第三十五回 白玉釧親嚐蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡
西嶺雪一回一回解紅樓 作者：西嶺雪 投票推薦 加入書簽 留言反饋
白玉釧的蓮葉羹
玉釧兒其人，在書中的地位作用似乎僅是作為金釧兒之妹，襯托姐姐的存在，在金釧兒生前並不出戲，直到姐姐死後，方有機會偶露崢嶸，也都與金釧兒有關。
她的名字第一次出現，隻是在賈環拿腔作勢地抄經時提了一筆，“一時又叫玉釧兒來剪剪蠟花，一時又說金釧兒擋了燈影。”其作用隻是點名，說明玉釧與金釧同為王夫人的丫鬟而已。
接著就是王夫人攆金釧兒時，叫玉釧兒：“把你媽叫來，帶出你姐姐去。”
這時候我們才知道玉釧兒和金釧兒是姐妹。雖然她到這時仍然沒有一句對白，但名字卻已經被讀者記下了——自然是沾了姐姐的光。
她的真正戲目是在第三十五回《白玉釧親嚐蓮葉羹黃金鶯巧結梅花絡》，王夫人令其為寶玉送湯。
此時金釧兒剛死，玉釧兒正是恨毒了寶玉之時，而王夫人卻是全無顧忌，隻因“回頭見玉釧兒在那邊，便令玉釧與寶玉送去。”可見自己無情，也完全不體會別人之心，根本沒把金釧兒之死當回事，也根本不認為玉釧兒應該難過。
此前她已賞了白老媳婦五十兩銀子，又拿了幾件簪環當麵賞與他，便認為所有的事已經了結，至於“吩咐請幾眾僧人念經超度”，那完全是在安自己的心，替自己解冤消災，根本不是為了金釧兒。正如那個耳背婆子所說：“有什麽不了的事？老早的完了。太太又賞了衣服，又賞了銀子，怎麽有不了事的！”
這就是賈府的法則，逼死奴才，不過是賞了衣服銀子，天大的事也了了。甚至當事人至親連傷心都不該有，轉過天還要照常服侍主子。
倒是鳳姐有所覺知，忙說：“他一個人拿不了。”意思是換人去送。偏偏寶釵也是無情之人，反出主意命鶯兒說：“寶兄弟正叫你去打絡子，你們兩個一同去罷。”
出了門，玉釧兒令一個婆子來，將湯飯放在一個捧盒裏，令她端了跟著，自己卻與鶯兒空著手兒走。這裏一則可以看出，送湯飯之事本來就該指派一個做慣粗活的粗使婆子去做，王夫人的指派原本無理，又沒聽出王熙鳳的話外之意；二則也看出玉釧兒們這些二層主子的頤使氣指，仗勢欺人。這就是賈府的階級。
因為這樣森嚴的階級觀，才會有王夫人不拿丫環的性命情感當回事，也才會有玉釧兒的欺下瞞上，也才越能見出寶玉的與眾不同，渾無階級之念。
“寶玉見鶯兒來了，卻倒十分歡喜；忽見了玉釧兒，便想到他姐姐金釧兒身上，又是傷心，又是慚愧，便把鶯兒丟下，且和玉釧兒說話。”
那寶玉和王夫人完全是兩路人，深以自己誤害金釧兒為痛，既傷心又慚愧，因此更不把玉釧兒當丫鬟，一直虛心下氣地陪笑問長問短，憑玉釧兒怎麽喪謗，還是溫存和氣。玉釧兒“自己倒不好意思的了，臉上方有三分喜色。”於是寶玉笑著求他：“好姐姐，你把那湯拿了來我嚐嚐。”玉釧兒先是不肯，後來因不忍心見寶玉忍痛下床，滿口噯喲，遂說道：“躺下罷！那世裏造了來的業，這會子現世現報。教我那一個眼睛看的上！”一麵說，一麵哧的一聲又笑了，端過湯來。
寶玉看到她笑了，這才敢小心提醒：“姐姐你別要生氣，隻管在這裏坐罷，見了老太太、太太可放和氣些。若還這樣，你就又要捱罵了。”
後文襲人喪母，身有熱孝，元宵節未在寶玉跟前服侍。賈母道：“跟主子卻講不起這孝與不孝。若是他還跟我，難道這會子也不在這裏不成？”可見奴才家中死了人，是連傷心盡孝都不能自由的，隻能把難過藏在心裏。這便是賈府的規矩。而寶玉雖然深知，卻體貼玉釧兒的心情，因此勸她隻管在自己麵前使性子，在老太太、太太麵前卻要小心，免得捱罵。
這番柔情體貼，曲意安慰，已經完全打破了主仆上下的界限；更不要說後文自己燙了手，反要問玉釧兒疼不疼了。下人服侍主子喝湯，竟然把湯灑了，燙了主子的手，是大錯，所以玉釧兒也是有些慌了，唬了一跳，忙笑說：“這是怎麽說！”而寶玉卻渾然不覺，隻是關心玉釧兒，完全沒在意自己。這是何等寬柔體下的一位公子！
