“中都係四方之率司馬有九伐之經。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）義不共天行將指日克襄大舉實賴同仇……”
這是史可法經過仔細推敲而寫的昭告四方的檄文剛看了十數個字我就眉頭大皺要知道到了古代我也是惡補了一陣子否則如何能跟上潮流算起來我也是跨入知識分子的行列了。可這檄文中的什麽四方之率九伐之經又是中都又是司馬的卻弄得我如同文盲一樣大丟麵子鼇拜、蘇克薩哈等人也是伸著腦袋過來看也百看他們更不如我連句子都讀不通。
見我看著這些文字忽而大搖其頭忽而咳聲歎氣袁崇煥就明白了其中的含義而我身邊的其他一些將領也都是大老粗簡單的文書認識可這等深奧的古文就都傻了眼。袁崇煥嗔怪的白了我們這些人一眼那意思好像是說看吧學習的重要性這時看出來了吧沒有知識如何帶好軍隊又如何打仗。
沒辦法誰叫咱沒知識呢！這要擱到現在我才不懼他呢說不準他袁崇煥還得求我可這時我不得不靦腆的衝他笑了一下示意讓他講解一下。
大概是好久沒有掉書袋了袁崇煥一副儒雅俊朗的神態背著手在大廳裏給我們解釋起來不過配上他那有些微黑的臉膛不高的身材真的很難讓我們和羽扇綸巾聯係在一起。
“‘司馬’一詞出自《周禮•；夏官》‘大司馬’條司馬掌兵事並掌行事之禁。他們通曉九伐之法尤其是九伐最後一條‘外內亂鳥獸行則滅之。’而‘四方’一詞在《詩經》中指‘華夏之民’。至於中都……”
“我知道我知道。”還沒等袁崇煥解釋完鼇拜率先搶話道：“中都指的就是鳳陽。”說完麵露得色的看著眾人仿佛這一刻他也成了文化人一樣。
“切用你說！”很多人對他嗤之以鼻雖然我不清楚這中都到底指得是哪裏但是在座的都是徹頭徹尾的古代人中都為何方自然比我清楚。結果鼇拜這一打岔弄得袁崇煥再沒興趣講解下去。
“既然你們都知道那就不用我說了我們還是研究如何應對吧！”他這樣說眾人如何肯幹在我將鼇拜狠狠地“批評”了一頓後終於袁崇煥將其他難懂的字句一並解釋了出來。
在檄文中史可法使用了能使人聯想起古代經典中理想化的軍事將領之形象的“司馬”一詞為的是打動那些願意加入古代“司馬”行列的將領。因此檄文的對象十分籠統是廣泛地針對四方之率而言的所謂四方之率大概是包括了各地的豪強吧當然也包括各地明軍將領。
檄文布之後史可法更派手下的親信到淮河流域聯絡江北豪強統轄的“義勇”同時他又盡力爭取駐守在淮河以南與長江以北之間的明軍將領共商義舉。
或許是史可法的檄文打動了各路豪強有或許是很多人看準了這個機會一方麵可以顯露自己的實力另一方麵也可以堂而皇之的占領一些地盤總之響應史可法的人還真不在少數短短不到一個月廬州和安慶之間已經聚集了十數萬的明軍仿佛這些人都是頃刻間從石頭縫裏跳出來一樣。
而淮南附近也聚集了大部由鄉勇組成的“義師”我軍構築的菱形防線正麵臨著嚴峻的考驗明軍蓄勢待一旦進行攻擊絕對不是小動作很有可能是雷霆一擊這正是袁崇煥為什麽星夜兼程從鳳陽趕回的原因。
在說明了目前的局勢之後袁崇煥往他的座椅上一靠在不再聲廳裏的眾人卻開始議論紛紛對於窮途末路的大明王朝居然還能湊齊這麽多的人馬眾人都不是十分敢相信也不願意相信和數被於己的敵人作戰這對朝鮮聯軍來說無疑是一種考驗。而大廳中的各人也都凝神思索試圖破解這個難題對於這些年輕的將領來說這同樣也是一種考驗。
