第1754章 水元經的心法
櫻花之國上的世界末日 作者：孤風寂 投票推薦 加入書簽 留言反饋
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山崎借著靈氣看了一下，妖怪沒看到，隻有滿原野的冰雕，栩栩如生得表現出這是個意外。
死亡時應該是下午紮營時，挖溝的，燒鍋的，埋灶的，建帳篷的，建營房的，整理軍需的等等。
誰都不知道到底發生了什麽事情，很快就被凍住了。
山崎思索著，感覺這是妖怪與大趙的因果。
比如血脈後裔還沒成長起來，就被大趙的山客們給扼殺了。
想及此，當夜就把袖中文書送給了趙王——突破王宮的陣法結界，放在禦書房的書桌上。
……
五百萬軍的損失，對大趙來說，還不傷其根本，就是對士氣打擊很大。
對北方部落，也從攻勢轉為守勢，給了北方部落喘息壯大的機會，以後肯定是禍患無窮。
但這事情實在不好插手，除非統一東勝神洲，否則任何紛爭都是名正言順的，其中的死傷都是因果。
山崎眼望無盡的殺伐，雖然心疼，但也無奈。
他無意爭霸，也不能露麵，就算代人謀劃，那人也得上有天命，下能聽話才行呢。
……
山崎沒再多管大趙，鎖了小宅子，帶著周煙雨與穀靈兒繼續遊曆。
南下去大吳，這邊水道眾多，戰船發達，也有飛舟，速度卻慢了，不像馬匹，幾張神行符就能加速。
軍士多會水係法術，一個大浪拍過去，千軍萬馬也擋不住。
由此，才守住了東南角。
隻是守有餘，攻卻無力，隻能與大趙隔著大河而治。
民風嘛，還是道觀多於佛寺，書院武館遍地都有，教人識字學武，大體全民皆兵。
麻煩的在於，家族大於國，吳王整天忙的恐怕都是均衡各家利益。
短短幾個月，就這麽轉了一圈，山崎感覺就把大吳算死了。
無它，一手離間一手利誘，最後再來個叛亂，不求成功，隻是做個榜樣，大吳的上層的人心就散了。
然後再離間，再利誘，再叛亂，來個幾回，大吳就會到處是叛亂，烽煙四起。
到時候再一一破之，可以說不費什麽事。
……
在大吳過了新年（淩海國曆85年），帶著穀靈兒與吃撐著的周煙雨，轉道南高境內。
對外來商旅的看管較嚴，但這邊山高林深，根本看不住，有心人繞過關隘，從山中穿行，一樣能進去。
人少妖多，以飼養妖奴為戰力，結散丹的遍地都是。
民間的交易多是以物易物，官方交易使用靈幣。
民風大約有些彪悍，好打鬥，以比武來決定村落間的地盤，約定多少年再比一次。
朝廷嘛，控製那些個重要的大城，王上以享樂為主，也算是無為而治。
不過修為不錯，練出了元神，躲過了大限，在位已經幾百年了。
遠遠觀看，有五千年以上的法力，應該有地仙道行。
大體這位不是在建國，隻是借一國之力修行，就是當了國主以後，被因果糾纏，道心越發的不清醒了。
收南高，隻要一本能讓他飛升的道書就足夠了。
……
西南是淩海國的地盤，山崎不敢進，也就從邊界處，往西北走，遠遠的看看。
五十年來，淩海國的風氣依舊是蠻族味道，不過祭祀中除了蚩尤，還多了伏羲大帝與女媧娘娘。
這兩位的神廟也到處都是，靠海附近，當年大戰範圍內，整個村鎮城池都是神廟，更是以神廟為家。
部落村鎮采用自治，不用交丁稅田賦什麽的，以物易物不用交稅，進城不收錢，大宗交易報稅。
部落村鎮出人為戰士，有錢糧領。
在大城整編訓練後分配回各地，維持治安，建立烽火台。
有誌者可以當常備兵，成為精銳戰士，俸祿就更多了。
大城裏也沒什麽大事，官員都比較清廉，因為想貪，也沒有東西貪。
大把的土地在那裏，有本事就去開荒，隻是糧食多了，也賣不掉，砸手裏爛了更窩心。
而有錢也沒用，再好的衣服穿出去，蠻族拿你當沐猴而冠的猴子看。
那滋味，嘖嘖，還是歇歇吧。
總體來說，處於人少地廣，民智未開的王朝初期階段，還要幾百年也許才能有霸主之資。
……
回到東勝神洲西方，山崎卜算大周動向，發現還有時間，也就出海找個小海島安頓下來。
