194、關守尹喜孔宣本為妖族,擁有神禽鳳凰的血脈,天賦很高,又得紅雲這樣的明師調教,道法修為在洪荒修士之中也是數得上數的,此番孔宣奉師命到首陽山侍奉老子左右,以賺取一份立教功德,可能是時機未到吧,老子遲遲不肯動身,日夜坐於八景宮中與弟子玄都和孔宣討論起道法來,說是討論不如說是考較,自始至終都是老子提出問題,三人一起探討,最後再由老子予以解答,將其億萬年來參悟天道的經驗,修行的法門一一給玄都和孔宣二人講解,並沒有因為孔宣不是自己的門下弟子而有任何的藏私,是以,在這一番的道法講解之中,孔宣的心境有了很大的提高,從前對天道理解的模糊不清處,也在討論中一一體悟到根本,並對自己所修行的道法係統的疏理了一番,層次逐漸分明,條理越發清晰,特別是在教化眾生上有了更深層次的理解,心中隱隱對天道的玄妙之處有了一絲感悟,隻是機緣不足,卻沒抓住根本。


    天道的一絲玄妙在孔宣心中時而閃現,孔宣冥思苦想卻抓不住根本,心神圍著這絲玄妙,每每不得圓滿,老子見孔宣心神起伏,已然進入了一片誤區,遂輕輕一笑,安慰了孔宣一番,結束了這場問答遊戲,算算時間,老子覺得化胡成佛的時機也差不多要到了,便一整衣形出了八景宮,早有兕牛候在宮門外,老子起手自空中抓出壓著多寶道人風火蒲團,掛在了兕牛右角之上,散去了身上的聖人氣勢,這樣一來,老子有如一個蒼顏郜首的老邁長者,慢慢的上得牛來,橫跨在牛背之上,緩緩而行道:“九層之台,起於壘土,千裏之行,始於足下,二位童子,可隨我遊曆一番,於行路中增長見聞,自紅塵中體悟天道,倒也不失為一個良方。”


    首陽山在東勝神洲,而作為東西方交界的函穀關在南瞻部洲,其間隔著一重大海,兩大部洲,洪荒廣大,這間距何止億萬裏遠,老子騎牛,時快時慢,若遇到人跡罕至,荒山野嶺的地方,則快一些,若遇到生靈種群,特別是有人族居住的地方,則慢一些,快時,騰雲而起,一日行近萬裏,慢時,左顧右盼,月餘不過百裏,而孔宣和玄都化成二個童子,一左一右隨在牛兩側,三人自東向西,一路走來,時而放聲高歌,時而靜誦黃庭,時而因為沿途遇見的小事各抒已見,時而為一處見解爭的麵紅耳赤,雖然有著幾分清苦,但三人苦中作樂,樂此不疲。


    紅塵自有紅塵之中的樂趣,俗世之中也處處透著天道的影像,這一路上,三人所見所聞多有新奇之處,大到教派傳承,感悟天道,小到萬類生靈,因果循環,而孔宣對在紅塵之中的體悟有了更深的印象,也知道了在地仙界中,雖然人們修行的多是三教門下道統的延伸,但是有機會能去修行大道法門的必竟是少數,那份機緣卻不是誰都能碰上的,更多的人都是混混噩噩,不知天時,不懂禮儀,一幅有今生沒來世,得過且過的聊以渡日。


    紅塵之中的凡人俗事,讓孔宣對天道、對洪荒、對法則又有了更深的認識,一路行來,與紅塵之中的後天人族接觸多了,孔宣能在內心中感受到這些人族的淒苦和無奈,想的最多的就是既然並不是所有人都有機緣參修大道的,那麽隻是天道至公,天道之下尚留一線生機,而這些不能修行的人,不能感悟天道的人就這樣自生自滅嗎,不敬天、不尊道、不釋佛,天道會允許如此多的生靈禍亂洪荒嗎,答案顯然是不能的,而孔宣也在這教化人族之中抓住了一絲玄妙,感悟又加深了一步。


