原文
物有自然，事有合離[2]。有近而不可見，遠而可知。近而不可見者，不察其辭也；遠而可知者，反往[3]以驗來[4]也。巇者，罅也。罅[5]者，澗也，澗者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也。
注釋
[1]抵巇（xi）：抵，抵塞；巇，縫隙。抵巇，在這裏指彌補不足、堵塞漏洞。
[2]物有自然，事有合離：物，天地間的一切事物；自然，非人所為的，天然的；合離，聚合與分離。
[3]往：既往，過去。
[4]來：將來的意思。
[5]罅（xià）：裂痕，間隙。
譯文
萬物都存在著一定的規律，任何事情都有對立的兩個方麵。有時彼此距離很近，卻互相不了解；有時互相距離很遠，卻彼此熟悉。距離近而互相不了解，是因為沒有互相考察言辭；距離遠卻能彼此熟悉，是因為經常往來，互相體察。所謂“巇”就是“瑕罅”，而“罅”就是容器的裂痕，裂痕會由小變大。在裂痕剛剛出現時，可以通過“抵”使其閉塞，可以通過“抵”，使其停止，可以通過“抵”使其變小，可以通過“抵”使其消失，可以通過“抵”而奪取器物。這就是“抵巇”的原理。
鬼穀錦囊
“矛盾是無處不在的”，本章主要講天下萬事萬物都有合有離，都難免會產生裂縫，產生矛盾。從政者一定要善於觀察矛盾的征兆，采取不同的態度對待：“巇始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得。”這五種態度中，“抵而塞”與“抵而得”是兩種最常用的方法。大到國家治理，小到企業經營、人際交往，都會出現矛盾和裂縫，在這種時候，一定要及時查漏補缺、彌補縫隙，正所謂“亡羊補牢，為時未晚”矣！
家庭關係如此，朋友關係、同事關係都是如此，有了縫隙，一定要及時“抵而塞之”。當然，我們更不能人為製造矛盾、撕破團結，因為利益而爭得頭破血流，否則不但無法獲得應得的利益，還會失去應有的和諧與幸福，成為他人的笑柄。
延伸閱讀
人與人之間相處，產生隔閡和裂痕是在所難免的。不管是親人之間、夫妻之間、朋友之間、同事之間，等等，有了裂痕就要及時主動地去縫合和補救，不要讓裂痕越來越大，以致無法挽救。
從前，在蘇州某山下有一戶人家姓田。父母已亡，隻剩下三兄弟，老大叫家福，老二叫家祿，老三叫家壽。一家人靠種花采茶過日子。
然而，三兄弟經常鬥嘴吵架，甚至動手相打，有時相互打得頭破血流，一家人難以相安。是什麽原因呢？原來三兄弟中，老大貪利，老二貪財，老三貪錢，三個人都自私貪婪。
有一年，弟兄三人在北山背陰麵種了茶樹，在南山朝陽麵栽了花。栽的是一種據說是從印度傳來的花，叫摩尼花。摩尼本是印度國王給公主的帽冠上鑲嵌的一顆寶珠，潔白光亮，珍貴無比。這花兒的形狀就很像那顆寶珠，潔白圓潤，芬芳四溢，因此就叫它“摩尼花”。
這年的春末夏初，摩尼花兒開了，茶樹也長大可以采摘了。南山的花香被風兒吹到北山的茶樹林。老大頭一個發現今年的茶葉上有一股甜香味兒。甜得沁人心脾，香得使人陶醉。老大高興極了，瞞著老二、老三，偷偷把茶葉搶先摘下來，拿到市場上去賣了。果然人人喜歡、爭先恐後地來買，價錢也比往年高了許多，一會兒就賣完了。
這事兒被老二、老三知道了。老二說：“北山的茶樹是我種，南山的摩尼花是我栽，賣茶葉的錢應該全歸我。”老三說：“種茶我出了力，栽花我吃了苦，賣的錢應該全歸我。”老大卻說：“摩尼是大家栽，茶葉是大家采。但是發現茶葉有香味的卻是我一個人，所以賣的錢理應隻歸我。”