“守城不是問題孫子兵法有雲：十則圍之五則攻之倍則分之；敵則能戰之少則能逃之不若則能避之。明軍是我軍數倍必搶先攻城以徐州和鳳陽之堅我軍當能固守久攻不下敵必軍心渙散我軍可派遊騎偷襲其糧道斷其軍糧明軍不攻自破。”第一個站出來說話的是吳雨龍他引用了《孫子兵法》當中謀攻篇朝鮮軍校由於沒有任何現成的教材所以《孫子兵法》就成了必修科目對此我也算是有所研究。
吳雨龍隻引用了下半句還有上半句應該是“故善用兵者屈人之兵而非戰也；拔人之城而非攻也；毀人之國而非久也。必以全爭於天下故兵不頓而利可全此謀攻之法也。”但是這畢竟是理想化的軍事謀略估計也隻有孫武他老人家有這樣的本事。
吳雨龍所說不無道理以明軍的兵力和進攻能力想要攻克鳳陽和徐州決不是易事當務之急應當是在徐州經宿州至鳳陽一線建立穩固的防線采用堅壁清野的辦法讓明軍即使來攻也沒有依托更無法從四鄉得到補給他要困我們我們反而要圍困他們這其中的關鍵我認為是保證徐州至鳳陽補給線的暢通也隻有這樣從朝鮮和遼東來的物資才可以源源不斷地運抵鳳陽。
吳雨龍的意見起到了拋磚引玉的作用隨後眾人開始了熱烈的討論都是針對明軍的弱點想出各種謀略招法不同各有優缺點。
對待這些計劃和建議我都是本著大家共同商討擇優而用因為我深知自己在軍事上的天份絕對比不上袁崇煥但有一點是我從《孫子兵法》上深刻體會的：君所以患於軍者三﹕不知三軍之不可以進而謂之進不知三軍之不可以退而謂之退是顯縻軍。不知三軍之事而同三軍之政則軍士惑矣。不知三軍之權而同三軍之任則軍士疑矣。三軍既惑且疑則諸侯之難至矣是謂亂軍引勝。
這是我作為一個現代人的自知之明也是我和崇禎最大的區別獨斷專行絕對不是好事優柔寡斷也是最大的弊端如何在這兩者之間取得平衡是一個領導者的必修課。給將領們創造最大的揮空間將每個人的長處揮到極致一直以來都是我追求的目標。
“名不正則言不順史可法之所以能召集這麽多的人來圍攻我們占據的就是一個名不管怎麽說現在還是大明朝隻要大明朝一天存在我們就是叛逆人人得而誅之這是幾千年來形成的傳統人們不會問對錯隻會盲從。在百姓心中不是朝代不好也不是皇帝不好是出了奸臣他們對大明朝的認同感還是很強的隻有那些吃不飽的災民逼得沒有活路了才會揭竿而起。隻可惜南方這樣的情況並不多見所以我軍不應該向南方展隻有北方我們才能動員大量的百姓跟我們一起造反。”
自從李岩雙親在北京自盡之後李岩也就徹徹底底的成了造反派在我的鼓動下他將滿腔的仇恨都寄托在推翻這個萬惡的就社會上因為我告訴他是這個社會的製度逼死了他的父母更是這種製度讓無數的百姓陷身於水深火熱之中隻有推翻了這種製度才能真正達到天下大同的境界。
書生大多都是理想主義者尤其是向李岩這樣有抱負的人當他義無反顧的投身於革命事業後就愈的對現有製度不滿隨著自己手中權力的增加他對於推翻明朝統治的心情也就更加急迫了。但是不管怎麽說李岩的這話有一定的道理並且得來了眾多將領的支持。
“就是先生是漢人此時以朝鮮和遼東的實力早就該稱王了那皇太極不過才占了些蠻荒之地就建立了什麽大清國我看索性咱們也建個什麽大唐、大宋的先生姓李我看就叫做大唐好了。”眾人在下麵哄嚷道要不怎麽說這些人的思想覺悟還不高呢我要是真想當皇帝還不早就建國立號了這隻是一種簡單製度的重複王朝的更迭根本對中國沒有任何益處。
