禹得了河圖之助，終是明了這山川河流之走向，也是知曉了為何當日父親治水，數年無功之因。當年共工撞倒不周山柱，導致天塌西北，而地陷東南，自那時起，洪荒之上，地勢自是西高東低。當日鯀治水之時，卻是不明此事，故而隻是將河堤牢牢加高，加固，但若是尋常之時，隻是此次水勢甚大，加上水流湍急，故而那剛修好的堤壩，自是禁不起這洪水。
禹與族人便一邊去查看那河流走向，一邊思索如何將這水勢因勢利導，曆時數年，終將那河道走向摸清。這一日，有族人來告，說女嬌臨盆，生下一子，求禹賜名，禹此時對於治水之事剛有眉目，自是眉頭大展，言道此子卻是自己福星，便以啟為名，取初始之意。
恰恰此時，雲中子與多寶煉製之物已成，匆忙送來，禹見了那開山斧與定海神針，自是大喜，自此便持了那開山斧，將那九條大河河道一一拓寬，又在河道兩岸建起堤壩，更將那阻礙河道流向的大山一一劈開，洪水這才漸漸消去。待得治水完成之時，又將那定海神針投入東海之中，測量水勢，待得功成之時，那從未見過一麵的兒子啟已是十歲有餘。
待得禹治水成功之時，在民眾之中，聲威極高，被舜帝封於夏。待得舜帝臨終之時，本欲將位傳給自己之子商均，但臣民感激禹治水有功，不朝商均而朝禹，舜帝無奈之下，將帝位傳於禹。禹繼位之後，以舜帝所封夏為名，正式立國。
此時因得洪水剛剛退去，有許多低窪不平的丘陵也因這洪水衝襲，而變成平原，禹便帶人修渠引水，種植粟麻，又教民眾在那臨近河道，地勢低窪之地種植耐水的稻米。禹又將所轄之地分為九州，並封些治水有功之人與那些有才能之人位侯，一一分封屬地，並鑄九鼎以表忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順九德，以警戒後人，後此九鼎亦代表九州之屬，彰帝王之威。
後諸侯與子民因感激禹治水之德，尊之為大禹；更因得大禹治水之時，有天帝相助，故而知曉大禹得上天垂憐，自此便以天子之位相稱。
大禹在位二十一年整，將帝位傳於啟，自己與女嬌避居北海，不在出世。（先前有誤，此處將青丘山所在由東海，改為北海。）
趙公明待得大禹治水之事已成，為向雲中子表示謝意，便邀他與燃燈二人至自己道場問天島一趟。那雲中子因得需主持玉虛宮之事，因此隻留了數日，便即告辭離去。待得雲中子一走，趙公明卻見得燃燈臉色有些異樣，連忙相問何故。
燃燈苦笑道：“貧道隻是思及雲中子處境，有些感歎罷了。”
趙公明聽了，心中不解，連忙問道：“雲中子師弟乃是元始師伯首徒，二師伯不是還讓他代為行使掌教之責，莫非其中另有事故？”
燃燈搖頭道：“此事卻是不假。隻是雲中子雖然有老師之命，但奈何門下弟子。。。”
待得燃燈說完，公明這才知曉，這雲中子與燃燈二人，在玉虛宮身份甚是尷尬。以雲中子而言，可謂是元始門下大弟子，但當日元始天尊收得廣成子等十二人為徒之時，雲中子在閉關修行，此十二人便尊廣成子為大師兄；元始天尊見得廣成子資質極佳，更因得出身人族，這人族生就先天道體，雖然初始之時，元神孱弱，但若有修行之法，進展奇快。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
元始天尊因得大師兄以人族立教，又知曉這人族日後必將大興，故而便默允了此事。待得雲中子出關之時，已然過去良久，其他眾人早已習慣以廣成子為首。
那元始天尊平日對妖族不喜，故而言語之中，多有提及，這後來所收十二門徒，除卻玉鼎真人與黃龍真人之外，其他俱是人族出身，受元始天尊影響，又得知那雲中子乃是白雲化形，也算妖族，自是不願尊一妖族為首。