“白玉釧親嚐蓮葉羹”是相當完整的一段戲，從送湯、吹湯到燙手，玉釧兒的情緒極有章法，從“滿臉怒色”、“喪謗”到“不好意思”“臉上方有三分喜色”，直到“哧的一聲笑了”，而且與寶玉同碗喝湯，實實結了一份荷葉緣。
這碗湯費了偌大功夫，到了兒寶玉卻隻喝得一口，金釧兒也喝了一口，但是能讓金釧兒一笑，略解兩人心結，也是值得了。
作者唯恐讀者輕視了這湯的作用，特地又借傅家婆子的對白補一餘韻，出了門私下議論：“怪道有人說他家寶玉是外像好裏頭糊塗，中看不中吃的，果然有些呆氣。他自己燙了手，倒問人疼不疼，這可不是個呆子？”如此，又將寶玉平生性情再次皴染，盡情一論。
可見，蓮葉羹一回對於寶玉形象的塑造起著相當重要的作用，而玉釧兒的地位也就隨之提升了，是實實在在地在玉兄處掛了號，並且名字上了回目，明白成為十二釵又副冊人物，與金釧兒構成一對金玉，同時也與金鶯兒成為又一種金玉組合。
且說玉釧兒雖然留情一笑，但並未因此原諒了寶玉。
第四十三回鳳姐兒生日，寶玉往水仙庵私祭金釧回來，在廊下遇見玉釧垂淚，陪笑道：“你猜我往那裏去了？”玉釧兒不答，隻管擦淚。
原來這日也是金釧兒的生日。玉釧兒姐妹情深，一邊思念姐姐，一邊在心裏仍然怨恨著寶玉。大觀園歌舞怡人，簫管喧闐，她卻傷心人別有懷抱，而此時，隻有寶玉同她的心思是一樣的。兩個人，一個在庵中祭悼，一個在廊下垂淚，卻偏偏不能彼此見諒。
但我相信，八十回後如有文字，她必定會與寶玉取得徹底的諒解的。
在十二釵正冊中，釵、黛的判詞為同一首，暗寓釵、黛合一，黛死釵繼。而金釧和玉釧姐妹也是一樣，兩人二而一，一而二，實為一體。隻不過正冊裏的金玉姐妹，是玉亡金在；而又副冊的金玉姐妹，則是金亡玉在。
所以，金釧兒死後，玉釧兒才會吃了雙份兒。
嚦嚦鶯聲溜滴圓
鶯兒是寶釵的心腹，她在全書中第一次開口說話就有大作用。
第八回中，寶釵要了寶玉的通靈玉來賞鑒，連念兩遍“莫失莫忘，仙壽恒昌。”鶯兒笑嘻嘻畫龍點睛：“我聽這兩句話，倒象和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”
這是第一次透露“金玉良姻”，因此這一章的回目就叫作《比通靈金鶯微露意》。
鶯兒話雖不多，卻一句是一句，字字千鈞，即說出了通靈玉上的文字和寶釵項圈上的“是一對兒”，又點明鎖上的字“是個癩頭和尚送的”，而且“必須鏨在金器上”，其作用，自然是為了和“玉器”相配了。
好一個“嚦嚦鶯聲溜滴圓”，這真是一言即出，石破天驚。
值得一提的是，鶯兒隻說寶釵項圈上的兩句話“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上”；寶釵也說：“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著，不然，沉甸甸的有什麽趣兒。”
然而這話到了薛姨媽口中，便成了“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”，把鏨在金器上的兩句吉利話兒，變成金鎖本身了，仿佛這鎖也與通靈玉一樣，屬於天外來物。顯然薛姨媽向王夫人說這話是有用意的，那麽鶯兒對寶玉露這風聲，又是偶然還是刻意呢？
第三十五回《黃金鶯巧結梅花絡》，是鶯兒第二次點睛之語：
寶玉一麵看鶯兒打絡子，一麵說閑話，因問他：“十幾歲了？”鶯兒手裏打著，一麵答話說：“十六歲了。”寶玉道：“你本姓什麽？”鶯兒道：“姓黃。”寶玉笑道：“這個名姓倒對了，果然是個黃鶯兒。”鶯兒笑道：“我的名字本來是兩個字，叫作金鶯。姑娘嫌拗口，就單叫鶯兒，如今就叫開了。”寶玉道：“寶姐姐也算疼你了。明兒寶姐姐出閣，少不得是你跟去了。”鶯兒抿嘴一笑。寶玉笑道：“我常常和襲人說，明兒不知那一個有福的消受你們主子奴才兩個呢。”鶯兒笑道：“你還不知道我們姑娘有幾樣世人都沒有的好處呢，模樣兒還在次。”寶玉見鶯兒嬌憨婉轉，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問他道：“好處在那裏？好姐姐，細細告訴我聽。”鶯兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴他去。”寶玉笑道：“這個自然的。”正說著，隻聽外頭說道：“怎麽這樣靜悄悄的！”二人回頭看時，不是別人，正是寶釵來了。
