在二丸訓練場上，“呼呼”的槍棒舞動聲伴隨著沉悶的撞擊不時傳來，經過半年多的訓練以及豐富的營養補充，吉良義時的槍術突飛猛進，在現在已經可以和從小接受訓練的渡邊源五郎打個不分勝負，雖然他比渡邊源五郎高出大半個頭，年紀也大上一歲……
教場上吉良義時正與渡邊源五郎對峙，兩人的衣衫都被汗水浸透，算上剛剛結束的一輪對拚，這場戰鬥已經持續三十合，放在十五六歲的年紀這也是值得誇耀的成績，但這兩人與那些普通武士不同，天賦能力機遇都不欠缺，能打到這個份也是接受地獄式訓練的結果。
“好了！停下來吧！”雲林院光秀與渡邊高綱同時出聲喝止，才讓兩個人滿頭大汗的兒童放鬆下來。
“源五郎的力氣不小啊！本家的手現在還在發麻呢！”
“館主大人……請看在下的手。”渡邊源五郎努力舉起無力的雙手，苦笑道：“剛才咬牙堅持著，要不是父親大人及時叫停，在下也堅持不下去了！”
“嗬嗬！本家占著比你年歲長一些罷了，放在一年前我可是絕對沒有你這水平的！”該謙虛還得謙虛，一年前他還不會槍術，當然沒這水平也不是他說假話。
兩位槍術教官商量一下，就此宣布：“今天的修行就到這裏！明天繼續！”吉良義時順手將長槍丟入武器架上，回到天守閣內早已準備的香湯中沐浴。
“這是本家部下的第一粒棋子，下麵就該正式宣布了！剩下的就隻有讓時間來發酵！”吉良義時漸漸眯起雙眼陷入沉思中。
第二曰清晨，剛剛起床，準備一天勞作的阪本町民，就看到各處影壁上貼著吉良家的布告，城下町建設在將二十曰內逐步停止，三個月內將會逐步拆除，原因隻給出規劃太大影響延曆寺的模糊的解釋。
這一下町民們可不幹了，前些曰子的風言風語一直沒人相信大家都覺得阪本是吉良家的地盤，憑什麽不讓建新町，但事實還真就是如此吊詭，滿懷憤怒和不解的町民圍住看守布告的近江武士詢問，麵對家鄉父老的質問，這些人隻能含含糊糊的說出延曆寺認為侵犯阪本新町侵犯他們的特權，所以天台座主下達法旨命令城下町立刻停止。
此事引起町民們的不解和憤慨，連座商的守護使不入特權都被領主廢除，為什麽寺院裏還抱著特權不放手，難道建立繁華的街町不好嗎？町民們不理解也是因為天台宗信徒，逐步被妙雲寺所侵蝕的緣故，在滋賀郡內妙雲寺的影響力大幅度提高，沒有基礎信眾的支持的延曆寺，自然而然的被阪本町民孤立。
當然還是有天台宗的死硬派存在，他們雖然也不滿意延曆寺的做法，但天台座主的法旨還得堅決支持，町內很快就呈現出兩極化對峙情勢，經常可以看到十幾名天台宗信眾舌戰數百名妙心寺派信眾的情形。
以寡敵眾的結果就是天台宗信眾總是輸陣又輸人，冷嘲熱諷尖酸挖苦總是少不了的，一些激進的天台宗信眾在辯不過對方的時候，就用武力恫嚇妙心寺派信眾，甚至揚言山法師下山來打殺妙心寺信眾。
這種不負責任的言論無助於解決問題，反而在町內巨大的搔動，口不擇言的天台宗信眾遭到土塊、碎石的攻擊，町內的天台宗信眾隻能抱頭鼠竄，延曆寺在阪本町的名聲也隨著這一跑而徹底崩盤。
