人之將死, 沐英依然考慮的是雲南的未來。沐春是他的繼承人, 此刻他將十年來鎮守雲南的基本原則交給長子, “不服就打, 這一點毋庸置疑, 拳頭要硬，你的話才會有人聽, 一個唾沫一個釘。同樣的, 服軟了就別打, 再大的私仇，也要放到一邊去，都是大明的子民, 大家以和為貴。記住了沒有？”
都這時候了, 沐春隻得點頭, “我曉得。”
沐英指著沐晟說道：“你以後要聽大哥的，就像聽從我的命令一樣，你要相信他, 尊敬他, 如同對我。”
沐晟難過，都說不出話來, 隻會點頭，
沐英對沐春說道：“我給了你兩次生命, 一次是你出生，一次是昨天救你。除此之外，類似父愛這種東西, 我從未給過你。所以，我不需要你報仇，也不需要你報答，你隻需記住你姓沐，肩負沐家世代鎮守雲南的使命就夠了。”
沐春總以為，有爹不如沒爹，現在爹真的要沒了，卻沒有預料中“彈冠相慶”的解脫之感，肩上無形背上了責任，親爹死了，他要繼續完成在這塊土地深耕的任務，沐春故作無所謂，說道：
“類似愛這種東西，我也從未給過你，我們算是扯平了。你不要說這些喪氣話，你其實是個挺惜命的人——你為了讓我立刻出兵幫忙解圍，又拉不下臉麵在信裏求我，就故意在寫信的時候筆鋒無力，製造出受傷病重的假象，逼我立刻出兵。”
被長子看穿，沐英淡淡一笑，“我四個兒子，你最聰明，心眼多，我們之間，不似父子，更似仇人，求個救還要用上計謀，父子關係到了這個地步，是我的報應。當年，你母親……她是個驕傲的豪門大小姐。而我……就像你說的那樣，為了一口吃的可以跪下叫爹，我們在一起不合適。如果當年我有勇氣抗旨與她和離，或許就不一樣了。”
提起母親，沐春沒有好臉色，父母的悲劇婚姻，他是最大受害者，爹爹不疼，舅舅不愛，“沒有什麽如果，一切都已經發生了，你為我做的第三樁好事，就是沒有為了麵子，為我做主娶一個妻子回家。”
言罷，沐春深深一鞠，“感謝父親不娶之恩。”
在這個時代，婚姻和國家有關，和政治有關，和父母有關，就是和成婚的兩人無關，沐英作為父親，他有權利這裏這麽做，隻要娶回家，不管沐春承不承認，她都是沐春的妻子。
沐英無力的擺擺手，“你不用謝我，我其實考慮過這件事，我甚至想，等你生了個像你一樣的兒子，被他狠狠折磨，你就會體諒我的處境。”
沐春目光漸冷。
沐英一笑，“我就是被你氣吐血的時候想想而已，我整天忙於軍務，那有空和兒子鬥法，你將來娶了誰，如果顧忌我的幾分生恩，就帶著你的妻子去我的墳頭，燒柱香報個名字就行了。我還有三個兒子，將來有的是後人延續沐家的使命，這才是我真正在乎的。所以，我沒有搞這種互相折磨的宅鬥遊戲，沐家的悲劇婚姻……從我而起，從我……結束。”
言罷，沐英含笑而去。
沐家的祖墳在南京，沐英的墓地早就挖好了——沐春之母馮氏早逝，建了同穴不同室的夫妻合葬墓，現在隻需打開墓門，將沐英抬進去即可。
停靈三日後，長子沐春扶棺回京，次子沐晟留守雲南。
一路上，無論移民還是當地土人，“莫不奔號其門，泣語於路。”，萬人相送，文人以詩挽之。
扶棺途中，沿路開始流行一首歌謠，“孰為我父？孰為我母？無母奚居，無父奚附，天夢夢乎？莫恤我窮乎！”
意思是我好可憐啊，死了娘啊又死了爹，將來該怎麽辦啊。
傳說是長子沐春悲痛時所作，因言辭簡單，朗朗上口，這首歌謠迅速在民間傳唱開來，以紀念沐英，雲南百姓將其視為父。
其實是沐春的幕僚代做，利用父親之死來收雲南民心的。
