翻看卷宗，時間過得很快，等紀修抬起頭時發現天色已亮。
陽光透過窗戶，灑進房間。
揉了揉發酸的眼眸，他合上手裏的卷宗，起身來到整齊排列擺放的書架前。
書架由深色實木製成，散發著淡淡木香，表麵銘刻左義親手刻畫的陣法路徑，用於保護書架上的卷宗不被蟲蟻，或是其他因素破壞。
書架上，卷宗按照年份和類別整齊碼放，每一卷內容都是左義親手書寫記錄。
上麵的內容除了有左義對禺驚國曆史，以及人族的相關解讀，還有關於超凡能力、外海局勢、資源類別，等等內容。
每一份卷宗，都是左義留給禺驚的傳承瑰寶。
手指滑過那些卷宗的邊緣，紀修好似能感受到知識的厚重。
將第14卷放回第三排分格，然後抽出旁邊擺放的第15卷，回到書桌前坐下。
卷宗是用某種生物的皮製作而成，在光線照射下呈現淡黃色或深棕色調，歲月無法在皮紙上留下了痕跡，需要用特定的方法才能在上麵進行刻畫，防止被各種外力破壞。
左義記錄信息的方式也十分考究，每一篇內容都有明確的標題，字跡工整，筆鋒圓潤，猶如一幅精美的書法作品，標題下方的每一篇內容，都還有小字注解，闡述左義對這段信息的理解。
除此之外，有些內容左義還會在右側畫上圖案，用於更細致的表達。
翻開15卷的第一頁，上麵的內容接上14卷的末尾，講述了左義對禍亂勢力的理解，以及背後神明的解讀。
開卷的最上方，左義畫了四個圖案。
第一個圖案是一團燃燒的血色烈焰，下方寫著“恐懼”二字。
第二個圖案是三條好似刻進卷宗書頁裏的暗紅色利爪痕跡，周圍是一圈又一圈的狂暴漩渦，好似有一種極致的憤怒情緒透過圖案撲麵而來，圖案下方標注著“暴怒”二字。
第三個圖案紀修見過，代表的正是千麵組織。
圖案是一座複雜的迷宮，中心區域被紫色氤氳籠罩，象征著千麵組織複雜且難以捉摸的思維，迷宮布滿曲折的路徑和隱藏通道，仿佛每一個轉角都隱藏著出其不意的陰謀。
第四個圖案是一個黑色三角形，內部填充深黑色，宛如無底深淵，吞噬凝視它的視線。
黑色三角形的邊緣畫著尖銳的刺狀圖形，猶如黑暗中的利刃，圖案背景則是一片黑色混沌。
這四個圖案分別代表恐懼、暴怒、詭計、黑暗。
也是他的父母留下給下一個紀元的四種神性力量。
史前遺跡科考團隊在神秘遺跡裏發現左義描寫的四種神力圖案，但隻有在代表“恐懼”的血色圖案上找到了恐懼神印，其餘三樣留有圖案，但本該擺放在上麵的神印卻早已不知去向。
神印在左義眼裏是人族快速崛起的捷徑，得知還有三個神印丟失在外，也曾展開調查。
卷宗上記錄了調查過程中，左義對丟失神印的情況分析。
左義首先排除了神秘遺跡被外部勢力盜竊的可能。
雖然有這麽一種可能，在他組建考古團隊發現這座神秘遺跡前，有一支勢力更早一步挖掘神秘遺跡，並取走了詭計、暴怒、黑暗，這三枚神印。
但這個假設存在一個邏輯問題。
神印如此珍貴，是蘊藏神性力量的至寶，盜竊神印的勢力為何隻帶走了詭計、暴怒、黑暗，卻唯獨留下了恐懼神印。
難道是出於善心，給人類留了一個希望？
這顯然不可能是真相。
對此，左義與考古團隊研究後給出了一種較為合理的猜想。
那就是“化神”。
指的是由於某種原因導致神性力量與天地規則產生共鳴，誕生超越凡俗的特殊生命“原種神”。
本質上這是一種自然造神。
讓沾染神性力量的物品，或是擁有神性力量的無意識生物變為原種神。