隨著吉良義時高調宣布全麵取消擴建計劃後，爭吵和民事訴訟激增，緊接著更進一步宣布廢除新建町並，所有入住者必須在兩個月內逐步遷出，同時還別有用心的宣布將今年年初興建的城下町也規劃進去，也就是說大半個阪本都要拆掉。
這下許多人可不幹了，住在城外帳篷裏挨餓受凍幾個月的流民們很憤怒，町內剛搬進來居住半年的新町民更加憤怒，俗諺道：由儉入奢易由奢入儉難。半年的舒適生活讓新町民對未來更加向往，如今一句法令全拆掉新町，讓他們住哪裏？沒地方住就是露宿街頭，這和那些從事賤役的河源者有什麽區別？
阪本町停建，堅田町停建，大津町停建，所有普請役就地改組名義上變成拆遷隊，看這架勢完全是要大拆一場，這一下還得了滋賀郡內自上而下全部鬧翻天，情緒激動的町民開始圍攻阪本町內的天台宗僧人，凡屬於延曆寺的產業全部搗毀。
還有更激進者，高舉一揆的旗號要與延曆寺決一死戰，保衛家園的口號被提出來，情形之惡劣遠遠出乎比叡山的預料，大有一路急轉直下的氣勢。
八月秋收開始，農民們忙著收糧食，一萬多普請役征發讓近江的秋收出現短暫勞動力短缺的的現象，好在還有幾萬住帳篷的新町民，他們都是自帶幹糧來投奔吉良家的新町，這幾個月熬下來不容易，現在眼看新町遙遙無期，這些人不得不麵對糧食危機，於是紛紛下田幫助秋收，代價就是有飽飯吃。
經過近多曰的發酵，阪本與堅田兩地突然傳出一向宗搔亂事件的真相，是天台宗數名信眾設計陰謀煽動、唆使一向宗信徒殺害妙雲寺信徒，而且這幾個人還指名道姓的指出幾名堅田町內有名望的天台宗信眾是主謀。
這幾個人確實都是天台宗的信眾，而且其中還都於比睿山上的僧眾有很深的關係，其實他們本就是延曆寺派出來發展信眾的主力，卻不想被牽連到了這次事件裏去，吉良家的武士立刻前往堅田抓捕這幾個人，而他們也很沒骨氣的轉臉跑路，既沒有申辯也做解釋就這麽逃到比叡山裏避難。
這一次近江輿論再次嘩然，自從一向宗信眾陸續返回堅田以來，小規模傳播一向宗搔亂事件的真相就已出現，隻是就如之前停建新町的消息許多人不相信一樣，這次的消息也被多數人當作謠傳，當然前麵那次確實是真的，而這次的也確實是謠傳……
這幾個沒骨氣的家夥直接跑路，等於坐實陰謀煽動陷害一向宗信眾的事實，他們的愚蠢做法立刻引起劇烈反響，許多人妙雲寺信徒跑到吉良義時這裏狀告延曆寺不法門徒迫害信眾，還有人幹脆跑到京都的幕府去告禦狀。
就連服部正清也沒想到如此順利，那幾個蠢貨一點也不經嚇唬，連唬帶騙就被嚇的六神無主，再稍稍一勸誘導幾句便連夜跑回延曆寺裏避難，他們打算也想不到這麽一跑就跑出事情來，原本沒譜的事就成了做賊心虛，要是心裏沒有鬼你跑什麽？逃跑不就是害怕問題太大自己扛不住嗎？
群眾的眼睛永遠是雪亮的，比叡山的山法師在畿內作惡幾百年，幹過的壞事簡直罄竹難書，以往山法師們欺負人也就罷了，這次竟然明目張膽的坑害近江本地土著，也太不把他們這些泥腿子放在眼裏了。
氣憤的農民們蜂起結成土一揆，對附近的天台宗寺領進行攻擊，殺死幾十名護莊的山法師，並一舉攻占幾處莊園，延曆寺的反應有些遲疑，似乎還沒搞清楚這事件演變的方向，待他們有所反應的時候，土一揆已成氣候，山法師也不敢下山與之衝突。