一路土官，流官，還要當地百姓拜祭，送葬隊伍走的很慢，這是絕好的傳播機會，沐春以前是“行走的吳中豔曲”，他曉得歌謠的生命力，雲南這塊地方識字的人太少，口口相傳是主流，沒有比歌謠更能洗腦的了。
後來有人問沐春這首歌謠是否出自他手，沐春不答，隻是對著父親的棺材哭泣，沿路百姓看了，莫不跟著流淚，齊唱挽歌。
沐英之死的消息早就傳到京城，洪武帝有二十幾個兒子，沒有誰能比得上這個義子，無論情感還是利益，都是一大損失，洪武帝悲痛不已，聽到沐英已死，他比得知親兒子魯王之死更加痛苦。
洪武帝輟朝一日——魯王死了都沒耽誤他上朝。還親自寫了祭文，派禮部官員代為祭奠。
送葬隊伍走到半路，洪武帝又下旨，追封沐英為異姓王——黔寧王，諡號為“昭靖”，按照王禮的規格下葬。
須知親兒子魯王死了，洪武帝給的諡號為“荒”，荒唐的荒。
一個“昭靖”一個“荒”，沒有對比就沒有傷害。
沐英封王之後，沐春又寫了一首歌謠：“於畎於畝，是耕是籽。唯黍唯稌，以餴以饎。我有父母，先王之子。”
意思是說又有屋來又有田，又是耕來又是栽，各種糧食收成好，每天都能吃得飽，因為我有了父母啊，他就是先王之子小春春！
黔寧王沐英是長子沐春一路扶棺送葬，雲南百姓都看在眼裏，這個先王之子當然就是沐春了。
這首歌謠正好和上一首“孰為我父？孰為我母？”對應起來了，痛失父母，沒有吃穿，後來有了父母，有田地有糧食，這個父母就是先王之子，雲南百姓找到了新的主心骨。
這兩首歌謠首先在移民裏流傳，隨後迅速在民間傳唱開來。
沐英的棺木走了三個月才到京城，雲南除了啞巴，就沒有不會唱的了。至此，雖說沐春還沒有正式
冊封黔國公，但是雲南已經默認權力的傳遞。
即將三十而立的沐春已經不複十七歲時“你看這個月亮，它又大又圓”的窘迫了，也不是十八歲北伐時唱著令人臉紅心跳的《粽子歌》那樣的孟浪，他會用歌謠為自己鋪路了。
不受寵又怎樣？不結婚又怎樣？他安頓了二百五十萬移民，沐英死了，雲南的天沒有塌，“我有父母，先王之子”唱的就是沐春。
且說沐春用兩首歌謠收割雲南民心，有了安頓移民打下的基礎，沐春名聲大噪，西南邊陲並沒有因沐英之死而起動蕩，總體情況是哀而不傷。
千裏之外的山東兗州，太子為首的治喪小隊也完成了魯荒王的葬禮，他的墓地最終定在鄒城——這個在後世被稱為大明第一王陵，位於九龍山南峰第一個山頭，堪稱龍頭，墓地“左右護砂，環抱拱衛，溪水分流，藏風聚景，近案似幾，遠朝如臣”，風水絕佳，是個旺子孫後代的寶地。
絕命毒屍魯荒王躺在金絲楠木的棺材裏，穿著洪武帝賜的龍袍玉帶，戴著小帽，頭發梳成髻，用金冠固定，可能是長期服用丹藥能夠防腐的緣故，幾百年後被山東博物院考古挖掘時，魯荒王的發髻還沒有腐爛，“栩栩如生”。
金絲楠木棺材地步鋪著草木灰用來防潮，之上是一塊苓板，板上雕刻著北鬥七星的圓孔，象征輪回，也方便透屍氣，板上鋪著一層褥子，褥子鋪著二十二枚圓形方孔的“洪武通寶”的金幣，和他的年齡一致。
眾人小心翼翼將穿戴好的絕命毒屍抬進棺材，放在壓歲的二十二枚金幣上，覆蓋一層錦被，最後，由太子朱標親手將一件四爪龍袍蓋在被子上。
太子最後看了一眼弟弟，說道：“釘館吧。”
葬禮完畢後，魯荒王的棺材停在皇室寺廟裏，鄒城的王陵工程浩大，沒有個四五年根本完不成，先舉行葬禮。
很快就是七七回魂之日，太子為魯荒王舉行了盛大的水陸道場，為弟弟超度亡魂，兗州皇家寺廟的誦經祈福聲日夜不絕。
過了七七，治喪隊伍就算完成任務，要回京城了。此時已到了春暖花開，萬物複蘇，寺裏的桃花開的正豔，胡善圍剪了幾支桃花，替郭貴妃供在魯荒王的棺槨前的供桌上。
