黛玉是賈母的外孫女,寶釵是王夫人妹妹的女兒,賈母想要把黛玉嫁給寶玉,而王夫人想要寶釵嫁給寶玉。襲人晴雯之爭後,兩個人又開始一輪交鋒。


    據《風月鑒》,嫣娘最終娶了引香拾香,那麽對應的,寶玉也最終娶了黛玉嗎?


    曹甬去世後,繼任江寧織造的曹頫寫奏折給康熙:“奴才之嫂,因現懷妊孕已及七月,將僥幸而生男,則奴才之兄嗣有在矣。”


    所以,曹甬的妻子姓馬。那麽又對應《紅樓夢》中的哪個人物呢?


    《紅樓夢》六十四回,七月間,黛玉私室設祭,並做了《五美吟》,分別寫的是西施、虞姬、明妃、綠珠、紅拂的事。


    除黛玉外,據有人考證,另有一人也做過《詠美人》詩。清人卓爾堪編《遺民詩》中,錄有馬鑾《詠美人》三十六絕句,其中有五首,同黛玉所作五人相同。


    馬鑾,字伯和,是南明弘光朝首輔馬士英的長子。馬鑾擔任過曹寅的啟蒙塾師,約在1678年去世。曹寅《楝亭詩集》,有《哭馬伯和先生二首》,是懷念馬鑾所做。


    其中一首寫:“天地以私貧一老,烽煙何日返山川。忍聞風雨秦淮上,六尺孤兒守舊氈。”


    古時稱男子為“七尺男兒”,六尺,則尚未長成而將要長成。所以,馬鑾去世時,有子將要成年,也就是出生於1665年前後。曹甬出生在1689年,1689年,這個孤兒25歲,正處於生育高峰期。也就是馬鑾的孫輩同曹甬非常可能是同齡人,而且輩分相同。


    黛玉祭祀的人,並不是父母,而是“七月因為瓜果之節,家家都上秋祭的墳,”“取《禮記》‘春秋薦其時食’之意。”是祭祀祖先。


    黛玉祭祀祖先,心有所感,作與祖父同題的《五美吟》。也就是,黛玉是馬鑾孫女。


    馬鑾又曾做過曹寅塾師,有才學。另外,作為馬士英的長子,家產也豐厚。所以曹寅父親曹璽把自己女兒嫁給了馬鑾的遺孤,也是甄士隱的原型人物。


    曹甬妻,也就是馬鑾孫女。對應的,《紅樓夢》中,寶玉最後娶了黛玉為妻,《風月鑒》中,嫣娘娶了引香為妻。


    最終所生遺腹子,棠村,也就是寶玉同黛玉的兒子,根據父親所作《風月鑒》故事,幾次改寫,最終寫成《紅樓夢》。


    是孫氏的外孫女,嫁給曹甬,則孫氏最終贏了。但是,1706年,孫氏去世,當時曹甬隻有十八九歲。


    的境況非常不好。一方麵,婆婆不喜歡她;另一方麵因為她的丈夫。


    曹甬當時尚在青春期,一心想著風月情事,而因為寄人籬下,早知世事,自然希望曹甬能用心於“仕途經濟”,“不可天天將他們捫在心上,當作一條正事,就是我們姐妹與你夫唱婦隨值然燕婉之情亦不可太重了。”因此,曹甬認為她“不為我之知己”,心裏惦念著寶釵(宜人)的溫柔和氣。


    《紅樓夢》五十七回,紫鵑說:“要一個天仙來,也不過三夜五夕,也丟在脖子後頭了,甚至於為妾為丫頭反目成仇的。”這應當是婚後生活的寫照。她沒錢沒勢,完全沒有依靠,“也隻是憑人去欺負了”。“嫁與東風春不管,憑爾去,忍淹留。”“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼。”


    到1715年,曹甬去世。不過二十八歲。“爾今死去儂收葬,他年葬儂知是誰?”這一首《葬花詞》當然是悼亡之作。引香雪夜聯句,有“侍兒偷看儂風流”句。“儂”是吳語詞匯,蘇州屬吳語區,紅樓第一回寫甄士隱是蘇州人。則聯句與《葬花詞》為親筆,而非作者代擬。


    注:馬鑾與黛玉做同題詩,這一觀點來自互聯網,很遺憾沒有找到考據者的名字。

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