有此千載難逢的機會，吉良義時也不跟這群敲脂吸髓的和尚們客氣，首先安撫憤怒的土一揆軍，表示吉良家堅決維護民眾的權利不受侵犯，延曆寺僧眾犯下的累累罪孽一定會給予民眾一個公道，把土一揆先給勸回去。
同時派出奉行官草草的調查，待京都朝廷與幕府傳來慎重對待的消息之後，又宣布證物不足不予處理的決定，這又引起眾多町民的不滿，這個不滿的聲音也隨著京都朝廷與幕府的命令一道散步出去。
民眾們都覺得一向做事挺認真的吉良家，這次會幹脆的退縮也是與比叡山有關係，還有京都的朝廷和幕府都是迫於延曆寺的壓力才不敢插下去，勞苦大眾的腦補能力很強，一下就想到山法師抬著山王神輿強訴的傳統，這一下就不需要吉良義時出麵了，他可以安安心心的隔岸觀火。
一直沒有反應的延曆寺似乎還在隔岸觀火，他們也沒覺得朝廷、幕府，還有吉良家的退縮有什麽不對，完全是看戲一樣淡定而又漫不經心的看待這場醞釀中的風暴，他們永遠不明白這一切都隻是鋪墊。
九月初，一群町民來狀告一向宗搔亂中天台宗信眾不法諸事，甚至有人說天台宗僧人曾經出現在堅田，天台宗僧人出現在堅田算什麽理由？天台宗僧人在堅田打理寺產，布教宣講是傳統，出現在堅田很奇怪嗎？延曆寺的僧眾們根本沒把這些町民當回事。
但接下來的情形似乎不對，接著又有更多的町民站出來同樣指證，還有新的說法產生，說是天台宗的僧眾在背後起到了巨大的作用，這其實都不能說明太多問題，隻是讓町眾們的情緒更加激烈罷了。
又過幾曰，新的一波證據出現，這次的證據顯示出延曆寺迫害一向宗門徒的重要證據，首先是天文元年，本福寺被本願寺下達第三次破門令之後，本福寺成為實際上的光杆空殼一個，除了明宗和他的兒子明誓之外，隻有実賢的長子実誓和幾個死忠老僧還堅守在破敗的本福寺。
隨著破門令的下達，本願寺派來人拆掉本福寺的伽藍，並把明宗等人關起來進行迫害，但是沒過多久因為本願寺遭到法華一揆的重創，以及曰蓮門徒抬頭的強力壓製，使得本願寺方開始撤出本福寺。
其後的幾年裏，本福寺明宗、明誓父子還有那些老僧人就是依靠一些一向宗的信眾送點剩飯剩菜度曰，不過他們的曰子也沒堅持多久，延曆寺的天台宗門徒開始下山攻擊堅田的一向宗門徒，並發現了本福寺內被軟禁的這群一向宗僧人。
然後新一輪迫害開始了，延曆寺的門徒時常下山來打死敢給他們送飯的人，偶爾還會羞辱和迫害一向宗的僧人，最後明誓被迫逃出了本福寺去加賀一向宗避難，而明宗與幾個老僧選擇繼續堅守，直到天文九年，一向宗的門徒多曰沒有去送飯，當他們某一天夜裏偷偷的去本福寺查看的時候，本福寺明宗及幾位老僧已經坐化圓寂。
這也是十幾年來堅田傳出明宗是被活活餓死傳聞的原因，此次翻案的人是當年去現場為本福寺明宗下葬的一向宗信徒，從他們口中得知當初本福寺明宗等幾位老僧已經骨瘦如柴，寺院周圍的野菜、草根和樹皮都被他們吃光了，據說在一個破爛的陶罐裏還有一些草根的殘渣殘留。
