《風月鑒》開篇：“昔雨花台西，有一家姓常名興。”第三回，嫣娘參加府考，他的丫鬟說：“這離府裏好有二千步。”考前，常興說：“這裏離貢院雖不甚遠，然臨場總覺忙亂，我叫人向秦淮後街賃了一個住處。”
貢院，舉辦科舉考試的地方，建在學宮附近。的貢院是江南貢院，就在秦淮河邊，緊鄰學宮。都在夫子廟景區範圍內。
嫣娘住處離這一片區域不遠，而且離當時的知府衙門“好有二千步”。
第五回，“雨花台臨近有一處禪院，名淨因庵。”“庵中桂花盛開，又有幾處亭閣，最是幽雅。”
常家住雨花台西，所以離淨因庵非常近。
《紅樓夢》二十九回，賈家去清虛觀打醮，賈母等已經坐轎去了多遠，這門前尚未坐完，丫頭們太吵，“周瑞家的走來過去的說道：‘姑娘們，這是街上，看人笑話。’說了兩遍，方覺好了。前頭的，全副執事擺開，早已到了清虛觀了。”
門前尚未坐完，前頭的就已經到了，賈家離清虛觀非常近。
而且廟裏麵“涼快，兩邊又有樓”，“賈母領著眾人，一層一層的瞻拜觀玩。”廟裏麵建築不少。
城裏，江南貢院不遠，有一座淨覺寺。淨覺寺位於三山街，初建於明朝，現存建築有院落四進。
淨因，清虛，淨覺，名字也存在對仗關係，所以，三者其實是指同一寺廟。
《風月鑒》中也提到了三山街，第五回初，嫣娘去淨因庵，到回末，在路上看見轎子中的女子“真如嬌花初開”，就一路跟著，“一直往三山街去了。”原來，這女子是“老太太房裏的丫頭”，剛剛“往寺裏去替老太太拈香才回來。”
老太太家住三山街，淨覺寺也在三山街。丫頭去的寺裏，當然也是淨覺寺。嫣娘去的淨因庵，也是指淨覺寺，他去淨覺寺玩，遇到一個漂亮的丫鬟，但在書中，把這事分成了兩段來寫。
《紅樓夢》第二回，賈雨村說：“街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。”
曹宣的房宅也在城內，並且和曹寅的房子一起，占了大半條街，三山街。《風月鑒》說常家在雨花台西，所以曹家在城西。
坐標有三，一是三山街，一是雨花台，一是雨花台西。雨花台在城外，對著雨花台的城門是現在的中華門。
《紅樓夢》十六回，“從東邊一帶，借著東府花園起，轉至北邊，一共丈量準了，三裏半大，可以蓋造省親別院了。”
三裏半是長度。長度測量是東西向，或南北向。“從東邊”是說，在最東邊測量，“至北邊”則是說從南到北，南北向三裏半長。
中華門到三山街，約1.9公裏。非常接近三裏半這個數據。
中華門三山街一線以西，到水西門城牆止，現存一係列古地名，如來鳳裏，鳳遊寺，荷花塘，水齋庵等。古跡有顏料坊古建築，淨覺寺，都與《紅樓夢》，與曹家有關。
《紅樓夢》中有水月庵，又叫饅頭庵。饅頭是齋飯，水月饅頭，合起來就是水齋庵。
顏料坊同曹家織造身份有關。織布，刺繡，染布，製衣，都屬織造範疇。
來鳳裏、鳳遊寺同省親有關。十七回，瀟湘館題匾，寶玉說：”莫若‘有鳳來儀’四字。”
荷花塘同大觀園中的湖相關。四十回，眾人坐船遊湖，寶玉說：“這些破荷葉可恨，怎麽還不叫人來拔去。”黛玉說：“我最不喜歡李義山的詩，隻喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’，偏你們又不留著殘荷了。”大觀園裏有可以撐得開船的一片水，水裏有許多荷花。
《紅樓夢》中，十六回，“會芳園本是從北拐角牆下引來一股活水。”
活水，是流水，河流。城中的河流，最出名的，是秦淮河。北拐角，是由此角轉過去可以向北走，方位上對應的是東南或者西南角。
秦淮河在城內，從東水關流入，向西南從中華門前流過，再轉向西北，自水西門流出，呈倒“幾”字形。