神性力量越是強大，在歲月流轉中變為原種神的概率就越高，在許多外族提供的情報中就有很多化神的曆史記載。
左義認為，丟失的詭計、暴怒、黑暗，很有可能在歲月變遷中誕生了自我意識。
剛誕生的神性意識並沒有明確的思維邏輯能力，它們在無意中的狀態下離開神秘遺跡，成為在飄蕩的原種神，並在正在這個過程中逐步學會思考與學習，開始理解自己的神性能力。
還有一點能夠證明這個猜想，那就是千麵組織背後的原種神“詭計之神”，祂的特性就與神秘遺跡裏麵記載的詭計神印十分相似，很有可能是人類丟失的詭計神印所化。
或許就連詭計之神都已經忘記了自己誕生的地點。
畢竟誕生之初時的祂，沒有思考能力，就像是行屍走肉般離開了神秘遺跡。
另外兩個丟失的神印也是同理，祂們都可能變成了外海某個異族所供奉的原種神。
這個猜想能夠很好的證明為何詭計、暴怒、黑暗，三枚神印丟失，但恐懼神印卻留了下來。
在這個猜想下方，左義寫下了一段注釋。
表示神印雖然是上個紀元的人族先祖留給後世的至寶，但這並不意味著丟失神印所幻化的原種神可以與人類建立良好的關係。
本質上獲得意識的神印已經是一個獨立的自我，不受任何約束，更不會對人類有任何感情。
如果人類想要收回丟失的神印，唯有依靠能夠弑神的強大武力值。
翻開另一頁。
這一頁的內容記錄了左義對三枚丟失神印所幻化神明的猜想，以及它們所建立勢力的分析。
現階段，最明確的一枚神印就是詭計，也就是在禺驚國內製造動蕩的禍亂勢力千麵組織背後的神明。
對於千麵這個組織，左義在卷宗上記錄的評價和網絡上的評價有較大區別。
左義對這個勢力的點評核心是三個字“逆主流”。
在這段評價的下方，左義寫了這麽一段話：
“我從未覺得千麵勢力是一個邪惡勢力，它們就像是一群逆主流思想的搗亂者，既可以是我們的助力，也可以是破壞我們發展進程的禍亂份子。”
在這段話的下麵，左義對千麵勢力的情況進行了詳細的分析。
看完這篇分析，紀修忽然明白為什麽要用“逆主流”三個字去評價千麵勢力。
詭計之神的特性是需要通過各種詭計達成目標，以此抽取世間規則運轉中誕生的詭計之力。
這個特性注定了詭計之神建立的千麵組織人均“心髒”，且不同於其他原種神建立的勢力，組織成員之間沒有明確的共同目標，更沒有強大的凝聚力。
因為背刺隊友，也可以是詭計的一環。
這也是詭計之神樂於見到，甚至是鼓勵去做的一件事。
左義在卷宗裏記錄了一個千麵組織的行為案例，將千麵組織的運行邏輯展現的淋漓盡致。
禺驚國往西直線距離1285公裏處有一支名叫“狂蠻”的異族勢力，它們居住的島嶼被禺驚民眾稱為狂蠻島，總人口估測在600萬左右，島嶼上的靈性資源較為富饒。
狂蠻族建立的海上國度算不上強，卻也不算弱，曾與禺驚爆發過多次資源爭端。
這支異族勢力最大的特點是嚴重的內部階級分化與固化，民眾被劃分成三個階級，分別是神蠻、強蠻、劣蠻。
其中神蠻是數量最少的統治階級，劣蠻是最底層的民眾，也是數量最多的一個階級。
被劃分為劣蠻，就注定這輩子再無向上攀登空間，隻能從事最底層的苦力工作，受到上麵兩個階級的隨意欺壓，甚至是殺害，和牲畜沒有任何區別，甚至還不如神蠻飼養的寵物待遇來的好。
但就是這麽一個迂腐固化的族群，在千麵組織到來後發生天翻地覆的變化。