太子拿著一個美人風箏，往火盆投去，燒給弟弟，見胡善圍拿著桃花過來，說道：“胡司言怎知魯荒王喜歡桃花？”
胡善圍將桃花插瓶，說道：“我看過他的詩集，最喜歡寫桃花，應是喜歡此物。”
太子歎道：“十弟天真爛漫，每逢春天，必定要放風箏。你也知道，後宮管得嚴，一應鴿子、孔明燈、風箏等疑似信號的物件皆不容許，否則就是觸犯宮規。十弟每次想放風箏了，就跑來攛掇我，要我去找父皇母後打招呼，特許他在宮裏放風箏。”
胡善圍在宮廷十二年了，根本不相信什麽兄友弟恭，心中如此想，嘴上卻說道：“太子殿下對弟弟們都很友愛，可惜魯荒王無福，年紀輕輕就去了。”
太子走近過去，將花瓶裏的花枝抽出來，折短了兩根花桃花枝，重新插瓶，問：“是不是比剛才好看？”
胡善圍忙說道：“太子妙手，微臣自愧不如。”
太子負手在背，左看看右看看，說道：“這插花講究錯落有致，有高有低，方能賞心悅目，最高的花枝永遠隻有一朵，倘若都差不多高，縱使一瓶都是仙境奇葩，也不會好看的。”
胡善圍揣摩著太子話的深意，故意裝作聽不懂，說道：“太子真知灼見，微臣今日長見識了。”
太子見她態度恭順，便說道：“感覺有些疏淡了，再采些過來。”
胡善圍道：“微臣這就去。”
太子說道：“孤和你一起去，再來一個花瓶，湊成一雙桃花插瓶才好。”
胡善圍說道：“那敢勞動太子殿下。”
太子說道：“胡司言是貴妃娘娘麵前的紅人，孤也不敢勞動胡司言為孤剪桃花。”
就這樣，兩人來到桃花林，太子主動和她閑聊，“記得第一次見到胡司言，正是為了成穆貴妃孫氏的葬禮規格，你據理力爭，提出‘父母同尊’，父皇為此頒布《孝慈錄》，改變了孝製，當時孤還不服氣，指責你是佞臣。後來孤為了給恩師宋濂求情，父皇大怒，是你不計前嫌，將孤畫的《負子圖》藏在身上，父皇打孤時，看見圖畫上孝慈皇後背著年幼的孤奪馬逃跑，才消了氣，這事孤至今都欠你一份人情。”
胡善圍謙虛道：“並不是因為微臣，是皇上敬重孝慈皇後。”
“你是個聰明人。”太子停步說道：“你知道如何審時度勢，順勢而為，所以你進宮十二年來，一直順風順水，屢次推到風頭浪尖上，都能站對方向，升官升的最快，待貴妃封繼後，你肯定會高升五品尚宮，成為女官之首。”
胡善圍越聽心越驚，說道：“微臣不敢當，微臣隻是努力做好分內之事。”
“果真隻是如此嗎？”太子突然話題一轉，“那你為何要費盡心機追查魯荒王之死？魯荒王是皇室中人，歸孤的宗人府管轄。孤是大哥，驚聞噩耗，孤也不願意相信這是真的，豈能讓弟弟蒙冤？”
“故，在收殮遺體之前，孤也命人查過魯荒王的遺體，確實是吞服仙丹所致，死於丹藥裏的砒/霜中毒，七竅流血而死，這是服丹之人最常見的死法，你還有什麽疑問？連九年前出宮的茹司藥都被你請來了，在魯王府住了兩晚才走。”
“和太子的結果一樣，死於丹毒。”胡善圍心想，這也是大實話，不算騙太子。很顯然魯王府後院魯王妃管的很嚴，太子不知道她們查到了什麽，但是兗州城裏有太子的眼線，太子很清楚茹司藥的行蹤。
太子又問，“你明知歸宗人府管，為何還要插手？是貴妃娘娘指使你的？”
胡善圍頓了頓，說道：“是微臣自作主張，想多了解一些魯荒王死亡的細節，將來好回宮向娘娘交差。微臣這十二年來仕途一帆風順，靠的就是比別人多一些膽量和細心，把事情辦的漂亮了，才能得到賞識。”
太子冷冷一笑，“沒有那麽簡單吧，你們到底查到了什麽了不得的結果，讓茹司藥害怕的請了四十多個保鏢護送她回到開封周王府？”
