鬼怪修行者就是這樣一些留在地府修行的非純粹靈魂。象我們見過的漂浮身影，其中一些便是鬼修行者（也許是因為我那神的身份以及魔寵們靈魂不同這兩個原因，不論鬼修行者是否修出實化魂體，我們都能看到）。心跳、血流等這些生命體才有的特征他們必然沒有。在修出實化魂體以前，鬼修行者的魂體有種光遲鈍的特點，對應於看不到鬼修行者影子的現象。
而怪，則附帶著已經完結的生命體的部分或全部，比如我們曾見過的僵屍、骷髏骨架、血怪貓等等。不論鬼還是怪在修行初期，一些生靈擁有的基本能力都相當衰弱，特別是在神智方麵。像低階鬼的眼神空洞，低階怪的行動呆滯等等。
除了外在表現，鬼怪修行者在修行方式上也有不同。例如吸收月華，鬼從圓月，怪敬殘月，各得好處。因此行走地麵上，我們會在圓月下僅看到那些遊蕩的漂浮身影，在殘月下隻有破地而出的僵怪骨架等等。甚至在小地獄各十六層，因為月光借助一些古物能夠一直延伸進去，那裏的鬼怪仍能利用到這一天然修行資源。
說起來鬼在某種程度上與純粹靈魂的距離相比其他修行者更小。然而由於鬼怪修行是在生命體完結，生命印記和記憶仍在靈魂上有一定保留的基礎上開始，修行反倒更為艱難。而且在地府受到各種壓製、官府威勢的影響，鬼怪修行者的靈魂在修行過程中經常動搖信念……
盡管如此,一界地府中，包括最初以永生為目標的鬼怪修行者仍然數量龐大。這便是鬼怪修行過程中，容易從地府的壓製、低溫、月光等等自然條件中得到好處，進而大力促進修行後，造成的結果！（我點點頭，似乎有點明白。不過這時我的注意力多數集中到那個“實體化靈魂”上。我向金修他們看了看，心想異世界修煉者體內修煉出的元素流或鬥氣流貌似能與這個世界的靈魂相對應。但是這樣對應後，在有無自主意識、存在持久性等方麵，兩個世界的亡靈又是明顯不同的。顯然，事實比我的想法更為複雜，不是能夠這樣簡單對應的。〉
當然，在地府之外，其他三腳界也有些鬼怪修行者。他們的來曆各式各樣，長期停留在地府之外。有些是因為實力沒到入界層次（包王此處多解釋了一句：不是所有生命體完結的靈魂就能馬上被引入地府。包王還提到“引入地府”這項工作通常由黑衣範某和白衣謝某的外體等掌持鎖鏈實施；而“鬼怪修行入界”則是由那兩位領路導入地府，不會動用鎖鏈），有些是各種原因離開地府（比如我們曾經遇到的那隻烈扈）的等等。其實鬼怪在地府之外修行風險極高，沒有地府特有的環境來保管靈魂，再加上生命體留存的生命印記和記憶等引起自然環境注意，在修行初期，鬼怪就極容易被自然消化，進而消亡。甚至連靈魂回到地府的機會都沒有。（至於鬼怪修行者在修行過程中將會遭受的天罰，包王表示與其他修行者無異，而不再多說。）
鬼怪修行者隻是地府民眾中的一小部分，相比其他地府民眾，他們都能自由行走在地府中。也隻有這樣，他們才能開始修行。地府的另一項職能就與“自由行走”密切相關！
除了儲藏靈魂外，地府要在各大殿中裁決、審判並刑罰靈魂在生靈前一世中的爭議、不當行為等等。通常被裁決、審判的前一世生靈將進入對應的大地獄、小地獄等受以刑罰，之後入第十殿在輪回法則下轉生。也有前一世生靈不必受刑罰直接轉生或者大受刑罰長久不得轉生的情況。刑罰後，前一世生靈都有一個自由活動的機會，大多數鬼怪修行者便是找到這個機會開始修行的。