“那好啊咱們也來建個大唐國我當皇帝你們都是開國功臣可是我當了皇帝又如何曆朝曆代誰得了天下不屠戮功臣你們就不怕麽。”我笑著說道。
“不怕不怕先生不是那種人！”一些人對我的人品看來是很看重的而另一些人則陷入沉思顯然我的話讓他們有了些顧忌。
“好就算我不屠戮功臣咱們建立了大唐國得了天下那又如何我再勤政愛民能保證我的兒子、孫子也這樣麽就算他們都如我一般可是他們的子孫呢曆代皇朝興衰誰不經曆盛世可是到頭來又如何不也一樣灰飛煙滅麽？我李開陽要建立的是一個自由、平等人人有衣穿人人有飯吃的國家他所依靠的絕對不是一兩個賢明的君主和三五個能臣忠臣他依靠的是天下的人心。”
我激昂的聲音在大廳裏響起一直以來我給眾人的印象是隨和但是又有些狡詐像商人多於像君主其實我本來也沒打算當這個君主那確實是一件十分累人的事。一時間眾人默默無語有人還想說什麽可是又不知道如何說起。
“好說的好！”袁崇煥好像後知後覺一樣寂靜的大廳中他的聲音顯得那樣的突兀袁崇煥戰起身來走到大廳的中央朗朗的說道：
“李先生說的好隻有將百姓放在心中這個國家才有希望才能長盛不衰也隻有將百姓放在心中才能得到百姓的支持正所謂水能載舟亦能覆舟。朝鮮和遼東之所以迅崛起這才是最重要的因素因此我相信隻要我們一直秉承這個原則天下太平的日子指日可待為了這個目標我袁崇煥雖殞身不悔。”袁崇煥這話顯示了極大的信心和勇氣這才是他支持我的原因所在吧因為在我身上他看到了希望同時也體會到了一種溫情這不是利用和被利用的關係也不是君臣主仆的關係是信任是托付一直以來我都試圖用我的人格魅力來感染袁崇煥盡管他是那樣的固執。
“是的為了這個目標我李開陽同樣在所不惜天下非一人之天下乃天下人之天下所以這稱帝之事各位就不要再提了不過建立一個國號好能聚集四方賢良召集天下百姓卻也到了當務之急再以朝鮮之名稱之的確不當他史可法可以檄傳四方我們同樣也可在輿論上大做文章看誰更有市場看誰更能聚攏人脈。”我和袁崇煥並肩站在一起彼此相視一笑一切盡在不言中。
似乎感受到這種氣氛又似乎被這種氣氛所感染眾人心潮澎湃目光中都透露出無比的勇氣和信心看到這裏我心中狂喜要的就是這種勢頭隻有將領們彼此之間建立相互的信任這仗才有得打才打得贏。
作戰計劃在眾人的群策群力下製定的很順利並且十分周詳建國的事情暫時被擱置起來當年劉基曾經為朱元璋獻策“廣積糧緩稱王”這是很有道理的以目下這種情況隻有在頂住明軍這次強大的攻勢並且徹底分化瓦解其作戰意誌之後才能考慮建國的事。
烏托邦式的國家不存在於現實理想的國度也隻是理想讓所有人滿意那是不可能的能讓所有吃飽就已經是件十分了不起的事了再說中國的國情也不允許建立仿照西方自由式的製度……
按照作戰計劃也為了穩定軍心顯示我們的決心和意誌由我率領一個甲種兵團親自駐守鳳陽袁崇煥坐鎮徐州負責整場戰役的指揮調度。“用人不疑疑人不用。”隻有敢於放權才能真正的揮每個人的最大能動性。
公元1369年得了天下的朱元璋下詔以其祥之地鳳陽為中都在此建置城池宮闕如京師之製。於是先後有近百萬人浩浩蕩蕩齊聚鳳陽開始了曆時六年的建設從來沒有見過世麵的鳳陽人仿佛隻睡了一覺就見到一座宏偉豪華的都城屹立在田疇山嶽之上。“數十裏外望如峙霄漢”讓人更為驚訝的是建好這樣奢華的都城朱元璋並沒有搬來辦公的意思他仍然在應天府（南京）上他的班。