這是又一次的“微露意”，真是說得人心癢難撓，偏偏又被寶釵的不速而至打斷了。三百年來，不知多少紅樓專家讀者猜測過寶釵那“幾樣世人都沒有的好處”是什麽。
如今且不去猜他，隻說這裏第一次明白地交代了鶯兒的原名，本是叫作“黃金鶯”，明明白白的金派保安。
而寶玉偏偏順口說出的“黃鶯兒”，讓我們不能不聯想起一首著名的《閨怨》詩：
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
寶釵與鶯兒未來的命運一覽無餘，必然是懷抱寂寞，終老此生。寶玉說“明兒不知那一個有福的消受你們主子奴才兩個呢”，而我們都知道，那個稟承“金玉良姻”旨意娶了寶釵的人正是他自己。可是，他是個無福的，終究不能領略寶釵那“世人沒有的好處”，“縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
然而，這次交集，鶯兒已然在石兄處掛了號，與玉釧兒互為金玉，有資格列入十二釵又副冊了。
值得注意的是，寶玉本來並沒有想好要打什麽絡子，在鶯兒提醒下，遂決定先給汗巾打兩條絡子。
鶯兒問：“汗巾子是什麽顏色的？”寶玉道：“大紅的。”後來又問：“鬆花色配什麽？”而答案卻是“鬆花配桃紅。”
很顯然，寶玉這兩條絡子不是給自己打的，而是想起了與蔣玉菡互換的大紅汗巾子和鬆花汗巾。
他被忠順府長官逼迫說出了紫檀堡下落，且夢見蔣玉菡走來訴說忠順府拿他之情。那後來琪官到底怎樣了呢？八十回正文中再未有交代，但是琪官將來既能與襲人共同奉養二寶夫妻，可見境況也不會太差，大概還是被北靜王等人保住了吧。
而寶玉此時脫口說出大紅汗巾子，正是表現了他對琪官的愧疚之情。如今這汗巾子壓在襲人箱底，並沒有使用，所以隻是問了一聲再無下文，卻關心起自己送給琪官的鬆花汗巾該配什麽，並且在鶯兒說明“鬆花配桃紅”時，立即說：“也打一條桃紅，再打一條蔥綠。”
可見，這桃紅絡子是打算要再見麵時送與琪官的。且不論送不送得成，這份心已經存下了，也正如他看到金麒麟便揣起來先為湘雲留著是一樣的心理。
而鬆花汗巾，原本是襲人之物，後來襲人占花名抽中的簽子，又是“桃紅又是一年春”。或許，那條桃紅絡子，是將來要由襲人親手送與蔣玉菡的吧。
寶玉心心念念的是“鬆花配桃紅”，惦記著蔣玉菡身在何地；而寶釵心心念念的，則是“打個絡子把那個玉絡上”。
從前這穿玉的穗子原是黛玉做的，前兩日端陽打醮吵嘴時剛剛鉸了，因此想著“管定他再不帶了，還得我穿了他才帶”。
可想而知這兩天寶玉是沒有戴玉的，恰好又剛捱了打病著，不大見人，故而無人理論。但是寶釵於“這些人帶的東西上”是最留心的，早已注意寶玉沒有帶玉，也約摸猜到緣故，因此趕緊趁黛玉來不及動手做穗子，就先派鶯兒打個絡把那玉絡上了。而且還特地強調：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡子，這才好看。
——這不是公然強調那玉也要有金來配麽？
同時，這裏提到配個什麽顏色好，寶釵說“若用雜色的斷然使不得，大紅又犯了色”。什麽是犯色呢？就是兩樣東西同類顏色，彼此相犯。從這句話也可以推斷，寶玉的通靈玉是紅色的，燦若雲霞，而非什麽影視畫裏常出現的白玉或翠玉。
這回中，借著金釧兒之死，寶釵送了衣裳，襲人升了姨娘，得了兩碗菜的賞賜，鶯兒又要打個絡子把玉絡住。表麵上，金派是大獲全勝了。
可是她們都忽略了，寶玉私下托晴雯給黛玉送去的兩條帕子，早已千絲萬縷，把兩人緊緊牽係，再也分不開了。