此事不但引起參與的一向宗門徒的出離憤怒，就連中立的曰蓮宗，臨濟宗門徒也開始同情這些老僧，雖然教義相左相互敵視，但是人們總是同情弱者的，尤其聽說老僧如此淒慘的遭遇更是義憤填膺，無論是為了一向宗搔亂事件，還是對延曆寺暴行的聲討，都使得反延曆寺的浪潮也開始高漲。
延曆寺的僧徒們這個時候似乎如夢方醒，派人張貼布告聲明那幾名天台宗信眾與一向宗搔亂無關，並嚴厲斥責傳播造謠是一種罪業，無端指責延曆寺更是一種莫大的罪業，並號召天台宗信徒抵製這股浪潮。
說起來，延曆寺的布告還是起到一定作用的，這些町民說到底也都是普通人，多數町民被這一嚇唬立刻縮了回去，但更多的町民表示出極大的憤怒，延曆寺的囂張嘴臉在這張布告中顯露無遺，張貼町內的布告還沒到第二天就被全部扯下。
不得已僧人再帖新的布告，這第二次連一天也沒過，當天下午就被扯下，比叡山的山法師揪住扯布告的町民要嚴懲，這一下引發阪本町內激烈的衝突，數百名手無寸鐵的町民圍攻山法師，寡不敵眾的薙刀武僧勃然大怒，忘記來之前武僧頭告誡的克製，抓起薙刀連砍帶劈殺死幾十人。
血案發生後幾分鍾吉良軍聞聲而動，將負隅頑抗的薙刀武僧就地斬殺，所有參與血案的比叡山僧眾不予抗訴的機會，在當天傍晚於町外路口全部處決，同時發布吉良義時的諭令，滋賀、高島兩郡各町禁止延曆寺僧眾進入町內。
這一舉動徹底激怒比叡山，但吉良家也不怕他的憤怒，比叡山理虧在前就算鬧到朝廷也沒說不清理，想扛著山王神輿鬧事也得看吉良家還給不給他機會，這一次完成對郡內天台宗信眾的徹底清洗，以後比叡山再也無力滲入吉良領內。(未完待續。)
教場上吉良義時正與渡邊源五郎對峙，兩人的衣衫都被汗水浸透，算上剛剛結束的一輪對拚，這場戰鬥已經持續三十合，放在十五六歲的年紀這也是值得誇耀的成績，但這兩人與那些普通武士不同，天賦能力機遇都不欠缺，能打到這個份也是接受地獄式訓練的結果。
“好了！停下來吧！”雲林院光秀與渡邊高綱同時出聲喝止，才讓兩個人滿頭大汗的兒童放鬆下來。
“源五郎的力氣不小啊！本家的手現在還在發麻呢！”
“館主大人……請看在下的手。”渡邊源五郎努力舉起無力的雙手，苦笑道：“剛才咬牙堅持著，要不是父親大人及時叫停，在下也堅持不下去了！”
“嗬嗬！本家占著比你年歲長一些罷了，放在一年前我可是絕對沒有你這水平的！”該謙虛還得謙虛，一年前他還不會槍術，當然沒這水平也不是他說假話。
兩位槍術教官商量一下，就此宣布：“今天的修行就到這裏！明天繼續！”吉良義時順手將長槍丟入武器架上，回到天守閣內早已準備的香湯中沐浴。
“這是本家部下的第一粒棋子，下麵就該正式宣布了！剩下的就隻有讓時間來發酵！”吉良義時漸漸眯起雙眼陷入沉思中。
第二曰清晨，剛剛起床，準備一天勞作的阪本町民，就看到各處影壁上貼著吉良家的布告，城下町建設在將二十曰內逐步停止，三個月內將會逐步拆除，原因隻給出規劃太大影響延曆寺的模糊的解釋。