三兄弟吵得不可開交，就動手打了起來。俗話說：“相罵無好言，相打無好拳。”這一打就打了個三敗俱傷，頭破血流，兄弟三人還不肯罷休，你揪著我，我揪著你，就鬧到戴逵那兒去了。
戴逵是何許人呢？原來他是當時有名的雕塑家兼琴師。據說他彈出的琴聲可以把鳳凰引來，可以使鳥兒跳舞。當朝宰相知道了，就派人去找他來宰相府彈琴。他卻不願為權貴彎腰，把琴砸了，就隱居到蘇州的深山中來了。因此，蘇州一帶的百姓，人人都知道他為人正直、辦事公道，都尊重他，有事都願找他幫個忙，評個理。
這一天，田家三兄弟就找到戴逵這兒來了。三人爭著把事情前後敘說了一番。戴逵聽了，笑笑說：“摩尼花香茶葉貴，本是好事。但是，摩尼、摩尼，不要變成謀利，要認作末利。人不能過分求利，更不能因利忘義。為謀利而傷了兄弟的手足情，太不值得。若是你們兄弟三人一條心，門前的黃土也會變成金。我看以後把‘摩尼’改成‘末利’吧。隻要你們三人都牢記住這兩個字：‘末利’，就再也不會吵鬧打架了。”兄弟三人聽從了戴逵的勸導，從此，團結一心，共創幸福生活。這件事也教育了四方百姓。從此這一帶民風淳樸，百姓和睦相處。人們都把“摩尼花”改叫作“末利花”。後人興許覺得“末利”既是花草，就都加了個草字頭，叫作“茉莉花”。
這個傳說教給了我們一個深刻的道理，即“抵巇”之理，切勿因為小利而失大道。茉莉花那清純、自然，超凡脫俗的高雅氣質正是它不追名逐利的象征，值得我們世人學習。
總之，在有矛盾和裂痕時，我們一定要及時“抵而塞之”，在沒有矛盾和裂痕時，我們要加強和鞏固內部團結，這才是真正的“抵巇”之道。
物有自然，事有合離[2]。有近而不可見，遠而可知。近而不可見者，不察其辭也；遠而可知者，反往[3]以驗來[4]也。巇者，罅也。罅[5]者，澗也，澗者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也。
注釋
[1]抵巇（xi）：抵，抵塞；巇，縫隙。抵巇，在這裏指彌補不足、堵塞漏洞。
[2]物有自然，事有合離：物，天地間的一切事物；自然，非人所為的，天然的；合離，聚合與分離。
[3]往：既往，過去。
[4]來：將來的意思。
[5]罅（xià）：裂痕，間隙。
譯文
萬物都存在著一定的規律，任何事情都有對立的兩個方麵。有時彼此距離很近，卻互相不了解；有時互相距離很遠，卻彼此熟悉。距離近而互相不了解，是因為沒有互相考察言辭；距離遠卻能彼此熟悉，是因為經常往來，互相體察。所謂“巇”就是“瑕罅”，而“罅”就是容器的裂痕，裂痕會由小變大。在裂痕剛剛出現時，可以通過“抵”使其閉塞，可以通過“抵”，使其停止，可以通過“抵”使其變小，可以通過“抵”使其消失，可以通過“抵”而奪取器物。這就是“抵巇”的原理。
鬼穀錦囊
“矛盾是無處不在的”，本章主要講天下萬事萬物都有合有離，都難免會產生裂縫，產生矛盾。從政者一定要善於觀察矛盾的征兆，采取不同的態度對待：“巇始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得。”這五種態度中，“抵而塞”與“抵而得”是兩種最常用的方法。大到國家治理，小到企業經營、人際交往，都會出現矛盾和裂縫，在這種時候，一定要及時查漏補缺、彌補縫隙，正所謂“亡羊補牢，為時未晚”矣！
