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中華借助於天庭大陸上大夏國內的突發形勢，正式將梵教組織在天界之中傳播了開來，更將大夏國都中新建的中華宮定為梵教的總壇所在，同時，他也初步的將梵教內部的職責、尊位簡單的劃分了一下。
作為梵教的創建者和引導者，嶽中華自然是身居教主天尊高位，是為大梵教主，無量顯化大天尊，這是無可動搖和無可改變的。其次是第二教主，是嶽中華那八百多年來至今還不曾見上一麵的兄弟梁超，嶽中華將其稱之為鬥戰鎮魔大天尊。
大天尊這樣的稱呼，在天界之中唯有開創一教的教主且最少也要有大羅金仙的修為之人才可以享用，否則便是逾越，會有數不清的敵人前來挑戰，數不清的麻煩纏繞著你，稍不留心，便是身敗名裂魂飛魄散的下場。
在天界之中，開創教派者不在少數，但敢用大天尊稱呼卻還不多見。即使有那麽幾位修為高深膽大妄為者，也在曆史的塵埃中消散無蹤了。
嶽中華之所以這樣毫不顧忌的使用大天尊的頭銜自然也有他的用心，首先是他自持目前自己的修為已經不算是孱弱了，心中也不怕別人來挑釁滋事，而且他還有先天至寶四季刀陣圖，又身在天庭大陸之中，安全上來說已經足以自保了，隻要天界之中那幾位大教派的掌權者不親來找他的麻煩，嶽中華自信自己現在不會輸給其他的任何人。
其次，一個新生的教派要發展壯大，若是作為被信仰的主宰本身就沒有傲視眾生的霸氣和強勢，卻要如何讓下麵的信徒充滿無畏無懼地犧牲自我的精神和勇氣呢？嶽中華將自己稱之為大天尊，隱隱然與天界道門三大天尊齊名，足夠激烈起無數的梵教信徒為之自豪和奮鬥。
最後。梵教的時候，便已然自稱過大梵天尊，而且他的梵教發展勢頭迅猛，現如今早已是銀河星係一家獨大，信仰傳播幾乎無處不在。有這樣的龐大基礎，嶽中華便是自稱大天尊，別人也無話可說。
梵教除了這兩大教主天尊之外，還有一位聖母，乃是嶽中華在梵界代其執掌下界梵教事物的妻子李靈真。被尊稱為梵教光華聖母，與兩大天尊齊榮。
除此之外，嶽中華又設梵教十八護法戰將，以至今未歸的鳳鳶戰將為首。黃衝、屈玉、宋毅和司馬雄碌等人為輔，還有梵教九大護法巫將，則是從那原大夏巫門教派中改投梵教的九大巫將。
這十八護法戰將和九大護法巫將排名不分先後，俱是梵教的戰鬥護法金仙，乃是有名有姓之輩，可以直上中華宮寶光大殿聆聽教主大天尊地傳功教化，能夠享用梵教凡人信徒的供奉和信仰，既是實力的象征，又是榮譽的顯現。但是卻又分做兩個係統，戰將與星兵是為一部，巫將和巫兵也為一部。
護法戰將和護法巫將地名額並不固定，隻要是修為達到了金仙等級，忠心上沒有問題，又對梵教的發展有所貢獻的話。嶽中華承諾。都可將其提拔為梵教的護法戰將或是護法巫將。
隻是如今梵教在天界初創，護法戰將和護法巫將的名額不宜太多，而且實在也沒有那些拿得出手的人才，嶽中華也隻好這樣草草的安排了。
