第348章轍
竹淵麵對美色——尤其是對他有一定吸引力的美色，所表現出來的行為，說明他的心態出了問題！這問題說是原始本能帶來的，還不如說是他的欲望所引發的。說到欲望，欲望似乎是天界進一步發展的主要推動力。那麽他的推動力呢？毫無疑問，肯定是柳音了！那麽，和柳音重新走到一起，就是他最大的欲望了。
從什麽時候開始，他是以此為目標的呢？要知道，以柳音為目標的修煉，和以感悟天地自然為目標的修煉是不同的！這裏邊，暗含有主次的關係。
在靈界的時候，以柳音為主目標的修煉似乎沒有問題，那為什麽在天界就出現問題了？這應該是在天界的他，才是一個完整的人的關係。那麽人家其他的人以欲望為目標的修煉沒有問題，他怎麽就有了呢？如果說他和人家天界其他的人有什麽不同，那就應該是他同時也感悟天地自然了。
如此，到底是他所感悟的天地自然是錯誤的，還是他感悟天地本身就是錯誤的舉動？他對天地自然的感悟應該是不會錯的，因為這些感悟本身就是從天地自然中抽絲剝繭出來的——那就是他不應該去感悟天地！天地，又為何不容人去感悟？
天地不容人感悟、他卻是感悟了，而且隨著時間的延長，這感悟也會越來越深。那麽他當前所遇到的修煉上的問題，是不是因為天地施加給他的？這，是不是意味著，他被天地所不容？還有一個事情，似乎是可以作為這一結論的佐證。
煙兒她們這樣的人，其實算起來也是被天地所不容的，因為她們身上的缺陷實在是太大了——不管是肉身、還是靈魂。世間任何一個自然繁衍出來的物種，都絕對不會出現這種情況！
如果說婚姻雙方的成婚，就意味著其中一方的喪命：這種現象一點也不稀奇，自然界這種現象也常見，比如黑寡婦、螳螂什麽的。但人家是為了繁衍自己的後代，煙兒她們這樣的人呢？要知道，從她們以這種方式化形成人的那一刻，她們也就失去了繁衍後代的能力。她們，不被天地所棄，還真說不過去。
就是這樣被天地所棄的人，誰都沒法解決她們身上的問題時，竹淵卻是‘很容易’的解決了。這，說明什麽？
說，天地是故意讓竹淵去拯救她們這些人的，可能嗎？誰信！這隻能說明竹淵也是個被天地所棄的人——也隻有同為天地所棄的人，他才能對於煙兒身上的缺陷提供幫助。
傳說當中的‘三天’是怎麽來的？曆史上死去的那些人，與其說是被什麽什麽害死的，還不說是被天地所下的設置給弄死的：誰讓他們是正常人、而非天地的遺棄者呢！
以欲望為目標的修煉，是正確的嗎？竹淵隻知道，這樣的修煉下，最終有極大的可能會毀了自己：這說明這種修煉是不可取的、是不正確的。可為什麽不正確的、卻是被天地所保護，而他則相反呢？
這，到底是根子上天地就不容人修煉？還是說，就如那樣的修煉方式，最終不過是幻夢般的一場空——天地也是幻夢般的虛假？如果假設天地本就是虛假的，那麽一切似乎都順理成章的能解釋了。
如此，最後的問題來了：竹淵的修煉，該怎麽辦呢？
天界之人的修煉以自己的欲望為目標，而不從天地的感悟上提升自己境界的提升自己的修為，他們隻需要關注怎麽才能讓他們自己變得更強就行——其實也就是武力帶動他們的境界修為。這裏邊有一個現象倒是和靈界一樣，那就是但凡修為高的存在，都有著變色的現象！
靈界之人之所以變色，是因為其吸收的靈魂之力量變導致質變，讓他們有回歸原本麵目的現象。而天界之人的變色，則是因為他們主動吸收某種魔法元素入體，利用這些魔法元素本身就具有的特性，來進一步的提升他們的身體素質和武技的威力。
當初，竹淵第一次見這樣的人，還是他第二次進仙界時、從人家那些天帝的屬下身上見到的。而除此外，還有一位是他經常可以見到、並接觸到的，那就是那隻叫鳳凰的小鳥了。
那小鳥看上去和正常鳥類一樣，可實際上，它的羽毛全都是由火係魔法元素極度凝縮之後形成的。而以點知麵，想來其身體中的魔法元素也蘊含的極多。
小鳥屬於是禽獸類，卻和天界的人有著同樣的現象，本身根本就是兩種修煉進程的修煉，最後出現一種相同的結果。這，難道就是所謂的殊途同歸？那小鳥，還算不算一隻禽類這且不說，那些人還是人嗎？
以後的竹淵，即使是不能從天地的感悟中提升修為了，他倒也可以按照這樣的方法去修煉——但這與他一貫的思想完全的不符合！要知道，從他開始修煉時起，吸收魔法元素、他都是在刻意的追求平衡，他是絕對不會把自己給搞成像人不是人、不是人也是人的存在。
如果，有一天他真變成這樣了，那他還修煉什麽東西？連他自己都搞不清楚自己是不是人的情況下，他的信念什麽的早崩塌了，他想修煉、他已有的修為也早已成枉然：這與他當前的境況，又有什麽區別？何必呢！
