四百五十三章利益鏈條，大閱兵前
外蒙平定，滿清徹底覆滅，這標誌著中華帝國大一統的初步階段性目標已經完成。(.mianhuatang.info棉花糖小說網){《網》}（_《網》）如此帝國的腳步踩踏著新的，也即將向著新的征程邁進。
歡慶過後，梁綱立即就著手於蒙古人的回遷事宜。因為時間已經到了中秋，冬季眼見就到，梁綱沒有立刻動手回遷，而是隻把蒙古人稍微的往外放了一點，還依舊處於邊疆重軍的嚴密嚴控之下。
梁綱還需要組織足夠的漢民進去摻沙子，而且為了徹底降服住蒙古人，一些懷柔的手段也是極必要施展的。
事實已經證明武力征服的手段是最不可靠的，曆史的長河無數次驗證了這一點。所以，梁綱是絕不會再重蹈覆轍的。
內蒙外蒙的活佛梁綱繼續讓他們‘活佛’著，但是手中的政教大權就砍了一半，活佛們依舊管理著蒙古喇嘛，卻再沒有半點政治權利。如此雖不能立刻就斬斷了他們的政治影響力，但隨著時間的流逝和推移，一代人之後也就不見蹤影了。
滿清對喇嘛們的一些特權梁綱毫不猶豫的給予取消，可以說是從根本上斷絕了蒙古人繼續墮落的道路。
梁綱宣布此事後，準許三個月內喇嘛自由還俗，過期則載錄僧籍，為帝國正式喇嘛。
同時衛生部將組織大批的醫生大夫進駐蒙古。在蒙古草原上設立一個個定點醫療站，選派人員三五年一輪回。
所謂蒙古大夫，蒙古大夫。這種對傳統蒙醫的戲稱，不僅在中原，就是在大草原上的蒙古人心中也是極具影響力的。
蒙醫是蒙古族的一種獨特醫療係統，主要集中於喇嘛廟。滿清時期蒙醫受到藏醫的巨大影響，特別是藏醫《四部醫典》的傳入，使蒙藥得到係統發展，並逐步形成了自己的體係。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
傳統蒙醫多用物理療法，很少用藥，且擅長接骨正骨。可是正骨接骨那是能舒服的事情嗎？這個專科特點不免就讓病家畏懼三分。對於普通頭疼腦熱，蒙古人很少求醫，多依靠自身抵抗力，因此蒙醫在這方麵不接診則已，接診就是重病危急，也漸漸養成了蒙醫為了立竿見影敢於用猛藥的習慣。滿清太醫院也用一些蒙醫，所以可以想象，讓他們按照草原下藥的水準給體虛身貴的皇親國戚看病會是個怎樣的效果。
滿清入主中原一百五十年，“蒙古大夫”大名傳揚四方。梁綱無論是在前世，還是在穿越之後，對此都時有耳聞。自然對蒙古人的懷柔手段中就少不了在這方麵下手了。
而且這一手段，兩年多來就一直都運用在那些被‘俘虜’的蒙古平民身上，反應很是良好。那些治病救人的醫生大夫現在已經普遍能感受到蒙古人釋放的善意了。
以懷柔手段拉住蒙古人的心，用經濟利益綁住蒙古人的心。
滿清剛入主中原的時候不也弄得天下民怨沸騰的麽，可是現在百五十年的時間過去了，就成‘康乾盛世’了。如果沒有梁綱的出現，它們的統治還會繼續持續一百一十年，甚至成為世界上中國的代表。
所以說，欺壓著欺壓著就習慣了。這種軟弱性不僅僅是漢人才有，整個世界上所有的民族都有。
數以億計的漢人陸續降服在滿清腳下，這不僅僅是因為漢人血脈中的血性在退化，更因為在滿清的統治下大批的百姓好歹有了口飯吃。
對於絕大多數的人來說，能活下去，能更好的活下去，這比什麽民族、什麽**更重要。並且蒙古人連自身本民族的概念都很稀薄，更無國家的概念。隻要梁綱能夠讓他們過上更好的日子，不需要多少年，蒙古族就會徹底融入中華。而梁綱拴住蒙古人的利益鏈條就是――羊毛
英國資產階級發展中有一很出名的現象就是‘羊吃人’。十五、十六世紀，英國、尼德蘭（荷蘭）等國的毛紡織業非常繁榮，羊毛需求量激增，養羊成了很賺錢的行當。英國的地主紛紛把自己的土地和公共的土地用籬笆圈起來放牧羊群，並強行圈占農民的土地。農民喪失了賴以養家活口的土地，扶老攜幼，向著陌生的地方去流浪。這就是英國資本主義血腥發家史上的“羊吃人”的“圈地運動”。