作者有話要說： 其實真的魯荒王身下是19枚金幣，表示死的時候是十九歲，本文讓他多活了三年。
山東博物院考古挖掘時，魯荒王墓室沒有被盜，保存完整，是他的墓地揭開了大明皇室諸多細節。
明天春春肯定能和善圍見麵，要是很肥的話，還能揭曉真凶。
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都這時候了, 沐春隻得點頭, “我曉得。”
沐英指著沐晟說道：“你以後要聽大哥的，就像聽從我的命令一樣，你要相信他, 尊敬他, 如同對我。”
沐晟難過，都說不出話來, 隻會點頭，
沐英對沐春說道：“我給了你兩次生命, 一次是你出生，一次是昨天救你。除此之外，類似父愛這種東西, 我從未給過你。所以，我不需要你報仇，也不需要你報答，你隻需記住你姓沐，肩負沐家世代鎮守雲南的使命就夠了。”
沐春總以為，有爹不如沒爹，現在爹真的要沒了，卻沒有預料中“彈冠相慶”的解脫之感，肩上無形背上了責任，親爹死了，他要繼續完成在這塊土地深耕的任務，沐春故作無所謂，說道：
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提起母親，沐春沒有好臉色，父母的悲劇婚姻，他是最大受害者，爹爹不疼，舅舅不愛，“沒有什麽如果，一切都已經發生了，你為我做的第三樁好事，就是沒有為了麵子，為我做主娶一個妻子回家。”
言罷，沐春深深一鞠，“感謝父親不娶之恩。”
在這個時代，婚姻和國家有關，和政治有關，和父母有關，就是和成婚的兩人無關，沐英作為父親，他有權利這裏這麽做，隻要娶回家，不管沐春承不承認，她都是沐春的妻子。
沐英無力的擺擺手，“你不用謝我，我其實考慮過這件事，我甚至想，等你生了個像你一樣的兒子，被他狠狠折磨，你就會體諒我的處境。”
沐春目光漸冷。
沐英一笑，“我就是被你氣吐血的時候想想而已，我整天忙於軍務，那有空和兒子鬥法，你將來娶了誰，如果顧忌我的幾分生恩，就帶著你的妻子去我的墳頭，燒柱香報個名字就行了。我還有三個兒子，將來有的是後人延續沐家的使命，這才是我真正在乎的。所以，我沒有搞這種互相折磨的宅鬥遊戲，沐家的悲劇婚姻……從我而起，從我……結束。”
言罷，沐英含笑而去。
沐家的祖墳在南京，沐英的墓地早就挖好了——沐春之母馮氏早逝，建了同穴不同室的夫妻合葬墓，現在隻需打開墓門，將沐英抬進去即可。
停靈三日後，長子沐春扶棺回京，次子沐晟留守雲南。
一路上，無論移民還是當地土人，“莫不奔號其門，泣語於路。”，萬人相送，文人以詩挽之。
扶棺途中，沿路開始流行一首歌謠，“孰為我父？孰為我母？無母奚居，無父奚附，天夢夢乎？莫恤我窮乎！”
意思是我好可憐啊，死了娘啊又死了爹，將來該怎麽辦啊。
傳說是長子沐春悲痛時所作，因言辭簡單，朗朗上口，這首歌謠迅速在民間傳唱開來，以紀念沐英，雲南百姓將其視為父。
其實是沐春的幕僚代做，利用父親之死來收雲南民心的。
一路土官，流官，還要當地百姓拜祭，送葬隊伍走的很慢，這是絕好的傳播機會，沐春以前是“行走的吳中豔曲”，他曉得歌謠的生命力，雲南這塊地方識字的人太少，口口相傳是主流，沒有比歌謠更能洗腦的了。
後來有人問沐春這首歌謠是否出自他手，沐春不答，隻是對著父親的棺材哭泣，沿路百姓看了，莫不跟著流淚，齊唱挽歌。
沐英之死的消息早就傳到京城，洪武帝有二十幾個兒子，沒有誰能比得上這個義子，無論情感還是利益，都是一大損失，洪武帝悲痛不已，聽到沐英已死，他比得知親兒子魯王之死更加痛苦。
