第二百十五章道
天道、地道、人道,這是人類自己總結的道
但實際上,這些不過都是人類自己在自圓其說而已。真正的天道、地道甚至於又有誰真的見過?恒古宇宙,漫漠無垠,其變換輪回,更是以恒古時計,我們人類在這浩瀚宇宙中又算什麽?我們看螞蟻時,自覺高大,地球看我們時,自然也如同我們看螞蟻。而將地球放置於太陽係、將太陽係放置於銀河係,銀河係放置於宇宙中,以此類推豈不是同樣的道理?
以有限之人生,探索無垠之道…………好偉大的課題!呃,出俺能力範圍,俺不是那塊料!一沒那麽大毅力,二沒那麽大信念,三沒那麽大覺悟!這活兒還是留給那些所謂凡入聖者去做吧,咱就是一普通人,做好自己就行。
本能!很精辟的詞。不管什麽生物,與生俱來的能力。人、狗、貓、鼠,甚至hua、草、樹、木,甭管它單細胞,多細胞甚至複雜細胞體的組合物,但凡屬於生物,都有本能。
喜歡、憎惡,都是本能。無論用多華麗,多優美的辭藻去修飾,去解釋生物的一切行為,都可以歸根結底的歸納為本能反應。
理智是本能反應的補充,至於道德,那是人類自己給自己訂的行為規範,這玩意兒很不靠譜,因為連製定這個的人類自身,這個遵守的好的也沒幾個
我之所以困huo,之所以會想魔障了,其實說白了很簡單,就是理智、道德、本能三者間衝突的結果。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
如果把我穿越前的人生經曆當成我的理智,我穿越後的所作所為當成我道德觀的體現,那我自己其實本能的在憎惡我自己。
這話挺拗口,但靜下心想想也能想明白。
穿越前的人生經曆,教會了我如何去迎合社會,改變自我,去更好的做一顆社會的螺絲釘,當時有句名言很有代表性――我是社會一塊磚,哪裏需要哪裏搬。還有更具號召力的口號:“為了鋪成偉大的那啥主義金光大道,我甘願做一塊默默無聞的墊腳石。”這種思想觀念教育了一代,甚至好幾代人。舍小我,為大家嘛!
可我做默默無聞的墊腳石了,是誰從我頭上踩過去了?我們大家都做墊腳石了,這條大道是給誰鋪的?
呃……這問題不深究,大家自己想,說多了很沒意思。
好吧,這就是我接受的教育,我的理智。
接著……我穿越了。
大唐朝好啊!大唐朝那種從小灌輸的係統化思想教育體係沒成型!儒家思想雖然占主流(漢朝以後都這樣),但大家還是可以有其他思想滴,譬如兵家、道家、佛家等等等等
問題是,我做墊腳石做慣了啊?!這一下沒得做了,他還就不習慣了!於是,仗著自己腦子裏那些知識,給這個出個主意,給那個送個點子,種點兒糧,獻點兒寶的,還不求回報,趕著告訴人家,我願意當墊腳石啊,大家有啥事兒想踩就踩兩腳,我樂意啊!結果呢?大唐朝人的思維跟我不一樣,人家的道德觀裏還有知恩圖報這一說,所以我這墊腳石的地位倒也跟著水漲船高了!這下我這墊腳石當的更開心了,因為大唐人的道德觀比我前世裏看到的道德觀好太多了,這一下讓我驚喜萬分,這不就是我以前想都不敢想的那種隻存在於希望中的道德觀嗎?
這不是說大唐的道德觀有多好多完善!從心理學來說,這屬於饑餓效應。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)一個人餓急了的時候,突然看到一個包穀麵窩窩頭,他都能當寶。前世裏的道德缺失,一下回到大唐,我能不幸福麽?所以我認同了大唐的道德觀,認為這就不錯啦!我知足啦!於是,大唐的道德觀被我接受,並成為了我的道德觀!
好吧,最後說說本能。
我前世裏深惡痛絕的那些事兒,放了大唐朝,我居然做得很開心,甚至有些沾沾自喜,這是我的本能所不能接受的。
我可以不這麽做的,換了環境,換了生活,我可以遠離我以前深惡痛絕的東西,但我居然又鑽回這圈子了,我的本能告訴我,我錯了,我討厭!
這就成了我一直以來時不時會自責,會反思的原因。本來這種本能還在我的可控範圍之內。但真正起催化劑作用的大概就是老君觀裏看的那些道經了!
問題轉一圈,又回到了原點。道是研究真我,自我,直至內心的,是本能的放大,是自我的詮釋。道,就是人。道,可道,非道。從另一個層次來講,可以看成――人,可人,非人!有些人可以稱之為人,有些人就根本不是人!