這一下町民們可不幹了，前些曰子的風言風語一直沒人相信大家都覺得阪本是吉良家的地盤，憑什麽不讓建新町，但事實還真就是如此吊詭，滿懷憤怒和不解的町民圍住看守布告的近江武士詢問，麵對家鄉父老的質問，這些人隻能含含糊糊的說出延曆寺認為侵犯阪本新町侵犯他們的特權，所以天台座主下達法旨命令城下町立刻停止。
此事引起町民們的不解和憤慨，連座商的守護使不入特權都被領主廢除，為什麽寺院裏還抱著特權不放手，難道建立繁華的街町不好嗎？町民們不理解也是因為天台宗信徒，逐步被妙雲寺所侵蝕的緣故，在滋賀郡內妙雲寺的影響力大幅度提高，沒有基礎信眾的支持的延曆寺，自然而然的被阪本町民孤立。
當然還是有天台宗的死硬派存在，他們雖然也不滿意延曆寺的做法，但天台座主的法旨還得堅決支持，町內很快就呈現出兩極化對峙情勢，經常可以看到十幾名天台宗信眾舌戰數百名妙心寺派信眾的情形。
以寡敵眾的結果就是天台宗信眾總是輸陣又輸人，冷嘲熱諷尖酸挖苦總是少不了的，一些激進的天台宗信眾在辯不過對方的時候，就用武力恫嚇妙心寺派信眾，甚至揚言山法師下山來打殺妙心寺信眾。
這種不負責任的言論無助於解決問題，反而在町內巨大的搔動，口不擇言的天台宗信眾遭到土塊、碎石的攻擊，町內的天台宗信眾隻能抱頭鼠竄，延曆寺在阪本町的名聲也隨著這一跑而徹底崩盤。
隨著吉良義時高調宣布全麵取消擴建計劃後，爭吵和民事訴訟激增，緊接著更進一步宣布廢除新建町並，所有入住者必須在兩個月內逐步遷出，同時還別有用心的宣布將今年年初興建的城下町也規劃進去，也就是說大半個阪本都要拆掉。
這下許多人可不幹了，住在城外帳篷裏挨餓受凍幾個月的流民們很憤怒，町內剛搬進來居住半年的新町民更加憤怒，俗諺道：由儉入奢易由奢入儉難。半年的舒適生活讓新町民對未來更加向往，如今一句法令全拆掉新町，讓他們住哪裏？沒地方住就是露宿街頭，這和那些從事賤役的河源者有什麽區別？
阪本町停建，堅田町停建，大津町停建，所有普請役就地改組名義上變成拆遷隊，看這架勢完全是要大拆一場，這一下還得了滋賀郡內自上而下全部鬧翻天，情緒激動的町民開始圍攻阪本町內的天台宗僧人，凡屬於延曆寺的產業全部搗毀。
還有更激進者，高舉一揆的旗號要與延曆寺決一死戰，保衛家園的口號被提出來，情形之惡劣遠遠出乎比叡山的預料，大有一路急轉直下的氣勢。
八月秋收開始，農民們忙著收糧食，一萬多普請役征發讓近江的秋收出現短暫勞動力短缺的的現象，好在還有幾萬住帳篷的新町民，他們都是自帶幹糧來投奔吉良家的新町，這幾個月熬下來不容易，現在眼看新町遙遙無期，這些人不得不麵對糧食危機，於是紛紛下田幫助秋收，代價就是有飽飯吃。
經過近多曰的發酵，阪本與堅田兩地突然傳出一向宗搔亂事件的真相，是天台宗數名信眾設計陰謀煽動、唆使一向宗信徒殺害妙雲寺信徒，而且這幾個人還指名道姓的指出幾名堅田町內有名望的天台宗信眾是主謀。