洪武帝輟朝一日——魯王死了都沒耽誤他上朝。還親自寫了祭文，派禮部官員代為祭奠。
送葬隊伍走到半路，洪武帝又下旨，追封沐英為異姓王——黔寧王，諡號為“昭靖”，按照王禮的規格下葬。
須知親兒子魯王死了，洪武帝給的諡號為“荒”，荒唐的荒。
一個“昭靖”一個“荒”，沒有對比就沒有傷害。
沐英封王之後，沐春又寫了一首歌謠：“於畎於畝，是耕是籽。唯黍唯稌，以餴以饎。我有父母，先王之子。”
意思是說又有屋來又有田，又是耕來又是栽，各種糧食收成好，每天都能吃得飽，因為我有了父母啊，他就是先王之子小春春！
黔寧王沐英是長子沐春一路扶棺送葬，雲南百姓都看在眼裏，這個先王之子當然就是沐春了。
這首歌謠正好和上一首“孰為我父？孰為我母？”對應起來了，痛失父母，沒有吃穿，後來有了父母，有田地有糧食，這個父母就是先王之子，雲南百姓找到了新的主心骨。
這兩首歌謠首先在移民裏流傳，隨後迅速在民間傳唱開來。
沐英的棺木走了三個月才到京城，雲南除了啞巴，就沒有不會唱的了。至此，雖說沐春還沒有正式
冊封黔國公，但是雲南已經默認權力的傳遞。
即將三十而立的沐春已經不複十七歲時“你看這個月亮，它又大又圓”的窘迫了，也不是十八歲北伐時唱著令人臉紅心跳的《粽子歌》那樣的孟浪，他會用歌謠為自己鋪路了。
不受寵又怎樣？不結婚又怎樣？他安頓了二百五十萬移民，沐英死了，雲南的天沒有塌，“我有父母，先王之子”唱的就是沐春。
且說沐春用兩首歌謠收割雲南民心，有了安頓移民打下的基礎，沐春名聲大噪，西南邊陲並沒有因沐英之死而起動蕩，總體情況是哀而不傷。
千裏之外的山東兗州，太子為首的治喪小隊也完成了魯荒王的葬禮，他的墓地最終定在鄒城——這個在後世被稱為大明第一王陵，位於九龍山南峰第一個山頭，堪稱龍頭，墓地“左右護砂，環抱拱衛，溪水分流，藏風聚景，近案似幾，遠朝如臣”，風水絕佳，是個旺子孫後代的寶地。
絕命毒屍魯荒王躺在金絲楠木的棺材裏，穿著洪武帝賜的龍袍玉帶，戴著小帽，頭發梳成髻，用金冠固定，可能是長期服用丹藥能夠防腐的緣故，幾百年後被山東博物院考古挖掘時，魯荒王的發髻還沒有腐爛，“栩栩如生”。
金絲楠木棺材地步鋪著草木灰用來防潮，之上是一塊苓板，板上雕刻著北鬥七星的圓孔，象征輪回，也方便透屍氣，板上鋪著一層褥子，褥子鋪著二十二枚圓形方孔的“洪武通寶”的金幣，和他的年齡一致。
眾人小心翼翼將穿戴好的絕命毒屍抬進棺材，放在壓歲的二十二枚金幣上，覆蓋一層錦被，最後，由太子朱標親手將一件四爪龍袍蓋在被子上。
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葬禮完畢後，魯荒王的棺材停在皇室寺廟裏，鄒城的王陵工程浩大，沒有個四五年根本完不成，先舉行葬禮。
很快就是七七回魂之日，太子為魯荒王舉行了盛大的水陸道場，為弟弟超度亡魂，兗州皇家寺廟的誦經祈福聲日夜不絕。
過了七七，治喪隊伍就算完成任務，要回京城了。此時已到了春暖花開，萬物複蘇，寺裏的桃花開的正豔，胡善圍剪了幾支桃花，替郭貴妃供在魯荒王的棺槨前的供桌上。
太子拿著一個美人風箏，往火盆投去，燒給弟弟，見胡善圍拿著桃花過來，說道：“胡司言怎知魯荒王喜歡桃花？”
胡善圍將桃花插瓶，說道：“我看過他的詩集，最喜歡寫桃花，應是喜歡此物。”
太子歎道：“十弟天真爛漫，每逢春天，必定要放風箏。你也知道，後宮管得嚴，一應鴿子、孔明燈、風箏等疑似信號的物件皆不容許，否則就是觸犯宮規。十弟每次想放風箏了，就跑來攛掇我，要我去找父皇母後打招呼，特許他在宮裏放風箏。”