或許從一開始朱元璋建中都的目的就是用來炫耀的炫給全國人民看更是炫給認識朱重八的父老鄉親看看他是如何光宗耀祖、衣錦還鄉的！最後建成的中都在規模的建築工藝都創造了中國都城曆史之最連清朝皇帝在北京建故宮時都是以中都為藍本的。時至今日中外曆史學家仍然公認它是中國曆代都城建築的“最佳傑作”。
站在鳳陽最高的城樓上我充滿信心同時對袁崇煥也更加的敬佩敬佩他能如此完整的得到鳳陽更具有先見之明沒有對鳳陽進行任何破壞。至於說燒毀朱元璋的祖墳等等那不過是一種誇大事實上袁崇煥隻是在進攻中將其陵墓周圍的幾個頑固的衛所搗毀至於朱元璋曾經出家的皇覺寺則被改成了軍營。
作為中國曆史上最大最華麗的寺廟之一381間佛殿、法堂、僧舍就這樣任其錯落於山麓林間未免可惜成為軍營才可以揮它最大的用處這一點上袁崇煥可是學習了我的優點因地製宜靈活變通。
頗具諷刺意味的是朱元璋對家鄉的“突出貢獻”鄉親們似乎並不買帳因為勞命傷財的基礎建設隻帶給鳳陽人一時的熱鬧並沒有從根本上改變這裏的經濟和資源配置。因此鳳陽花鼓毫不留情地將民間的怨氣帶到大江南北：“說鳳陽道鳳陽鳳陽本是好地方。自從出了朱皇帝十年倒有九年荒。”
到達鳳陽後我第一件事就是將朱元璋所謂的寺產皇田分給鳳陽的百姓同時將鳳陽城外林地徹底鏟平讓進攻的明軍毫無依托雖然這樣有些破壞自然環境可是一切都是為了戰時需要也顧不得那麽多了。
“將自己的後背交給你的戰友你們能做到麽？”
“能！”
“將自己的性命交托給戰友你們能做到麽？”
“能！”
“即使戰鬥到最後一人也決不後退你們能做到麽？”
“能！”隨著我一連串的問話將士們的士氣達到了前所未有的高昂。
這是在我離開徐州時在演軍場上作的最後一次戰前動員此刻站在城樓上看著城下積極忙碌的士兵們我仍然難以忘懷那一刻的激昂相信很多人也和我一樣如此的渴望著這次戰爭。
這是史可法經過仔細推敲而寫的昭告四方的檄文剛看了十數個字我就眉頭大皺要知道到了古代我也是惡補了一陣子否則如何能跟上潮流算起來我也是跨入知識分子的行列了。可這檄文中的什麽四方之率九伐之經又是中都又是司馬的卻弄得我如同文盲一樣大丟麵子鼇拜、蘇克薩哈等人也是伸著腦袋過來看也百看他們更不如我連句子都讀不通。
見我看著這些文字忽而大搖其頭忽而咳聲歎氣袁崇煥就明白了其中的含義而我身邊的其他一些將領也都是大老粗簡單的文書認識可這等深奧的古文就都傻了眼。袁崇煥嗔怪的白了我們這些人一眼那意思好像是說看吧學習的重要性這時看出來了吧沒有知識如何帶好軍隊又如何打仗。
沒辦法誰叫咱沒知識呢！這要擱到現在我才不懼他呢說不準他袁崇煥還得求我可這時我不得不靦腆的衝他笑了一下示意讓他講解一下。
大概是好久沒有掉書袋了袁崇煥一副儒雅俊朗的神態背著手在大廳裏給我們解釋起來不過配上他那有些微黑的臉膛不高的身材真的很難讓我們和羽扇綸巾聯係在一起。
“‘司馬’一詞出自《周禮•；夏官》‘大司馬’條司馬掌兵事並掌行事之禁。他們通曉九伐之法尤其是九伐最後一條‘外內亂鳥獸行則滅之。’而‘四方’一詞在《詩經》中指‘華夏之民’。至於中都……”
“我知道我知道。”還沒等袁崇煥解釋完鼇拜率先搶話道：“中都指的就是鳳陽。”說完麵露得色的看著眾人仿佛這一刻他也成了文化人一樣。
“切用你說！”很多人對他嗤之以鼻雖然我不清楚這中都到底指得是哪裏但是在座的都是徹頭徹尾的古代人中都為何方自然比我清楚。結果鼇拜這一打岔弄得袁崇煥再沒興趣講解下去。