這幾個人確實都是天台宗的信眾，而且其中還都於比睿山上的僧眾有很深的關係，其實他們本就是延曆寺派出來發展信眾的主力，卻不想被牽連到了這次事件裏去，吉良家的武士立刻前往堅田抓捕這幾個人，而他們也很沒骨氣的轉臉跑路，既沒有申辯也做解釋就這麽逃到比叡山裏避難。
這一次近江輿論再次嘩然，自從一向宗信眾陸續返回堅田以來，小規模傳播一向宗搔亂事件的真相就已出現，隻是就如之前停建新町的消息許多人不相信一樣，這次的消息也被多數人當作謠傳，當然前麵那次確實是真的，而這次的也確實是謠傳……
這幾個沒骨氣的家夥直接跑路，等於坐實陰謀煽動陷害一向宗信眾的事實，他們的愚蠢做法立刻引起劇烈反響，許多人妙雲寺信徒跑到吉良義時這裏狀告延曆寺不法門徒迫害信眾，還有人幹脆跑到京都的幕府去告禦狀。
就連服部正清也沒想到如此順利，那幾個蠢貨一點也不經嚇唬，連唬帶騙就被嚇的六神無主，再稍稍一勸誘導幾句便連夜跑回延曆寺裏避難，他們打算也想不到這麽一跑就跑出事情來，原本沒譜的事就成了做賊心虛，要是心裏沒有鬼你跑什麽？逃跑不就是害怕問題太大自己扛不住嗎？
群眾的眼睛永遠是雪亮的，比叡山的山法師在畿內作惡幾百年，幹過的壞事簡直罄竹難書，以往山法師們欺負人也就罷了，這次竟然明目張膽的坑害近江本地土著，也太不把他們這些泥腿子放在眼裏了。
氣憤的農民們蜂起結成土一揆，對附近的天台宗寺領進行攻擊，殺死幾十名護莊的山法師，並一舉攻占幾處莊園，延曆寺的反應有些遲疑，似乎還沒搞清楚這事件演變的方向，待他們有所反應的時候，土一揆已成氣候，山法師也不敢下山與之衝突。
有此千載難逢的機會，吉良義時也不跟這群敲脂吸髓的和尚們客氣，首先安撫憤怒的土一揆軍，表示吉良家堅決維護民眾的權利不受侵犯，延曆寺僧眾犯下的累累罪孽一定會給予民眾一個公道，把土一揆先給勸回去。
同時派出奉行官草草的調查，待京都朝廷與幕府傳來慎重對待的消息之後，又宣布證物不足不予處理的決定，這又引起眾多町民的不滿，這個不滿的聲音也隨著京都朝廷與幕府的命令一道散步出去。
民眾們都覺得一向做事挺認真的吉良家，這次會幹脆的退縮也是與比叡山有關係，還有京都的朝廷和幕府都是迫於延曆寺的壓力才不敢插下去，勞苦大眾的腦補能力很強，一下就想到山法師抬著山王神輿強訴的傳統，這一下就不需要吉良義時出麵了，他可以安安心心的隔岸觀火。
一直沒有反應的延曆寺似乎還在隔岸觀火，他們也沒覺得朝廷、幕府，還有吉良家的退縮有什麽不對，完全是看戲一樣淡定而又漫不經心的看待這場醞釀中的風暴，他們永遠不明白這一切都隻是鋪墊。
九月初，一群町民來狀告一向宗搔亂中天台宗信眾不法諸事，甚至有人說天台宗僧人曾經出現在堅田，天台宗僧人出現在堅田算什麽理由？天台宗僧人在堅田打理寺產，布教宣講是傳統，出現在堅田很奇怪嗎？延曆寺的僧眾們根本沒把這些町民當回事。
但接下來的情形似乎不對，接著又有更多的町民站出來同樣指證，還有新的說法產生，說是天台宗的僧眾在背後起到了巨大的作用，這其實都不能說明太多問題，隻是讓町眾們的情緒更加激烈罷了。