傅秋芳，青春老大守空閨
第三十五回中有一段傅秋芳小傳，乃是飛來之筆。書中說那寶玉正向玉釧兒要湯喝，忽有人來回話：“傅二爺家的兩個嬤嬤來請安，來見二爺。”
寶玉聽說，便知是通判傅試家的嬤嬤來了。那傅試原是賈政的門生，曆年來都賴賈家的名勢得意，賈政也著實看待，故與別個門生不同，他那裏常遣人來走動。寶玉素習最厭愚男蠢女的，今日卻如何又令兩個婆子過來？其中原來有個原故：隻因那寶玉聞得傅試有個妹子，名喚傅秋芳，也是個瓊閨秀玉，常聞人傳說才貌俱全，雖自未親睹，然遐思遙愛之心十分誠敬，不命他們進來，恐薄了傅秋芳，因此連忙命讓進來。那傅試原是暴發的，因傅秋芳有幾分姿色，聰明過人，那傅試安心仗著妹妹要與豪門貴族結姻，不肯輕意許人，所以耽誤到如今。目今傅秋芳年已二十三歲，尚未許人。爭奈那些豪門貴族又嫌他窮酸，根基淺薄，不肯求配。那傅試與賈家親密，也自有一段心事。
這段傅秋芳小傳雖隻廖廖數語，早已將一個薄命紅顏的形象畫出。這傅秋芳才貌俱全，豔名遠播，連寶玉都生起“遐思遙愛之心”，可謂神交。因此我猜測傅秋芳雖沒進過大觀園，然而心到神知，也是有資格進入十二釵冊譜的，而且還是標準的金派人物。
文中說傅試原是賈政的門生。所謂門生，並不是說賈政開班授課，就像賈代儒之於金榮輩一樣，而是在那個時代，凡是考科舉的仕子，在入科前都會投個名帖兒到某長官門下，拜為門生，賴以提拔。比如清朝最大貪官和珅，就是出了名收門生最多的，借以攏絡後輩，建立自己的一派勢力。尤其賈政曾點過“學差”，收門生就更加合情合理而且必不可少了。
這傅試是個暴發戶，取名“附勢”，別有深意。他與賈府攀交，“自有一段心事”，這心事，就是攀附權貴了。因為妹子有些姿色，便待價而沽，安心指著妹子要與豪門結親，竟把妹妹耽誤在閨閣中，竟然蹉跎到二十三歲尚未許人。
二十三歲，在如今是青春正好，可放在古時，卻已經是老大不小的一個年紀了，是不折不扣的“剩女”。正如寶玉所詠：“女兒悲，青春已大守空閨。女兒愁，悔教夫婿覓封侯。”
冷子興演說榮國府，說到賈珠時，“不到二十歲就娶了妻，生了一子”；賈璉則“今已二十來往了，親上作親，娶的就是政老爹夫人之內侄女，今已娶了二年。”而賈蓉這年隻有十六歲，劉姥姥一進榮國府在鳳姐處見到賈蓉時，也隻不過十七八歲，而已經娶了秦可卿了；北靜王初見寶玉，也是“年未弱冠”，也就是不到二十，但已經娶了北靜王妃了。
可見上自王侯下到庶民，那時的男子不到二十結親是常情，女子自然更小了，比如夏金桂嫁薛蟠時就隻有十七歲。
而傅秋芳二十多歲還待字閨中，隻這一條就夠薄命了，況且還要攤上這樣一個不爭氣的哥哥。
書中有個不靠譜的哥哥，又老大未嫁的代表人物是誰呢？
自然是薛寶釵。
薛家闔府進京原本為了送妹待選，正是“附勢”之意。寶釵過的第一個生日乃是及笄，也就是十五歲。其後一等經年，選秀之信石沉大海，而元妃更在這年端陽賜出紅麝串來暗示賜婚之意，換言之也就是說這時寶釵已經落選了，不然元春絕不會考慮讓待選秀女做弟媳的。可是賈母不願意，故意裝糊塗不聞不問，還當著眾人的麵對張道士說：“上回有和尚說了，這孩子命裏不該早娶，等再大一大再定罷。”
寶玉等得，寶釵等不得。賈母這一招拖延不理，等於逼著薛家另選高枝。然而薛姨媽也心沉得很，硬是不聞不問，由著寶釵一年兩年地耽擱下來，前八十回結束時，寶釵少說也有十八歲了，做哥哥的薛蟠已娶了親，做弟弟的薛蝌也訂了邢岫煙，連做妹妹的薛寶琴也特地進京待嫁，而寶姐姐的婚事卻連個影兒也沒有，為的，也不過是因為仗著寶釵豔壓群芳，聰明過人，“不肯輕意許人，所以耽誤到如今”罷了。
那傅試是“安心仗著妹妹要與豪門貴族結姻”，薛姨媽也是安心仗著女兒要在賈府過活一輩子。起先來京隻說暫住，後來這話更不提起，梨香院搬進小戲子，賈家可以搬到偏院住連兒子娶親都仍住在賈府，這可成何體統？
由此種種，可以看出，傅秋芳其人，正是寶釵的一個縮影，是典型的金派女兒。倘若下文還有提及，她的命運最好也不過是嫁給某權貴做填房罷了，便如同邢夫人、尤氏的例子是一樣的。