“既然你們都知道那就不用我說了我們還是研究如何應對吧！”他這樣說眾人如何肯幹在我將鼇拜狠狠地“批評”了一頓後終於袁崇煥將其他難懂的字句一並解釋了出來。
在檄文中史可法使用了能使人聯想起古代經典中理想化的軍事將領之形象的“司馬”一詞為的是打動那些願意加入古代“司馬”行列的將領。因此檄文的對象十分籠統是廣泛地針對四方之率而言的所謂四方之率大概是包括了各地的豪強吧當然也包括各地明軍將領。
檄文布之後史可法更派手下的親信到淮河流域聯絡江北豪強統轄的“義勇”同時他又盡力爭取駐守在淮河以南與長江以北之間的明軍將領共商義舉。
或許是史可法的檄文打動了各路豪強有或許是很多人看準了這個機會一方麵可以顯露自己的實力另一方麵也可以堂而皇之的占領一些地盤總之響應史可法的人還真不在少數短短不到一個月廬州和安慶之間已經聚集了十數萬的明軍仿佛這些人都是頃刻間從石頭縫裏跳出來一樣。
而淮南附近也聚集了大部由鄉勇組成的“義師”我軍構築的菱形防線正麵臨著嚴峻的考驗明軍蓄勢待一旦進行攻擊絕對不是小動作很有可能是雷霆一擊這正是袁崇煥為什麽星夜兼程從鳳陽趕回的原因。
在說明了目前的局勢之後袁崇煥往他的座椅上一靠在不再聲廳裏的眾人卻開始議論紛紛對於窮途末路的大明王朝居然還能湊齊這麽多的人馬眾人都不是十分敢相信也不願意相信和數被於己的敵人作戰這對朝鮮聯軍來說無疑是一種考驗。而大廳中的各人也都凝神思索試圖破解這個難題對於這些年輕的將領來說這同樣也是一種考驗。
“守城不是問題孫子兵法有雲：十則圍之五則攻之倍則分之；敵則能戰之少則能逃之不若則能避之。明軍是我軍數倍必搶先攻城以徐州和鳳陽之堅我軍當能固守久攻不下敵必軍心渙散我軍可派遊騎偷襲其糧道斷其軍糧明軍不攻自破。”第一個站出來說話的是吳雨龍他引用了《孫子兵法》當中謀攻篇朝鮮軍校由於沒有任何現成的教材所以《孫子兵法》就成了必修科目對此我也算是有所研究。
吳雨龍隻引用了下半句還有上半句應該是“故善用兵者屈人之兵而非戰也；拔人之城而非攻也；毀人之國而非久也。必以全爭於天下故兵不頓而利可全此謀攻之法也。”但是這畢竟是理想化的軍事謀略估計也隻有孫武他老人家有這樣的本事。
吳雨龍所說不無道理以明軍的兵力和進攻能力想要攻克鳳陽和徐州決不是易事當務之急應當是在徐州經宿州至鳳陽一線建立穩固的防線采用堅壁清野的辦法讓明軍即使來攻也沒有依托更無法從四鄉得到補給他要困我們我們反而要圍困他們這其中的關鍵我認為是保證徐州至鳳陽補給線的暢通也隻有這樣從朝鮮和遼東來的物資才可以源源不斷地運抵鳳陽。
吳雨龍的意見起到了拋磚引玉的作用隨後眾人開始了熱烈的討論都是針對明軍的弱點想出各種謀略招法不同各有優缺點。
對待這些計劃和建議我都是本著大家共同商討擇優而用因為我深知自己在軍事上的天份絕對比不上袁崇煥但有一點是我從《孫子兵法》上深刻體會的：君所以患於軍者三﹕不知三軍之不可以進而謂之進不知三軍之不可以退而謂之退是顯縻軍。不知三軍之事而同三軍之政則軍士惑矣。不知三軍之權而同三軍之任則軍士疑矣。三軍既惑且疑則諸侯之難至矣是謂亂軍引勝。
這是我作為一個現代人的自知之明也是我和崇禎最大的區別獨斷專行絕對不是好事優柔寡斷也是最大的弊端如何在這兩者之間取得平衡是一個領導者的必修課。給將領們創造最大的揮空間將每個人的長處揮到極致一直以來都是我追求的目標。