家庭關係如此，朋友關係、同事關係都是如此，有了縫隙，一定要及時“抵而塞之”。當然，我們更不能人為製造矛盾、撕破團結，因為利益而爭得頭破血流，否則不但無法獲得應得的利益，還會失去應有的和諧與幸福，成為他人的笑柄。
延伸閱讀
人與人之間相處，產生隔閡和裂痕是在所難免的。不管是親人之間、夫妻之間、朋友之間、同事之間，等等，有了裂痕就要及時主動地去縫合和補救，不要讓裂痕越來越大，以致無法挽救。
從前，在蘇州某山下有一戶人家姓田。父母已亡，隻剩下三兄弟，老大叫家福，老二叫家祿，老三叫家壽。一家人靠種花采茶過日子。
然而，三兄弟經常鬥嘴吵架，甚至動手相打，有時相互打得頭破血流，一家人難以相安。是什麽原因呢？原來三兄弟中，老大貪利，老二貪財，老三貪錢，三個人都自私貪婪。
有一年，弟兄三人在北山背陰麵種了茶樹，在南山朝陽麵栽了花。栽的是一種據說是從印度傳來的花，叫摩尼花。摩尼本是印度國王給公主的帽冠上鑲嵌的一顆寶珠，潔白光亮，珍貴無比。這花兒的形狀就很像那顆寶珠，潔白圓潤，芬芳四溢，因此就叫它“摩尼花”。
這年的春末夏初，摩尼花兒開了，茶樹也長大可以采摘了。南山的花香被風兒吹到北山的茶樹林。老大頭一個發現今年的茶葉上有一股甜香味兒。甜得沁人心脾，香得使人陶醉。老大高興極了，瞞著老二、老三，偷偷把茶葉搶先摘下來，拿到市場上去賣了。果然人人喜歡、爭先恐後地來買，價錢也比往年高了許多，一會兒就賣完了。
這事兒被老二、老三知道了。老二說：“北山的茶樹是我種，南山的摩尼花是我栽，賣茶葉的錢應該全歸我。”老三說：“種茶我出了力，栽花我吃了苦，賣的錢應該全歸我。”老大卻說：“摩尼是大家栽，茶葉是大家采。但是發現茶葉有香味的卻是我一個人，所以賣的錢理應隻歸我。”
三兄弟吵得不可開交，就動手打了起來。俗話說：“相罵無好言，相打無好拳。”這一打就打了個三敗俱傷，頭破血流，兄弟三人還不肯罷休，你揪著我，我揪著你，就鬧到戴逵那兒去了。
戴逵是何許人呢？原來他是當時有名的雕塑家兼琴師。據說他彈出的琴聲可以把鳳凰引來，可以使鳥兒跳舞。當朝宰相知道了，就派人去找他來宰相府彈琴。他卻不願為權貴彎腰，把琴砸了，就隱居到蘇州的深山中來了。因此，蘇州一帶的百姓，人人都知道他為人正直、辦事公道，都尊重他，有事都願找他幫個忙，評個理。
這一天，田家三兄弟就找到戴逵這兒來了。三人爭著把事情前後敘說了一番。戴逵聽了，笑笑說：“摩尼花香茶葉貴，本是好事。但是，摩尼、摩尼，不要變成謀利，要認作末利。人不能過分求利，更不能因利忘義。為謀利而傷了兄弟的手足情，太不值得。若是你們兄弟三人一條心，門前的黃土也會變成金。我看以後把‘摩尼’改成‘末利’吧。隻要你們三人都牢記住這兩個字：‘末利’，就再也不會吵鬧打架了。”兄弟三人聽從了戴逵的勸導，從此，團結一心，共創幸福生活。這件事也教育了四方百姓。從此這一帶民風淳樸，百姓和睦相處。人們都把“摩尼花”改叫作“末利花”。後人興許覺得“末利”既是花草，就都加了個草字頭，叫作“茉莉花”。
這個傳說教給了我們一個深刻的道理，即“抵巇”之理，切勿因為小利而失大道。茉莉花那清純、自然，超凡脫俗的高雅氣質正是它不追名逐利的象征，值得我們世人學習。
總之，在有矛盾和裂痕時，我們一定要及時“抵而塞之”，在沒有矛盾和裂痕時，我們要加強和鞏固內部團結，這才是真正的“抵巇”之道。