這樣的一個人，大可看作是寶釵的一個替身兒。雖然未在前八十回中正式出場，然而關於人物介紹卻相當隆重，且是借由怡紅公子的視角托出，是明明白白的“在石兄處掛號”。
她又姓傅，可見恰是副冊人物了。
玉釧兒其人，在書中的地位作用似乎僅是作為金釧兒之妹，襯托姐姐的存在，在金釧兒生前並不出戲，直到姐姐死後，方有機會偶露崢嶸，也都與金釧兒有關。
她的名字第一次出現，隻是在賈環拿腔作勢地抄經時提了一筆，“一時又叫玉釧兒來剪剪蠟花，一時又說金釧兒擋了燈影。”其作用隻是點名，說明玉釧與金釧同為王夫人的丫鬟而已。
接著就是王夫人攆金釧兒時，叫玉釧兒：“把你媽叫來，帶出你姐姐去。”
這時候我們才知道玉釧兒和金釧兒是姐妹。雖然她到這時仍然沒有一句對白，但名字卻已經被讀者記下了——自然是沾了姐姐的光。
她的真正戲目是在第三十五回《白玉釧親嚐蓮葉羹黃金鶯巧結梅花絡》，王夫人令其為寶玉送湯。
此時金釧兒剛死，玉釧兒正是恨毒了寶玉之時，而王夫人卻是全無顧忌，隻因“回頭見玉釧兒在那邊，便令玉釧與寶玉送去。”可見自己無情，也完全不體會別人之心，根本沒把金釧兒之死當回事，也根本不認為玉釧兒應該難過。
此前她已賞了白老媳婦五十兩銀子，又拿了幾件簪環當麵賞與他，便認為所有的事已經了結，至於“吩咐請幾眾僧人念經超度”，那完全是在安自己的心，替自己解冤消災，根本不是為了金釧兒。正如那個耳背婆子所說：“有什麽不了的事？老早的完了。太太又賞了衣服，又賞了銀子，怎麽有不了事的！”
這就是賈府的法則，逼死奴才，不過是賞了衣服銀子，天大的事也了了。甚至當事人至親連傷心都不該有，轉過天還要照常服侍主子。
倒是鳳姐有所覺知，忙說：“他一個人拿不了。”意思是換人去送。偏偏寶釵也是無情之人，反出主意命鶯兒說：“寶兄弟正叫你去打絡子，你們兩個一同去罷。”
出了門，玉釧兒令一個婆子來，將湯飯放在一個捧盒裏，令她端了跟著，自己卻與鶯兒空著手兒走。這裏一則可以看出，送湯飯之事本來就該指派一個做慣粗活的粗使婆子去做，王夫人的指派原本無理，又沒聽出王熙鳳的話外之意；二則也看出玉釧兒們這些二層主子的頤使氣指，仗勢欺人。這就是賈府的階級。
因為這樣森嚴的階級觀，才會有王夫人不拿丫環的性命情感當回事，也才會有玉釧兒的欺下瞞上，也才越能見出寶玉的與眾不同，渾無階級之念。
“寶玉見鶯兒來了，卻倒十分歡喜；忽見了玉釧兒，便想到他姐姐金釧兒身上，又是傷心，又是慚愧，便把鶯兒丟下，且和玉釧兒說話。”
那寶玉和王夫人完全是兩路人，深以自己誤害金釧兒為痛，既傷心又慚愧，因此更不把玉釧兒當丫鬟，一直虛心下氣地陪笑問長問短，憑玉釧兒怎麽喪謗，還是溫存和氣。玉釧兒“自己倒不好意思的了，臉上方有三分喜色。”於是寶玉笑著求他：“好姐姐，你把那湯拿了來我嚐嚐。”玉釧兒先是不肯，後來因不忍心見寶玉忍痛下床，滿口噯喲，遂說道：“躺下罷！那世裏造了來的業，這會子現世現報。教我那一個眼睛看的上！”一麵說，一麵哧的一聲又笑了，端過湯來。
寶玉看到她笑了，這才敢小心提醒：“姐姐你別要生氣，隻管在這裏坐罷，見了老太太、太太可放和氣些。若還這樣，你就又要捱罵了。”
後文襲人喪母，身有熱孝，元宵節未在寶玉跟前服侍。賈母道：“跟主子卻講不起這孝與不孝。若是他還跟我，難道這會子也不在這裏不成？”可見奴才家中死了人，是連傷心盡孝都不能自由的，隻能把難過藏在心裏。這便是賈府的規矩。而寶玉雖然深知，卻體貼玉釧兒的心情，因此勸她隻管在自己麵前使性子，在老太太、太太麵前卻要小心，免得捱罵。
這番柔情體貼，曲意安慰，已經完全打破了主仆上下的界限；更不要說後文自己燙了手，反要問玉釧兒疼不疼了。下人服侍主子喝湯，竟然把湯灑了，燙了主子的手，是大錯，所以玉釧兒也是有些慌了，唬了一跳，忙笑說：“這是怎麽說！”而寶玉卻渾然不覺，隻是關心玉釧兒，完全沒在意自己。這是何等寬柔體下的一位公子！
