第499章潛龍勿用，陽在下也
除此以外，更妙的是，因為魔修的宗門處於天人界限的保護下，外玄士無法攻打這裏，能夠源源不斷地訓練出精銳的弟子。
別忘了，魔修之所以變得一蹶不振，是因為吃不飽，穿不暖，隻要有玄士給他們提供充足的補給，他們必須能震驚大殷王朝世界。
想到白眉道人用來困死魔修的天人界限反倒被秦軒用來幫助魔修，秦軒就有種得意和滿足感。
原因無他，這位大宗主太厲害了，太精明了，所以秦軒雖然是占了死玄士的便宜，還是有點扭曲的快感。
當然，他很清楚，要是這位主活著，無論他怎麽折騰，都無濟於事，魔修絕對會滅族無疑，他的所有算計和策劃都會付諸流水。
這一點，是秦軒慶幸的，就是白眉道人的後代不爭氣，現在的君王仁義有餘，英仙不足，麵對一幫子貪心不足的貴族已經焦頭爛額，相信他沒有辦法掉過頭來關心窮鄉僻壤處一群野蠻的魔修和弱小的金陽殿再折騰什麽。
這也是秦軒要的，他相信隻要給他時間他就必須能把這兩座宗門打造成堅固的要塞。
其實，秦軒又想了想覺得這個想法不保險，不是最好的選擇。
這就是秦軒和大殷王朝世界原住民最大不同的之處，他們太過迷信實力和利益的結合，以為隻有這兩者齊全才能萬無一失。
而秦軒卻知道，玄士心才是最大的萬無一失，隻要將金陽殿宗門打造成一個商業之都，在加上必須的軍事力量，就能從大殷王朝世界紛爭中獨立出來。
秦軒的這種想法，可謂是高屋建瓴，縱觀全局，就算是老神獸敖廣也不會想到這一點，因為他對正道玄士不了解，對正道玄士社會的發展規律不了解。
秦軒卻是知道也經曆過，社會發展到必須程白眉道人，經濟會成為舉足輕重的作用。
商業之宗門或者文化之宗門的名頭，會將所有的眼光和利益聯係起來，大家都能獲得好處，都有錢拿，不用打死打活，何樂而不為呢。
當然，真正操作起來，和白眉道人的計劃比起來難度有多大秦軒也是知道的，前期絕對會有仙力介入，大殷王朝世界的盜匪和軍隊的貪婪可不是吹出來的。
因此，秦軒需要一個周密而又穩妥的計劃，一步步地發展起來，直到在大殷王朝世界占據舉足輕重的位置。
一晚上，秦軒想的腦仁都疼了，說實話，要不是經曆了信息爆炸的洗禮，秦軒還真拿這個沒轍。
不過，秦軒一是腦子裏有不少切實可行的點子，二是這個大殷王朝世界的居民其實很容易管理，基本上沒什麽玄士會沒事閑的反抗政府的統治，隻要管理者不太嚴苛就行。
而秦軒更是根據這一點，想出了很多好的計劃。
不過，秦軒知道普通凡人那邊還好說，不過白骨山的魔修族那邊要想建立一個宗門那真的是千難萬難。
如今魔修族唯一應該媲美宗門的就是神獸族子部族生活的聖湖。
也不是魔修族不想建立一個美好的家園，一個堅固的宗門，而是白骨山的條件實在太差，除了聖湖附近，其餘的地方土地沙化嚴重，隻能靠捕食獵物為生，而稀少的獵物決定了魔修族必須要遊獵為生，死守一個地方隻會餓死。
遊獵的生活不用說是很苦的，尤其是幼小的新生兒連生命都得不到保障。
這樣看來，秦軒想要在白骨山建築宗門簡直就是癡心妄想。
因為，建造宗門需要大量的玄士力和資源。
勢必需要找到一個能聚集和養活大量魔修勞動力的地方，因為長期的生活習性讓他們適應了遊獵的生活，在想讓他們定居下來就難了。
秦軒可不是神獸族子王，就算是神獸之王現在說話也不好使了。
魔修本來就是多桀驁不馴之輩，現在經曆了難以想象的磨難，見多了同門玄士的消亡和痛苦麻木的表情，魔修一族已經沒有往日的驕傲和尊嚴了。