也就是，中華門北，秦淮河流向是自東南，向西北。所以確實是從曹家花園的東南角流入。而荷花塘也確實是在秦淮岸邊不遠。
貢院，舉辦科舉考試的地方，建在學宮附近。的貢院是江南貢院，就在秦淮河邊，緊鄰學宮。都在夫子廟景區範圍內。
嫣娘住處離這一片區域不遠，而且離當時的知府衙門“好有二千步”。
第五回，“雨花台臨近有一處禪院，名淨因庵。”“庵中桂花盛開，又有幾處亭閣，最是幽雅。”
常家住雨花台西，所以離淨因庵非常近。
《紅樓夢》二十九回，賈家去清虛觀打醮，賈母等已經坐轎去了多遠，這門前尚未坐完，丫頭們太吵，“周瑞家的走來過去的說道：‘姑娘們，這是街上，看人笑話。’說了兩遍，方覺好了。前頭的，全副執事擺開，早已到了清虛觀了。”
門前尚未坐完，前頭的就已經到了，賈家離清虛觀非常近。
而且廟裏麵“涼快，兩邊又有樓”，“賈母領著眾人，一層一層的瞻拜觀玩。”廟裏麵建築不少。
城裏，江南貢院不遠，有一座淨覺寺。淨覺寺位於三山街，初建於明朝，現存建築有院落四進。
淨因，清虛，淨覺，名字也存在對仗關係，所以，三者其實是指同一寺廟。
《風月鑒》中也提到了三山街，第五回初，嫣娘去淨因庵，到回末，在路上看見轎子中的女子“真如嬌花初開”，就一路跟著，“一直往三山街去了。”原來，這女子是“老太太房裏的丫頭”，剛剛“往寺裏去替老太太拈香才回來。”
老太太家住三山街，淨覺寺也在三山街。丫頭去的寺裏，當然也是淨覺寺。嫣娘去的淨因庵，也是指淨覺寺，他去淨覺寺玩，遇到一個漂亮的丫鬟，但在書中，把這事分成了兩段來寫。
《紅樓夢》第二回，賈雨村說：“街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街占了。”
曹宣的房宅也在城內，並且和曹寅的房子一起，占了大半條街，三山街。《風月鑒》說常家在雨花台西，所以曹家在城西。
坐標有三，一是三山街，一是雨花台，一是雨花台西。雨花台在城外，對著雨花台的城門是現在的中華門。
《紅樓夢》十六回，“從東邊一帶，借著東府花園起，轉至北邊，一共丈量準了，三裏半大，可以蓋造省親別院了。”
三裏半是長度。長度測量是東西向，或南北向。“從東邊”是說，在最東邊測量，“至北邊”則是說從南到北，南北向三裏半長。
中華門到三山街，約1.9公裏。非常接近三裏半這個數據。
中華門三山街一線以西，到水西門城牆止，現存一係列古地名，如來鳳裏，鳳遊寺，荷花塘，水齋庵等。古跡有顏料坊古建築，淨覺寺，都與《紅樓夢》，與曹家有關。
《紅樓夢》中有水月庵，又叫饅頭庵。饅頭是齋飯，水月饅頭，合起來就是水齋庵。
顏料坊同曹家織造身份有關。織布，刺繡，染布，製衣，都屬織造範疇。
來鳳裏、鳳遊寺同省親有關。十七回，瀟湘館題匾，寶玉說：”莫若‘有鳳來儀’四字。”
荷花塘同大觀園中的湖相關。四十回，眾人坐船遊湖，寶玉說：“這些破荷葉可恨，怎麽還不叫人來拔去。”黛玉說：“我最不喜歡李義山的詩，隻喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’，偏你們又不留著殘荷了。”大觀園裏有可以撐得開船的一片水，水裏有許多荷花。
《紅樓夢》中，十六回，“會芳園本是從北拐角牆下引來一股活水。”
活水，是流水，河流。城中的河流，最出名的，是秦淮河。北拐角，是由此角轉過去可以向北走，方位上對應的是東南或者西南角。
秦淮河在城內，從東水關流入，向西南從中華門前流過，再轉向西北，自水西門流出，呈倒“幾”字形。
也就是，中華門北，秦淮河流向是自東南，向西北。所以確實是從曹家花園的東南角流入。而荷花塘也確實是在秦淮岸邊不遠。