隨著時日越久，元始天尊對廣成子幾人越是喜愛，漸漸對雲中子、玉鼎真人與黃龍三人越加冷淡。隻是當日趙公明立下天罰之時，廣成子根基受損，日後進境有礙，元始天尊無奈之下，才讓雲中子暫代掌教之職。卻未料到元始天尊才去三十三天外不久，廣成子幾人終與雲中子意見不一，便各自離去。
這燃燈道人，身份卻比雲中子更是尷尬，他也是先天靈寶化形，當日與元始天尊同在紫霄宮聽道，早已是大羅金仙巔峰境界。後道祖化身天道之後，他深感無人教誨，修行艱難，便欲拜入聖人門下。待得他去太上老君之處，老君卻已收得玄都，言道不再收徒，無奈之下，去了玉虛宮，拜入元始天尊門下。
元始天尊礙於同在紫霄宮聽道情麵之上，便收留了燃燈，但卻僅收作記名弟子，對他言道可來去自由，並讓廣成子等人以老師相稱燃燈。或許元始本出自好意，不想以聖人之尊相壓，但廣成子幾人聽了，卻以為元始天尊對燃燈不喜，故而平日對燃燈俱是甚為冷淡。同病相憐之下，燃燈反而與雲中子相交莫逆。
燃燈苦笑道：“若是當日我拜入通天聖人門下，怕也不似今日局麵。”
截教門下，眾弟子關係甚是親密，從未因這些瑣事傷過感情。通天教主對眾位弟子更是竭力培養，從不偏私，兩相比較，公明自是歎息不已。
燃燈思慮良久，道：“公明道友，你我一見如故，我不瞞你。我化形之地，卻是近於西方。我之道場，在如今之西牛賀洲靈鷲山圓覺洞，與西方教兩位聖人所居靈山甚是接近。前些時日，準提聖人化身前來尋我，言道我若入得西方教，必然助我修行，並許我三教主之位。我因得已然拜入闡教，故而未曾當麵應允。前些時日，前去相詢雲中子，商量此事，恰好相遇與你。”
燃燈歎息一聲，道：“我既不欲做那叛教之人，又不想似如今一般，道友可有主意教我？”
公明聽了此話，思量良久，道：“但那接引、準提兩位聖人，也俱是大慈悲之人，發下大誓願，欲普度眾生。若是為了道友前程，去那西方教倒也甚是合適。但我師尊與兩位師伯同為三清，我自是不希望我玄門失了道兄這般人才。此事我倒不好多言。”
燃燈也知實是如此，便不再多問。兩人又談論一些道法，燃燈這才告辭而去。
待得回到天庭，趙公明見得陸壓神色有異，連忙相問何事，卻聽得陸壓問到：“孩兒當日在媧皇宮之時，曾聽女媧娘娘言道，在紫霄宮之時，那西方教準提聖人對於叔父將東皇鍾交與義父之事頗為不滿，分明是窺伺法寶，不安好心。”
公明心知是六耳多言，正色道：“當日紫霄宮之事，卻也怪不得準提聖人，想他那西方貧瘠，以他聖人之尊，卻除了本命法寶七寶妙樹之外，竟是別無他物，故而心中不滿，也是情有可原。”
陸壓聽了這話，思索片刻，感覺有禮，也是點頭稱是。
公明聽得陸壓卻未曾提及當日巫妖大戰之時，準提相阻女媧娘娘與自己之事，也知女媧娘娘是不想因此讓陸壓心中埋下禍根，故而也不再多言。
夏啟初繼位之時，時時思及當日大禹教誨，勤勉相持。到得晚年，因見得天下太平，日益沉迷享樂。當年大禹治世之時，有諸侯曾獻上美酒，大禹品嚐之下，感覺甚是醇美，擔心後世之人，因沉湎其中，而不思進取，故而下令禁酒。此時諸侯為討啟歡心，自是將美酒貢上。啟從此便更是疏於朝政，沉迷酒色。啟死之後，太康繼位，這太康深得啟之真傳，不僅沉迷於聲色酒食之中，更是常常帶隨從前往深山之中狩獵，終日不理朝政。
當初青帝部落，遷至東南，後被稱為東夷。此時東夷首領，因得天生善射，常將自己與當日箭射十日之巫族大巫後羿相比，更是將自己名號，改為後羿。這後羿思及自己部落所居之地，頗為荒涼，對夏國土地，甚是垂涎。此時見得夏國國君久不臨朝，國內空虛，自是親率大軍，一路攻至夏都安邑。
此時夏國已是久未經過刀兵，軍隊自是憊懶，又未有防備，故而不日便被攻克。太康聞訊趕回，也被後羿一箭射死。太康無後，後羿便立其弟仲康為帝，自己把持朝政，仲康後不忍欺辱，自殺而死，有子相繼位，未過多久，相便被後羿所殺。