就因為千麵組織的特性“逆主流”。
什麽是詭計，僅從字麵的理解是奇特、怪異、狡詐，等偏離主流思想，乃至不正當的計劃，都可以被劃分為詭計。
而主流思想是指在一個群體中處於主導地位的思想體係或是觀點，是社會群體普遍接受的觀念。
一個群體社會中，主流思想往往是統治階級的思想。
而完美的的詭計就需要打破既定的結構，達成顛覆性的成就與目標。
這就注定了千麵組織的詭計在不同的環境下，會以完全不同的方式展現。
在禺驚國，千麵組織是被劃分為和黑洞組織一個調性的禍亂勢力，目的是破壞和平的社會氛圍，但在狂蠻族建立的島嶼上，千麵組織卻擔起了教育底層劣蠻，帶領他們顛覆統治階級的革命力量。
在千麵的幫助下，劣蠻開始反抗統治階級的壓迫，通過團結爭取利益。
在千麵勢力到來前，劣蠻哪怕擁有絕對的數量優勢，卻根本做不到這一點，甚至效忠上位蠻已經成為底層劣蠻的共識，更準確的說是“思想鋼印”。
但在千麵組織的帶領下，狂蠻島迎來了曆史性的革命。
階級劃分被取消，底層劣蠻也可以擁有上位蠻擁有的一切，甚至島嶼上的土地都在千麵組織的幫助下進行重新分配。
千麵組織徹底抹去了劣蠻腦海中的思想鋼印，為他們締造了一個嶄新的國度。
看到這裏，紀修已經明白為什麽左義用“逆主流”三個字去評價千麵勢力。
詭計之神建立的千麵本質上沒有好壞之分，它們在不同的環境裏都是逆主流思想的一股力量。
在一個較為和平穩定的環境裏，千麵組織是邪惡勢力，它們會製造事端與破壞，試圖打破和平穩定的社會氛圍。
但在混亂的社會環境裏，千麵組織會弘揚善良與文明，幫助化解不同群體之間的矛盾，讓大家團結一心，或是扶持弱小的一方，讓其擁有與上位階級抗衡的力量。
總結就是，千麵勢力在好的地方幹壞事，壞的地方幹好事。
這也十分符合組織的名稱“千麵”。
但這並非說千麵勢力是均衡勢力，它們更在乎的是顛覆主流，與均衡組織的意義並不同。
外海均衡勢力的目標是讓好壞達成完美的平衡，以此為背後的均衡神獲取平衡之力。
但千麵組織隻想要顛覆。
它們會引導弱勢的一方成長為主流，然後在未來的某天加入已經變為弱勢的一方，再讓其重新成為主流。
看完這篇分析，紀修對千麵組織有了一個更為清晰的認知。
這組織簡直能用“奇葩”二字來形容。
也難怪左義說千麵組織是可以被利用的一柄雙刃劍。
看完對千麵組織的評價，後麵的內容描述了禺驚國的另一個禍亂勢力“全神”。
左義猜想，全神勢力背後神明應該是人類丟失的黑暗神印所化。
這個組織不同於千麵勢力在正邪之間反複橫跳，全神是極致的邪惡勢力，像是一個更徹底的黑洞組織。
如果說黑洞組織製造破壞與禍端目的是為了攝取恐懼情緒，那麽全神勢力製造破壞就是他們的目的。
全神背後的黑暗神能夠從無序與災難中獲取力量，這就注定了全神勢力成員會在不同的環境都以搞破壞為第一準則。
好的環境，讓其變為壞的環境，壞的環境那就讓其變得更徹底的壞。
全神勢力在禺驚國的勢力規模很小，但在外海絕對算得上是一支強大勢力。
這與左義的打壓有關。
黑洞組織是左義親手建立，暗中有他的扶持與控製，保證黑洞組織的發展始終都在可控範圍內，但全神不同，這是左義眼裏是必須要抹去的勢力。
與黑洞組織模糊不清的打壓不同，全神勢力受到了聖徒組全方位的壓製。