與這種現象相當的是，中國曆史上也有棉桑侵占農田的事件發生，而且大江南北屢禁不止。這也可以說是一種商業利益侵占農業利益的表現，隻是中國傳統治國方針中就是重農抑商，所以，這現象不可能像英國的‘羊吃人’那般無可抑製的泛濫。
梁綱也想發展毛紡織業，精紡織品、毛線、毛呢、大衣呢、地毯等等，這些都是賺錢並且對民間生活非常有用的東西。
廣闊的中國不是小小的英倫三島可比的，發展毛紡織業也根本用不了‘羊吃人’的圈地運動。西北的青海、新疆，正北的內外蒙古，大片的草原鋪開在那裏，再多的羊毛也能產出來。
蒙古人養羊，漢人收毛，繼而發展毛紡織業。物品的交流，就可以讓雙方的利益徹底綁在一快。而有了利益，蒙古人就會反過來向中原大把的買進生活用品，比如說必不可少的生活用品以及茶葉、茶磚等等。
這是一個很簡單的卻極結實的利益鏈條。
由儉入奢易，由奢入儉難。隻要蒙古人習慣了這一切，他們自己就會乖乖地不敢反。
為此，梁綱一直來都在做著細致的準備。
他首先調查了中國國內的綿羊品種，**、新疆、蒙古以及中原內陸，都有綿羊品種，但是產毛質量與西方的綿羊相比顯然遜色了一等。
中國人自古就沒有毛紡織業這一行，養羊主要就是為了吃肉，另外羊皮可以做襖、裘等。所以，後世的中國灘羊、湖羊等等都是享譽世界的裘皮麵料。
可是羊毛上麵，不管是**羊、還是蒙古羊都不行。按照歐洲來的毛紡技師的話說，這些都是粗毛，都是地毯毛，價值比是最低的。
因此為改良國內羊毛品質，自從歐洲大批量進口戰馬之後，梁綱又從歐洲購來了更大批量的細毛羊。
跟戰馬改良長周期不一樣，短期內羊毛品質改良就是可以見到良好成效的，隻要能選配出足夠多的母羊。
短著兩三年，多則五六年，就可以看到成效了。而且近期中，國內的毛紡織業才剛剛有所起步，除了梁綱出資建立的一個中型毛紡廠外，就隻有李永昌隨著建了一個。而幾年之後，等到塞外的羊毛改良有所成就的時候，國內的毛紡織業就差不多該走上正軌了。
現今時候，國內的紡織業是在李永昌的帶領下才有所發展的，卻是都集中在了棉紡織業上。國內布匹市場上的毛料，全部都來自於英國。
市場的誕生是需要時間孕育的，之前時候毛料在中國幾無可見到，猛一出現就想立刻打開市場是不可能的。
機織布在中國買賣了這麽多年，市場也狹小的接近沒有，不是因為幾年前的布料危急，這東西也登不了大雅之堂。
在梁綱的眼中，英國人賣入中國的毛料就相當於是投石問路，把大門推開而已。真正想要毛料毛呢在中國市場上大行銷售，還需要一個與‘布料危急’相同的契機。
梁綱把這個契機定到了軍服上麵，定在了‘形勢’推廣上。
帝國已經成立了三年多了，國內最大的敵人滿清在今年也已經被徹底鏟滅。梁綱計劃著在大年初一，中華帝國成立整四周年之際，在北京城**外舉行一次盛大的閱兵儀式。
寒冬之際，出現在閱兵儀式上的士兵全都會身著最新式的軍禮服，除了正常的穿著配飾之外，每人還都會外加一件毛呢大衣。
這種大衣日後也將會成為中華軍陸軍的正式配裝，並且至明年起，中華軍全軍更換軍服，日後中華軍官兵的軍禮服，將一律會用毛呢麵料製作。
雖然這樣的開銷會增大一些，但是歐洲各國的軍隊現在都如此了，中華軍又怎麽可以落後？
毛料有著良好的彈性、柔軟性和獨特的的縮絨性及抗皺性，吸收濕氣或汗液後還具保暖性。
用毛料麵料做成的成衣，堅牢耐穿，長時間內不變形，因無極光而格外顯得莊重，質地滑爽，外觀高雅、挺括，觸感豐滿，光澤自然柔和，對比起土布麵料製成的軍裝，確實是太華麗了一些。
中國有的是聰明人，怕是閱兵儀式舉行之前，一些消息就已經會透露出去。而當軍隊換裝正式的命令下達之後，舉國上下怕是都會對‘毛料’付之於矚目的。
到那個時候，不用梁綱多說一句話，國內的紡織業發展就會自動的一改全棉紡方式，主動地變成棉毛並舉的發展模式。
誰也不會跟錢過不去，中國商人逐利的本性絲毫不低於同時代的歐洲商人。
西方格言：不把軍火賣給自己敵人的軍火商就不是一個好的軍火商。而小二百年前，中國山西的八大商戶就已經用行動證實了這句話。