    路途遙遠,終有盡時,這一番遊走洪荒,給了孔宣一個深刻的感悟,對天道法則中很多不明白,不理解的地方,在這一番遊走中,在所聽到的,所看到的不起眼的瑣碎小事中一一得到了印證,使得孔宣收益不淺,那困擾孔宣多時的一絲天道玄妙仿佛又透出了一點光亮,使得孔宣隱隱的感覺到自己的機緣就在這遊曆中,並且目標就是那些沒有機緣參悟天道的紅塵俗人,隻是函穀關已然在望,那立教功德乃是老師費盡心力才爭取過來,不要豈不是浪費了,是以由不得孔宣再有不舍,不過,心中已然透亮的孔宣打定了主意,在收取小乘佛教的功德之後,自己一定要仍似這般繼續遊曆洪荒,在紅塵中不斷地磨勵道心,感悟天道,參悟大道法則,以期修為更進一層。


    這一日,老子騎牛出了長安城繼續往西,直奔函穀關而去,本來依據孔宣的意思,長安城是南瞻部洲最大的人族聚居地,三街六市,花街柳巷,最是繁華不過,由於人口眾多,瑣事也自是少不了,既然要在紅塵之中感受天道,而老子又為人教教主,鎮壓人教氣運,是以在長安城這個如此有代表性的地方,怎麽也得多呆幾日,好好感受一下,可是孔宣的這個意見不等說完,便被老子打斷了,說了一句:“長安城八山八水環繞,紫微皇氣、真龍之氣環列其中,守護一方平安,我為聖人,不宜在此長留,否則星相變動,龍脈消散,李氏一族性命不在,有違天數,還是快快趕路才是。”


    如此一來,玄都、孔宣老老實實的跟在老子的後麵,隻在長安城稍一停留便穿城而過。長安城中早就收到了眾聖“商議”的結果,東西雙方罷兵,函穀關完全對西方開放,每天辰時城門大開,酉時城門再次關畢,再不禁兩國臣民交往,不禁貿易,不禁往來,有效的保證了東西雙方的融合,原本函穀關下的百萬精兵,數十萬妖兵被牛魔王帶回了翠雲山,仍然日夜勤修不已,剩下的或是打散分到了各處,或是卸甲歸田,是以此時的函穀關再沒有百萬兵將聲勢衝天的喝殺聲,巍峨的城牆上隻設置了一名關守,數千精兵,其作用隻是保證城關的暢通,維持一下進出的秩序,再有就是收取往來的關費。


    函穀關的關守名為尹喜,乃是一介散修,道法不高,是以一直在長安城中做一文案小吏,每日裏編纂文書,此番東西罷戰,函穀關成了一塊雞肋,棄之實在可惜,怎麽著也得派個人管理一番才是,是以尹喜便被派到了函穀關當了關守,本來以他的道法修為,這關守的職位是輪不到他的,但是這尹喜的長相奇特,方頭大耳,天生兩道白眉,順長及肩,甚是威儀,也該著這尹喜機緣好,那一日,唐皇李淵在禦書房研究相關人事任免,左挑右選都沒找到個合適的人選來擔任函穀關關守,煩悶之間唐皇李淵出得內宮散心,不知不覺的就走到了宮外大臣們辦公的文華殿,剛巧,作為書吏的尹喜值殿,全神貫注的讀著書簡,卻是不知唐皇到來,而兩條長眉不停的抖動,看到這兩條長眉不停的抖動,李淵來了興趣,想到自己得聖人傳話,承皇位千年,卻是與這兩條眉毛一般,卻是夠長的,是以,李淵便對這尹喜上了心,也沒打斷他讀簡,輕輕的退了出來,後來李淵一打聽,詳細的了解了一下尹喜的情況,得知尹喜雖是散修,修為不高,但是人緣很好,辦事認真,也算得上是個人材,於是,李淵一高興,就將這函穀關的關守位子賞給了尹喜。