除了梵教的戰鬥係統之外，最重要的就要屬文職地傳教係統了。若是能夠將凡間銀河係或是梵界泰山領與天界溝通的話。憑借梵教在下界發展幾十年培養出來的那些傳教人才。小小一個大夏國根本就不夠吃的。但是現在，嶽中華卻隻能依靠著那從原來巫門教派中投靠過來的九大巫將帶來的那些巫門祭祀們來傳教了。除此之外，嶽中華又將手下地那五千仙奴全部銷了奴藉，短時間培訓了一番之後放出去了大半，俱讓他們做了梵教地傳教使者，這才勉強讓整個梵教在大夏國立足了腳跟。
不過盡管如此，原大夏國的那些巫門餘孽依然並沒有徹底死心，被他們煽動的叛亂和暴動幾乎無處不在，梵教在大夏國內的發展也是步履維艱。最後嶽中華終於無奈，使出了自己的殺手鐧，將被收於靈寶大陸之中地巫門三老仙全部煉化成了梵教護法神，然後以之為首，率領三千護法神開始掃蕩大夏國全境，這才讓大夏國徹底安穩了下來，梵教也算是在大夏國內紮下了根，開始穩步發展起來。
為了安撫和收服原來地那些巫門教眾和信徒，嶽中華還將那已然失去了自主意識的三老巫仙捧為梵教地三大護法真神，同樣在中華宮的寶光
擁有一席之地，可以繼續享用信徒的香火供奉。
時間匆匆過了三月有餘，待大夏國內一切平靜下來之後，那啟國派來的使者，才在大夏皇帝夏戴的刻意安排下，隨那大將軍夏圖一路慢悠悠的趕到了大夏都城。
啟國使者此來無非兩個目的，一是請大夏國歸還其傳國玉璽九龍金印，二是願出大筆贖金贖回戰場上被俘的百餘儒門真仙。對於啟國大軍攻打大夏帶來的巨大傷害和戰爭損耗，那使者卻是隻字不提。
九龍金印先前本已成為了啟國的傳國玉璽，與之國運已然是息息相關不可分割，他人若想再次祭煉九龍金印，唯有滅亡啟國一途。這正是一開始那大夏皇帝在皇宮密室中閉關數日而煉化不得的真正原因所在，同時，也正是因為如此，啟國使者才會毫不顧忌的前來索要九龍金印。因為啟國的皇帝認為，那九龍金印別人都祭煉不得，對於夏國不過就是一根雞肋而已，隻要付出一些代價，想來將之換回來當不會太難。
隻是誰都不會想到，那九龍金印本就是嶽中華的化身煉製的，如今他這真身都在大夏皇宮之中，僅隻是將那金龍金印的內部禁製稍微改動了一下，大夏皇帝立刻就將之順利無比的煉化入體了。
現如今，九龍金印可是關乎著大夏國與啟國的兩國國運了，別說那啟國皇帝絕對不肯罷手，就算是大夏皇帝夏戴，那也是根本就不可能將之再拱手讓人的。
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啟國使者在大夏皇宮中提出要用重寶換回九龍金印，大夏皇帝聽了之後隻是冷笑，輕輕一句話就讓對方當場呆滯了下來。
“九龍金印如今乃是我大夏國的傳國玉璽，代表著我大夏國的根本國運，你說，寡人會讓你將之帶走嗎？”
啟國使者的臉色陣清陣白，他一路上被夏圖帶著盡繞小路而行，根本就不曾聽聞這發生在三月之前的事件，還一直以為那九龍金印代表著其啟國的國運，大夏國若不想與啟國鬧得魚死網破的話，這九龍金印應該不難換回，但此刻大夏皇帝的一席話，徹底將其打落了塵埃。
“大夏皇帝陛下，你……你難道……真要與我大啟國不死不休嗎？”啟國使者幾乎是顫抖著大聲質問道。
“哼！啟國先前數百萬大軍攻打我大夏，早存了滅亡我大夏的心思，既如此，寡人何苦再繼續忍耐。你且回去告訴你那啟國國君，寡人不日就要起兵五百萬，攻伐你啟國，討回你等在我大夏國內犯下的滔天罪孽。來人，將之趕出去。”
