商調蝶戀花鼓子詞
宋·趙令畤
夫傳奇者，唐元微之所述也。以不載於本集而出於小說，或疑其非是。今觀其詞，自非大手筆孰能與於此。至今士大夫極談幽玄，訪奇述異，無不舉此以為美話。至於娼優女子，皆能調說大略。惜乎不被之以音律，故不能播之聲樂，形之管弦。好事君子極飲肆歡之際，願欲一聽其說，或舉其末而忘其本，或紀其略而不及終其篇，此吾曹之所共恨者也。今於暇日，詳觀其文，略其煩褻，分之為十章。每章之下，屬之以詞。或全摭其文，或止取其意。又別為一曲，載之傳前，先敘前篇之義。調曰商調，曲名蝶戀花。句句言情，篇篇見意。奉勞歌伴，先定格調，後聽蕪詞。
麗質仙娥生月殿，謫向人間，未免凡情亂。宋玉牆東流美盻，亂花深處曾相見。密意濃歡方有便，不奈浮名，旋遣輕分散。最恨多才情太淺，等閑不念離人怨。
傳曰：“餘所善張君，性溫茂，美豐儀，寓於蒲之普救寺。適有崔氏孀婦，將歸長安，路出於蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也。張出於鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，丁文雅不善於軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財產甚厚，多奴仆。旅寓惶駭，不知所措。先是，張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及於難。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。複謂張曰：‘姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身。弱子幼女，猶君之所生也，豈可比常恩哉！今俾以仁兄之禮奉見，冀所以報恩也。’乃命其子曰歡郎，可十餘歲，容甚溫美。次命女曰鶯鶯：‘出拜爾兄，爾兄活爾。’久之，辭疾。鄭怒曰：‘張兄保爾之命。不然，爾且虜矣，能複遠嫌乎？’又久之，乃至。常服睟容，不加新飾。垂鬟淺黛，雙臉斷紅而已。顏色豔異，光輝動人。張驚，為之禮。因坐鄭旁，凝睇怨絕，若不勝其體。張問其年幾。鄭曰：‘十七歲矣。’張生稍以詞導之，不對，終席而罷。”奉勞歌伴，再和前聲。
錦額重簾深幾許，繡履彎彎，未省離朱戶。強出嬌羞都不語，絳綃頻掩酥胸素。黛淺愁紅妝淡佇，怨絕情凝，不肯聊回顧。媚臉未勻新淚汙，梅英猶帶春朝露。
“張生自是惑之，願致其情，無由得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。翌日，複至，曰：‘郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻，君所詳也，何不因其媒而求娶焉？’張曰：‘予始自孩提時，性不苟合。昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飯，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。’婢曰：‘崔之貞順自保，雖所尊不可以非語犯之。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之。不然，無由得也。’張大喜，立綴《春詞》二首以授之。”奉勞歌伴，再和前聲。
懊惱嬌癡情未慣，不道看看，役得人腸斷。萬語千言都不管，蘭房跬步如天遠。廢寢忘餐思想遍，賴有青鸞，不必憑魚雁。密寫香箋論繾綣，春詞一紙芳心亂。
“是夕，紅娘複至，持彩箋以授張曰：‘崔所命也。’題其篇雲：《明月三五夜》。其詞曰：‘待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。’”奉勞歌伴，再和前聲。