外蒙平定，滿清徹底覆滅，這標誌著中華帝國大一統的初步階段性目標已經完成。(.mianhuatang.info棉花糖小說網){《網》}（_《網》）如此帝國的腳步踩踏著新的，也即將向著新的征程邁進。
歡慶過後，梁綱立即就著手於蒙古人的回遷事宜。因為時間已經到了中秋，冬季眼見就到，梁綱沒有立刻動手回遷，而是隻把蒙古人稍微的往外放了一點，還依舊處於邊疆重軍的嚴密嚴控之下。
梁綱還需要組織足夠的漢民進去摻沙子，而且為了徹底降服住蒙古人，一些懷柔的手段也是極必要施展的。
事實已經證明武力征服的手段是最不可靠的，曆史的長河無數次驗證了這一點。所以，梁綱是絕不會再重蹈覆轍的。
內蒙外蒙的活佛梁綱繼續讓他們‘活佛’著，但是手中的政教大權就砍了一半，活佛們依舊管理著蒙古喇嘛，卻再沒有半點政治權利。如此雖不能立刻就斬斷了他們的政治影響力，但隨著時間的流逝和推移，一代人之後也就不見蹤影了。
滿清對喇嘛們的一些特權梁綱毫不猶豫的給予取消，可以說是從根本上斷絕了蒙古人繼續墮落的道路。
梁綱宣布此事後，準許三個月內喇嘛自由還俗，過期則載錄僧籍，為帝國正式喇嘛。
同時衛生部將組織大批的醫生大夫進駐蒙古。在蒙古草原上設立一個個定點醫療站，選派人員三五年一輪回。
所謂蒙古大夫，蒙古大夫。這種對傳統蒙醫的戲稱，不僅在中原，就是在大草原上的蒙古人心中也是極具影響力的。
蒙醫是蒙古族的一種獨特醫療係統，主要集中於喇嘛廟。滿清時期蒙醫受到藏醫的巨大影響，特別是藏醫《四部醫典》的傳入，使蒙藥得到係統發展，並逐步形成了自己的體係。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
傳統蒙醫多用物理療法，很少用藥，且擅長接骨正骨。可是正骨接骨那是能舒服的事情嗎？這個專科特點不免就讓病家畏懼三分。對於普通頭疼腦熱，蒙古人很少求醫，多依靠自身抵抗力，因此蒙醫在這方麵不接診則已，接診就是重病危急，也漸漸養成了蒙醫為了立竿見影敢於用猛藥的習慣。滿清太醫院也用一些蒙醫，所以可以想象，讓他們按照草原下藥的水準給體虛身貴的皇親國戚看病會是個怎樣的效果。
滿清入主中原一百五十年，“蒙古大夫”大名傳揚四方。梁綱無論是在前世，還是在穿越之後，對此都時有耳聞。自然對蒙古人的懷柔手段中就少不了在這方麵下手了。
而且這一手段，兩年多來就一直都運用在那些被‘俘虜’的蒙古平民身上，反應很是良好。那些治病救人的醫生大夫現在已經普遍能感受到蒙古人釋放的善意了。
以懷柔手段拉住蒙古人的心，用經濟利益綁住蒙古人的心。
滿清剛入主中原的時候不也弄得天下民怨沸騰的麽，可是現在百五十年的時間過去了，就成‘康乾盛世’了。如果沒有梁綱的出現，它們的統治還會繼續持續一百一十年，甚至成為世界上中國的代表。
所以說，欺壓著欺壓著就習慣了。這種軟弱性不僅僅是漢人才有，整個世界上所有的民族都有。
數以億計的漢人陸續降服在滿清腳下，這不僅僅是因為漢人血脈中的血性在退化，更因為在滿清的統治下大批的百姓好歹有了口飯吃。
對於絕大多數的人來說，能活下去，能更好的活下去，這比什麽民族、什麽**更重要。並且蒙古人連自身本民族的概念都很稀薄，更無國家的概念。隻要梁綱能夠讓他們過上更好的日子，不需要多少年，蒙古族就會徹底融入中華。而梁綱拴住蒙古人的利益鏈條就是――羊毛
英國資產階級發展中有一很出名的現象就是‘羊吃人’。十五、十六世紀，英國、尼德蘭（荷蘭）等國的毛紡織業非常繁榮，羊毛需求量激增，養羊成了很賺錢的行當。英國的地主紛紛把自己的土地和公共的土地用籬笆圈起來放牧羊群，並強行圈占農民的土地。農民喪失了賴以養家活口的土地，扶老攜幼，向著陌生的地方去流浪。這就是英國資本主義血腥發家史上的“羊吃人”的“圈地運動”。
