……
至於為何會在華山之後牧馬，就不得不說徐長生的情況了。
雙腿殘疾，無奈的徐長生隻能托師兄買下一匹馬，平時去哪裏，直接騎馬而行。
牧馬華山後，也騎在馬背上，不知是牧馬，還是牧人？
華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為五嶽之一。
東、西、南三峰呈鼎形相依，為華山主峰，中峰、北峰相輔，周圍各小峰環衛而立。
北峰四麵懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲台，因此又名雲台峰，峰北臨白雲峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拚接，渾然天成。
西峰因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，多稱其為蓮花峰，芙蓉峰。
西峰為一塊完整巨石，渾然天成，西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。
登西峰極目遠眺，四周群山起伏，雲霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉神府，萬種俗念，一掃而空。
西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長三百餘米，石色蒼黛，形態好象一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。
南峰是華山最高主峰，也是五嶽最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。
登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星鬥可摘。
舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。
峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。
南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫鬆檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。
這樣一來，落雁峰最高居中，鬆檜峰居東，孝子峰居西，整體象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊麵北而坐的巨人。
落雁峰名稱的來由，傳說是因為回歸大雁常在這裏落下歇息。
峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。
鬆檜峰稍低於落雁峰，而麵積大於落雁峰，峰頂喬鬆巨檜參天蔽日，因而叫鬆檜峰。
東峰是華山主峰之一，因位置居東得名，峰頂有一平台，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽台，東峰也因之被稱為朝陽峰。
東峰由一主三仆四個峰頭組成，朝陽台所在的峰頭最高，玉女峰在西，石樓峰居東，博台偏南，賓主有序，各呈千秋。
玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。
峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名。
華山派這個名震江湖幾百年的古老傳承勢力，則是位於東峰之上。
徐長生，這個十來歲的小屁孩，則是騎著自己的小馬兒，經常在玉女峰上晃達。
幾年下來，因為這個世界的武學和雪中世界的大同小異，雪中世界重血竅，而這裏則是重視經脈的打通。
這些年來，雖然也就偶爾修煉，隨機恢複。
但眼光見識還在，華山九功，華山九功，紫霞第一，回春永壽，金雁淩空，抱元如柱，混元為基，兩儀定方，四象成法，先天八卦，奇門遁甲。
紫霞神功、混元功、鷹蛇生死搏、反兩儀劍法、朝陽一氣劍、玉女十九式、混元掌、養吾劍法、抱元勁。
多年下來，傳承終究欠缺遺失了些，鷹蛇生死搏、反兩儀劍法兩門功法，就失去了秘籍。
紫霞神功有四層境界，初級境界、中級境界、高級境界、大成境界，也稱呼第一、第二、第三、第四層。
紫霞神功最開始，便是初級境界，即使初級境界也必須要有華山派的混元功作為基礎。
紫霞神功修煉成初級境界之後，修煉者需要近十年的時間才可以達到中級境界。而這一層境界，可以讓修煉者聚集體內的紫霞之氣，運轉全身血脈。
換句話說就是，即便你被封鎖血脈，也可以瞬間的解開。
修煉紫霞神功到中級境界後，達到高級境界需要花費十多年的時間，達到高級境界後，不僅可以躋身一流高手行列，它的功效更是能克製一切陰寒內力。
這也是為何嶽不群傾盡三十多年，才勉強進入這個境界門檻的原因。
紫霞神功修煉至高級境界之後，想要達到大成境界非大毅力天賦者。
而紫霞神功大成以後，身體堪比神兵利器成就金剛不壞，劈金斷石也不在話下。
《混元功》渾身無處不矛盾：如“合緊一個蛋、鵝頭鳳膀、含胸拔背、沉肩墜肘、兩臂如抱樹，兩腳陰陽中、起翅一大遍、常修一陽氣、盈之於命中。”
內三合指“心與意合，意與氣合，氣與力合”，如“手與腳合、肩與胯合，肘與膝合”。內三合中以“煉穀化精、煉精化氣，煉氣化神。”
在混元運動中，是以身體的吞吐或發聲而形成的自然呼吸模式。
令得徐長生詫異的是，這兩部功法，可以說都與大長生訣相差仿佛，各有各的玄妙。
不同的是，雪中世界仿佛為武而存，所謂行行皆可成就絕世高手，讀書有聖人，佛教有佛陀金剛、天人，道家有指玄天象……