想到要和一幫脾氣暴戾，目中無玄士而又痛苦絕望的魔修玄士共事，秦軒不由得也有點頭大。
現在，他真心希望李少龍能夠早點回來，幫他斟酌一下，他實在不擅長這個。
在這一刻，那個一向在秦軒心目中留下靠不住印象的道友終於變得好像有用起來。
一向沒有處理過這種事情的秦軒，實在是對如何開荒建宗門沒有一點經驗。
不過，關鍵時刻，還是老祖宗靠得住，一句話在秦軒腦海中浮出：“初九，潛龍勿用。”
這句話出自《易經》，乃是開篇第一卦乾卦的第一卦象。
易經被譽為“群經之首，大道之源”自然有其深刻的意義，雖然在古代是宗主王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術，不過仙玄士也是解讀起來，也是應該解出仙的精義，易經中的八卦象數之學就曾經被廣泛地應用到仙道的身法中。
在中華仙道中，身法絕對是起到至關重要，不可替代的作用，這是西方仙道中不曾有過的。
因此，秦軒也曾經研讀過一段時間的易經，雖然是被老頭逼得學的，除此以外他對這部百家之祖的深意也是一無所知，不過總算是能夠把大體意思囫圇吞棗的記下來。
普通玄士對周易了解不多，絕對以為隻能是用來裝玄士弄鬼的，算算卦，唬唬玄士的東西。
其實，秦軒知道周易內容博大精深，最開始可能隻是用來占卜的，不過後來已經有了新的意義，除此以外它確實能讓玄士們的生活更加美好，隻有你領會了其中的蘊含的哲理。
想到，秦軒身子一挺，心想道：“我沒經驗又怎麽樣，有這部經典撐著，再怎麽著也不至於太過沒譜。
其他的，事在玄士為，這世上還百分百的好事不成？”
秦軒仔細思索起潛龍勿用的含義，這句話，孔聖玄士有過注解，說是“潛龍勿用，陽在下也”。
除此以外，更妙的是，因為魔修的宗門處於天人界限的保護下，外玄士無法攻打這裏，能夠源源不斷地訓練出精銳的弟子。
別忘了，魔修之所以變得一蹶不振，是因為吃不飽，穿不暖，隻要有玄士給他們提供充足的補給，他們必須能震驚大殷王朝世界。
想到白眉道人用來困死魔修的天人界限反倒被秦軒用來幫助魔修，秦軒就有種得意和滿足感。
原因無他，這位大宗主太厲害了，太精明了，所以秦軒雖然是占了死玄士的便宜，還是有點扭曲的快感。
當然，他很清楚，要是這位主活著，無論他怎麽折騰，都無濟於事，魔修絕對會滅族無疑，他的所有算計和策劃都會付諸流水。
這一點，是秦軒慶幸的，就是白眉道人的後代不爭氣，現在的君王仁義有餘，英仙不足，麵對一幫子貪心不足的貴族已經焦頭爛額，相信他沒有辦法掉過頭來關心窮鄉僻壤處一群野蠻的魔修和弱小的金陽殿再折騰什麽。
這也是秦軒要的，他相信隻要給他時間他就必須能把這兩座宗門打造成堅固的要塞。
其實，秦軒又想了想覺得這個想法不保險，不是最好的選擇。
這就是秦軒和大殷王朝世界原住民最大不同的之處，他們太過迷信實力和利益的結合，以為隻有這兩者齊全才能萬無一失。
而秦軒卻知道，玄士心才是最大的萬無一失，隻要將金陽殿宗門打造成一個商業之都，在加上必須的軍事力量，就能從大殷王朝世界紛爭中獨立出來。
秦軒的這種想法，可謂是高屋建瓴，縱觀全局，就算是老神獸敖廣也不會想到這一點，因為他對正道玄士不了解，對正道玄士社會的發展規律不了解。
秦軒卻是知道也經曆過，社會發展到必須程白眉道人，經濟會成為舉足輕重的作用。
商業之宗門或者文化之宗門的名頭，會將所有的眼光和利益聯係起來，大家都能獲得好處，都有錢拿，不用打死打活，何樂而不為呢。