免得再被部落搭上關係，就像北俱蘆州那邊，倒黴的還得幫大妖煉丹。
島確實不大，隻有千丈方圓，但也足夠折騰了。
大地隱空旗投下，把島隱藏起來。
整理地麵，開辟水塘，以聚水瓶為陣眼布下水靈陣。
靈氣水從瓶中汩汩流淌而出，受陣法壓製不會重新渙散為水靈氣，同時會擠開其它靈氣，獨留水靈氣。
灑下以無中生有之法，用靈氣匯聚而成的蓮子，其中一顆按在聚水瓶口，以待收獲。
種下竹林，臨池建起竹舍，支起水榭亭台，再開兩畝地，種瓜果蔬菜。
一個修煉的居所，也就形成了。
周煙雨就在水榭亭台中修煉，吸收水靈氣，進軍元神。
山崎喝茶，閑得無聊了就推演天下大勢，每到十五就用星辰棋盤吸收月華星光，順便隔空跟山黛聊兩句。
穀靈兒每天吸收棋盤中的月華星光，慢慢化形成人。
……
《水元心經》，以我即是水，水即是我為中心的水之心，輔以上善若水的水之形態，培養水之意境。
踏入這道門，便可成仙。
觀海水，雨水，池水，形成水。
進入此境界，可證地仙。
體悟水在天地中如何流轉不息，帶動水之心生生不息。
進入此境界，可證天仙。
天地在，水便在，水在，我便在。
進入此境界，可證金仙，等到可以由所有屬性轉化成水，那就是混元金仙。
天地不在，水靈氣仍然在，水靈氣在，我便在。
進入此境界，當是超越地仙界的天道，可證無極金仙。
一元複始，萬象更新。
我在，便是水在，水在，便是天地在。
能踏入此境界，便能開辟天地，可證混元無極大羅金仙。
我是水，水是我。
我不僅僅是水，我還是我。
這個境界就是超脫了，就如同佛門大寂滅，然後再醒過來。
以佛門首尊（阿彌陀佛）來說，便是不敢全身心的完全進入大寂滅，而隻要沒有全部進入寂滅，便不算成功，不算真正的大寂滅。
而用凡人來解釋，就是在沒有六道輪回兜著的情況下，死了，再自行醒過來。
……
對於山崎的解釋，周煙雨與穀靈兒都聽得似懂非懂，不過境界名詞都聽懂了，那個向往啊。
穀靈兒向周煙雨抱拳，然後豎起大拇指，意思是恭喜她，能煉這麽厲害的法門。
……
山崎借著靈氣看了一下，妖怪沒看到，隻有滿原野的冰雕，栩栩如生得表現出這是個意外。
死亡時應該是下午紮營時，挖溝的，燒鍋的，埋灶的，建帳篷的，建營房的，整理軍需的等等。
誰都不知道到底發生了什麽事情，很快就被凍住了。
山崎思索著，感覺這是妖怪與大趙的因果。
比如血脈後裔還沒成長起來，就被大趙的山客們給扼殺了。
想及此，當夜就把袖中文書送給了趙王——突破王宮的陣法結界，放在禦書房的書桌上。
……
五百萬軍的損失，對大趙來說，還不傷其根本，就是對士氣打擊很大。
對北方部落，也從攻勢轉為守勢，給了北方部落喘息壯大的機會，以後肯定是禍患無窮。
但這事情實在不好插手，除非統一東勝神洲，否則任何紛爭都是名正言順的，其中的死傷都是因果。
山崎眼望無盡的殺伐，雖然心疼，但也無奈。
他無意爭霸，也不能露麵，就算代人謀劃，那人也得上有天命，下能聽話才行呢。
……
山崎沒再多管大趙，鎖了小宅子，帶著周煙雨與穀靈兒繼續遊曆。
南下去大吳，這邊水道眾多，戰船發達，也有飛舟，速度卻慢了，不像馬匹，幾張神行符就能加速。
軍士多會水係法術，一個大浪拍過去，千軍萬馬也擋不住。
由此，才守住了東南角。
隻是守有餘，攻卻無力，隻能與大趙隔著大河而治。
民風嘛，還是道觀多於佛寺，書院武館遍地都有，教人識字學武，大體全民皆兵。
麻煩的在於，家族大於國，吳王整天忙的恐怕都是均衡各家利益。
短短幾個月，就這麽轉了一圈，山崎感覺就把大吳算死了。
無它，一手離間一手利誘，最後再來個叛亂，不求成功，隻是做個榜樣，大吳的上層的人心就散了。
然後再離間，再利誘，再叛亂，來個幾回，大吳就會到處是叛亂，烽煙四起。
到時候再一一破之，可以說不費什麽事。
……
在大吳過了新年（淩海國曆85年），帶著穀靈兒與吃撐著的周煙雨，轉道南高境內。
