夠平等看待，主神也不是那種高高在上、絕對不可冒犯的形象。
更重要的是，其他教會的主神將人類視為自己的力量來源或者所謂的“食物”，天道教卻不這樣做。天道教認為任何人的修煉都需要依靠自己，信仰之力看起來可以讓人的實力突飛猛進，卻有嚴重的後遺症，為智者所不取。
等等等等，這些與主流宗教不同的理念，雖然在普通信徒中間並不流傳，但是對於高層來說，卻是都清楚的。隻要將這些東西講明白，說清楚教會對提高人類勢力的好處，更讓強者們明白天道教中用有眾多可以快速提升實力的修煉方法，那些人類強者們自然能夠沒有抵觸的加入天道教。
甚至，鄭拓可以允許他們僅僅認同天道教的理念，而不一定非要擁有對天道教的信仰，就可以讓他們在天道教中擁有較高的地位。
畢竟，強者的信仰之力對於眾神來說雖然很好，很精純，但是對於鄭拓來說和普通信徒的信仰之力沒有什麽兩樣。
之所以有這樣的區別，就是因為眾神直接吸收信仰之力，信仰之力的精純與否對眾神的神力增長程度大不相同，他們更注重質量。而鄭拓不同，鄭拓利用信仰之力，都要通過六道輪回剝去業力，這才轉化為仙靈之氣，這本身就是一種提純的手段，所以他隻需要信仰之力的絕對數量，精純與否並不在意，因為反正都是要經過處理的，數量夠就行，質量高低並不重要。
所以，鄭拓想讓這些強者入教，隻是想利用他們擴張教會的實力，並不在乎他們的信仰之力，也就是說並不視他們為神的“食物”，而這一點，卻是人類強者們最抵觸的。隻要這一點沒有問題，其他的也就沒有什麽問題了。
想清楚這點，鄭拓已經決定，等現在的事情處理完後，就直接去昆達那邊，讓他幫忙去把那些人類強者麽忽悠入教！
想到這裏鄭拓得意一笑，半透明的化身身體卻是一飄，進入了建設中的神殿工地，徑直朝神殿工地旁邊的信徒勞工的休息之所飛去。