從張三豐和郭襄的備份算殷梨亭是滅絕的師叔。而紀曉芙是殷梨亭的孫女輩。所以親事從滅絕這裏論算是亂倫。


    宋遠橋是個明白人殷梨亭和紀曉芙的婚事是兩個家族的事,這樣說媒下聘兩族聯姻沒毛病。要是和滅絕這裏說媒就扯了。和自己侄女要她幹閨女這種插著輩分的荒唐事武當可丟不起這人。這還給感謝滅絕點了他們一下。要不武當峨眉就成了武林笑柄了。


    此事罷了,恭送滅絕下山。


    武當山下十餘騎手等待滅絕。這十來人都是滅絕這兩年培養的死忠。是從蒙元滅村屠殺中苟活下來的孩子。在有滅絕兩年的調教和四肢強化後最次的也是武林三流高手。


    元朝造反多是白蓮教或明教。例如現在鬧的最凶的袁州(今江西省宜春市)周子旺也是明教彭和尚的坐下弟子之一。其實滅絕能進明教的話對於她抗蒙反元是很有益處的。滅絕又不是相當皇上。輔佐睡都一樣。但明教殺了滅絕的哥哥。師兄也愛在明教手裏。最後死前還被明教範遙侮辱。所以對於這個世界的怨氣有三成來源於明教。估計井野與明教合作也無法化解滅絕師太的怨氣。所以滅絕不能和明教合作。更不能讓明教得天下。所以最少給在明教得天下前打下天下來。


    而滅絕在中原能有最好發展前景的根據地是福建。嗬嗬,為什麽滅絕要選擇福建呢?首先福建山地占比約80%。蒙古人騎馬甚少願意去福建當差的。而且這裏沿海,發展好了可以南北串聯。這裏蒙古人和漢人比例不到六百分之一。而且臨近的浙江和江蘇又是蒙古人最愛去耍的地方。從這裏收徒帶回福建這些小徒弟也不會因為怕吃苦跑了。


    最主要的是河南河北湖南湖北一下就把明教勢力阻擊在中國以西。明教根基大約是在青海。新疆。雲南。四川等地。不管是不是改朝換代。武林門派終究地方性觀念非常強。比如青城派。收徒一般就收四川這一塊人的。學武下山後也會給四川大族看家護院。四川商賈在外地遇事了,也會找青城派平事,就好比日本人殺進來了。中國人要不投八路,要不參加國軍。不可能去西班牙尋找組織什麽的。武林門派這個觀念必經是從地方性組織組建起來的。小到一條河的上下遊械鬥,或者南北一條街的兩夥乞丐劃地盤乞討。


    而福建這一塊給到明朝才會出個武夷派。現在倒是有些道家廟宇。但不是以拳腳功夫為主的武林門派。而且福建有紫金山銅礦,龍岩天山鐵礦。龍岩山煤礦。龍岩山這裏有個叫鐵山的地方就是滅絕起家的地方。順著鐵山龍河能到廈門龍海。


    在這裏有兩個大島。也是滅絕選的守城之地。一般家眷都留在倆島上捕魚耕作。這裏已經暗中被滅絕開發了兩年。通過消耗功德點已經造出了鋼鐵冶煉廠和軸承廠。通過軸承廠滅絕製造了高大的木車。足有三米多高,形成車陣可以阻擋蒙古人的衝擊。


    這種木車的是從鐵山拿到軸承後在廈門組裝。最後海路運到金門三島交給起義軍。與滅絕合作的人正是紅巾軍的徐壽輝。


    徐壽輝紀律嚴明,不淫不殺,每攻克一地,隻把歸附的人登名於戶籍,餘無所擾,因而深得人心,隊伍迅速擴展到百萬人,縱橫馳騁於長江南北。


    但三年前差倪文俊欲要降元暗殺徐壽輝。好在當時滅絕在他那裏押送售賣的四輪木車。出手把徐壽輝救下。然而倪文俊卻死在陳友諒手中,他的部下也都歸了陳友諒。

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