對外來商旅的看管較嚴，但這邊山高林深，根本看不住，有心人繞過關隘，從山中穿行，一樣能進去。
人少妖多，以飼養妖奴為戰力，結散丹的遍地都是。
民間的交易多是以物易物，官方交易使用靈幣。
民風大約有些彪悍，好打鬥，以比武來決定村落間的地盤，約定多少年再比一次。
朝廷嘛，控製那些個重要的大城，王上以享樂為主，也算是無為而治。
不過修為不錯，練出了元神，躲過了大限，在位已經幾百年了。
遠遠觀看，有五千年以上的法力，應該有地仙道行。
大體這位不是在建國，隻是借一國之力修行，就是當了國主以後，被因果糾纏，道心越發的不清醒了。
收南高，隻要一本能讓他飛升的道書就足夠了。
……
西南是淩海國的地盤，山崎不敢進，也就從邊界處，往西北走，遠遠的看看。
五十年來，淩海國的風氣依舊是蠻族味道，不過祭祀中除了蚩尤，還多了伏羲大帝與女媧娘娘。
這兩位的神廟也到處都是，靠海附近，當年大戰範圍內，整個村鎮城池都是神廟，更是以神廟為家。
部落村鎮采用自治，不用交丁稅田賦什麽的，以物易物不用交稅，進城不收錢，大宗交易報稅。
部落村鎮出人為戰士，有錢糧領。
在大城整編訓練後分配回各地，維持治安，建立烽火台。
有誌者可以當常備兵，成為精銳戰士，俸祿就更多了。
大城裏也沒什麽大事，官員都比較清廉，因為想貪，也沒有東西貪。
大把的土地在那裏，有本事就去開荒，隻是糧食多了，也賣不掉，砸手裏爛了更窩心。
而有錢也沒用，再好的衣服穿出去，蠻族拿你當沐猴而冠的猴子看。
那滋味，嘖嘖，還是歇歇吧。
總體來說，處於人少地廣，民智未開的王朝初期階段，還要幾百年也許才能有霸主之資。
……
回到東勝神洲西方，山崎卜算大周動向，發現還有時間，也就出海找個小海島安頓下來。
免得再被部落搭上關係，就像北俱蘆州那邊，倒黴的還得幫大妖煉丹。
島確實不大，隻有千丈方圓，但也足夠折騰了。
大地隱空旗投下，把島隱藏起來。
整理地麵，開辟水塘，以聚水瓶為陣眼布下水靈陣。
靈氣水從瓶中汩汩流淌而出，受陣法壓製不會重新渙散為水靈氣，同時會擠開其它靈氣，獨留水靈氣。
灑下以無中生有之法，用靈氣匯聚而成的蓮子，其中一顆按在聚水瓶口，以待收獲。
種下竹林，臨池建起竹舍，支起水榭亭台，再開兩畝地，種瓜果蔬菜。
一個修煉的居所，也就形成了。
周煙雨就在水榭亭台中修煉，吸收水靈氣，進軍元神。
山崎喝茶，閑得無聊了就推演天下大勢，每到十五就用星辰棋盤吸收月華星光，順便隔空跟山黛聊兩句。
穀靈兒每天吸收棋盤中的月華星光，慢慢化形成人。
……
《水元心經》，以我即是水，水即是我為中心的水之心，輔以上善若水的水之形態，培養水之意境。
踏入這道門，便可成仙。
觀海水，雨水，池水，形成水。
進入此境界，可證地仙。
體悟水在天地中如何流轉不息，帶動水之心生生不息。
進入此境界，可證天仙。
天地在，水便在，水在，我便在。
進入此境界，可證金仙，等到可以由所有屬性轉化成水，那就是混元金仙。
天地不在，水靈氣仍然在，水靈氣在，我便在。
進入此境界，當是超越地仙界的天道，可證無極金仙。
一元複始，萬象更新。
我在，便是水在，水在，便是天地在。
能踏入此境界，便能開辟天地，可證混元無極大羅金仙。
我是水，水是我。
我不僅僅是水，我還是我。
這個境界就是超脫了，就如同佛門大寂滅，然後再醒過來。
以佛門首尊（阿彌陀佛）來說，便是不敢全身心的完全進入大寂滅，而隻要沒有全部進入寂滅，便不算成功，不算真正的大寂滅。
而用凡人來解釋，就是在沒有六道輪回兜著的情況下，死了，再自行醒過來。
……
對於山崎的解釋，周煙雨與穀靈兒都聽得似懂非懂，不過境界名詞都聽懂了，那個向往啊。
穀靈兒向周煙雨抱拳，然後豎起大拇指，意思是恭喜她，能煉這麽厲害的法門。
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