庭院黃昏春雨霽，一縷深心，百種成牽係。青翼驀然來報喜，魚箋微喻相容意。待月西廂人不寐，簾影搖光，朱戶猶慵閉。花動拂牆紅萼墜，分明疑是情人至。
“張亦微諭其旨。是夕，歲二月旬又四日矣。崔之東牆有杏花一樹，攀援可逾。既望之夕，張因梯樹而逾焉。達於西廂，則戶半開矣。無幾，紅娘複來，連曰：‘至矣，至矣。’張生且喜且駭，謂必獲濟。及女至，則端服儼容，大數張曰：‘兄之恩，活我家厚矣，由是慈母以弱子幼女見依。奈何因不令之婢，致淫泆之詞。始以護人之亂為義，而終掠亂而求之，是以亂易亂，其去幾何？誠欲寢其詞，則保人之奸不義；明之母，則背人之惠不祥；將寄於婢妾，又恐不得發其真誠。是用托於短章，願自陳啟。猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞以求其必至。非禮之動，能不愧心？特願以禮自持，毋及於亂。’言畢，翻然而逝。張自失者久之，複逾而出，由是絕望矣。”奉勞歌伴，再和前聲。
屈指幽期惟恐誤，恰到春宵，明月當三五。紅影壓牆花密處，花陰便是桃源路。不謂蘭誠金石固，斂袂怡聲，恣把多才數。惆悵空回誰共語，隻應化作朝雲去。
“後數夕，張君臨軒獨寢，忽有人驚之。驚欻而起，則紅娘斂衾攜枕而至。撫張曰：‘至矣，至矣，睡何為哉？’並枕重衾而去。張生拭目危坐久之，猶疑夢寐。俄而紅娘捧崔而至，則嬌羞融冶，力不能運支體。曩時之端莊，不複同矣。是夕，旬有八日，斜月晶熒，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至也。有頃，寺鍾鳴曉，紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧而去。終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：‘豈其夢耶？’所可明者，妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩於茵席而已。”奉勞歌伴，再和前聲。
數夕孤眠如度歲，將謂今生，會合終無計。正是斷腸凝望際，雲心捧得嫦娥至。玉困花柔羞抆淚，端麗妖嬈，不與前時比。人去月斜疑夢寐，衣香猶在妝留臂。
“是後又十數日，杳不複知。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，紅娘適至，因授之以貽崔氏。自是複容之，朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者，幾一月矣。張生將之長安，先以情諭之。崔氏宛無難詞，然愁怨之容動人矣。欲行之再夕，不複可見，而張生遂西。”奉勞歌伴，再和前聲。
一夢行雲還暫阻，盡把深誠，綴作新詩句。幸有青鸞堪密付，良宵從此無虛度。兩意相歡朝又暮，爭奈郎鞭，暫指長安路。最是動人愁怨處，離情盈抱終無語。
“不數月，張生複遊於蒲，舍於崔氏者又累月。張雅知崔氏善屬文，求索再三，終不可見。雖待張之意甚厚，然未嚐以詞繼之。異時，獨夜操琴，愁弄淒惻。張竊聽之，求之，則不複鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，崔恭貌怡聲，徐謂張曰：‘始亂之，今棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君始之，君終之，君之惠也。則沒身之誓，其有終矣，又何必深憾於此行？然而君既不懌，無以奉寧。君嚐謂我善鼓琴，今且往矣，既達君此誠。’因命拂琴，鼓《霓裳羽衣》序，不數聲，哀音怨亂，不複知其是曲也。左右皆欷歔，張亦遽止之。崔投琴擁麵，泣下流漣，趣歸鄭所，遂不複至。”奉勞歌伴，再和前聲。