裁決、審判議及刑罰的過程對於前一世生靈來說，無不引發慘烈的恐慌驚懼，還有抗拒憎恨等等感受。各地獄不分大小，長久以來始終充斥著源自這些感受的哭嚎、怒吼、慘叫、怨啼等等。除了鬼怪，其他修為稍低的修行者會被這些聲音吵到神智混亂，甚至有過直接被吵死的例子。（我撇撇嘴，隻覺包王在誇大其詞。當初第八、第九殿的大小地獄我們全都走過，我一直聽到的嘈雜聲也就在那裏稍微大些，但仍未達到能讓我聽清的程度。像包王學的“不會放過你們”、“我還會回來的”等等言語我都無從確定。貌似當時隻要我不去理會，那些聲音對我可是沒有分毫影響的！倒是在大地獄中那些人形殘軀當初無法被我觸及的情況，我兀自根據包王的講解，歸因於那些殘軀沒有修為而非實體上。
前一世生靈經曆過裁決、審判以及刑法後，地府將對其行使下一個職能——執行輪回法則！
之後靈魂融入新的生命體，組成新的生靈開始一世生存！輪回法則從屬自然大法則，效力涵蓋四個交叉世界……（包王看我撇過嘴後眼皮又開始打架，輪回法則沒講幾句便隻好轉向別的話題。）
很多年前，在生靈們發現輪回法則之後，有眾多智者專門深入探索研究過輪回法則執行後，靈魂與生命體融和過程中所遵循的^.v.^請到規律。要知道，地府執行輪回法則隻是照章辦事，內裏究竟、詳細過程等都不被人所知，包括十殿薛王。盡管生靈們已經明白生命體像容器一樣盛放著靈魂，如人有舍印、定印等，但“容器”和“盛放內容”本身千差萬別，融和後的生靈更是物種萬千，高矮胖瘦、畸弱病殘，良莠不齊，且個個獨一無二，這又是怎樣實現的呢？（包王笑的端起茶杯，向聽得好奇而恢複精神的我賣起了關子！我不能插話去問，急得直瞪包王。）
歸結到底探索結果就一句話：靈魂同生命體一樣，具有五行屬性，（包王掃眼金修三人，飛快而含糊的說出這句話。）
而怪，則附帶著已經完結的生命體的部分或全部，比如我們曾見過的僵屍、骷髏骨架、血怪貓等等。不論鬼還是怪在修行初期，一些生靈擁有的基本能力都相當衰弱，特別是在神智方麵。像低階鬼的眼神空洞，低階怪的行動呆滯等等。
除了外在表現，鬼怪修行者在修行方式上也有不同。例如吸收月華，鬼從圓月，怪敬殘月，各得好處。因此行走地麵上，我們會在圓月下僅看到那些遊蕩的漂浮身影，在殘月下隻有破地而出的僵怪骨架等等。甚至在小地獄各十六層，因為月光借助一些古物能夠一直延伸進去，那裏的鬼怪仍能利用到這一天然修行資源。
說起來鬼在某種程度上與純粹靈魂的距離相比其他修行者更小。然而由於鬼怪修行是在生命體完結，生命印記和記憶仍在靈魂上有一定保留的基礎上開始，修行反倒更為艱難。而且在地府受到各種壓製、官府威勢的影響，鬼怪修行者的靈魂在修行過程中經常動搖信念……
盡管如此,一界地府中，包括最初以永生為目標的鬼怪修行者仍然數量龐大。這便是鬼怪修行過程中，容易從地府的壓製、低溫、月光等等自然條件中得到好處，進而大力促進修行後，造成的結果！（我點點頭，似乎有點明白。不過這時我的注意力多數集中到那個“實體化靈魂”上。我向金修他們看了看，心想異世界修煉者體內修煉出的元素流或鬥氣流貌似能與這個世界的靈魂相對應。但是這樣對應後，在有無自主意識、存在持久性等方麵，兩個世界的亡靈又是明顯不同的。顯然，事實比我的想法更為複雜，不是能夠這樣簡單對應的。〉