“名不正則言不順史可法之所以能召集這麽多的人來圍攻我們占據的就是一個名不管怎麽說現在還是大明朝隻要大明朝一天存在我們就是叛逆人人得而誅之這是幾千年來形成的傳統人們不會問對錯隻會盲從。在百姓心中不是朝代不好也不是皇帝不好是出了奸臣他們對大明朝的認同感還是很強的隻有那些吃不飽的災民逼得沒有活路了才會揭竿而起。隻可惜南方這樣的情況並不多見所以我軍不應該向南方展隻有北方我們才能動員大量的百姓跟我們一起造反。”
自從李岩雙親在北京自盡之後李岩也就徹徹底底的成了造反派在我的鼓動下他將滿腔的仇恨都寄托在推翻這個萬惡的就社會上因為我告訴他是這個社會的製度逼死了他的父母更是這種製度讓無數的百姓陷身於水深火熱之中隻有推翻了這種製度才能真正達到天下大同的境界。
書生大多都是理想主義者尤其是向李岩這樣有抱負的人當他義無反顧的投身於革命事業後就愈的對現有製度不滿隨著自己手中權力的增加他對於推翻明朝統治的心情也就更加急迫了。但是不管怎麽說李岩的這話有一定的道理並且得來了眾多將領的支持。
“就是先生是漢人此時以朝鮮和遼東的實力早就該稱王了那皇太極不過才占了些蠻荒之地就建立了什麽大清國我看索性咱們也建個什麽大唐、大宋的先生姓李我看就叫做大唐好了。”眾人在下麵哄嚷道要不怎麽說這些人的思想覺悟還不高呢我要是真想當皇帝還不早就建國立號了這隻是一種簡單製度的重複王朝的更迭根本對中國沒有任何益處。
“那好啊咱們也來建個大唐國我當皇帝你們都是開國功臣可是我當了皇帝又如何曆朝曆代誰得了天下不屠戮功臣你們就不怕麽。”我笑著說道。
“不怕不怕先生不是那種人！”一些人對我的人品看來是很看重的而另一些人則陷入沉思顯然我的話讓他們有了些顧忌。
“好就算我不屠戮功臣咱們建立了大唐國得了天下那又如何我再勤政愛民能保證我的兒子、孫子也這樣麽就算他們都如我一般可是他們的子孫呢曆代皇朝興衰誰不經曆盛世可是到頭來又如何不也一樣灰飛煙滅麽？我李開陽要建立的是一個自由、平等人人有衣穿人人有飯吃的國家他所依靠的絕對不是一兩個賢明的君主和三五個能臣忠臣他依靠的是天下的人心。”
我激昂的聲音在大廳裏響起一直以來我給眾人的印象是隨和但是又有些狡詐像商人多於像君主其實我本來也沒打算當這個君主那確實是一件十分累人的事。一時間眾人默默無語有人還想說什麽可是又不知道如何說起。
“好說的好！”袁崇煥好像後知後覺一樣寂靜的大廳中他的聲音顯得那樣的突兀袁崇煥戰起身來走到大廳的中央朗朗的說道：
“李先生說的好隻有將百姓放在心中這個國家才有希望才能長盛不衰也隻有將百姓放在心中才能得到百姓的支持正所謂水能載舟亦能覆舟。朝鮮和遼東之所以迅崛起這才是最重要的因素因此我相信隻要我們一直秉承這個原則天下太平的日子指日可待為了這個目標我袁崇煥雖殞身不悔。”袁崇煥這話顯示了極大的信心和勇氣這才是他支持我的原因所在吧因為在我身上他看到了希望同時也體會到了一種溫情這不是利用和被利用的關係也不是君臣主仆的關係是信任是托付一直以來我都試圖用我的人格魅力來感染袁崇煥盡管他是那樣的固執。
“是的為了這個目標我李開陽同樣在所不惜天下非一人之天下乃天下人之天下所以這稱帝之事各位就不要再提了不過建立一個國號好能聚集四方賢良召集天下百姓卻也到了當務之急再以朝鮮之名稱之的確不當他史可法可以檄傳四方我們同樣也可在輿論上大做文章看誰更有市場看誰更能聚攏人脈。”我和袁崇煥並肩站在一起彼此相視一笑一切盡在不言中。
