第一回，賈雨村高吟一聯：“玉在櫝中求善價，釵於奩內待時飛。”
脂批：“前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。”
櫝，木匣子。奩，鏡箱。玉和釵都被裝起來了。也就是，寶玉寶釵被困。價，音近“賈”，時飛，賈雨村表字時飛。寶玉寶釵被困，等待賈雨村來救。這是怎麽回事呢？
賈雨村，“姓賈名化，表字時飛，別號雨村”，“原係湖州人士”，後來中進士，選入外班，升了知府。又“雖才幹優長，未免有些貪酷之弊；且又恃才辱上，”所以被參革職。然後做寶玉的塾師，因為賈政王子騰之力，又“補授了應天府”。應天府是金陵應天府，就是江寧，現在的南京。“補授了應天府”，是升任江寧知府。
寶玉讀書應該在十歲左右，所以，賈雨村任江寧知府在1700前後。1704年，任江寧知府。
，湖南湘潭人，湘潭，簡稱潭城。潭城對湖州，鵬年對時飛。進士，先任地方官，有政績，隨即被罷免。1703年，張鵬翮奉旨賑災，啟用，第二年，升任江寧知府。
這兩段履曆完全對應。
據史料記載，同曹家有一處交集，故事發生在1705年。
這一年，康熙南巡，不同意為南巡費用而加稅，得罪了上級兩江總督阿山。後來他負責龍潭行宮的接駕工作，又略有疏忽，被人參奏“誹怨南巡，罪不可赦”。太子非常生氣，想要殺。
曹寅為求情，“免冠叩頭為鵬年請”，甚至額頭都磕出了血。
康熙在江寧織造署中，問曹寅幼子：“兒知江寧有好官乎？”幼子說：“知有。”幼子，次子，也就是曹甬，因為這一句話，他於有恩。
後來，阿山又以別的理由參劾，結果是奪官免死，征入武英殿修書。此後，任官數次起落，起少落多，大多數時間在武英殿修書。
曆史上，科舉製度是最重要的製度之一。儒家學說是科舉考試的重要內容，科舉考試通過，才能任官。也就是，天下官員，全是儒生。
儒家最重要的思想，是“仁者愛人”，“愛民”，民貴而君輕。官員主職是“為人民服務”，而不是為君王生活服務。所以，為了君王南巡而增加賦稅是違背儒家思想的，天下儒生在心中一定都是反對的。
站出來，表達了這反對意見。
很明顯，殺了，就意味著康熙在天下儒生心中成為了昏君。
曹寅叩頭流血，一方麵救，一方麵也是為康熙名聲考慮。據此，也可以看出曹寅的政治素養。
眾人為求情，康熙問太子：“你還想殺他嗎？”
太子說：“殺。”他很可能不會成為一個合格的君王，尤其在儒生眼中。
三年後，1708年，康熙廢太子。九子奪嫡開始，1714年，發生斃鷹事件。受這件事的牽連，曹甬被打，而且打的時候封鎖消息，他和寶釵被困在北京的家中。
1714年，在北京，武英殿修書。當時，三皇子胤祉在主持編訂《律曆淵源》和《古今圖書集成》，很可能在他手下工作。
第一回《好了歌》：“有恩的，死裏逃生。”
所以，去救被困的曹甬，而曹甬“死裏逃生”，並沒有死？
脂批：“前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。”
櫝，木匣子。奩，鏡箱。玉和釵都被裝起來了。也就是，寶玉寶釵被困。價，音近“賈”，時飛，賈雨村表字時飛。寶玉寶釵被困，等待賈雨村來救。這是怎麽回事呢？
賈雨村，“姓賈名化，表字時飛，別號雨村”，“原係湖州人士”，後來中進士，選入外班，升了知府。又“雖才幹優長，未免有些貪酷之弊；且又恃才辱上，”所以被參革職。然後做寶玉的塾師，因為賈政王子騰之力，又“補授了應天府”。應天府是金陵應天府，就是江寧，現在的南京。“補授了應天府”，是升任江寧知府。
寶玉讀書應該在十歲左右，所以，賈雨村任江寧知府在1700前後。1704年，任江寧知府。
，湖南湘潭人，湘潭，簡稱潭城。潭城對湖州，鵬年對時飛。進士，先任地方官，有政績，隨即被罷免。1703年，張鵬翮奉旨賑災，啟用，第二年，升任江寧知府。
這兩段履曆完全對應。
據史料記載，同曹家有一處交集，故事發生在1705年。
這一年，康熙南巡，不同意為南巡費用而加稅，得罪了上級兩江總督阿山。後來他負責龍潭行宮的接駕工作，又略有疏忽，被人參奏“誹怨南巡，罪不可赦”。太子非常生氣，想要殺。
曹寅為求情，“免冠叩頭為鵬年請”，甚至額頭都磕出了血。
康熙在江寧織造署中，問曹寅幼子：“兒知江寧有好官乎？”幼子說：“知有。”幼子，次子，也就是曹甬，因為這一句話，他於有恩。
後來，阿山又以別的理由參劾，結果是奪官免死，征入武英殿修書。此後，任官數次起落，起少落多，大多數時間在武英殿修書。
曆史上，科舉製度是最重要的製度之一。儒家學說是科舉考試的重要內容，科舉考試通過，才能任官。也就是，天下官員，全是儒生。
儒家最重要的思想，是“仁者愛人”，“愛民”，民貴而君輕。官員主職是“為人民服務”，而不是為君王生活服務。所以，為了君王南巡而增加賦稅是違背儒家思想的，天下儒生在心中一定都是反對的。
站出來，表達了這反對意見。
很明顯，殺了，就意味著康熙在天下儒生心中成為了昏君。
曹寅叩頭流血，一方麵救，一方麵也是為康熙名聲考慮。據此，也可以看出曹寅的政治素養。
眾人為求情，康熙問太子：“你還想殺他嗎？”
太子說：“殺。”他很可能不會成為一個合格的君王，尤其在儒生眼中。
三年後，1708年，康熙廢太子。九子奪嫡開始，1714年，發生斃鷹事件。受這件事的牽連，曹甬被打，而且打的時候封鎖消息，他和寶釵被困在北京的家中。
1714年，在北京，武英殿修書。當時，三皇子胤祉在主持編訂《律曆淵源》和《古今圖書集成》，很可能在他手下工作。
第一回《好了歌》：“有恩的，死裏逃生。”
所以，去救被困的曹甬，而曹甬“死裏逃生”，並沒有死？