皇帝夏戴不願再與這小小的啟國使者多做糾纏，大喝一聲，喚來承乾殿外的護殿武士，將那啟國的使者直接架了出去。
大夏皇帝夏戴這裏剛剛口出豪言要起兵五百萬攻伐啟國，卻不想他的兵馬還沒開始調派，那啟國便已經搶先出手，盡起國內八百萬大軍，一路上浩浩蕩蕩再次攻伐了過來，沒有一個城池能夠阻擋其半步。
原來，早在數月之前，皇帝夏戴將那九龍金印煉化入體引起九龍騰空的異兆之後不久，供奉於啟國的儒門真仙便已經將此消息告知給了啟國皇帝。
一時間，啟國皇帝大懼。一枚金印，成了兩國的傳國玉璽，可以說是徹底將兩國的國運聯係在一起，如此一來，啟國和那大夏國完全就是一種不死不休的局麵了，要麽大夏國滅亡，要麽啟國滅亡。
得知此消息之後，啟國皇帝立刻便知那派去大夏國的使者已然沒有了半點作用了，於是在第一時間就召集了群臣議會，秘密開始了調兵遣將，用三個月的時間匯集了啟國的近九成兵力，組成八百萬攻伐大軍，在大夏皇帝夏戴召見那啟國使者不過數天之後，便突如其來的再次攻進了大夏國境內。
也是這段時間發生在大夏國內的事情太多，大夏國教巫門沒落，新興的梵教根基不穩，忽略了大夏國周邊的形勢，更不曾想到那啟國剛剛大敗虧輸滅亡了三百萬大軍之後，竟會這麽快的再次起兵來伐，而且不來則已，一來就是舉國之兵。
大夏皇帝夏戴也算是果決堅毅之輩，聞此消息之後雖震驚而不慌亂，立刻下令匯集大夏國都周邊十大州城的百萬大軍，然後親自掛帥，叩請大夏國國師梵教教主無量顯化大天尊派出了教內八大護法戰將六大護法巫將助陣，大軍起拔迎戰啟國的八百萬大軍而去。旬日之後，兩國大軍再次交戰於宣墨城下。
中華借助於天庭大陸上大夏國內的突發形勢，正式將梵教組織在天界之中傳播了開來，更將大夏國都中新建的中華宮定為梵教的總壇所在，同時，他也初步的將梵教內部的職責、尊位簡單的劃分了一下。
作為梵教的創建者和引導者，嶽中華自然是身居教主天尊高位，是為大梵教主，無量顯化大天尊，這是無可動搖和無可改變的。其次是第二教主，是嶽中華那八百多年來至今還不曾見上一麵的兄弟梁超，嶽中華將其稱之為鬥戰鎮魔大天尊。
大天尊這樣的稱呼，在天界之中唯有開創一教的教主且最少也要有大羅金仙的修為之人才可以享用，否則便是逾越，會有數不清的敵人前來挑戰，數不清的麻煩纏繞著你，稍不留心，便是身敗名裂魂飛魄散的下場。
在天界之中，開創教派者不在少數，但敢用大天尊稱呼卻還不多見。即使有那麽幾位修為高深膽大妄為者，也在曆史的塵埃中消散無蹤了。
嶽中華之所以這樣毫不顧忌的使用大天尊的頭銜自然也有他的用心，首先是他自持目前自己的修為已經不算是孱弱了，心中也不怕別人來挑釁滋事，而且他還有先天至寶四季刀陣圖，又身在天庭大陸之中，安全上來說已經足以自保了，隻要天界之中那幾位大教派的掌權者不親來找他的麻煩，嶽中華自信自己現在不會輸給其他的任何人。
其次，一個新生的教派要發展壯大，若是作為被信仰的主宰本身就沒有傲視眾生的霸氣和強勢，卻要如何讓下麵的信徒充滿無畏無懼地犧牲自我的精神和勇氣呢？嶽中華將自己稱之為大天尊，隱隱然與天界道門三大天尊齊名，足夠激烈起無數的梵教信徒為之自豪和奮鬥。