這也導致全神勢力的規模在禺驚國內根本沒法得到發展，有任何苗頭都會遭到軍部、聖徒組，乃至執法部的全麵調查與清理。
相比千麵組織渙散的組織架構，對抗全神勢力在左義眼裏要容易的多。
因為全神勢力的內部非常團結，可以理解為這是一個有共同目標的成員聚集的組織，很多時候都可以拔出蘿卜帶出泥，通過特定的事件調查延伸，從而搗毀一整個全神勢力的在禺驚國的駐地。
這也是全神組織很難在禺驚國立足的原因，在禍亂勢力排行上更是被黑洞勢力全麵壓製。
關於全神勢力，左義在卷宗上的描寫很少。
主要是為了記錄全神背後的黑暗神，極有可能是黑暗神印所化這件事。
最後提到的暴怒神，左義隻是一筆帶過。
表示這是一個並未在禺驚國登場的神明，祂麾下的暴怒勢力也從未進入禺驚境內，但和全神勢力一樣，在外海有非常高的知名度，甚至暴怒勢力在外海掌控了多個異族國度，是左義眼裏的外海頂尖勢力之一。
通過這一卷的內容，左義對四枚神印的走向進行了詳細的分析與猜想。
總結就是，恐懼神印在左義自己手裏，並用它創造了黑洞神，也就是恐懼神。
詭計神印幻化成千麵組織背後的原種神“詭計神”。
黑暗神印幻化成全神組織背後的原種神“黑暗神”。
暴怒神印幻化成暴怒組織背後的原種神“暴怒神”。
通過以上分析，左義這才認為神秘遺跡裏丟失的神印並非被盜竊，而是在漫長的歲月裏誕生自我意識，離開遺跡後變成了在外海呼風喚雨的原種神。
……
第15卷的內容在講述完丟失神印，以及神印走向猜想後，提到了史前研究調查團隊。
這篇內容揭開了紀修內心的另一個疑問。
史前調查團隊組建的時間最早要追溯到40多年前，並非近些年才組建。
是左義根據禺驚神留下的殘破信息，想要尋找那座留有傳承的遺跡才建立，最終這個團隊在冰天雪地的北境找到了神秘遺跡的青銅大門入口，從而揭開了對曆史真相，以及黑潮天災的了解。
也是在這期間，左義誕生了創造黑洞神的構想。
所以調查團隊的發現被要求嚴格保密，絕不允許神秘遺跡裏發現的恐懼神印，乃至史前曆史被公開。
這麽做既是為了保守恐懼神需要攝取恐懼之力的秘密，也是為了保護禺驚國的未來，因為恐懼神印這東西太過於珍貴，暴露出去很可能引起外海強族的貪婪，給禺驚國帶來禍端。
懷璧其罪的道理，左義自然懂。
史前調查團隊對神秘遺跡的挖掘與調查持續了漫長歲月。
但在近些年卻出現了問題，原因來自另外兩位大神使對左義的猜疑，他們想要知道左義構想的詳細計劃。
於是，在左義身邊安插間諜的計劃誕生。
這一切左義都知曉，包括夏庚竹的出現也都在他的監控之下。
但唯獨算漏了一個關鍵點，那就是史前遺跡項目的科考團隊，另外兩個大神使也在裏麵安插了自己的間諜。
其中一個間諜在蟄伏了十餘載後，成功晉升為星光城史前研究院的院長。
他就是夏庚竹電腦中被跟蹤調查過的人物“謝甲一”。
謝甲一在成為院長後得到重用，被調入參與北境神秘遺跡的考古研究項目中，成為接替這個項目的主導者之一。
韓雲就是謝甲一組建的保密調查團隊中的一員。
考古調查過程中，謝甲一知曉了左義的部分計劃，看到了遺跡裏那尊通過恐懼之力打造的恐懼神明。
這時候的謝甲一並不清楚左義打造黑洞神的真正目的，認為左義背叛了禺驚信仰，與黑洞組織有勾連。
這讓謝甲一內心萌生破壞左義計劃的構想。
而這個計劃的第一步，就是帶領團隊成員盜取被存放在神秘遺跡裏的恐懼神印。