今天有些雜事，更新要晚一些，下午一章到6點左右。抱歉
禹與族人便一邊去查看那河流走向，一邊思索如何將這水勢因勢利導，曆時數年，終將那河道走向摸清。這一日，有族人來告，說女嬌臨盆，生下一子，求禹賜名，禹此時對於治水之事剛有眉目，自是眉頭大展，言道此子卻是自己福星，便以啟為名，取初始之意。
恰恰此時，雲中子與多寶煉製之物已成，匆忙送來，禹見了那開山斧與定海神針，自是大喜，自此便持了那開山斧，將那九條大河河道一一拓寬，又在河道兩岸建起堤壩，更將那阻礙河道流向的大山一一劈開，洪水這才漸漸消去。待得治水完成之時，又將那定海神針投入東海之中，測量水勢，待得功成之時，那從未見過一麵的兒子啟已是十歲有餘。
待得禹治水成功之時，在民眾之中，聲威極高，被舜帝封於夏。待得舜帝臨終之時，本欲將位傳給自己之子商均，但臣民感激禹治水有功，不朝商均而朝禹，舜帝無奈之下，將帝位傳於禹。禹繼位之後，以舜帝所封夏為名，正式立國。
此時因得洪水剛剛退去，有許多低窪不平的丘陵也因這洪水衝襲，而變成平原，禹便帶人修渠引水，種植粟麻，又教民眾在那臨近河道，地勢低窪之地種植耐水的稻米。禹又將所轄之地分為九州，並封些治水有功之人與那些有才能之人位侯，一一分封屬地，並鑄九鼎以表忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順九德，以警戒後人，後此九鼎亦代表九州之屬，彰帝王之威。
後諸侯與子民因感激禹治水之德，尊之為大禹；更因得大禹治水之時，有天帝相助，故而知曉大禹得上天垂憐，自此便以天子之位相稱。
大禹在位二十一年整，將帝位傳於啟，自己與女嬌避居北海，不在出世。（先前有誤，此處將青丘山所在由東海，改為北海。）
趙公明待得大禹治水之事已成，為向雲中子表示謝意，便邀他與燃燈二人至自己道場問天島一趟。那雲中子因得需主持玉虛宮之事，因此隻留了數日，便即告辭離去。待得雲中子一走，趙公明卻見得燃燈臉色有些異樣，連忙相問何故。
燃燈苦笑道：“貧道隻是思及雲中子處境，有些感歎罷了。”
趙公明聽了，心中不解，連忙問道：“雲中子師弟乃是元始師伯首徒，二師伯不是還讓他代為行使掌教之責，莫非其中另有事故？”
燃燈搖頭道：“此事卻是不假。隻是雲中子雖然有老師之命，但奈何門下弟子。。。”
待得燃燈說完，公明這才知曉，這雲中子與燃燈二人，在玉虛宮身份甚是尷尬。以雲中子而言，可謂是元始門下大弟子，但當日元始天尊收得廣成子等十二人為徒之時，雲中子在閉關修行，此十二人便尊廣成子為大師兄；元始天尊見得廣成子資質極佳，更因得出身人族，這人族生就先天道體，雖然初始之時，元神孱弱，但若有修行之法，進展奇快。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
元始天尊因得大師兄以人族立教，又知曉這人族日後必將大興，故而便默允了此事。待得雲中子出關之時，已然過去良久，其他眾人早已習慣以廣成子為首。
那元始天尊平日對妖族不喜，故而言語之中，多有提及，這後來所收十二門徒，除卻玉鼎真人與黃龍真人之外，其他俱是人族出身，受元始天尊影響，又得知那雲中子乃是白雲化形，也算妖族，自是不願尊一妖族為首。
隨著時日越久，元始天尊對廣成子幾人越是喜愛，漸漸對雲中子、玉鼎真人與黃龍三人越加冷淡。隻是當日趙公明立下天罰之時，廣成子根基受損，日後進境有礙，元始天尊無奈之下，才讓雲中子暫代掌教之職。卻未料到元始天尊才去三十三天外不久，廣成子幾人終與雲中子意見不一，便各自離去。
