原文


    故無目者不可示以五色。無耳者,不可告以五音[1]。故不可以往者,無所開之也;不可以來者,無所受之也。物有不通者,故不事[2]也。古人有言曰:“口可以食,不可以言。”言有諱忌也。“眾口爍金[3]”,言有曲故也。


    注釋


    [1]五音:又叫“五聲”。古樂五聲音階的五個階名:宮、商、角、徵(zhi)、羽。


    [2]不事:不侍奉、不做。


    [3]眾口爍金:比喻流言蜚語作用之大;爍,同“鑠”,熔化。


    譯文


    沒有視力的人,沒有辦法向他展示五彩顏色;沒有聽力的人,沒有辦法跟他講音樂上的感受。不該去的地方,是那裏沒有能開導的對象;不該來的地方,是因為這裏沒有可以接受你遊說的人。有些事情是行不通的,所以不要做這些事。古人有這樣的說法:“口可以用來吃飯,但不能用它講話。”因為說話容易犯忌。“眾人的口可以熔化金屬”,這是說凡是言論都有複雜的背景以及深厚的原因。


    鬼穀錦囊


    “口可以食,不可以言。言有諱忌也”,古人認為:口可以用來吃飯,但不能用它講話,這因為語言中存在許多別人忌諱的東西,言多必失。對看不明白者不能強迫其看;聽不明白者,不能強行讓其聽。不同意你觀點的人,不要貿然說服,沒有開竅的地方更加不可前去遊說。把握適當的時機,選取合適的地方,才不致讓自己陷入被動的境地。


    延伸閱讀


    在古代,和君主說話,必須格外小心,尤其不能提及君主有所忌諱的事情,否則可能招致殺身之禍。


    朱元璋是明朝的開國皇帝,他出身貧寒,早年當過和尚,後來登位做了皇帝,他便忌諱人家再提這件事。結果很多人竟因無意中觸到明太祖當和尚的“隱私”,而遭受橫禍。


    文人李仕魯,因諫太祖惑於僧言,朱元璋便命武士把他摔死於階下。朝臣陶凱,因為取了一個別號“耐久道人”,犯忌被殺。杭州教授徐一夔,上賀表拍朱元璋的馬屁,文中有“光天之下,天生聖人,為世作則”等語,朱元璋看了大怒說:“生者僧也,譏我嚐為僧也,光者薙發也,則字音近賊也。”徐遂被殺。僧人來複謝恩詩中說:“殊域及自慚,無德頌陶唐。”朱元璋看了後說道:“汝用殊字是謂我為歹朱也,又言無德頌陶唐,是謂我無德雖欲以陶唐頌我而不能也。”遂被斬。


    說話是一門大學問。談別人的忌諱是說話的最大忌諱,不僅和君王說話如此,和任何人說話都是如此。尤其是職場中人,更要注意說話的禁忌。


    辦公室是一個充滿原則、紀律,講求策略的場合,更是一個充滿利益衝突的是非之所。所以,在辦公室說話有很多禁忌。


    (1)說話別揭人“短兒”;


    (2)與領導有分歧,切忌實話實說;


    (3)抱怨上司是非的話,不要輕易出口;


    (4)關於上司私生活的話,切忌說出口。

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