良妃衛氏是阿布鼐的女兒。她是書中的南安太妃，看中探春。曹寅的二女兒是蒙古王妃。探春的丈夫是蒙古人，同良妃有血緣關係，也就是和阿布鼐有關。
阿布鼐是察哈爾親王，清朝康熙時期，李榮保曾任察哈爾總督。李榮保，名字裏有一個榮字。
1669年，阿布鼐娶安親王嶽樂女兒，1675年，因其子叛亂，阿布鼐被絞死。李榮保生於1674年。
探春婚事，寫了一句王夫人“心緒如麻”。不能簡單說好或不好，而是非常複雜，混亂。
六十二回，寶玉給芳官改名，耶律雄奴。耶律是女真姓，借指滿族。雄奴，匈奴，指蒙古。李榮保是滿蒙混血。
李榮保的父親米思翰，曾任內務府總管，皇帝家的大管家。榮妃在1675年，已經連續生育三個兒子，而且都夭折了。第四個兒子在這一年出生。
所有這些因素和在一起，故事是：阿布鼐被絞死，他的兒子剛一歲，本該處死。但是連續幾個兒子夭折的榮妃生了惻隱之心，保住了這個孩子，並交給管家養大。這是“榮保”這個名字的來曆。
探春1709年出嫁，這時李榮保已經三十多歲，應該是續弦。符合探春庶出的身份。
李榮保有很多子女，但是其中最出名的，是傅清、傅恒兄弟，和女兒。生於1712年，在探春出嫁後三年出生。略大棠村兩歲。
探春的孩子，是嫡子嫡女，地位高，而且教育也好。
傅清的兩個兒子明仁、明義同《紅樓夢》頗有淵源，他們的詩文中提到過《紅樓夢》，也提到過作者。另外，六十二回，芳官說：“咱家現有幾家土番。”土番，吐蕃，指藏人。傅清曾任駐藏大臣。傅清娶的，可能也是曹家的女孩子，親上加親。
四十九回，寶玉湘雲兩個人烤鹿肉，黛玉說：“這可是雲丫頭鬧的，我的卦再不錯。”
此回略前一點，寫湘雲的打扮，黛玉說：“你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子，故意裝出個小騷達子來。”
達子，是指蒙古人。烤肉，也是蒙古習俗。這個湘雲是蒙古人。
這一回中的探春“圍著大紅猩猩氈鬥篷，戴著觀音兜，扶著小丫頭，後麵一個婦人打著青綢油傘。寶玉知他往賈母處去，便立在旁邊，等他來到，二人一同出園前去。”
服侍的人是婦人，而且扶著小丫頭，身體似乎不大好。寶玉立在旁邊等著，是對長輩的態度。這個探春是湘雲的母親。這個湘雲就是。
同曹棠村是表姐弟，而且關係很好。
七十六回，湘雲聯句：“乘槎待帝孫。”帝孫就是康熙的孫子，乾隆。這個湘雲是富察氏。
同馬常在一起，商量對付雍正的辦法。
馬常在“仙杖香挑芍藥花”，雍正八年，她受寵的時候，應該在某些事情上，幫助過富察氏。
第五回，元春的圖，“隻見畫著一張弓，弓上掛著香櫞。”在1748年，經運河回京途中，路過山東德州，突然死在船上。死因成謎。
弓，可能是答案。
香櫞，佛手。主使人同佛教相關。滿蒙信奉黃教，佛手是黃色。
湘雲的結局是：“雲散高唐，水涸湘江”。高唐，山東地名，離德州不遠。這兩句說的是的死，死在江上。
1728年，曹家抄家時，富察氏已經嫁給了弘曆，所以七十四回，王熙鳳同王善保家的說，不能抄寶釵屋裏，王善保家的說：“這個自然。豈有抄起親戚家來。”
雍正抄了兒媳婦的姥姥家。
五十回，蘆雪庵聯詩，湘雲聯句最多，“伏在寶釵懷裏，笑個不住。”然後，“起身笑道：“我也不是作詩，竟是搶命呢。”