“白玉釧親嚐蓮葉羹”是相當完整的一段戲，從送湯、吹湯到燙手，玉釧兒的情緒極有章法，從“滿臉怒色”、“喪謗”到“不好意思”“臉上方有三分喜色”，直到“哧的一聲笑了”，而且與寶玉同碗喝湯，實實結了一份荷葉緣。
這碗湯費了偌大功夫，到了兒寶玉卻隻喝得一口，金釧兒也喝了一口，但是能讓金釧兒一笑，略解兩人心結，也是值得了。
作者唯恐讀者輕視了這湯的作用，特地又借傅家婆子的對白補一餘韻，出了門私下議論：“怪道有人說他家寶玉是外像好裏頭糊塗，中看不中吃的，果然有些呆氣。他自己燙了手，倒問人疼不疼，這可不是個呆子？”如此，又將寶玉平生性情再次皴染，盡情一論。
可見，蓮葉羹一回對於寶玉形象的塑造起著相當重要的作用，而玉釧兒的地位也就隨之提升了，是實實在在地在玉兄處掛了號，並且名字上了回目，明白成為十二釵又副冊人物，與金釧兒構成一對金玉，同時也與金鶯兒成為又一種金玉組合。
且說玉釧兒雖然留情一笑，但並未因此原諒了寶玉。
第四十三回鳳姐兒生日，寶玉往水仙庵私祭金釧回來，在廊下遇見玉釧垂淚，陪笑道：“你猜我往那裏去了？”玉釧兒不答，隻管擦淚。
原來這日也是金釧兒的生日。玉釧兒姐妹情深，一邊思念姐姐，一邊在心裏仍然怨恨著寶玉。大觀園歌舞怡人，簫管喧闐，她卻傷心人別有懷抱，而此時，隻有寶玉同她的心思是一樣的。兩個人，一個在庵中祭悼，一個在廊下垂淚，卻偏偏不能彼此見諒。
但我相信，八十回後如有文字，她必定會與寶玉取得徹底的諒解的。
在十二釵正冊中，釵、黛的判詞為同一首，暗寓釵、黛合一，黛死釵繼。而金釧和玉釧姐妹也是一樣，兩人二而一，一而二，實為一體。隻不過正冊裏的金玉姐妹，是玉亡金在；而又副冊的金玉姐妹，則是金亡玉在。
所以，金釧兒死後，玉釧兒才會吃了雙份兒。
嚦嚦鶯聲溜滴圓
鶯兒是寶釵的心腹，她在全書中第一次開口說話就有大作用。
第八回中，寶釵要了寶玉的通靈玉來賞鑒，連念兩遍“莫失莫忘，仙壽恒昌。”鶯兒笑嘻嘻畫龍點睛：“我聽這兩句話，倒象和姑娘的項圈上的兩句話是一對兒。”
這是第一次透露“金玉良姻”，因此這一章的回目就叫作《比通靈金鶯微露意》。
鶯兒話雖不多，卻一句是一句，字字千鈞，即說出了通靈玉上的文字和寶釵項圈上的“是一對兒”，又點明鎖上的字“是個癩頭和尚送的”，而且“必須鏨在金器上”，其作用，自然是為了和“玉器”相配了。
好一個“嚦嚦鶯聲溜滴圓”，這真是一言即出，石破天驚。
值得一提的是，鶯兒隻說寶釵項圈上的兩句話“是個癩頭和尚送的，他說必須鏨在金器上”；寶釵也說：“也是個人給了兩句吉利話兒，所以鏨上了，叫天天帶著，不然，沉甸甸的有什麽趣兒。”
然而這話到了薛姨媽口中，便成了“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”，把鏨在金器上的兩句吉利話兒，變成金鎖本身了，仿佛這鎖也與通靈玉一樣，屬於天外來物。顯然薛姨媽向王夫人說這話是有用意的，那麽鶯兒對寶玉露這風聲，又是偶然還是刻意呢？
第三十五回《黃金鶯巧結梅花絡》，是鶯兒第二次點睛之語：
寶玉一麵看鶯兒打絡子，一麵說閑話，因問他：“十幾歲了？”鶯兒手裏打著，一麵答話說：“十六歲了。”寶玉道：“你本姓什麽？”鶯兒道：“姓黃。”寶玉笑道：“這個名姓倒對了，果然是個黃鶯兒。”鶯兒笑道：“我的名字本來是兩個字，叫作金鶯。姑娘嫌拗口，就單叫鶯兒，如今就叫開了。”寶玉道：“寶姐姐也算疼你了。明兒寶姐姐出閣，少不得是你跟去了。”鶯兒抿嘴一笑。寶玉笑道：“我常常和襲人說，明兒不知那一個有福的消受你們主子奴才兩個呢。”鶯兒笑道：“你還不知道我們姑娘有幾樣世人都沒有的好處呢，模樣兒還在次。”寶玉見鶯兒嬌憨婉轉，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問他道：“好處在那裏？好姐姐，細細告訴我聽。”鶯兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴他去。”寶玉笑道：“這個自然的。”正說著，隻聽外頭說道：“怎麽這樣靜悄悄的！”二人回頭看時，不是別人，正是寶釵來了。