最後。梵教的時候，便已然自稱過大梵天尊，而且他的梵教發展勢頭迅猛，現如今早已是銀河星係一家獨大，信仰傳播幾乎無處不在。有這樣的龐大基礎，嶽中華便是自稱大天尊，別人也無話可說。
梵教除了這兩大教主天尊之外，還有一位聖母，乃是嶽中華在梵界代其執掌下界梵教事物的妻子李靈真。被尊稱為梵教光華聖母，與兩大天尊齊榮。
除此之外，嶽中華又設梵教十八護法戰將，以至今未歸的鳳鳶戰將為首。黃衝、屈玉、宋毅和司馬雄碌等人為輔，還有梵教九大護法巫將，則是從那原大夏巫門教派中改投梵教的九大巫將。
這十八護法戰將和九大護法巫將排名不分先後，俱是梵教的戰鬥護法金仙，乃是有名有姓之輩，可以直上中華宮寶光大殿聆聽教主大天尊地傳功教化，能夠享用梵教凡人信徒的供奉和信仰，既是實力的象征，又是榮譽的顯現。但是卻又分做兩個係統，戰將與星兵是為一部，巫將和巫兵也為一部。
護法戰將和護法巫將地名額並不固定，隻要是修為達到了金仙等級，忠心上沒有問題，又對梵教的發展有所貢獻的話。嶽中華承諾。都可將其提拔為梵教的護法戰將或是護法巫將。
隻是如今梵教在天界初創，護法戰將和護法巫將的名額不宜太多，而且實在也沒有那些拿得出手的人才，嶽中華也隻好這樣草草的安排了。
除了梵教的戰鬥係統之外，最重要的就要屬文職地傳教係統了。若是能夠將凡間銀河係或是梵界泰山領與天界溝通的話。憑借梵教在下界發展幾十年培養出來的那些傳教人才。小小一個大夏國根本就不夠吃的。但是現在，嶽中華卻隻能依靠著那從原來巫門教派中投靠過來的九大巫將帶來的那些巫門祭祀們來傳教了。除此之外，嶽中華又將手下地那五千仙奴全部銷了奴藉，短時間培訓了一番之後放出去了大半，俱讓他們做了梵教地傳教使者，這才勉強讓整個梵教在大夏國立足了腳跟。
不過盡管如此，原大夏國的那些巫門餘孽依然並沒有徹底死心，被他們煽動的叛亂和暴動幾乎無處不在，梵教在大夏國內的發展也是步履維艱。最後嶽中華終於無奈，使出了自己的殺手鐧，將被收於靈寶大陸之中地巫門三老仙全部煉化成了梵教護法神，然後以之為首，率領三千護法神開始掃蕩大夏國全境，這才讓大夏國徹底安穩了下來，梵教也算是在大夏國內紮下了根，開始穩步發展起來。
為了安撫和收服原來地那些巫門教眾和信徒，嶽中華還將那已然失去了自主意識的三老巫仙捧為梵教地三大護法真神，同樣在中華宮的寶光
擁有一席之地，可以繼續享用信徒的香火供奉。
時間匆匆過了三月有餘，待大夏國內一切平靜下來之後，那啟國派來的使者，才在大夏皇帝夏戴的刻意安排下，隨那大將軍夏圖一路慢悠悠的趕到了大夏都城。
啟國使者此來無非兩個目的，一是請大夏國歸還其傳國玉璽九龍金印，二是願出大筆贖金贖回戰場上被俘的百餘儒門真仙。對於啟國大軍攻打大夏帶來的巨大傷害和戰爭損耗，那使者卻是隻字不提。
九龍金印先前本已成為了啟國的傳國玉璽，與之國運已然是息息相關不可分割，他人若想再次祭煉九龍金印，唯有滅亡啟國一途。這正是一開始那大夏皇帝在皇宮密室中閉關數日而煉化不得的真正原因所在，同時，也正是因為如此，啟國使者才會毫不顧忌的前來索要九龍金印。因為啟國的皇帝認為，那九龍金印別人都祭煉不得，對於夏國不過就是一根雞肋而已，隻要付出一些代價，想來將之換回來當不會太難。