每個人都是一個獨立體,有著獨立的思維能力、有著獨立的行為能力、有著獨立的判斷能力。這些都是人之所以複雜的根源,也是人自己至今也沒歸納總結出結果的東西。
人之所畏懼者,無知也!不知道的東西就想去nong明白,這是人所展的核心動力。探索未知,這就是人的本能。在這個基礎上,有些人被人認同,成了人,有些人不被人認同成了非人。但是人、非人,都是人。這不正合了道,可道、非道的根源麽?
當墊腳石,呃――或者說當一顆螺絲釘,隻要是人都會排斥,也就是本能的厭惡。沒人不喜歡成功,沒人不想去證明自己,實現自我,當然,這裏麵也包含了我。除非腦殘有病,原因很簡單,因為沒有自我啊!好繞腦子啊!(呃,其實哲學本來就是繞來繞去鬧腦子的東西。)
理智、道德、本能,三者一繞,給我繞糊塗了,鬧魔障了,簡單的講,就是腦子當機了!
幸好,咱見多識廣,經曆過信息大爆炸的時代。所以沒被繞成白癡,咱重啟了。
我要做我,做一個真正的我。
我當初之所以喜歡種地,因為我隻有在種地的時候才能找到自我價值,所以我喜歡。
但如今回了大唐朝,我有了另一個機會,有了一個重新證明自己的機會,這也是實現自我,體現自我的機會。我又何必執著於種地這一種方式呢?
百川到頭終歸海,如果把大海當成結果。那無論百川走什麽樣的路,用什麽樣的方式,其目的都是匯入大海而已。隻要能證明自己來過,努力過,用短短的一生實現了自我,那又何必拘泥於某一種方式呢?
道,是自己走出來的,自我,隻有靠自己來證明。難道不是麽?
最複雜的問題,往往又最簡單的答案,這就是我所頓悟的道。
我不再退縮,不再逃避,我要走我自己的道,我要去證明我自己,我要讓大家都看到我的光和熱,哪怕我的光和熱隻能溫暖一部分人,照亮一部分人,那也就足夠了。畢竟我曾經過光,散過熱。這難道不比默默無聞強嗎?
哈哈哈哈,想通了,我何必拘泥於自己那一畝三分地,何必拘泥於種田?天下之大,何處不是心田?走自己的路,做自己的事,隻要問心無愧,縱天下萬夫所指,我何懼之?
天下萬道,我隻求我道!
天道、地道、人道,這是人類自己總結的道
但實際上,這些不過都是人類自己在自圓其說而已。真正的天道、地道甚至於又有誰真的見過?恒古宇宙,漫漠無垠,其變換輪回,更是以恒古時計,我們人類在這浩瀚宇宙中又算什麽?我們看螞蟻時,自覺高大,地球看我們時,自然也如同我們看螞蟻。而將地球放置於太陽係、將太陽係放置於銀河係,銀河係放置於宇宙中,以此類推豈不是同樣的道理?
以有限之人生,探索無垠之道…………好偉大的課題!呃,出俺能力範圍,俺不是那塊料!一沒那麽大毅力,二沒那麽大信念,三沒那麽大覺悟!這活兒還是留給那些所謂凡入聖者去做吧,咱就是一普通人,做好自己就行。
本能!很精辟的詞。不管什麽生物,與生俱來的能力。人、狗、貓、鼠,甚至hua、草、樹、木,甭管它單細胞,多細胞甚至複雜細胞體的組合物,但凡屬於生物,都有本能。
喜歡、憎惡,都是本能。無論用多華麗,多優美的辭藻去修飾,去解釋生物的一切行為,都可以歸根結底的歸納為本能反應。
理智是本能反應的補充,至於道德,那是人類自己給自己訂的行為規範,這玩意兒很不靠譜,因為連製定這個的人類自身,這個遵守的好的也沒幾個
我之所以困huo,之所以會想魔障了,其實說白了很簡單,就是理智、道德、本能三者間衝突的結果。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
如果把我穿越前的人生經曆當成我的理智,我穿越後的所作所為當成我道德觀的體現,那我自己其實本能的在憎惡我自己。
這話挺拗口,但靜下心想想也能想明白。
穿越前的人生經曆,教會了我如何去迎合社會,改變自我,去更好的做一顆社會的螺絲釘,當時有句名言很有代表性――我是社會一塊磚,哪裏需要哪裏搬。還有更具號召力的口號:“為了鋪成偉大的那啥主義金光大道,我甘願做一塊默默無聞的墊腳石。”這種思想觀念教育了一代,甚至好幾代人。舍小我,為大家嘛!
可我做默默無聞的墊腳石了,是誰從我頭上踩過去了?我們大家都做墊腳石了,這條大道是給誰鋪的?