當然，真正操作起來，和白眉道人的計劃比起來難度有多大秦軒也是知道的，前期絕對會有仙力介入，大殷王朝世界的盜匪和軍隊的貪婪可不是吹出來的。
因此，秦軒需要一個周密而又穩妥的計劃，一步步地發展起來，直到在大殷王朝世界占據舉足輕重的位置。
一晚上，秦軒想的腦仁都疼了，說實話，要不是經曆了信息爆炸的洗禮，秦軒還真拿這個沒轍。
不過，秦軒一是腦子裏有不少切實可行的點子，二是這個大殷王朝世界的居民其實很容易管理，基本上沒什麽玄士會沒事閑的反抗政府的統治，隻要管理者不太嚴苛就行。
而秦軒更是根據這一點，想出了很多好的計劃。
不過，秦軒知道普通凡人那邊還好說，不過白骨山的魔修族那邊要想建立一個宗門那真的是千難萬難。
如今魔修族唯一應該媲美宗門的就是神獸族子部族生活的聖湖。
也不是魔修族不想建立一個美好的家園，一個堅固的宗門，而是白骨山的條件實在太差，除了聖湖附近，其餘的地方土地沙化嚴重，隻能靠捕食獵物為生，而稀少的獵物決定了魔修族必須要遊獵為生，死守一個地方隻會餓死。
遊獵的生活不用說是很苦的，尤其是幼小的新生兒連生命都得不到保障。
這樣看來，秦軒想要在白骨山建築宗門簡直就是癡心妄想。
因為，建造宗門需要大量的玄士力和資源。
勢必需要找到一個能聚集和養活大量魔修勞動力的地方，因為長期的生活習性讓他們適應了遊獵的生活，在想讓他們定居下來就難了。
秦軒可不是神獸族子王，就算是神獸之王現在說話也不好使了。
魔修本來就是多桀驁不馴之輩，現在經曆了難以想象的磨難，見多了同門玄士的消亡和痛苦麻木的表情，魔修一族已經沒有往日的驕傲和尊嚴了。
想到要和一幫脾氣暴戾，目中無玄士而又痛苦絕望的魔修玄士共事，秦軒不由得也有點頭大。
現在，他真心希望李少龍能夠早點回來，幫他斟酌一下，他實在不擅長這個。
在這一刻，那個一向在秦軒心目中留下靠不住印象的道友終於變得好像有用起來。
一向沒有處理過這種事情的秦軒，實在是對如何開荒建宗門沒有一點經驗。
不過，關鍵時刻，還是老祖宗靠得住，一句話在秦軒腦海中浮出：“初九，潛龍勿用。”
這句話出自《易經》，乃是開篇第一卦乾卦的第一卦象。
易經被譽為“群經之首，大道之源”自然有其深刻的意義，雖然在古代是宗主王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術，不過仙玄士也是解讀起來，也是應該解出仙的精義，易經中的八卦象數之學就曾經被廣泛地應用到仙道的身法中。
在中華仙道中，身法絕對是起到至關重要，不可替代的作用，這是西方仙道中不曾有過的。
因此，秦軒也曾經研讀過一段時間的易經，雖然是被老頭逼得學的，除此以外他對這部百家之祖的深意也是一無所知，不過總算是能夠把大體意思囫圇吞棗的記下來。
普通玄士對周易了解不多，絕對以為隻能是用來裝玄士弄鬼的，算算卦，唬唬玄士的東西。
其實，秦軒知道周易內容博大精深，最開始可能隻是用來占卜的，不過後來已經有了新的意義，除此以外它確實能讓玄士們的生活更加美好，隻有你領會了其中的蘊含的哲理。
想到，秦軒身子一挺，心想道：“我沒經驗又怎麽樣，有這部經典撐著，再怎麽著也不至於太過沒譜。
其他的，事在玄士為，這世上還百分百的好事不成？”
秦軒仔細思索起潛龍勿用的含義，這句話，孔聖玄士有過注解，說是“潛龍勿用，陽在下也”。