隻是誰都不會想到，那九龍金印本就是嶽中華的化身煉製的，如今他這真身都在大夏皇宮之中，僅隻是將那金龍金印的內部禁製稍微改動了一下，大夏皇帝立刻就將之順利無比的煉化入體了。
現如今，九龍金印可是關乎著大夏國與啟國的兩國國運了，別說那啟國皇帝絕對不肯罷手，就算是大夏皇帝夏戴，那也是根本就不可能將之再拱手讓人的。
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啟國使者在大夏皇宮中提出要用重寶換回九龍金印，大夏皇帝聽了之後隻是冷笑，輕輕一句話就讓對方當場呆滯了下來。
“九龍金印如今乃是我大夏國的傳國玉璽，代表著我大夏國的根本國運，你說，寡人會讓你將之帶走嗎？”
啟國使者的臉色陣清陣白，他一路上被夏圖帶著盡繞小路而行，根本就不曾聽聞這發生在三月之前的事件，還一直以為那九龍金印代表著其啟國的國運，大夏國若不想與啟國鬧得魚死網破的話，這九龍金印應該不難換回，但此刻大夏皇帝的一席話，徹底將其打落了塵埃。
“大夏皇帝陛下，你……你難道……真要與我大啟國不死不休嗎？”啟國使者幾乎是顫抖著大聲質問道。
“哼！啟國先前數百萬大軍攻打我大夏，早存了滅亡我大夏的心思，既如此，寡人何苦再繼續忍耐。你且回去告訴你那啟國國君，寡人不日就要起兵五百萬，攻伐你啟國，討回你等在我大夏國內犯下的滔天罪孽。來人，將之趕出去。”
皇帝夏戴不願再與這小小的啟國使者多做糾纏，大喝一聲，喚來承乾殿外的護殿武士，將那啟國的使者直接架了出去。
大夏皇帝夏戴這裏剛剛口出豪言要起兵五百萬攻伐啟國，卻不想他的兵馬還沒開始調派，那啟國便已經搶先出手，盡起國內八百萬大軍，一路上浩浩蕩蕩再次攻伐了過來，沒有一個城池能夠阻擋其半步。
原來，早在數月之前，皇帝夏戴將那九龍金印煉化入體引起九龍騰空的異兆之後不久，供奉於啟國的儒門真仙便已經將此消息告知給了啟國皇帝。
一時間，啟國皇帝大懼。一枚金印，成了兩國的傳國玉璽，可以說是徹底將兩國的國運聯係在一起，如此一來，啟國和那大夏國完全就是一種不死不休的局麵了，要麽大夏國滅亡，要麽啟國滅亡。
得知此消息之後，啟國皇帝立刻便知那派去大夏國的使者已然沒有了半點作用了，於是在第一時間就召集了群臣議會，秘密開始了調兵遣將，用三個月的時間匯集了啟國的近九成兵力，組成八百萬攻伐大軍，在大夏皇帝夏戴召見那啟國使者不過數天之後，便突如其來的再次攻進了大夏國境內。
也是這段時間發生在大夏國內的事情太多，大夏國教巫門沒落，新興的梵教根基不穩，忽略了大夏國周邊的形勢，更不曾想到那啟國剛剛大敗虧輸滅亡了三百萬大軍之後，竟會這麽快的再次起兵來伐，而且不來則已，一來就是舉國之兵。
大夏皇帝夏戴也算是果決堅毅之輩，聞此消息之後雖震驚而不慌亂，立刻下令匯集大夏國都周邊十大州城的百萬大軍，然後親自掛帥，叩請大夏國國師梵教教主無量顯化大天尊派出了教內八大護法戰將六大護法巫將助陣，大軍起拔迎戰啟國的八百萬大軍而去。旬日之後，兩國大軍再次交戰於宣墨城下。