這是又一次的“微露意”，真是說得人心癢難撓，偏偏又被寶釵的不速而至打斷了。三百年來，不知多少紅樓專家讀者猜測過寶釵那“幾樣世人都沒有的好處”是什麽。
如今且不去猜他，隻說這裏第一次明白地交代了鶯兒的原名，本是叫作“黃金鶯”，明明白白的金派保安。
而寶玉偏偏順口說出的“黃鶯兒”，讓我們不能不聯想起一首著名的《閨怨》詩：
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。
啼時驚妾夢，不得到遼西。
寶釵與鶯兒未來的命運一覽無餘，必然是懷抱寂寞，終老此生。寶玉說“明兒不知那一個有福的消受你們主子奴才兩個呢”，而我們都知道，那個稟承“金玉良姻”旨意娶了寶釵的人正是他自己。可是，他是個無福的，終究不能領略寶釵那“世人沒有的好處”，“縱然是齊眉舉案，到底意難平。”
然而，這次交集，鶯兒已然在石兄處掛了號，與玉釧兒互為金玉，有資格列入十二釵又副冊了。
值得注意的是，寶玉本來並沒有想好要打什麽絡子，在鶯兒提醒下，遂決定先給汗巾打兩條絡子。
鶯兒問：“汗巾子是什麽顏色的？”寶玉道：“大紅的。”後來又問：“鬆花色配什麽？”而答案卻是“鬆花配桃紅。”
很顯然，寶玉這兩條絡子不是給自己打的，而是想起了與蔣玉菡互換的大紅汗巾子和鬆花汗巾。
他被忠順府長官逼迫說出了紫檀堡下落，且夢見蔣玉菡走來訴說忠順府拿他之情。那後來琪官到底怎樣了呢？八十回正文中再未有交代，但是琪官將來既能與襲人共同奉養二寶夫妻，可見境況也不會太差，大概還是被北靜王等人保住了吧。
而寶玉此時脫口說出大紅汗巾子，正是表現了他對琪官的愧疚之情。如今這汗巾子壓在襲人箱底，並沒有使用，所以隻是問了一聲再無下文，卻關心起自己送給琪官的鬆花汗巾該配什麽，並且在鶯兒說明“鬆花配桃紅”時，立即說：“也打一條桃紅，再打一條蔥綠。”
可見，這桃紅絡子是打算要再見麵時送與琪官的。且不論送不送得成，這份心已經存下了，也正如他看到金麒麟便揣起來先為湘雲留著是一樣的心理。
而鬆花汗巾，原本是襲人之物，後來襲人占花名抽中的簽子，又是“桃紅又是一年春”。或許，那條桃紅絡子，是將來要由襲人親手送與蔣玉菡的吧。
寶玉心心念念的是“鬆花配桃紅”，惦記著蔣玉菡身在何地；而寶釵心心念念的，則是“打個絡子把那個玉絡上”。
從前這穿玉的穗子原是黛玉做的，前兩日端陽打醮吵嘴時剛剛鉸了，因此想著“管定他再不帶了，還得我穿了他才帶”。
可想而知這兩天寶玉是沒有戴玉的，恰好又剛捱了打病著，不大見人，故而無人理論。但是寶釵於“這些人帶的東西上”是最留心的，早已注意寶玉沒有帶玉，也約摸猜到緣故，因此趕緊趁黛玉來不及動手做穗子，就先派鶯兒打個絡把那玉絡上了。而且還特地強調：把那金線拿來，配著黑珠兒線，一根一根的拈上，打成絡子，這才好看。
——這不是公然強調那玉也要有金來配麽？
同時，這裏提到配個什麽顏色好，寶釵說“若用雜色的斷然使不得，大紅又犯了色”。什麽是犯色呢？就是兩樣東西同類顏色，彼此相犯。從這句話也可以推斷，寶玉的通靈玉是紅色的，燦若雲霞，而非什麽影視畫裏常出現的白玉或翠玉。
這回中，借著金釧兒之死，寶釵送了衣裳，襲人升了姨娘，得了兩碗菜的賞賜，鶯兒又要打個絡子把玉絡住。表麵上，金派是大獲全勝了。
可是她們都忽略了，寶玉私下托晴雯給黛玉送去的兩條帕子，早已千絲萬縷，把兩人緊緊牽係，再也分不開了。
傅秋芳，青春老大守空閨
第三十五回中有一段傅秋芳小傳，乃是飛來之筆。書中說那寶玉正向玉釧兒要湯喝，忽有人來回話：“傅二爺家的兩個嬤嬤來請安，來見二爺。”