威力不可同日而語，同樣的招式，在雪中世界，驚天動地。
但在這裏，就是一個小山丘，也無法碎。
《大長生訣》已經恢複到了一定層次，這些年來，《紫霞神功》除了掌門之外，禁止修煉。
他則是選擇了輔修《混元功》，主修《大長生訣》。
希望有朝一日，兼並兩者，汲取精華，補足《大長生訣》的不足。
至於嫁衣神功（大長生訣修煉至第八層之後的進階基礎，也可獨自修煉），則通過這個世界的武學理念，更加完善，如今剩下的，僅僅是日複一日的苦功夫。
如今剩下的，僅僅是恢複。
至於為何會在華山之後牧馬，就不得不說徐長生的情況了。
雙腿殘疾，無奈的徐長生隻能托師兄買下一匹馬，平時去哪裏，直接騎馬而行。
牧馬華山後，也騎在馬背上，不知是牧馬，還是牧人？
華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，為五嶽之一。
東、西、南三峰呈鼎形相依，為華山主峰，中峰、北峰相輔，周圍各小峰環衛而立。
北峰四麵懸絕，上冠景雲，下通地脈，巍然獨秀，有若雲台，因此又名雲台峰，峰北臨白雲峰，東近量掌山，上通東西南三峰，下接溝幢峽危道，峰頭是由幾組巨石拚接，渾然天成。
西峰因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣，多稱其為蓮花峰，芙蓉峰。
西峰為一塊完整巨石，渾然天成，西北絕崖千丈，似刀削鋸截，其陡峭巍峨、陽剛挺拔之勢是華山山形之代表，因此古人常把華山叫蓮花山。
登西峰極目遠眺，四周群山起伏，雲霞四披，周野屏開，黃渭曲流，置身其中若入仙鄉神府，萬種俗念，一掃而空。
西峰南崖有山脊與南峰相連，脊長三百餘米，石色蒼黛，形態好象一條屈縮的巨龍，人稱為屈嶺，也稱小蒼龍嶺，是華山著名的險道之一。
南峰是華山最高主峰，也是五嶽最高峰，古人尊稱它是“華山元首”。
登上南峰絕頂，頓感天近咫尺，星鬥可摘。
舉目環視，但見群山起伏，蒼蒼莽莽，黃河渭水如絲如縷，漠漠平原如帛如綿，盡收眼底，使人真正領略華山高峻雄偉的博大氣勢，享受如臨天界，如履浮雲的神奇情趣。
峰南側是千丈絕壁，直立如削，下臨一斷層深壑，同三公山、三鳳山隔絕。
南峰由一峰二頂組成，東側一頂叫鬆檜峰，西側一頂叫落雁峰，也有說南峰由三頂組成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其內。
這樣一來，落雁峰最高居中，鬆檜峰居東，孝子峰居西，整體象一把圈椅，三個峰頂恰似一尊麵北而坐的巨人。
落雁峰名稱的來由，傳說是因為回歸大雁常在這裏落下歇息。
峰頂最高處就是華山極頂，登山人都以能攀上絕頂而引以為豪。
鬆檜峰稍低於落雁峰，而麵積大於落雁峰，峰頂喬鬆巨檜參天蔽日，因而叫鬆檜峰。
東峰是華山主峰之一，因位置居東得名，峰頂有一平台，居高臨險，視野開闊，是著名的觀日出的地方，人稱朝陽台，東峰也因之被稱為朝陽峰。
東峰由一主三仆四個峰頭組成，朝陽台所在的峰頭最高，玉女峰在西，石樓峰居東，博台偏南，賓主有序，各呈千秋。
玉女峰稱為中峰，使其亦作為華山主峰單獨存在。
峰上林木蔥蘢，環境清幽，奇花異草多不知名。
華山派這個名震江湖幾百年的古老傳承勢力，則是位於東峰之上。
徐長生，這個十來歲的小屁孩，則是騎著自己的小馬兒，經常在玉女峰上晃達。
幾年下來，因為這個世界的武學和雪中世界的大同小異，雪中世界重血竅，而這裏則是重視經脈的打通。
這些年來，雖然也就偶爾修煉，隨機恢複。
但眼光見識還在，華山九功，華山九功，紫霞第一，回春永壽，金雁淩空，抱元如柱，混元為基，兩儀定方，四象成法，先天八卦，奇門遁甲。
紫霞神功、混元功、鷹蛇生死搏、反兩儀劍法、朝陽一氣劍、玉女十九式、混元掌、養吾劍法、抱元勁。
多年下來，傳承終究欠缺遺失了些，鷹蛇生死搏、反兩儀劍法兩門功法，就失去了秘籍。
紫霞神功有四層境界，初級境界、中級境界、高級境界、大成境界，也稱呼第一、第二、第三、第四層。
紫霞神功最開始，便是初級境界，即使初級境界也必須要有華山派的混元功作為基礎。
紫霞神功修煉成初級境界之後，修煉者需要近十年的時間才可以達到中級境界。而這一層境界，可以讓修煉者聚集體內的紫霞之氣，運轉全身血脈。
換句話說就是，即便你被封鎖血脈，也可以瞬間的解開。
修煉紫霞神功到中級境界後，達到高級境界需要花費十多年的時間，達到高級境界後，不僅可以躋身一流高手行列，它的功效更是能克製一切陰寒內力。
這也是為何嶽不群傾盡三十多年，才勉強進入這個境界門檻的原因。
紫霞神功修煉至高級境界之後，想要達到大成境界非大毅力天賦者。
而紫霞神功大成以後，身體堪比神兵利器成就金剛不壞，劈金斷石也不在話下。
《混元功》渾身無處不矛盾：如“合緊一個蛋、鵝頭鳳膀、含胸拔背、沉肩墜肘、兩臂如抱樹，兩腳陰陽中、起翅一大遍、常修一陽氣、盈之於命中。”
內三合指“心與意合，意與氣合，氣與力合”，如“手與腳合、肩與胯合，肘與膝合”。內三合中以“煉穀化精、煉精化氣，煉氣化神。”
在混元運動中，是以身體的吞吐或發聲而形成的自然呼吸模式。
令得徐長生詫異的是，這兩部功法，可以說都與大長生訣相差仿佛，各有各的玄妙。
不同的是，雪中世界仿佛為武而存，所謂行行皆可成就絕世高手，讀書有聖人，佛教有佛陀金剛、天人，道家有指玄天象……
威力不可同日而語，同樣的招式，在雪中世界，驚天動地。
但在這裏，就是一個小山丘，也無法碎。
《大長生訣》已經恢複到了一定層次，這些年來，《紫霞神功》除了掌門之外，禁止修煉。
他則是選擇了輔修《混元功》，主修《大長生訣》。
希望有朝一日，兼並兩者，汲取精華，補足《大長生訣》的不足。
至於嫁衣神功（大長生訣修煉至第八層之後的進階基礎，也可獨自修煉），則通過這個世界的武學理念，更加完善，如今剩下的，僅僅是日複一日的苦功夫。
如今剩下的，僅僅是恢複。