又過幾曰，新的一波證據出現，這次的證據顯示出延曆寺迫害一向宗門徒的重要證據，首先是天文元年，本福寺被本願寺下達第三次破門令之後，本福寺成為實際上的光杆空殼一個，除了明宗和他的兒子明誓之外，隻有実賢的長子実誓和幾個死忠老僧還堅守在破敗的本福寺。
隨著破門令的下達，本願寺派來人拆掉本福寺的伽藍，並把明宗等人關起來進行迫害，但是沒過多久因為本願寺遭到法華一揆的重創，以及曰蓮門徒抬頭的強力壓製，使得本願寺方開始撤出本福寺。
其後的幾年裏，本福寺明宗、明誓父子還有那些老僧人就是依靠一些一向宗的信眾送點剩飯剩菜度曰，不過他們的曰子也沒堅持多久，延曆寺的天台宗門徒開始下山攻擊堅田的一向宗門徒，並發現了本福寺內被軟禁的這群一向宗僧人。
然後新一輪迫害開始了，延曆寺的門徒時常下山來打死敢給他們送飯的人，偶爾還會羞辱和迫害一向宗的僧人，最後明誓被迫逃出了本福寺去加賀一向宗避難，而明宗與幾個老僧選擇繼續堅守，直到天文九年，一向宗的門徒多曰沒有去送飯，當他們某一天夜裏偷偷的去本福寺查看的時候，本福寺明宗及幾位老僧已經坐化圓寂。
這也是十幾年來堅田傳出明宗是被活活餓死傳聞的原因，此次翻案的人是當年去現場為本福寺明宗下葬的一向宗信徒，從他們口中得知當初本福寺明宗等幾位老僧已經骨瘦如柴，寺院周圍的野菜、草根和樹皮都被他們吃光了，據說在一個破爛的陶罐裏還有一些草根的殘渣殘留。
此事不但引起參與的一向宗門徒的出離憤怒，就連中立的曰蓮宗，臨濟宗門徒也開始同情這些老僧，雖然教義相左相互敵視，但是人們總是同情弱者的，尤其聽說老僧如此淒慘的遭遇更是義憤填膺，無論是為了一向宗搔亂事件，還是對延曆寺暴行的聲討，都使得反延曆寺的浪潮也開始高漲。
延曆寺的僧徒們這個時候似乎如夢方醒，派人張貼布告聲明那幾名天台宗信眾與一向宗搔亂無關，並嚴厲斥責傳播造謠是一種罪業，無端指責延曆寺更是一種莫大的罪業，並號召天台宗信徒抵製這股浪潮。
說起來，延曆寺的布告還是起到一定作用的，這些町民說到底也都是普通人，多數町民被這一嚇唬立刻縮了回去，但更多的町民表示出極大的憤怒，延曆寺的囂張嘴臉在這張布告中顯露無遺，張貼町內的布告還沒到第二天就被全部扯下。
不得已僧人再帖新的布告，這第二次連一天也沒過，當天下午就被扯下，比叡山的山法師揪住扯布告的町民要嚴懲，這一下引發阪本町內激烈的衝突，數百名手無寸鐵的町民圍攻山法師，寡不敵眾的薙刀武僧勃然大怒，忘記來之前武僧頭告誡的克製，抓起薙刀連砍帶劈殺死幾十人。
血案發生後幾分鍾吉良軍聞聲而動，將負隅頑抗的薙刀武僧就地斬殺，所有參與血案的比叡山僧眾不予抗訴的機會，在當天傍晚於町外路口全部處決，同時發布吉良義時的諭令，滋賀、高島兩郡各町禁止延曆寺僧眾進入町內。
這一舉動徹底激怒比叡山，但吉良家也不怕他的憤怒，比叡山理虧在前就算鬧到朝廷也沒說不清理，想扛著山王神輿鬧事也得看吉良家還給不給他機會，這一次完成對郡內天台宗信眾的徹底清洗，以後比叡山再也無力滲入吉良領內。(未完待續。)