    尹喜雖為散修,所修習的功法並不完全,是以修為不高,但尹喜在修行之中,善於觀測天象,研習占星之術,雖為小道,卻給尹喜帶來了意想不到的福緣,眼下東西罷戰,函穀關也沒什麽大事,故而尹喜經常在關上一邊職守,一邊體悟天道,這一日尹喜正在函穀關上獨坐,忽然間看見天際之上紫氣滾滾,自東而來,精習望氣之道的尹喜心中知道,紫氣東來,乃是聖人降臨紅塵,洪荒之中有萬類生靈,有幾個能和聖人接上頭的,如此機緣怎能放棄,於是尹喜急忙令人打掃關口,親自下得城關,遠出十裏之外,準備迎接聖人大駕。


    尹喜左等右盼,終於看到了一年長者跨牛緩緩而行,雖然一幅農家老者的樣子,但那年邁的身形與東天紫氣接連一處,扶搖直上九天,並且身邊帶著兩位童子,樣貌清奇,修為隱而不露,高深莫測,尹喜肯定了自己的盼斷,心中激動不已,急忙整理衣冠,縱身向前跪到了老子的牛前,連連叩首道:“弟子函穀關守尹喜,前來迎接聖人大駕,願聖人聖壽疆。”


    尹喜拜在牛前,擋住了牛的去路,連連的叩拜,讓老子感到比較突然,自己出函關,隱去了一身修為,除非是聖人能夠一眼看破老子的幻化,可這個尹喜是如何知道自己是聖人的,是以老子在一楞神之間,卻是不知該如何是好了,好在玄都和孔宣比較機警,玄都上前將牛把住,孔宣上前扶起了尹喜道:“關守認錯人了,我家老爺隻是一凡夫,哪裏敢稱聖人,當不起你一拜,快快請起。”


    孔宣一開口,尹喜更加確信了自己沒有認錯,哪有主人沒說話,身邊童子先開口的道理,定是聖人不願與自己結下因果,於是尹喜掙開孔宣的扶持,再一次拜倒在牛前道:“聖人大德,弟子乃一介散修,道法無成,卻擅會望氣之法,今在關上,見紫氣東來,接與聖人身後,定不會有錯,弟子一心向道,卻多有不明之處,還請聖人大德,接受弟子朝拜,為弟子解惑。”


    這下老子三人算是明白了,老子再怎麽隱藏修為,那也是聖人,聖人的氣息那是絕對掩飾不了的,既然被人識破了,老子也就不再隱瞞,示意孔宣將尹喜扶了起來,嗬嗬一笑道:“我一路西來,無人能看破我之跟腳,不想在這函穀關卻被你識破,可見你與我之間有份機緣,本來我對門下弟子要求頗高,有一人傳我道統足矣,但見你機緣不淺,便收你做個記名弟子,傳你些雜學,也算是了結了你我這分因果。”


    尹喜大喜過望,隻要能拜在聖人門下,哪怕是記名弟子也了不得呀,是以,連連給老子叩首,算是把這老師認了下來,雖說是記名弟子,但老子對這尹喜嚴謹好學的態度,還是比較喜歡的,也有心傳些道果給他,另外,老子一行三人一路西來,行路之中多有見聞,平凡小事中多有與天道暗合,是以對天道的感悟又進了一層,也想將這段遊曆中的感悟疏理一下,函穀關外就是西方的地界了,是以函穀關正是地方。


    於是老子三人便在尹喜的家中小住了三日,老子洋洋灑灑,寫下了五千字的《道德經》,將這一路的見聞,以及對天道的體悟具都編撰其中,傳與玄都,作為天下道門之寶,亦為修行之道總綱,而關守尹喜則被老子賜道號長眉,傳授了他一套劍修之道,了結了一份師生之情,也成就了地仙界蜀山派的根基。

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