天地的感悟不行，又不想改變自己，那麽竹淵就需要為自己設定一條能走得通的道路了。設計這樣的一條路，不能說是前無古人，但對於他來說難度之大可以想象！
為了把這其中的難度降到最低，為了減少其中的危險性，為了不讓自己設計的路又成死路和歧路，狡猾的竹淵試圖結合以前的修煉方式和天界之人的修煉之法——用這種折中、兩邊都有對照校正隻能的辦法開始設計。如此一來，還談什麽難度？他順著人家這兩條路的中間走，就可以完全的功成。
設計這樣的一條修煉道路，其實也沒用怎麽一會兒。最後得出來的他的修煉道路，總結出來就是：他還是他、還是一個‘普通’人，他修他自己、修煉自身。
他，不是以欲望為主目標，而是以自己本身為最終的目標；他，不是想讓自己變得有多強，而是如同感悟天地一般的感悟自身的理：天地既然是假的，那他就把自身當成天地，他自己總不會是假的吧！
如此一來，他其實是隻偷換了一下概念，一切又都可以按照原來的修煉方式繼續修煉下去了。而且這樣的修煉方式，還有一個優點，那就是不為外物所惑！如此的修煉，他才能恢複正常的他，一切在他身上的不正常都將煙消雲散。
一切似乎都解決了，但還有一個問題需要竹淵有興致的話去得到答案，那就是：假如人間是真實的，靈界是半虛幻、半真實的，那麽天界怎麽會是虛多假多真實少呢？當然，他若想要這一問題的答案，那麽他還必須得有足夠高的修為才行！畢竟有句話說的好：隻有站得更高，才能看得更遠。
自身的問題已經想通，辦法也想好，隻待接下來的實施。曾經壓抑在心頭的那些疑問、那種陰沉和虛漂的感覺，用而今換了的眼光與心態來看，就像初雪遇驕陽。
這個世間，真真假假、假假真真，每個人都有自身的出發點和目光關注點，什麽是真、什麽是假，誰人不自當智者與聖賢！他也隻需要知道，自己是為真，自己應該看待什麽是真——假作真時真亦假、真作假時假亦真。
別人都是用一切的代價來追求那虛幻的假，自己隻需要用自己的性命去追求自己！生命，本來就是用自己的性命去追求自身進步，這才是生命進一步發展演變的正確道路。竹淵，堅定的認為：自己是對的！
(本章完)
竹淵麵對美色——尤其是對他有一定吸引力的美色，所表現出來的行為，說明他的心態出了問題！這問題說是原始本能帶來的，還不如說是他的欲望所引發的。說到欲望，欲望似乎是天界進一步發展的主要推動力。那麽他的推動力呢？毫無疑問，肯定是柳音了！那麽，和柳音重新走到一起，就是他最大的欲望了。
從什麽時候開始，他是以此為目標的呢？要知道，以柳音為目標的修煉，和以感悟天地自然為目標的修煉是不同的！這裏邊，暗含有主次的關係。
在靈界的時候，以柳音為主目標的修煉似乎沒有問題，那為什麽在天界就出現問題了？這應該是在天界的他，才是一個完整的人的關係。那麽人家其他的人以欲望為目標的修煉沒有問題，他怎麽就有了呢？如果說他和人家天界其他的人有什麽不同，那就應該是他同時也感悟天地自然了。
如此，到底是他所感悟的天地自然是錯誤的，還是他感悟天地本身就是錯誤的舉動？他對天地自然的感悟應該是不會錯的，因為這些感悟本身就是從天地自然中抽絲剝繭出來的——那就是他不應該去感悟天地！天地，又為何不容人去感悟？
天地不容人感悟、他卻是感悟了，而且隨著時間的延長，這感悟也會越來越深。那麽他當前所遇到的修煉上的問題，是不是因為天地施加給他的？這，是不是意味著，他被天地所不容？還有一個事情，似乎是可以作為這一結論的佐證。
煙兒她們這樣的人，其實算起來也是被天地所不容的，因為她們身上的缺陷實在是太大了——不管是肉身、還是靈魂。世間任何一個自然繁衍出來的物種，都絕對不會出現這種情況！
如果說婚姻雙方的成婚，就意味著其中一方的喪命：這種現象一點也不稀奇，自然界這種現象也常見，比如黑寡婦、螳螂什麽的。但人家是為了繁衍自己的後代，煙兒她們這樣的人呢？要知道，從她們以這種方式化形成人的那一刻，她們也就失去了繁衍後代的能力。她們，不被天地所棄，還真說不過去。
就是這樣被天地所棄的人，誰都沒法解決她們身上的問題時，竹淵卻是‘很容易’的解決了。這，說明什麽？
說，天地是故意讓竹淵去拯救她們這些人的，可能嗎？誰信！這隻能說明竹淵也是個被天地所棄的人——也隻有同為天地所棄的人，他才能對於煙兒身上的缺陷提供幫助。
傳說當中的‘三天’是怎麽來的？曆史上死去的那些人，與其說是被什麽什麽害死的，還不說是被天地所下的設置給弄死的：誰讓他們是正常人、而非天地的遺棄者呢！