碧沼鴛鴦交頸舞，正恁雙棲，又遣分飛去。灑翰贈言終不許，援琴請盡奴衷素。曲未成聲先怨慕，忍淚凝情，強作霓裳序。彈到離愁淒咽處，弦腸俱斷梨花雨。
“詰旦，張生遂行。明年，文戰不利，遂止於京。因貽書於崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載於此，曰：‘捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷多惠，誰複為容？睹物增懷，但積悲歎耳。伏承便於京中就業，於進修之道，固在便安。但恨鄙陋之人，永以遐棄，命也如此，知複何言！自去秋以來，嚐忽忽如有所失。於喧嘩之下，或勉為笑語，閑宵自處，無不淚零。乃夢寐之間，亦多敘感咽離憂之思。綢繆繾綣，暫若尋常，幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情。何幸不忘幽微，眷念無歝。鄙薄之誌，無以奉酬。至於終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處；婢仆見誘，遂致私誠。兒女之情，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦枕席，義盛恩深，愚幼之情，永謂終托。豈期既見君子，不能以禮定情，致有自獻之羞，不複明侍巾櫛。沒身永恨，含歎何言！倘若仁人用心，俯遂幽劣，雖死之日，猶生之年。如或達士略情，舍小從大，以先配為醜行，謂要盟之可欺，則當骨化形銷，丹忱不泯；因風委露，猶托清塵。存歿之誠，言盡於此。臨紙嗚咽，情不能申，千萬珍重。’”奉勞歌伴，再和前聲。
別後相思心目亂，不謂芳音，忽寄南來雁。卻寫花箋和淚卷，細書方寸教伊看。獨寐良宵無計遣，夢裏依稀，暫若尋常見。幽會未終魂已斷，半衾如暖人猶遠。
“‘玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體之佩。玉取其堅潔不渝，環取其終始不絕。兼致彩絲一，文竹茶合碾子一枚。此數物不足見珍，意者欲君子如玉之潔，鄙誌如環不解。淚痕在竹，愁緒縈絲。因物達誠，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期。幽憤所鍾，千裏神合。千萬珍重。春風多厲，強飯為佳。慎言自保，毋以鄙為深念也。’”奉勞歌伴，再和前聲。
尺素重重封錦字，未盡幽閨，別後心中事。佩玉彩絲文竹器，願君一見知深意。環玉長圓絲萬係，竹上斕斑，總是相思淚。物會見郎人永棄，心馳魂去神千裏。
“張之友聞之，莫不聳異。而張之誌固絕之矣。歲餘，崔已委身於人，張亦有所娶。適經其所居，乃因其夫言於崔，以外兄見。夫已諾之，而崔終不為出。張怨念之誠，動於顏色。崔知之，潛賦一詩寄張曰：‘自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。’竟不之見。後數日，張君將行，崔又賦一詩以謝絕之。詞曰：‘棄置今何道，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。’”奉勞歌伴，再和前聲。
夢覺高唐雲雨散，十二巫峰，隔斷相思眼。不為旁人移步懶，為郎憔悴羞郎見。青翼不來孤鳳怨，路失桃源，再會終無便。舊恨新愁無計遣，情深何似情俱淺。