陽光透過窗戶，灑進房間。
揉了揉發酸的眼眸，他合上手裏的卷宗，起身來到整齊排列擺放的書架前。
書架由深色實木製成，散發著淡淡木香，表麵銘刻左義親手刻畫的陣法路徑，用於保護書架上的卷宗不被蟲蟻，或是其他因素破壞。
書架上，卷宗按照年份和類別整齊碼放，每一卷內容都是左義親手書寫記錄。
上麵的內容除了有左義對禺驚國曆史，以及人族的相關解讀，還有關於超凡能力、外海局勢、資源類別，等等內容。
每一份卷宗，都是左義留給禺驚的傳承瑰寶。
手指滑過那些卷宗的邊緣，紀修好似能感受到知識的厚重。
將第14卷放回第三排分格，然後抽出旁邊擺放的第15卷，回到書桌前坐下。
卷宗是用某種生物的皮製作而成，在光線照射下呈現淡黃色或深棕色調，歲月無法在皮紙上留下了痕跡，需要用特定的方法才能在上麵進行刻畫，防止被各種外力破壞。
左義記錄信息的方式也十分考究，每一篇內容都有明確的標題，字跡工整，筆鋒圓潤，猶如一幅精美的書法作品，標題下方的每一篇內容，都還有小字注解，闡述左義對這段信息的理解。
除此之外，有些內容左義還會在右側畫上圖案，用於更細致的表達。
翻開15卷的第一頁，上麵的內容接上14卷的末尾，講述了左義對禍亂勢力的理解，以及背後神明的解讀。
開卷的最上方，左義畫了四個圖案。
第一個圖案是一團燃燒的血色烈焰，下方寫著“恐懼”二字。
第二個圖案是三條好似刻進卷宗書頁裏的暗紅色利爪痕跡，周圍是一圈又一圈的狂暴漩渦，好似有一種極致的憤怒情緒透過圖案撲麵而來，圖案下方標注著“暴怒”二字。
第三個圖案紀修見過，代表的正是千麵組織。
圖案是一座複雜的迷宮，中心區域被紫色氤氳籠罩，象征著千麵組織複雜且難以捉摸的思維，迷宮布滿曲折的路徑和隱藏通道，仿佛每一個轉角都隱藏著出其不意的陰謀。
第四個圖案是一個黑色三角形，內部填充深黑色，宛如無底深淵，吞噬凝視它的視線。
黑色三角形的邊緣畫著尖銳的刺狀圖形，猶如黑暗中的利刃，圖案背景則是一片黑色混沌。
這四個圖案分別代表恐懼、暴怒、詭計、黑暗。
也是他的父母留下給下一個紀元的四種神性力量。
史前遺跡科考團隊在神秘遺跡裏發現左義描寫的四種神力圖案，但隻有在代表“恐懼”的血色圖案上找到了恐懼神印，其餘三樣留有圖案，但本該擺放在上麵的神印卻早已不知去向。
神印在左義眼裏是人族快速崛起的捷徑，得知還有三個神印丟失在外，也曾展開調查。
卷宗上記錄了調查過程中，左義對丟失神印的情況分析。
左義首先排除了神秘遺跡被外部勢力盜竊的可能。
雖然有這麽一種可能，在他組建考古團隊發現這座神秘遺跡前，有一支勢力更早一步挖掘神秘遺跡，並取走了詭計、暴怒、黑暗，這三枚神印。
但這個假設存在一個邏輯問題。
神印如此珍貴，是蘊藏神性力量的至寶，盜竊神印的勢力為何隻帶走了詭計、暴怒、黑暗，卻唯獨留下了恐懼神印。
難道是出於善心，給人類留了一個希望？
這顯然不可能是真相。
對此，左義與考古團隊研究後給出了一種較為合理的猜想。
那就是“化神”。
指的是由於某種原因導致神性力量與天地規則產生共鳴，誕生超越凡俗的特殊生命“原種神”。
本質上這是一種自然造神。
讓沾染神性力量的物品，或是擁有神性力量的無意識生物變為原種神。