寶玉聽說，便知是通判傅試家的嬤嬤來了。那傅試原是賈政的門生，曆年來都賴賈家的名勢得意，賈政也著實看待，故與別個門生不同，他那裏常遣人來走動。寶玉素習最厭愚男蠢女的，今日卻如何又令兩個婆子過來？其中原來有個原故：隻因那寶玉聞得傅試有個妹子，名喚傅秋芳，也是個瓊閨秀玉，常聞人傳說才貌俱全，雖自未親睹，然遐思遙愛之心十分誠敬，不命他們進來，恐薄了傅秋芳，因此連忙命讓進來。那傅試原是暴發的，因傅秋芳有幾分姿色，聰明過人，那傅試安心仗著妹妹要與豪門貴族結姻，不肯輕意許人，所以耽誤到如今。目今傅秋芳年已二十三歲，尚未許人。爭奈那些豪門貴族又嫌他窮酸，根基淺薄，不肯求配。那傅試與賈家親密，也自有一段心事。
這段傅秋芳小傳雖隻廖廖數語，早已將一個薄命紅顏的形象畫出。這傅秋芳才貌俱全，豔名遠播，連寶玉都生起“遐思遙愛之心”，可謂神交。因此我猜測傅秋芳雖沒進過大觀園，然而心到神知，也是有資格進入十二釵冊譜的，而且還是標準的金派人物。
文中說傅試原是賈政的門生。所謂門生，並不是說賈政開班授課，就像賈代儒之於金榮輩一樣，而是在那個時代，凡是考科舉的仕子，在入科前都會投個名帖兒到某長官門下，拜為門生，賴以提拔。比如清朝最大貪官和珅，就是出了名收門生最多的，借以攏絡後輩，建立自己的一派勢力。尤其賈政曾點過“學差”，收門生就更加合情合理而且必不可少了。
這傅試是個暴發戶，取名“附勢”，別有深意。他與賈府攀交，“自有一段心事”，這心事，就是攀附權貴了。因為妹子有些姿色，便待價而沽，安心指著妹子要與豪門結親，竟把妹妹耽誤在閨閣中，竟然蹉跎到二十三歲尚未許人。
二十三歲，在如今是青春正好，可放在古時，卻已經是老大不小的一個年紀了，是不折不扣的“剩女”。正如寶玉所詠：“女兒悲，青春已大守空閨。女兒愁，悔教夫婿覓封侯。”
冷子興演說榮國府，說到賈珠時，“不到二十歲就娶了妻，生了一子”；賈璉則“今已二十來往了，親上作親，娶的就是政老爹夫人之內侄女，今已娶了二年。”而賈蓉這年隻有十六歲，劉姥姥一進榮國府在鳳姐處見到賈蓉時，也隻不過十七八歲，而已經娶了秦可卿了；北靜王初見寶玉，也是“年未弱冠”，也就是不到二十，但已經娶了北靜王妃了。
可見上自王侯下到庶民，那時的男子不到二十結親是常情，女子自然更小了，比如夏金桂嫁薛蟠時就隻有十七歲。
而傅秋芳二十多歲還待字閨中，隻這一條就夠薄命了，況且還要攤上這樣一個不爭氣的哥哥。
書中有個不靠譜的哥哥，又老大未嫁的代表人物是誰呢？
自然是薛寶釵。
薛家闔府進京原本為了送妹待選，正是“附勢”之意。寶釵過的第一個生日乃是及笄，也就是十五歲。其後一等經年，選秀之信石沉大海，而元妃更在這年端陽賜出紅麝串來暗示賜婚之意，換言之也就是說這時寶釵已經落選了，不然元春絕不會考慮讓待選秀女做弟媳的。可是賈母不願意，故意裝糊塗不聞不問，還當著眾人的麵對張道士說：“上回有和尚說了，這孩子命裏不該早娶，等再大一大再定罷。”
寶玉等得，寶釵等不得。賈母這一招拖延不理，等於逼著薛家另選高枝。然而薛姨媽也心沉得很，硬是不聞不問，由著寶釵一年兩年地耽擱下來，前八十回結束時，寶釵少說也有十八歲了，做哥哥的薛蟠已娶了親，做弟弟的薛蝌也訂了邢岫煙，連做妹妹的薛寶琴也特地進京待嫁，而寶姐姐的婚事卻連個影兒也沒有，為的，也不過是因為仗著寶釵豔壓群芳，聰明過人，“不肯輕意許人，所以耽誤到如今”罷了。
那傅試是“安心仗著妹妹要與豪門貴族結姻”，薛姨媽也是安心仗著女兒要在賈府過活一輩子。起先來京隻說暫住，後來這話更不提起，梨香院搬進小戲子，賈家可以搬到偏院住連兒子娶親都仍住在賈府，這可成何體統？
由此種種，可以看出，傅秋芳其人，正是寶釵的一個縮影，是典型的金派女兒。倘若下文還有提及，她的命運最好也不過是嫁給某權貴做填房罷了，便如同邢夫人、尤氏的例子是一樣的。
這樣的一個人，大可看作是寶釵的一個替身兒。雖然未在前八十回中正式出場，然而關於人物介紹卻相當隆重，且是借由怡紅公子的視角托出，是明明白白的“在石兄處掛號”。
她又姓傅，可見恰是副冊人物了。