胡善圍在宮廷十二年了，根本不相信什麽兄友弟恭，心中如此想，嘴上卻說道：“太子殿下對弟弟們都很友愛，可惜魯荒王無福，年紀輕輕就去了。”
太子走近過去，將花瓶裏的花枝抽出來，折短了兩根花桃花枝，重新插瓶，問：“是不是比剛才好看？”
胡善圍忙說道：“太子妙手，微臣自愧不如。”
太子負手在背，左看看右看看，說道：“這插花講究錯落有致，有高有低，方能賞心悅目，最高的花枝永遠隻有一朵，倘若都差不多高，縱使一瓶都是仙境奇葩，也不會好看的。”
胡善圍揣摩著太子話的深意，故意裝作聽不懂，說道：“太子真知灼見，微臣今日長見識了。”
太子見她態度恭順，便說道：“感覺有些疏淡了，再采些過來。”
胡善圍道：“微臣這就去。”
太子說道：“孤和你一起去，再來一個花瓶，湊成一雙桃花插瓶才好。”
胡善圍說道：“那敢勞動太子殿下。”
太子說道：“胡司言是貴妃娘娘麵前的紅人，孤也不敢勞動胡司言為孤剪桃花。”
就這樣，兩人來到桃花林，太子主動和她閑聊，“記得第一次見到胡司言，正是為了成穆貴妃孫氏的葬禮規格，你據理力爭，提出‘父母同尊’，父皇為此頒布《孝慈錄》，改變了孝製，當時孤還不服氣，指責你是佞臣。後來孤為了給恩師宋濂求情，父皇大怒，是你不計前嫌，將孤畫的《負子圖》藏在身上，父皇打孤時，看見圖畫上孝慈皇後背著年幼的孤奪馬逃跑，才消了氣，這事孤至今都欠你一份人情。”
胡善圍謙虛道：“並不是因為微臣，是皇上敬重孝慈皇後。”
“你是個聰明人。”太子停步說道：“你知道如何審時度勢，順勢而為，所以你進宮十二年來，一直順風順水，屢次推到風頭浪尖上，都能站對方向，升官升的最快，待貴妃封繼後，你肯定會高升五品尚宮，成為女官之首。”
胡善圍越聽心越驚，說道：“微臣不敢當，微臣隻是努力做好分內之事。”
“果真隻是如此嗎？”太子突然話題一轉，“那你為何要費盡心機追查魯荒王之死？魯荒王是皇室中人，歸孤的宗人府管轄。孤是大哥，驚聞噩耗，孤也不願意相信這是真的，豈能讓弟弟蒙冤？”
“故，在收殮遺體之前，孤也命人查過魯荒王的遺體，確實是吞服仙丹所致，死於丹藥裏的砒/霜中毒，七竅流血而死，這是服丹之人最常見的死法，你還有什麽疑問？連九年前出宮的茹司藥都被你請來了，在魯王府住了兩晚才走。”
“和太子的結果一樣，死於丹毒。”胡善圍心想，這也是大實話，不算騙太子。很顯然魯王府後院魯王妃管的很嚴，太子不知道她們查到了什麽，但是兗州城裏有太子的眼線，太子很清楚茹司藥的行蹤。
太子又問，“你明知歸宗人府管，為何還要插手？是貴妃娘娘指使你的？”
胡善圍頓了頓，說道：“是微臣自作主張，想多了解一些魯荒王死亡的細節，將來好回宮向娘娘交差。微臣這十二年來仕途一帆風順，靠的就是比別人多一些膽量和細心，把事情辦的漂亮了，才能得到賞識。”
太子冷冷一笑，“沒有那麽簡單吧，你們到底查到了什麽了不得的結果，讓茹司藥害怕的請了四十多個保鏢護送她回到開封周王府？”
作者有話要說： 其實真的魯荒王身下是19枚金幣，表示死的時候是十九歲，本文讓他多活了三年。
山東博物院考古挖掘時，魯荒王墓室沒有被盜，保存完整，是他的墓地揭開了大明皇室諸多細節。
明天春春肯定能和善圍見麵，要是很肥的話，還能揭曉真凶。
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