神性力量越是強大，在歲月流轉中變為原種神的概率就越高，在許多外族提供的情報中就有很多化神的曆史記載。
左義認為，丟失的詭計、暴怒、黑暗，很有可能在歲月變遷中誕生了自我意識。
剛誕生的神性意識並沒有明確的思維邏輯能力，它們在無意中的狀態下離開神秘遺跡，成為在飄蕩的原種神，並在正在這個過程中逐步學會思考與學習，開始理解自己的神性能力。
還有一點能夠證明這個猜想，那就是千麵組織背後的原種神“詭計之神”，祂的特性就與神秘遺跡裏麵記載的詭計神印十分相似，很有可能是人類丟失的詭計神印所化。
或許就連詭計之神都已經忘記了自己誕生的地點。
畢竟誕生之初時的祂，沒有思考能力，就像是行屍走肉般離開了神秘遺跡。
另外兩個丟失的神印也是同理，祂們都可能變成了外海某個異族所供奉的原種神。
這個猜想能夠很好的證明為何詭計、暴怒、黑暗，三枚神印丟失，但恐懼神印卻留了下來。
在這個猜想下方，左義寫下了一段注釋。
表示神印雖然是上個紀元的人族先祖留給後世的至寶，但這並不意味著丟失神印所幻化的原種神可以與人類建立良好的關係。
本質上獲得意識的神印已經是一個獨立的自我，不受任何約束，更不會對人類有任何感情。
如果人類想要收回丟失的神印，唯有依靠能夠弑神的強大武力值。
翻開另一頁。
這一頁的內容記錄了左義對三枚丟失神印所幻化神明的猜想，以及它們所建立勢力的分析。
現階段，最明確的一枚神印就是詭計，也就是在禺驚國內製造動蕩的禍亂勢力千麵組織背後的神明。
對於千麵這個組織，左義在卷宗上記錄的評價和網絡上的評價有較大區別。
左義對這個勢力的點評核心是三個字“逆主流”。
在這段評價的下方，左義寫了這麽一段話：
“我從未覺得千麵勢力是一個邪惡勢力，它們就像是一群逆主流思想的搗亂者，既可以是我們的助力，也可以是破壞我們發展進程的禍亂份子。”
在這段話的下麵，左義對千麵勢力的情況進行了詳細的分析。
看完這篇分析，紀修忽然明白為什麽要用“逆主流”三個字去評價千麵勢力。
詭計之神的特性是需要通過各種詭計達成目標，以此抽取世間規則運轉中誕生的詭計之力。
這個特性注定了詭計之神建立的千麵組織人均“心髒”，且不同於其他原種神建立的勢力，組織成員之間沒有明確的共同目標，更沒有強大的凝聚力。
因為背刺隊友，也可以是詭計的一環。
這也是詭計之神樂於見到，甚至是鼓勵去做的一件事。
左義在卷宗裏記錄了一個千麵組織的行為案例，將千麵組織的運行邏輯展現的淋漓盡致。
禺驚國往西直線距離1285公裏處有一支名叫“狂蠻”的異族勢力，它們居住的島嶼被禺驚民眾稱為狂蠻島，總人口估測在600萬左右，島嶼上的靈性資源較為富饒。
狂蠻族建立的海上國度算不上強，卻也不算弱，曾與禺驚爆發過多次資源爭端。
這支異族勢力最大的特點是嚴重的內部階級分化與固化，民眾被劃分成三個階級，分別是神蠻、強蠻、劣蠻。
其中神蠻是數量最少的統治階級，劣蠻是最底層的民眾，也是數量最多的一個階級。
被劃分為劣蠻，就注定這輩子再無向上攀登空間，隻能從事最底層的苦力工作，受到上麵兩個階級的隨意欺壓，甚至是殺害，和牲畜沒有任何區別，甚至還不如神蠻飼養的寵物待遇來的好。
但就是這麽一個迂腐固化的族群，在千麵組織到來後發生天翻地覆的變化。
就因為千麵組織的特性“逆主流”。