逍遙子曰：樂天謂微之能道人意中語。仆於是益知樂天之言為當也。何者？夫崔之才華婉美，詞彩豔麗，則於所載緘書詩章盡之矣。如其都愉淫冶之態，則不可得而見。及觀其文，飄飄然仿佛出於人目前。雖丹青摹寫其形狀，未知能如是工且至否？仆嚐采摭其意，撰成鼓子詞十一章，示餘友何東白先生。先生曰：“文則美矣，意猶有不盡者，胡不複為一章於其後，具道張之於崔，既不能以理定其情，又不能合之於義。始相遇也，如是之篤；終相失也，如是之遽。必及於此，則完矣。”餘應之曰：“先生真為文者也，言必欲有終始箴戒而後已。”大抵鄙靡之詞，止歌其事之可歌，不必如是之備。若夫聚散離合，亦人之常情，古今所共惜也。又況崔之始相得而終至相失，豈得已哉！如崔已他適，而張詭計以求見；崔知張之意，而潛賦詩以謝之，其情蓋有未能忘者矣。樂天曰：“天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期。”豈獨在彼者耶？予因命此意，複成一曲，綴於傳末雲。
鏡破人離何處問，路隔銀河，歲會知猶近。隻道新來消瘦損，玉容不見空傳信。棄擲前歡俱未忍，豈料盟言，陡頓無憑準。地久天長終有盡，綿綿不似無窮恨。
據《侯鯖錄》卷五校錄）
宋·趙令畤
夫傳奇者，唐元微之所述也。以不載於本集而出於小說，或疑其非是。今觀其詞，自非大手筆孰能與於此。至今士大夫極談幽玄，訪奇述異，無不舉此以為美話。至於娼優女子，皆能調說大略。惜乎不被之以音律，故不能播之聲樂，形之管弦。好事君子極飲肆歡之際，願欲一聽其說，或舉其末而忘其本，或紀其略而不及終其篇，此吾曹之所共恨者也。今於暇日，詳觀其文，略其煩褻，分之為十章。每章之下，屬之以詞。或全摭其文，或止取其意。又別為一曲，載之傳前，先敘前篇之義。調曰商調，曲名蝶戀花。句句言情，篇篇見意。奉勞歌伴，先定格調，後聽蕪詞。
麗質仙娥生月殿，謫向人間，未免凡情亂。宋玉牆東流美盻，亂花深處曾相見。密意濃歡方有便，不奈浮名，旋遣輕分散。最恨多才情太淺，等閑不念離人怨。
傳曰：“餘所善張君，性溫茂，美豐儀，寓於蒲之普救寺。適有崔氏孀婦，將歸長安，路出於蒲，亦止茲寺。崔氏婦，鄭女也。張出於鄭，緒其親，乃異派之從母。是歲，丁文雅不善於軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。崔氏之家，財產甚厚，多奴仆。旅寓惶駭，不知所措。先是，張與蒲將之黨有善，請吏護之，遂不及於難。鄭厚張之德甚，因飾饌以命張，中堂宴之。複謂張曰：‘姨之孤嫠未亡，提攜幼稚，不幸屬師徒大潰，實不保其身。弱子幼女，猶君之所生也，豈可比常恩哉！今俾以仁兄之禮奉見，冀所以報恩也。’乃命其子曰歡郎，可十餘歲，容甚溫美。次命女曰鶯鶯：‘出拜爾兄，爾兄活爾。’久之，辭疾。鄭怒曰：‘張兄保爾之命。不然，爾且虜矣，能複遠嫌乎？’又久之，乃至。常服睟容，不加新飾。垂鬟淺黛，雙臉斷紅而已。顏色豔異，光輝動人。張驚，為之禮。因坐鄭旁，凝睇怨絕，若不勝其體。張問其年幾。鄭曰：‘十七歲矣。’張生稍以詞導之，不對，終席而罷。”奉勞歌伴，再和前聲。
錦額重簾深幾許，繡履彎彎，未省離朱戶。強出嬌羞都不語，絳綃頻掩酥胸素。黛淺愁紅妝淡佇，怨絕情凝，不肯聊回顧。媚臉未勻新淚汙，梅英猶帶春朝露。
“張生自是惑之，願致其情，無由得也。崔之婢曰紅娘，生私為之禮者數四，乘間遂道其衷。翌日，複至，曰：‘郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之族姻，君所詳也，何不因其媒而求娶焉？’張曰：‘予始自孩提時，性不苟合。昨日一席間，幾不自持。數日來，行忘止，食忘飯，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，納采問名，則三數月間，索我於枯魚之肆矣。’婢曰：‘崔之貞順自保，雖所尊不可以非語犯之。然而善屬文，往往沉吟章句，怨慕者久之。君試為喻情詩以亂之。不然，無由得也。’張大喜，立綴《春詞》二首以授之。”奉勞歌伴，再和前聲。
懊惱嬌癡情未慣，不道看看，役得人腸斷。萬語千言都不管，蘭房跬步如天遠。廢寢忘餐思想遍，賴有青鸞，不必憑魚雁。密寫香箋論繾綣，春詞一紙芳心亂。
