遊索溪峪，陪同我的老萬說，有一處山坳裏養著一群猴子，看猴子的人會唱猴歌，通猴語，他問我有沒有興趣去看看，我說：有！
看猴的五十多歲了，獨臂，他說他家五代都在山裏捉猴子。他說猴有猴群，“人”數不等，二三十隻到近百隻的都有，猴群有王。王是打出來的。每年都要打一次。哪一隻公猴子把其他的公猴都打敗了（母猴不參加），他就是猴王。猴王一到，所有的猴子都站在兩邊。除了大王，還有二王、三王。
這裏的這群猴原來是山裏的野猴，有一年下大雪，山裏沒吃的，猴群跑到這裏來，他撒一點苞穀喂喂他們，這群猴就在這裏定居了。
猴群裏所有的母猴名義上都是猴王的姬妾，但是猴王有一個固定的大老婆，即猴後。別的母猴和其他公猴“做愛”，猴王也是睜一眼閉一眼，但是正室大夫人絕對不許亂搞。這群猴的猴後和別的公猴亂搞，被原先的猴王發現，他就把猴後痛打一頓，逐到山裏去了。這猴後到山裏跟另一猴群的二王結了婚，還生了個猴太子。後來這群猴的猴王死了，猴後回來看了看，就把她的第二個丈夫迎了來，招婿上門，當了這群猴的猴王。
誰是猴王？一看就看得出來。他比別的猴子要魁偉得多，毛色金黃發亮。臉型也有點特別，下齶不尖而方。雙目炯炯，樣子很威嚴，的確有點帝王氣象。跟他貼身坐著的，想必即是猴後，也很像一位命婦。
猴王是有權的。兩隻猴子吵起來，甚至扭打起來，他會出麵仲裁，大聲嗬斥，或予痛責。除此之外，也沒有什麽尊貴。小猴子手裏的食物他照樣搶過來吃。
我們問這位獨臂老漢：“你是通猴語麽？”他說猴子有語言，有五十幾個“字”，即能發出五十幾種聲音，每一種聲音表示一定的意思。
有幾個外地來的青年工人和猴子玩了半天，喂猴吃東西，還和猴子一起照了很多相。他們站起身來要走了，猴王猴後並肩坐在鐵籠裏吭吭地叫了幾聲，神情似頗莊重。我問看猴人：“他們說什麽？”他說：“你們走了，再見！”這幾個青年走上山坡，將要拐彎，猴王猴後又吭吭了幾聲。我問看猴老漢：“這是什麽意思？”他說：“他們說，慢走。”
我不大相信。可是等我和老萬向看猴老漢告辭的時候，猴王猴後又複並肩而坐，吭吭幾聲；等我們走上山坡，他們又是同樣地吭吭叫了幾聲。我不得不相信這位樸樸實實的獨臂看猴老漢所說的一切。
我向老漢建議：應當把猴語的五十幾個單音字錄下來，由他加以解釋，留一份資料。他說管理處的小張已經錄了。
老萬告訴我：這老漢會唱猴歌。他一唱猴歌，山裏的猴子就會奔來。我問他：“你會唱猴歌嗎？”他說：“猴歌啊？……”笑而不答，不置可否。
看猴的五十多歲了，獨臂，他說他家五代都在山裏捉猴子。他說猴有猴群，“人”數不等，二三十隻到近百隻的都有，猴群有王。王是打出來的。每年都要打一次。哪一隻公猴子把其他的公猴都打敗了（母猴不參加），他就是猴王。猴王一到，所有的猴子都站在兩邊。除了大王，還有二王、三王。
這裏的這群猴原來是山裏的野猴，有一年下大雪，山裏沒吃的，猴群跑到這裏來，他撒一點苞穀喂喂他們，這群猴就在這裏定居了。
猴群裏所有的母猴名義上都是猴王的姬妾，但是猴王有一個固定的大老婆，即猴後。別的母猴和其他公猴“做愛”，猴王也是睜一眼閉一眼，但是正室大夫人絕對不許亂搞。這群猴的猴後和別的公猴亂搞，被原先的猴王發現，他就把猴後痛打一頓，逐到山裏去了。這猴後到山裏跟另一猴群的二王結了婚，還生了個猴太子。後來這群猴的猴王死了，猴後回來看了看，就把她的第二個丈夫迎了來，招婿上門，當了這群猴的猴王。
誰是猴王？一看就看得出來。他比別的猴子要魁偉得多，毛色金黃發亮。臉型也有點特別，下齶不尖而方。雙目炯炯，樣子很威嚴，的確有點帝王氣象。跟他貼身坐著的，想必即是猴後，也很像一位命婦。
猴王是有權的。兩隻猴子吵起來，甚至扭打起來，他會出麵仲裁，大聲嗬斥，或予痛責。除此之外，也沒有什麽尊貴。小猴子手裏的食物他照樣搶過來吃。
我們問這位獨臂老漢：“你是通猴語麽？”他說猴子有語言，有五十幾個“字”，即能發出五十幾種聲音，每一種聲音表示一定的意思。
有幾個外地來的青年工人和猴子玩了半天，喂猴吃東西，還和猴子一起照了很多相。他們站起身來要走了，猴王猴後並肩坐在鐵籠裏吭吭地叫了幾聲，神情似頗莊重。我問看猴人：“他們說什麽？”他說：“你們走了，再見！”這幾個青年走上山坡，將要拐彎，猴王猴後又吭吭了幾聲。我問看猴老漢：“這是什麽意思？”他說：“他們說，慢走。”
我不大相信。可是等我和老萬向看猴老漢告辭的時候，猴王猴後又複並肩而坐，吭吭幾聲；等我們走上山坡，他們又是同樣地吭吭叫了幾聲。我不得不相信這位樸樸實實的獨臂看猴老漢所說的一切。
我向老漢建議：應當把猴語的五十幾個單音字錄下來，由他加以解釋，留一份資料。他說管理處的小張已經錄了。
老萬告訴我：這老漢會唱猴歌。他一唱猴歌，山裏的猴子就會奔來。我問他：“你會唱猴歌嗎？”他說：“猴歌啊？……”笑而不答，不置可否。