什麽是詭計，僅從字麵的理解是奇特、怪異、狡詐，等偏離主流思想，乃至不正當的計劃，都可以被劃分為詭計。
而主流思想是指在一個群體中處於主導地位的思想體係或是觀點，是社會群體普遍接受的觀念。
一個群體社會中，主流思想往往是統治階級的思想。
而完美的的詭計就需要打破既定的結構，達成顛覆性的成就與目標。
這就注定了千麵組織的詭計在不同的環境下，會以完全不同的方式展現。
在禺驚國，千麵組織是被劃分為和黑洞組織一個調性的禍亂勢力，目的是破壞和平的社會氛圍，但在狂蠻族建立的島嶼上，千麵組織卻擔起了教育底層劣蠻，帶領他們顛覆統治階級的革命力量。
在千麵的幫助下，劣蠻開始反抗統治階級的壓迫，通過團結爭取利益。
在千麵勢力到來前，劣蠻哪怕擁有絕對的數量優勢，卻根本做不到這一點，甚至效忠上位蠻已經成為底層劣蠻的共識，更準確的說是“思想鋼印”。
但在千麵組織的帶領下，狂蠻島迎來了曆史性的革命。
階級劃分被取消，底層劣蠻也可以擁有上位蠻擁有的一切，甚至島嶼上的土地都在千麵組織的幫助下進行重新分配。
千麵組織徹底抹去了劣蠻腦海中的思想鋼印，為他們締造了一個嶄新的國度。
看到這裏，紀修已經明白為什麽左義用“逆主流”三個字去評價千麵勢力。
詭計之神建立的千麵本質上沒有好壞之分，它們在不同的環境裏都是逆主流思想的一股力量。
在一個較為和平穩定的環境裏，千麵組織是邪惡勢力，它們會製造事端與破壞，試圖打破和平穩定的社會氛圍。
但在混亂的社會環境裏，千麵組織會弘揚善良與文明，幫助化解不同群體之間的矛盾，讓大家團結一心，或是扶持弱小的一方，讓其擁有與上位階級抗衡的力量。
總結就是，千麵勢力在好的地方幹壞事，壞的地方幹好事。
這也十分符合組織的名稱“千麵”。
但這並非說千麵勢力是均衡勢力，它們更在乎的是顛覆主流，與均衡組織的意義並不同。
外海均衡勢力的目標是讓好壞達成完美的平衡，以此為背後的均衡神獲取平衡之力。
但千麵組織隻想要顛覆。
它們會引導弱勢的一方成長為主流，然後在未來的某天加入已經變為弱勢的一方，再讓其重新成為主流。
看完這篇分析，紀修對千麵組織有了一個更為清晰的認知。
這組織簡直能用“奇葩”二字來形容。
也難怪左義說千麵組織是可以被利用的一柄雙刃劍。
看完對千麵組織的評價，後麵的內容描述了禺驚國的另一個禍亂勢力“全神”。
左義猜想，全神勢力背後神明應該是人類丟失的黑暗神印所化。
這個組織不同於千麵勢力在正邪之間反複橫跳，全神是極致的邪惡勢力，像是一個更徹底的黑洞組織。
如果說黑洞組織製造破壞與禍端目的是為了攝取恐懼情緒，那麽全神勢力製造破壞就是他們的目的。
全神背後的黑暗神能夠從無序與災難中獲取力量，這就注定了全神勢力成員會在不同的環境都以搞破壞為第一準則。
好的環境，讓其變為壞的環境，壞的環境那就讓其變得更徹底的壞。
全神勢力在禺驚國的勢力規模很小，但在外海絕對算得上是一支強大勢力。
這與左義的打壓有關。
黑洞組織是左義親手建立，暗中有他的扶持與控製，保證黑洞組織的發展始終都在可控範圍內，但全神不同，這是左義眼裏是必須要抹去的勢力。
與黑洞組織模糊不清的打壓不同，全神勢力受到了聖徒組全方位的壓製。