這個就是，乾隆有生之年念念不忘的人。
“七月七日長生殿，夜半無人私語時。”
阿布鼐是察哈爾親王，清朝康熙時期，李榮保曾任察哈爾總督。李榮保，名字裏有一個榮字。
1669年，阿布鼐娶安親王嶽樂女兒，1675年，因其子叛亂，阿布鼐被絞死。李榮保生於1674年。
探春婚事，寫了一句王夫人“心緒如麻”。不能簡單說好或不好，而是非常複雜，混亂。
六十二回，寶玉給芳官改名，耶律雄奴。耶律是女真姓，借指滿族。雄奴，匈奴，指蒙古。李榮保是滿蒙混血。
李榮保的父親米思翰，曾任內務府總管，皇帝家的大管家。榮妃在1675年，已經連續生育三個兒子，而且都夭折了。第四個兒子在這一年出生。
所有這些因素和在一起，故事是：阿布鼐被絞死，他的兒子剛一歲，本該處死。但是連續幾個兒子夭折的榮妃生了惻隱之心，保住了這個孩子，並交給管家養大。這是“榮保”這個名字的來曆。
探春1709年出嫁，這時李榮保已經三十多歲，應該是續弦。符合探春庶出的身份。
李榮保有很多子女，但是其中最出名的，是傅清、傅恒兄弟，和女兒。生於1712年，在探春出嫁後三年出生。略大棠村兩歲。
探春的孩子，是嫡子嫡女，地位高，而且教育也好。
傅清的兩個兒子明仁、明義同《紅樓夢》頗有淵源，他們的詩文中提到過《紅樓夢》，也提到過作者。另外，六十二回，芳官說：“咱家現有幾家土番。”土番，吐蕃，指藏人。傅清曾任駐藏大臣。傅清娶的，可能也是曹家的女孩子，親上加親。
四十九回，寶玉湘雲兩個人烤鹿肉，黛玉說：“這可是雲丫頭鬧的，我的卦再不錯。”
此回略前一點，寫湘雲的打扮，黛玉說：“你們瞧瞧，孫行者來了。他一般的也拿著雪褂子，故意裝出個小騷達子來。”
達子，是指蒙古人。烤肉，也是蒙古習俗。這個湘雲是蒙古人。
這一回中的探春“圍著大紅猩猩氈鬥篷，戴著觀音兜，扶著小丫頭，後麵一個婦人打著青綢油傘。寶玉知他往賈母處去，便立在旁邊，等他來到，二人一同出園前去。”
服侍的人是婦人，而且扶著小丫頭，身體似乎不大好。寶玉立在旁邊等著，是對長輩的態度。這個探春是湘雲的母親。這個湘雲就是。
同曹棠村是表姐弟，而且關係很好。
七十六回，湘雲聯句：“乘槎待帝孫。”帝孫就是康熙的孫子，乾隆。這個湘雲是富察氏。
同馬常在一起，商量對付雍正的辦法。
馬常在“仙杖香挑芍藥花”，雍正八年，她受寵的時候，應該在某些事情上，幫助過富察氏。
第五回，元春的圖，“隻見畫著一張弓，弓上掛著香櫞。”在1748年，經運河回京途中，路過山東德州，突然死在船上。死因成謎。
弓，可能是答案。
香櫞，佛手。主使人同佛教相關。滿蒙信奉黃教，佛手是黃色。
湘雲的結局是：“雲散高唐，水涸湘江”。高唐，山東地名，離德州不遠。這兩句說的是的死，死在江上。
1728年，曹家抄家時，富察氏已經嫁給了弘曆，所以七十四回，王熙鳳同王善保家的說，不能抄寶釵屋裏，王善保家的說：“這個自然。豈有抄起親戚家來。”
雍正抄了兒媳婦的姥姥家。
五十回，蘆雪庵聯詩，湘雲聯句最多，“伏在寶釵懷裏，笑個不住。”然後，“起身笑道：“我也不是作詩，竟是搶命呢。”
這個就是，乾隆有生之年念念不忘的人。
“七月七日長生殿，夜半無人私語時。”