以欲望為目標的修煉，是正確的嗎？竹淵隻知道，這樣的修煉下，最終有極大的可能會毀了自己：這說明這種修煉是不可取的、是不正確的。可為什麽不正確的、卻是被天地所保護，而他則相反呢？
這，到底是根子上天地就不容人修煉？還是說，就如那樣的修煉方式，最終不過是幻夢般的一場空——天地也是幻夢般的虛假？如果假設天地本就是虛假的，那麽一切似乎都順理成章的能解釋了。
如此，最後的問題來了：竹淵的修煉，該怎麽辦呢？
天界之人的修煉以自己的欲望為目標，而不從天地的感悟上提升自己境界的提升自己的修為，他們隻需要關注怎麽才能讓他們自己變得更強就行——其實也就是武力帶動他們的境界修為。這裏邊有一個現象倒是和靈界一樣，那就是但凡修為高的存在，都有著變色的現象！
靈界之人之所以變色，是因為其吸收的靈魂之力量變導致質變，讓他們有回歸原本麵目的現象。而天界之人的變色，則是因為他們主動吸收某種魔法元素入體，利用這些魔法元素本身就具有的特性，來進一步的提升他們的身體素質和武技的威力。
當初，竹淵第一次見這樣的人，還是他第二次進仙界時、從人家那些天帝的屬下身上見到的。而除此外，還有一位是他經常可以見到、並接觸到的，那就是那隻叫鳳凰的小鳥了。
那小鳥看上去和正常鳥類一樣，可實際上，它的羽毛全都是由火係魔法元素極度凝縮之後形成的。而以點知麵，想來其身體中的魔法元素也蘊含的極多。
小鳥屬於是禽獸類，卻和天界的人有著同樣的現象，本身根本就是兩種修煉進程的修煉，最後出現一種相同的結果。這，難道就是所謂的殊途同歸？那小鳥，還算不算一隻禽類這且不說，那些人還是人嗎？
以後的竹淵，即使是不能從天地的感悟中提升修為了，他倒也可以按照這樣的方法去修煉——但這與他一貫的思想完全的不符合！要知道，從他開始修煉時起，吸收魔法元素、他都是在刻意的追求平衡，他是絕對不會把自己給搞成像人不是人、不是人也是人的存在。
如果，有一天他真變成這樣了，那他還修煉什麽東西？連他自己都搞不清楚自己是不是人的情況下，他的信念什麽的早崩塌了，他想修煉、他已有的修為也早已成枉然：這與他當前的境況，又有什麽區別？何必呢！
天地的感悟不行，又不想改變自己，那麽竹淵就需要為自己設定一條能走得通的道路了。設計這樣的一條路，不能說是前無古人，但對於他來說難度之大可以想象！
為了把這其中的難度降到最低，為了減少其中的危險性，為了不讓自己設計的路又成死路和歧路，狡猾的竹淵試圖結合以前的修煉方式和天界之人的修煉之法——用這種折中、兩邊都有對照校正隻能的辦法開始設計。如此一來，還談什麽難度？他順著人家這兩條路的中間走，就可以完全的功成。
設計這樣的一條修煉道路，其實也沒用怎麽一會兒。最後得出來的他的修煉道路，總結出來就是：他還是他、還是一個‘普通’人，他修他自己、修煉自身。
他，不是以欲望為主目標，而是以自己本身為最終的目標；他，不是想讓自己變得有多強，而是如同感悟天地一般的感悟自身的理：天地既然是假的，那他就把自身當成天地，他自己總不會是假的吧！
如此一來，他其實是隻偷換了一下概念，一切又都可以按照原來的修煉方式繼續修煉下去了。而且這樣的修煉方式，還有一個優點，那就是不為外物所惑！如此的修煉，他才能恢複正常的他，一切在他身上的不正常都將煙消雲散。
一切似乎都解決了，但還有一個問題需要竹淵有興致的話去得到答案，那就是：假如人間是真實的，靈界是半虛幻、半真實的，那麽天界怎麽會是虛多假多真實少呢？當然，他若想要這一問題的答案，那麽他還必須得有足夠高的修為才行！畢竟有句話說的好：隻有站得更高，才能看得更遠。
自身的問題已經想通，辦法也想好，隻待接下來的實施。曾經壓抑在心頭的那些疑問、那種陰沉和虛漂的感覺，用而今換了的眼光與心態來看，就像初雪遇驕陽。
這個世間，真真假假、假假真真，每個人都有自身的出發點和目光關注點，什麽是真、什麽是假，誰人不自當智者與聖賢！他也隻需要知道，自己是為真，自己應該看待什麽是真——假作真時真亦假、真作假時假亦真。
別人都是用一切的代價來追求那虛幻的假，自己隻需要用自己的性命去追求自己！生命，本來就是用自己的性命去追求自身進步，這才是生命進一步發展演變的正確道路。竹淵，堅定的認為：自己是對的！
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