第423章禁製


    哪怕是祭煉上一重禁製,秦軒也能夠暫時將其應用自如,發揮出其幾分妙用來。


    隻是略略存神觀想片刻,秦軒便小心翼翼地運起踏莎行,將這件雲霧狀法器上開始祭煉了起來。


    這件飛遁法器之中的法術禁製,主要便是完整版本的踏莎行,乃是不下於“玄宗道門十大遁法”的神妙遁法。


    秦軒的踏莎行,雖然有天生的缺陷,最高隻能修煉到第四重,但這前四重,卻是與完整版本的踏莎行一般無二。


    因此,若是單就前四重而言,秦軒的踏莎行,無疑是祭煉這件飛遁法器再正宗不過的手法了。


    掌握了正宗的祭煉手法,法器的祭煉便是輕而易舉之事,特別是這種其中本身就已經存在了禁製的法器。


    這種類型的法器,甚至並不需要祭煉者懂其中的法術,隻要知道其祭煉法門,用任何道法都可以將之祭煉。


    但是萬毒宗主並沒有傳授秦軒,這件飛遁法器的祭煉法門,所以秦軒也隻能用自家的踏莎行來激活其中的禁製,使之合為一體,從而化為己用。


    這種方法雖然比專門的祭煉法門要慢上一二分,但是卻直指本源,祭煉起來也是得心應手,水到渠成之事。


    不到一刻鍾,秦軒將這件雲霧狀飛遁法器祭煉成功第一重,便停了下來。


    倒不是秦軒不想多祭煉幾重禁製,隻是因為他不懂祭煉法門,隻能倚仗自身的踏莎行來同化其中的禁製。


    這樣的方法,雖然也是正宗,但卻受限於秦軒本身的踏莎行修為。


    秦軒並沒有刻意修煉過這門遁法,現在這道法術,也隻有最低的一重天罡禁製而已。


    若是秦軒能夠得到專門的祭煉法門,卻是能夠將這件法器祭煉到自家道行的最高程度,也就是四重天罡禁製。


    但是現在這種情形,以秦軒之力,也就隻能將其祭煉一重而已。


    好在一重禁製,對於秦軒而言,也是一份不小的助力了。


    最起碼,秦軒已經將這件雲霧狀的飛遁法器,上上下下看了個通透,使用起來也是得心應手之極。


    這件雲霧狀飛遁法器,有個名頭,叫做“踏莎追星雲”。


    卻是已經被萬毒宗主祭煉到了二十多重禁製的程度,乃是一件貨真價實的六階法器。


    六階法器,也就意味著其中的法術重數,已經是太極第六層丹成級別的修士才能修煉到的境界。


    要知道,大殷王朝之中,修行中人追求的,乃是長生。


    法術的定位,隻是為自家長生保駕護航而已。


    因是之故,法術的修煉雖然必不可少,但也並不太受修行中人重視。


    二十多重的法術,乃是匹配太極第六層丹成境界的,但很少有人能夠擁有一門甚或數門能夠匹配自家道行修為的法術。


    二十多重天罡級別的法術,不要說太極第六層丹成境界的修士,就是在太極第七層道基級別的修士身上,也不是十分常見。


    雖說法器可以傳承,並不像法術那樣修煉艱難,但這件踏莎追星雲,作為一件六階飛遁法器,也是珍貴到了極點。


    就連萬毒宗主這樣的太極巔峰級別大修士,在布置至關重要的無邊落木大陣之時,也沒有忍心將這件法器舍去。


    踏莎追星雲的珍稀之處,可見一斑。


    就秦軒而言,有了這一件飛遁法器,速度之快,便足以超越絕大多數的太極第四層凝煞之輩。


    雖然比較起來,其對於速度提升並不是很明顯。


    但是要知道,秦軒先前之所以能夠媲美太極凝煞級別的修士,除了踏莎行的神妙之外,更多的還要倚仗自己遠超常人的肉身。


    隻是這樣一來,高速運動的情況下,對秦軒的肉身不可避免會有所損害。


    之前秦軒借助踏莎追星雲的法力灌注,達到前所未有的高速之時,強橫異常的肉身便幾乎已經吃不消了。


    而有了踏莎追星雲,秦軒便不必再仰仗肉身之力,隻需向踏莎追星雲中注入真氣,便可以達到更快一籌的速度。


    雖然同樣是第一重禁製,但是踏莎追星雲的速度,卻比秦軒運使踏莎行法術要快上許多,當然是在不考慮肉身因素的情況下。


    若是秦軒使用強橫的肉身加成的話,踏莎追星雲也隻不過比踏莎行快上寥寥幾分而已。


    之所以禁製重數相同的情況下,速度會有極大的差異,則是因為兩個方麵的原因。


    一方麵,雖然踏莎追星雲秦軒現在隻祭煉第一重了,但是其餘二十幾重禁製依然還是客觀存在的。


    因為祭煉程度不夠的緣故,秦軒不能直接動用這些禁製的威力,但是這些禁製卻依然與已經祭煉的那一重禁製隱隱有所關聯。


    也正是因為這個緣故,雖然現在的踏莎追星雲,跟秦軒自家修習的踏莎行,都是第一重禁製。


    但是踏莎追星雲所能發揮的作用,卻是要大過踏莎行。


    這也是那些前人傳承下來的,已經祭煉過了的法器的好處。


    大殷王朝之中,若要從頭祭煉一件全新的法器,其實花費的心力,並不比修煉同樣的法術少上多少。


    這也正是踏莎追星雲這種已經被前人祭煉過的法器的一樁好處。


    這種傳承法器,隻要道法相合,後人便可以通過獨有的祭煉法門,將其輕而易舉地化為己用,當然前提是不能超過自家的道行修為。


    而若是道法不合,又或是不懂得祭煉法門的情況之下,也並不是沒有辦法使用這一件法器。


    經過大殷王朝中修行前輩的研究,卻也是找出了兩條可行之計。


    第一種,其實不用研究,那就是直接使用,根本就不去管道法合不合,又或者有沒有祭煉法門。


    這樣做,法器的效果雖然會大大的削弱,但也不失為一種“沒有辦法的辦法”。


    不過這乃是最為下乘的手段,隻能稱得上是“聊勝於無”。


    另外一種手段,則要比這種粗陋的手法要高明許多了。


    那便是將這件法器,用本門道法重新洗練。

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