這燃燈道人，身份卻比雲中子更是尷尬，他也是先天靈寶化形，當日與元始天尊同在紫霄宮聽道，早已是大羅金仙巔峰境界。後道祖化身天道之後，他深感無人教誨，修行艱難，便欲拜入聖人門下。待得他去太上老君之處，老君卻已收得玄都，言道不再收徒，無奈之下，去了玉虛宮，拜入元始天尊門下。
元始天尊礙於同在紫霄宮聽道情麵之上，便收留了燃燈，但卻僅收作記名弟子，對他言道可來去自由，並讓廣成子等人以老師相稱燃燈。或許元始本出自好意，不想以聖人之尊相壓，但廣成子幾人聽了，卻以為元始天尊對燃燈不喜，故而平日對燃燈俱是甚為冷淡。同病相憐之下，燃燈反而與雲中子相交莫逆。
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截教門下，眾弟子關係甚是親密，從未因這些瑣事傷過感情。通天教主對眾位弟子更是竭力培養，從不偏私，兩相比較，公明自是歎息不已。
燃燈思慮良久，道：“公明道友，你我一見如故，我不瞞你。我化形之地，卻是近於西方。我之道場，在如今之西牛賀洲靈鷲山圓覺洞，與西方教兩位聖人所居靈山甚是接近。前些時日，準提聖人化身前來尋我，言道我若入得西方教，必然助我修行，並許我三教主之位。我因得已然拜入闡教，故而未曾當麵應允。前些時日，前去相詢雲中子，商量此事，恰好相遇與你。”
燃燈歎息一聲，道：“我既不欲做那叛教之人，又不想似如今一般，道友可有主意教我？”
公明聽了此話，思量良久，道：“但那接引、準提兩位聖人，也俱是大慈悲之人，發下大誓願，欲普度眾生。若是為了道友前程，去那西方教倒也甚是合適。但我師尊與兩位師伯同為三清，我自是不希望我玄門失了道兄這般人才。此事我倒不好多言。”
燃燈也知實是如此，便不再多問。兩人又談論一些道法，燃燈這才告辭而去。
待得回到天庭，趙公明見得陸壓神色有異，連忙相問何事，卻聽得陸壓問到：“孩兒當日在媧皇宮之時，曾聽女媧娘娘言道，在紫霄宮之時，那西方教準提聖人對於叔父將東皇鍾交與義父之事頗為不滿，分明是窺伺法寶，不安好心。”
公明心知是六耳多言，正色道：“當日紫霄宮之事，卻也怪不得準提聖人，想他那西方貧瘠，以他聖人之尊，卻除了本命法寶七寶妙樹之外，竟是別無他物，故而心中不滿，也是情有可原。”
陸壓聽了這話，思索片刻，感覺有禮，也是點頭稱是。
公明聽得陸壓卻未曾提及當日巫妖大戰之時，準提相阻女媧娘娘與自己之事，也知女媧娘娘是不想因此讓陸壓心中埋下禍根，故而也不再多言。
夏啟初繼位之時，時時思及當日大禹教誨，勤勉相持。到得晚年，因見得天下太平，日益沉迷享樂。當年大禹治世之時，有諸侯曾獻上美酒，大禹品嚐之下，感覺甚是醇美，擔心後世之人，因沉湎其中，而不思進取，故而下令禁酒。此時諸侯為討啟歡心，自是將美酒貢上。啟從此便更是疏於朝政，沉迷酒色。啟死之後，太康繼位，這太康深得啟之真傳，不僅沉迷於聲色酒食之中，更是常常帶隨從前往深山之中狩獵，終日不理朝政。
當初青帝部落，遷至東南，後被稱為東夷。此時東夷首領，因得天生善射，常將自己與當日箭射十日之巫族大巫後羿相比，更是將自己名號，改為後羿。這後羿思及自己部落所居之地，頗為荒涼，對夏國土地，甚是垂涎。此時見得夏國國君久不臨朝，國內空虛，自是親率大軍，一路攻至夏都安邑。
此時夏國已是久未經過刀兵，軍隊自是憊懶，又未有防備，故而不日便被攻克。太康聞訊趕回，也被後羿一箭射死。太康無後，後羿便立其弟仲康為帝，自己把持朝政，仲康後不忍欺辱，自殺而死，有子相繼位，未過多久，相便被後羿所殺。
今天有些雜事，更新要晚一些，下午一章到6點左右。抱歉