當然，在地府之外，其他三腳界也有些鬼怪修行者。他們的來曆各式各樣，長期停留在地府之外。有些是因為實力沒到入界層次（包王此處多解釋了一句：不是所有生命體完結的靈魂就能馬上被引入地府。包王還提到“引入地府”這項工作通常由黑衣範某和白衣謝某的外體等掌持鎖鏈實施；而“鬼怪修行入界”則是由那兩位領路導入地府，不會動用鎖鏈），有些是各種原因離開地府（比如我們曾經遇到的那隻烈扈）的等等。其實鬼怪在地府之外修行風險極高，沒有地府特有的環境來保管靈魂，再加上生命體留存的生命印記和記憶等引起自然環境注意，在修行初期，鬼怪就極容易被自然消化，進而消亡。甚至連靈魂回到地府的機會都沒有。（至於鬼怪修行者在修行過程中將會遭受的天罰，包王表示與其他修行者無異，而不再多說。）
鬼怪修行者隻是地府民眾中的一小部分，相比其他地府民眾，他們都能自由行走在地府中。也隻有這樣，他們才能開始修行。地府的另一項職能就與“自由行走”密切相關！
除了儲藏靈魂外，地府要在各大殿中裁決、審判並刑罰靈魂在生靈前一世中的爭議、不當行為等等。通常被裁決、審判的前一世生靈將進入對應的大地獄、小地獄等受以刑罰，之後入第十殿在輪回法則下轉生。也有前一世生靈不必受刑罰直接轉生或者大受刑罰長久不得轉生的情況。刑罰後，前一世生靈都有一個自由活動的機會，大多數鬼怪修行者便是找到這個機會開始修行的。
裁決、審判議及刑罰的過程對於前一世生靈來說，無不引發慘烈的恐慌驚懼，還有抗拒憎恨等等感受。各地獄不分大小，長久以來始終充斥著源自這些感受的哭嚎、怒吼、慘叫、怨啼等等。除了鬼怪，其他修為稍低的修行者會被這些聲音吵到神智混亂，甚至有過直接被吵死的例子。（我撇撇嘴，隻覺包王在誇大其詞。當初第八、第九殿的大小地獄我們全都走過，我一直聽到的嘈雜聲也就在那裏稍微大些，但仍未達到能讓我聽清的程度。像包王學的“不會放過你們”、“我還會回來的”等等言語我都無從確定。貌似當時隻要我不去理會，那些聲音對我可是沒有分毫影響的！倒是在大地獄中那些人形殘軀當初無法被我觸及的情況，我兀自根據包王的講解，歸因於那些殘軀沒有修為而非實體上。
前一世生靈經曆過裁決、審判以及刑法後，地府將對其行使下一個職能——執行輪回法則！
之後靈魂融入新的生命體，組成新的生靈開始一世生存！輪回法則從屬自然大法則，效力涵蓋四個交叉世界……（包王看我撇過嘴後眼皮又開始打架，輪回法則沒講幾句便隻好轉向別的話題。）
很多年前，在生靈們發現輪回法則之後，有眾多智者專門深入探索研究過輪回法則執行後，靈魂與生命體融和過程中所遵循的^.v.^請到規律。要知道，地府執行輪回法則隻是照章辦事，內裏究竟、詳細過程等都不被人所知，包括十殿薛王。盡管生靈們已經明白生命體像容器一樣盛放著靈魂，如人有舍印、定印等，但“容器”和“盛放內容”本身千差萬別，融和後的生靈更是物種萬千，高矮胖瘦、畸弱病殘，良莠不齊，且個個獨一無二，這又是怎樣實現的呢？（包王笑的端起茶杯，向聽得好奇而恢複精神的我賣起了關子！我不能插話去問，急得直瞪包王。）
歸結到底探索結果就一句話：靈魂同生命體一樣，具有五行屬性，（包王掃眼金修三人，飛快而含糊的說出這句話。）