“是夕，紅娘複至，持彩箋以授張曰：‘崔所命也。’題其篇雲：《明月三五夜》。其詞曰：‘待月西廂下，迎風戶半開。拂牆花影動，疑是玉人來。’”奉勞歌伴，再和前聲。
庭院黃昏春雨霽，一縷深心，百種成牽係。青翼驀然來報喜，魚箋微喻相容意。待月西廂人不寐，簾影搖光，朱戶猶慵閉。花動拂牆紅萼墜，分明疑是情人至。
“張亦微諭其旨。是夕，歲二月旬又四日矣。崔之東牆有杏花一樹，攀援可逾。既望之夕，張因梯樹而逾焉。達於西廂，則戶半開矣。無幾，紅娘複來，連曰：‘至矣，至矣。’張生且喜且駭，謂必獲濟。及女至，則端服儼容，大數張曰：‘兄之恩，活我家厚矣，由是慈母以弱子幼女見依。奈何因不令之婢，致淫泆之詞。始以護人之亂為義，而終掠亂而求之，是以亂易亂，其去幾何？誠欲寢其詞，則保人之奸不義；明之母，則背人之惠不祥；將寄於婢妾，又恐不得發其真誠。是用托於短章，願自陳啟。猶懼兄之見難，是用鄙靡之詞以求其必至。非禮之動，能不愧心？特願以禮自持，毋及於亂。’言畢，翻然而逝。張自失者久之，複逾而出，由是絕望矣。”奉勞歌伴，再和前聲。
屈指幽期惟恐誤，恰到春宵，明月當三五。紅影壓牆花密處，花陰便是桃源路。不謂蘭誠金石固，斂袂怡聲，恣把多才數。惆悵空回誰共語，隻應化作朝雲去。
“後數夕，張君臨軒獨寢，忽有人驚之。驚欻而起，則紅娘斂衾攜枕而至。撫張曰：‘至矣，至矣，睡何為哉？’並枕重衾而去。張生拭目危坐久之，猶疑夢寐。俄而紅娘捧崔而至，則嬌羞融冶，力不能運支體。曩時之端莊，不複同矣。是夕，旬有八日，斜月晶熒，幽輝半床。張生飄飄然，且疑神仙之徒，不謂從人間至也。有頃，寺鍾鳴曉，紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉，紅娘又捧而去。終夕無一言。張生辨色而興，自疑曰：‘豈其夢耶？’所可明者，妝在臂，香在衣，淚光熒熒然，猶瑩於茵席而已。”奉勞歌伴，再和前聲。
數夕孤眠如度歲，將謂今生，會合終無計。正是斷腸凝望際，雲心捧得嫦娥至。玉困花柔羞抆淚，端麗妖嬈，不與前時比。人去月斜疑夢寐，衣香猶在妝留臂。
“是後又十數日，杳不複知。張生賦《會真詩》三十韻，未畢，紅娘適至，因授之以貽崔氏。自是複容之，朝隱而出，暮隱而入，同安於曩所謂西廂者，幾一月矣。張生將之長安，先以情諭之。崔氏宛無難詞，然愁怨之容動人矣。欲行之再夕，不複可見，而張生遂西。”奉勞歌伴，再和前聲。
一夢行雲還暫阻，盡把深誠，綴作新詩句。幸有青鸞堪密付，良宵從此無虛度。兩意相歡朝又暮，爭奈郎鞭，暫指長安路。最是動人愁怨處，離情盈抱終無語。
“不數月，張生複遊於蒲，舍於崔氏者又累月。張雅知崔氏善屬文，求索再三，終不可見。雖待張之意甚厚，然未嚐以詞繼之。異時，獨夜操琴，愁弄淒惻。張竊聽之，求之，則不複鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文調及期，又當西去。當去之夕，崔恭貌怡聲，徐謂張曰：‘始亂之，今棄之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君始之，君終之，君之惠也。則沒身之誓，其有終矣，又何必深憾於此行？然而君既不懌，無以奉寧。君嚐謂我善鼓琴，今且往矣，既達君此誠。’因命拂琴，鼓《霓裳羽衣》序，不數聲，哀音怨亂，不複知其是曲也。左右皆欷歔，張亦遽止之。崔投琴擁麵，泣下流漣，趣歸鄭所，遂不複至。”奉勞歌伴，再和前聲。
碧沼鴛鴦交頸舞，正恁雙棲，又遣分飛去。灑翰贈言終不許，援琴請盡奴衷素。曲未成聲先怨慕，忍淚凝情，強作霓裳序。彈到離愁淒咽處，弦腸俱斷梨花雨。