呃……這問題不深究,大家自己想,說多了很沒意思。
好吧,這就是我接受的教育,我的理智。
接著……我穿越了。
大唐朝好啊!大唐朝那種從小灌輸的係統化思想教育體係沒成型!儒家思想雖然占主流(漢朝以後都這樣),但大家還是可以有其他思想滴,譬如兵家、道家、佛家等等等等
問題是,我做墊腳石做慣了啊?!這一下沒得做了,他還就不習慣了!於是,仗著自己腦子裏那些知識,給這個出個主意,給那個送個點子,種點兒糧,獻點兒寶的,還不求回報,趕著告訴人家,我願意當墊腳石啊,大家有啥事兒想踩就踩兩腳,我樂意啊!結果呢?大唐朝人的思維跟我不一樣,人家的道德觀裏還有知恩圖報這一說,所以我這墊腳石的地位倒也跟著水漲船高了!這下我這墊腳石當的更開心了,因為大唐人的道德觀比我前世裏看到的道德觀好太多了,這一下讓我驚喜萬分,這不就是我以前想都不敢想的那種隻存在於希望中的道德觀嗎?
這不是說大唐的道德觀有多好多完善!從心理學來說,這屬於饑餓效應。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)一個人餓急了的時候,突然看到一個包穀麵窩窩頭,他都能當寶。前世裏的道德缺失,一下回到大唐,我能不幸福麽?所以我認同了大唐的道德觀,認為這就不錯啦!我知足啦!於是,大唐的道德觀被我接受,並成為了我的道德觀!
好吧,最後說說本能。
我前世裏深惡痛絕的那些事兒,放了大唐朝,我居然做得很開心,甚至有些沾沾自喜,這是我的本能所不能接受的。
我可以不這麽做的,換了環境,換了生活,我可以遠離我以前深惡痛絕的東西,但我居然又鑽回這圈子了,我的本能告訴我,我錯了,我討厭!
這就成了我一直以來時不時會自責,會反思的原因。本來這種本能還在我的可控範圍之內。但真正起催化劑作用的大概就是老君觀裏看的那些道經了!
問題轉一圈,又回到了原點。道是研究真我,自我,直至內心的,是本能的放大,是自我的詮釋。道,就是人。道,可道,非道。從另一個層次來講,可以看成――人,可人,非人!有些人可以稱之為人,有些人就根本不是人!
每個人都是一個獨立體,有著獨立的思維能力、有著獨立的行為能力、有著獨立的判斷能力。這些都是人之所以複雜的根源,也是人自己至今也沒歸納總結出結果的東西。
人之所畏懼者,無知也!不知道的東西就想去nong明白,這是人所展的核心動力。探索未知,這就是人的本能。在這個基礎上,有些人被人認同,成了人,有些人不被人認同成了非人。但是人、非人,都是人。這不正合了道,可道、非道的根源麽?
當墊腳石,呃――或者說當一顆螺絲釘,隻要是人都會排斥,也就是本能的厭惡。沒人不喜歡成功,沒人不想去證明自己,實現自我,當然,這裏麵也包含了我。除非腦殘有病,原因很簡單,因為沒有自我啊!好繞腦子啊!(呃,其實哲學本來就是繞來繞去鬧腦子的東西。)
理智、道德、本能,三者一繞,給我繞糊塗了,鬧魔障了,簡單的講,就是腦子當機了!
幸好,咱見多識廣,經曆過信息大爆炸的時代。所以沒被繞成白癡,咱重啟了。
我要做我,做一個真正的我。
我當初之所以喜歡種地,因為我隻有在種地的時候才能找到自我價值,所以我喜歡。
但如今回了大唐朝,我有了另一個機會,有了一個重新證明自己的機會,這也是實現自我,體現自我的機會。我又何必執著於種地這一種方式呢?
百川到頭終歸海,如果把大海當成結果。那無論百川走什麽樣的路,用什麽樣的方式,其目的都是匯入大海而已。隻要能證明自己來過,努力過,用短短的一生實現了自我,那又何必拘泥於某一種方式呢?
道,是自己走出來的,自我,隻有靠自己來證明。難道不是麽?
最複雜的問題,往往又最簡單的答案,這就是我所頓悟的道。
我不再退縮,不再逃避,我要走我自己的道,我要去證明我自己,我要讓大家都看到我的光和熱,哪怕我的光和熱隻能溫暖一部分人,照亮一部分人,那也就足夠了。畢竟我曾經過光,散過熱。這難道不比默默無聞強嗎?
哈哈哈哈,想通了,我何必拘泥於自己那一畝三分地,何必拘泥於種田?天下之大,何處不是心田?走自己的路,做自己的事,隻要問心無愧,縱天下萬夫所指,我何懼之?
天下萬道,我隻求我道!