與這種現象相當的是，中國曆史上也有棉桑侵占農田的事件發生，而且大江南北屢禁不止。這也可以說是一種商業利益侵占農業利益的表現，隻是中國傳統治國方針中就是重農抑商，所以，這現象不可能像英國的‘羊吃人’那般無可抑製的泛濫。
梁綱也想發展毛紡織業，精紡織品、毛線、毛呢、大衣呢、地毯等等，這些都是賺錢並且對民間生活非常有用的東西。
廣闊的中國不是小小的英倫三島可比的，發展毛紡織業也根本用不了‘羊吃人’的圈地運動。西北的青海、新疆，正北的內外蒙古，大片的草原鋪開在那裏，再多的羊毛也能產出來。
蒙古人養羊，漢人收毛，繼而發展毛紡織業。物品的交流，就可以讓雙方的利益徹底綁在一快。而有了利益，蒙古人就會反過來向中原大把的買進生活用品，比如說必不可少的生活用品以及茶葉、茶磚等等。
這是一個很簡單的卻極結實的利益鏈條。
由儉入奢易，由奢入儉難。隻要蒙古人習慣了這一切，他們自己就會乖乖地不敢反。
為此，梁綱一直來都在做著細致的準備。
他首先調查了中國國內的綿羊品種，**、新疆、蒙古以及中原內陸，都有綿羊品種，但是產毛質量與西方的綿羊相比顯然遜色了一等。
中國人自古就沒有毛紡織業這一行，養羊主要就是為了吃肉，另外羊皮可以做襖、裘等。所以，後世的中國灘羊、湖羊等等都是享譽世界的裘皮麵料。
可是羊毛上麵，不管是**羊、還是蒙古羊都不行。按照歐洲來的毛紡技師的話說，這些都是粗毛，都是地毯毛，價值比是最低的。
因此為改良國內羊毛品質，自從歐洲大批量進口戰馬之後，梁綱又從歐洲購來了更大批量的細毛羊。
跟戰馬改良長周期不一樣，短期內羊毛品質改良就是可以見到良好成效的，隻要能選配出足夠多的母羊。
短著兩三年，多則五六年，就可以看到成效了。而且近期中，國內的毛紡織業才剛剛有所起步，除了梁綱出資建立的一個中型毛紡廠外，就隻有李永昌隨著建了一個。而幾年之後，等到塞外的羊毛改良有所成就的時候，國內的毛紡織業就差不多該走上正軌了。
現今時候，國內的紡織業是在李永昌的帶領下才有所發展的，卻是都集中在了棉紡織業上。國內布匹市場上的毛料，全部都來自於英國。
市場的誕生是需要時間孕育的，之前時候毛料在中國幾無可見到，猛一出現就想立刻打開市場是不可能的。
機織布在中國買賣了這麽多年，市場也狹小的接近沒有，不是因為幾年前的布料危急，這東西也登不了大雅之堂。
在梁綱的眼中，英國人賣入中國的毛料就相當於是投石問路，把大門推開而已。真正想要毛料毛呢在中國市場上大行銷售，還需要一個與‘布料危急’相同的契機。
梁綱把這個契機定到了軍服上麵，定在了‘形勢’推廣上。
帝國已經成立了三年多了，國內最大的敵人滿清在今年也已經被徹底鏟滅。梁綱計劃著在大年初一，中華帝國成立整四周年之際，在北京城**外舉行一次盛大的閱兵儀式。
寒冬之際，出現在閱兵儀式上的士兵全都會身著最新式的軍禮服，除了正常的穿著配飾之外，每人還都會外加一件毛呢大衣。
這種大衣日後也將會成為中華軍陸軍的正式配裝，並且至明年起，中華軍全軍更換軍服，日後中華軍官兵的軍禮服，將一律會用毛呢麵料製作。
雖然這樣的開銷會增大一些，但是歐洲各國的軍隊現在都如此了，中華軍又怎麽可以落後？
毛料有著良好的彈性、柔軟性和獨特的的縮絨性及抗皺性，吸收濕氣或汗液後還具保暖性。
用毛料麵料做成的成衣，堅牢耐穿，長時間內不變形，因無極光而格外顯得莊重，質地滑爽，外觀高雅、挺括，觸感豐滿，光澤自然柔和，對比起土布麵料製成的軍裝，確實是太華麗了一些。
中國有的是聰明人，怕是閱兵儀式舉行之前，一些消息就已經會透露出去。而當軍隊換裝正式的命令下達之後，舉國上下怕是都會對‘毛料’付之於矚目的。
到那個時候，不用梁綱多說一句話，國內的紡織業發展就會自動的一改全棉紡方式，主動地變成棉毛並舉的發展模式。
誰也不會跟錢過不去，中國商人逐利的本性絲毫不低於同時代的歐洲商人。
西方格言：不把軍火賣給自己敵人的軍火商就不是一個好的軍火商。而小二百年前，中國山西的八大商戶就已經用行動證實了這句話。