“詰旦，張生遂行。明年，文戰不利，遂止於京。因貽書於崔，以廣其意。崔氏緘報之詞，粗載於此，曰：‘捧覽來問，撫愛過深，兒女之情，悲喜交集。兼惠花勝一合，口脂五寸，致耀首膏唇之飾。雖荷多惠，誰複為容？睹物增懷，但積悲歎耳。伏承便於京中就業，於進修之道，固在便安。但恨鄙陋之人，永以遐棄，命也如此，知複何言！自去秋以來，嚐忽忽如有所失。於喧嘩之下，或勉為笑語，閑宵自處，無不淚零。乃夢寐之間，亦多敘感咽離憂之思。綢繆繾綣，暫若尋常，幽會未終，驚魂已斷。雖半衾如暖，而思之甚遙。一昨拜辭，倏逾舊歲。長安行樂之地，觸緒牽情。何幸不忘幽微，眷念無歝。鄙薄之誌，無以奉酬。至於終始之盟，則固不忒。鄙昔中表相因，或同宴處；婢仆見誘，遂致私誠。兒女之情，不能自固。君子有援琴之挑，鄙人無投梭之拒。及薦枕席，義盛恩深，愚幼之情，永謂終托。豈期既見君子，不能以禮定情，致有自獻之羞，不複明侍巾櫛。沒身永恨，含歎何言！倘若仁人用心，俯遂幽劣，雖死之日，猶生之年。如或達士略情，舍小從大，以先配為醜行，謂要盟之可欺，則當骨化形銷，丹忱不泯；因風委露，猶托清塵。存歿之誠，言盡於此。臨紙嗚咽，情不能申，千萬珍重。’”奉勞歌伴，再和前聲。
別後相思心目亂，不謂芳音，忽寄南來雁。卻寫花箋和淚卷，細書方寸教伊看。獨寐良宵無計遣，夢裏依稀，暫若尋常見。幽會未終魂已斷，半衾如暖人猶遠。
“‘玉環一枚，是兒嬰年所弄，寄充君子下體之佩。玉取其堅潔不渝，環取其終始不絕。兼致彩絲一，文竹茶合碾子一枚。此數物不足見珍，意者欲君子如玉之潔，鄙誌如環不解。淚痕在竹，愁緒縈絲。因物達誠，永以為好耳。心邇身遐，拜會無期。幽憤所鍾，千裏神合。千萬珍重。春風多厲，強飯為佳。慎言自保，毋以鄙為深念也。’”奉勞歌伴，再和前聲。
尺素重重封錦字，未盡幽閨，別後心中事。佩玉彩絲文竹器，願君一見知深意。環玉長圓絲萬係，竹上斕斑，總是相思淚。物會見郎人永棄，心馳魂去神千裏。
“張之友聞之，莫不聳異。而張之誌固絕之矣。歲餘，崔已委身於人，張亦有所娶。適經其所居，乃因其夫言於崔，以外兄見。夫已諾之，而崔終不為出。張怨念之誠，動於顏色。崔知之，潛賦一詩寄張曰：‘自從消瘦減容光，萬轉千回懶下床。不為旁人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。’竟不之見。後數日，張君將行，崔又賦一詩以謝絕之。詞曰：‘棄置今何道，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。’”奉勞歌伴，再和前聲。
夢覺高唐雲雨散，十二巫峰，隔斷相思眼。不為旁人移步懶，為郎憔悴羞郎見。青翼不來孤鳳怨，路失桃源，再會終無便。舊恨新愁無計遣，情深何似情俱淺。
逍遙子曰：樂天謂微之能道人意中語。仆於是益知樂天之言為當也。何者？夫崔之才華婉美，詞彩豔麗，則於所載緘書詩章盡之矣。如其都愉淫冶之態，則不可得而見。及觀其文，飄飄然仿佛出於人目前。雖丹青摹寫其形狀，未知能如是工且至否？仆嚐采摭其意，撰成鼓子詞十一章，示餘友何東白先生。先生曰：“文則美矣，意猶有不盡者，胡不複為一章於其後，具道張之於崔，既不能以理定其情，又不能合之於義。始相遇也，如是之篤；終相失也，如是之遽。必及於此，則完矣。”餘應之曰：“先生真為文者也，言必欲有終始箴戒而後已。”大抵鄙靡之詞，止歌其事之可歌，不必如是之備。若夫聚散離合，亦人之常情，古今所共惜也。又況崔之始相得而終至相失，豈得已哉！如崔已他適，而張詭計以求見；崔知張之意，而潛賦詩以謝之，其情蓋有未能忘者矣。樂天曰：“天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期。”豈獨在彼者耶？予因命此意，複成一曲，綴於傳末雲。
鏡破人離何處問，路隔銀河，歲會知猶近。隻道新來消瘦損，玉容不見空傳信。棄擲前歡俱未忍，豈料盟言，陡頓無憑準。地久天長終有盡，綿綿不似無窮恨。
據《侯鯖錄》卷五校錄）