這也導致全神勢力的規模在禺驚國內根本沒法得到發展，有任何苗頭都會遭到軍部、聖徒組，乃至執法部的全麵調查與清理。
相比千麵組織渙散的組織架構，對抗全神勢力在左義眼裏要容易的多。
因為全神勢力的內部非常團結，可以理解為這是一個有共同目標的成員聚集的組織，很多時候都可以拔出蘿卜帶出泥，通過特定的事件調查延伸，從而搗毀一整個全神勢力的在禺驚國的駐地。
這也是全神組織很難在禺驚國立足的原因，在禍亂勢力排行上更是被黑洞勢力全麵壓製。
關於全神勢力，左義在卷宗上的描寫很少。
主要是為了記錄全神背後的黑暗神，極有可能是黑暗神印所化這件事。
最後提到的暴怒神，左義隻是一筆帶過。
表示這是一個並未在禺驚國登場的神明，祂麾下的暴怒勢力也從未進入禺驚境內，但和全神勢力一樣，在外海有非常高的知名度，甚至暴怒勢力在外海掌控了多個異族國度，是左義眼裏的外海頂尖勢力之一。
通過這一卷的內容，左義對四枚神印的走向進行了詳細的分析與猜想。
總結就是，恐懼神印在左義自己手裏，並用它創造了黑洞神，也就是恐懼神。
詭計神印幻化成千麵組織背後的原種神“詭計神”。
黑暗神印幻化成全神組織背後的原種神“黑暗神”。
暴怒神印幻化成暴怒組織背後的原種神“暴怒神”。
通過以上分析，左義這才認為神秘遺跡裏丟失的神印並非被盜竊，而是在漫長的歲月裏誕生自我意識，離開遺跡後變成了在外海呼風喚雨的原種神。
……
第15卷的內容在講述完丟失神印，以及神印走向猜想後，提到了史前研究調查團隊。
這篇內容揭開了紀修內心的另一個疑問。
史前調查團隊組建的時間最早要追溯到40多年前，並非近些年才組建。
是左義根據禺驚神留下的殘破信息，想要尋找那座留有傳承的遺跡才建立，最終這個團隊在冰天雪地的北境找到了神秘遺跡的青銅大門入口，從而揭開了對曆史真相，以及黑潮天災的了解。
也是在這期間，左義誕生了創造黑洞神的構想。
所以調查團隊的發現被要求嚴格保密，絕不允許神秘遺跡裏發現的恐懼神印，乃至史前曆史被公開。
這麽做既是為了保守恐懼神需要攝取恐懼之力的秘密，也是為了保護禺驚國的未來，因為恐懼神印這東西太過於珍貴，暴露出去很可能引起外海強族的貪婪，給禺驚國帶來禍端。
懷璧其罪的道理，左義自然懂。
史前調查團隊對神秘遺跡的挖掘與調查持續了漫長歲月。
但在近些年卻出現了問題，原因來自另外兩位大神使對左義的猜疑，他們想要知道左義構想的詳細計劃。
於是，在左義身邊安插間諜的計劃誕生。
這一切左義都知曉，包括夏庚竹的出現也都在他的監控之下。
但唯獨算漏了一個關鍵點，那就是史前遺跡項目的科考團隊，另外兩個大神使也在裏麵安插了自己的間諜。
其中一個間諜在蟄伏了十餘載後，成功晉升為星光城史前研究院的院長。
他就是夏庚竹電腦中被跟蹤調查過的人物“謝甲一”。
謝甲一在成為院長後得到重用，被調入參與北境神秘遺跡的考古研究項目中，成為接替這個項目的主導者之一。
韓雲就是謝甲一組建的保密調查團隊中的一員。
考古調查過程中，謝甲一知曉了左義的部分計劃，看到了遺跡裏那尊通過恐懼之力打造的恐懼神明。
這時候的謝甲一並不清楚左義打造黑洞神的真正目的，認為左義背叛了禺驚信仰，與黑洞組織有勾連。
這讓謝甲一內心萌生破壞左義計劃的構想。
而這個計劃的第一步，就是帶領團隊成員盜取被存放在神秘遺跡裏的恐懼神印。