似乎感受到這種氣氛又似乎被這種氣氛所感染眾人心潮澎湃目光中都透露出無比的勇氣和信心看到這裏我心中狂喜要的就是這種勢頭隻有將領們彼此之間建立相互的信任這仗才有得打才打得贏。
作戰計劃在眾人的群策群力下製定的很順利並且十分周詳建國的事情暫時被擱置起來當年劉基曾經為朱元璋獻策“廣積糧緩稱王”這是很有道理的以目下這種情況隻有在頂住明軍這次強大的攻勢並且徹底分化瓦解其作戰意誌之後才能考慮建國的事。
烏托邦式的國家不存在於現實理想的國度也隻是理想讓所有人滿意那是不可能的能讓所有吃飽就已經是件十分了不起的事了再說中國的國情也不允許建立仿照西方自由式的製度……
按照作戰計劃也為了穩定軍心顯示我們的決心和意誌由我率領一個甲種兵團親自駐守鳳陽袁崇煥坐鎮徐州負責整場戰役的指揮調度。“用人不疑疑人不用。”隻有敢於放權才能真正的揮每個人的最大能動性。
公元1369年得了天下的朱元璋下詔以其祥之地鳳陽為中都在此建置城池宮闕如京師之製。於是先後有近百萬人浩浩蕩蕩齊聚鳳陽開始了曆時六年的建設從來沒有見過世麵的鳳陽人仿佛隻睡了一覺就見到一座宏偉豪華的都城屹立在田疇山嶽之上。“數十裏外望如峙霄漢”讓人更為驚訝的是建好這樣奢華的都城朱元璋並沒有搬來辦公的意思他仍然在應天府（南京）上他的班。
或許從一開始朱元璋建中都的目的就是用來炫耀的炫給全國人民看更是炫給認識朱重八的父老鄉親看看他是如何光宗耀祖、衣錦還鄉的！最後建成的中都在規模的建築工藝都創造了中國都城曆史之最連清朝皇帝在北京建故宮時都是以中都為藍本的。時至今日中外曆史學家仍然公認它是中國曆代都城建築的“最佳傑作”。
站在鳳陽最高的城樓上我充滿信心同時對袁崇煥也更加的敬佩敬佩他能如此完整的得到鳳陽更具有先見之明沒有對鳳陽進行任何破壞。至於說燒毀朱元璋的祖墳等等那不過是一種誇大事實上袁崇煥隻是在進攻中將其陵墓周圍的幾個頑固的衛所搗毀至於朱元璋曾經出家的皇覺寺則被改成了軍營。
作為中國曆史上最大最華麗的寺廟之一381間佛殿、法堂、僧舍就這樣任其錯落於山麓林間未免可惜成為軍營才可以揮它最大的用處這一點上袁崇煥可是學習了我的優點因地製宜靈活變通。
頗具諷刺意味的是朱元璋對家鄉的“突出貢獻”鄉親們似乎並不買帳因為勞命傷財的基礎建設隻帶給鳳陽人一時的熱鬧並沒有從根本上改變這裏的經濟和資源配置。因此鳳陽花鼓毫不留情地將民間的怨氣帶到大江南北：“說鳳陽道鳳陽鳳陽本是好地方。自從出了朱皇帝十年倒有九年荒。”
到達鳳陽後我第一件事就是將朱元璋所謂的寺產皇田分給鳳陽的百姓同時將鳳陽城外林地徹底鏟平讓進攻的明軍毫無依托雖然這樣有些破壞自然環境可是一切都是為了戰時需要也顧不得那麽多了。
“將自己的後背交給你的戰友你們能做到麽？”
“能！”
“將自己的性命交托給戰友你們能做到麽？”
“能！”
“即使戰鬥到最後一人也決不後退你們能做到麽？”
“能！”隨著我一連串的問話將士們的士氣達到了前所未有的高昂。
這是在我離開徐州時在演軍場上作的最後一次戰前動員此刻站在城樓上看著城下積極忙碌的士兵們我仍然難以忘懷那一刻的激昂相信很多人也和我一樣如此的渴望著這次戰爭。