王權寫的這篇文章,就是借捕捉白雉之後,以為祥瑞,然後吹捧皇帝。


    聖人,指的就是皇帝。


    《易·說卦》中說道:“聖人南麵而聽天下,向明而治。”


    在隋朝時,隋文帝楊堅就被少數民族稱呼為聖人可汗,這裏的聖人,就是指的帝王意思。


    王權在這片文章怎麽說呢,正是因為我大清曆代皇帝躬節儉點,所以才有這些祥瑞的草木和動物充塞在山嶺河湖之中,但是這些愚夫愚子是看不到的,現在這隻白雉恰好就被羅捕在無畏山。這說明什麽,說明是聖人您在位了啊!


    而且白雉也是古時四賓臣服周朝,朝貢的貢品啊!


    《尚書·大傳》記載:“周成王時,有苗異莖而生,同為一穗,其大盈車,人有上之者。王召周公而問之,公曰:‘三苗為一穗,天下其和為一乎?’果有越裳氏重譯而來。交趾之南,有越裳國,周公居攝六年。製禮作樂,天下和,越裳氏以三象重譯,而獻白雉。”


    在班固的東都賦中,也有作的《白雉詩》!


    還有白居易作詩:“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。”就是因為在王莽當大司馬的時候,越裳國又供奉了一隻白雉,和三隻黑雉,因此白居易將周公和王莽放在一起比較,說兩人在王莽未曾篡位的時候做的一樣。


    ……


    有這白雉祥瑞,白貴心中也有了膽氣。


    對科舉增添了幾分底氣。


    一旦古縣令知道此事,罷免誰的卷子也不會罷免他的……,一旦罷免,就意味著違背讖緯之學!


    祥瑞尚不能庇佑一人,何來庇護大清的說法?


    為了自己的官帽,隻要他考卷不是實在不忍一視,基本會讓他通過的。


    “讀書方可明智啊……”


    白貴輕歎一聲。


    他在白鹿村時,雖然知道這傳說中白雉在古代可能是祥瑞,但不明所以,隻知道可能是祥瑞。可是直到通讀了五經之後,才恍然大悟。


    “白兄你說的不錯,我寒窗苦讀了這麽多年,也不能因為此事而輕易放棄。大不了……大不了去南方!”


    周元動搖了。


    現在的清廷雖然在內地統治高壓,但與兩鴉以前,卻有些不同。那時候,搜山尋海,抓捕逃犯。現在南方有洋人的租界,隻需往裏麵一躲,清廷追兵可不敢進去。


    他也早有些羨慕南方自由,隻不過舍不得。


    “照額看,這古縣令和先生還是有交情的,骨子裏是個好人,前些日子讓大戶捐糧納粟,雖然私吞了不少,但也能給貧苦人家一條活路,再說,縣尊也不敢擅自打壓額們,隻要文章經義不出錯,他挑不出毛病,也沒事……”


    鹿兆鵬猶豫了一會,還是選擇赴考。


    “額也一樣……”


    白孝文看到同窗都決定赴考,也下定了決心一同去。


    雖然他們現在對縣試沒有一定的把握,經書還未醇熟。但縣試說不定瞎貓碰上死耗子,恰巧有緣是自己偏會的。


    誰也不會舍棄這個機會。


    要是真有危險,也不必他們杞人憂天,朱先生也會警告他們,讓他們選擇棄考,現在朱先生既然沒有開口,他們何必自我擔心。


    所幸時間還來得及,幾人同意赴考之後,到了縣衙禮房呈遞了姓名。


    距離開考還有三日的時間。


    清晨雨露微濕。


    昨夜下了綿綿的春雨。


    一行人自東門的鳴鳳門而出,涉過蜿蜒的滋水,在一戴著鬥笠,身穿蓑衣的老翁擺渡之下,來到了滋水的對岸,又走了五六裏的山路,就望見了高聳的山峁。


    這是鳳凰嘴,地名,臨近的村子叫做江村。


    “霸陵依山而建,因為臨近滋(灞)水,所以名為霸陵,也可寫作灞陵。是西漢孝文帝的陵墓,額聽王師兄他們說過,開考前拜一拜霸陵特別有用……”


    周元合起油紙傘,剛才走到半途的時候,又下起了細蒙蒙的小雨,下了能有半個時辰左右,等距離霸陵越近一兩裏的時候,停了。


    “關中自古帝王州,有七十二個帝王埋葬在這裏……”


    幾人隨興談起了別處的帝王陵寢。


    比如距離霸陵並不遠的杜陵,都是在漢長安城未央宮遺址的東南處。從滋水縣去西安城的時候,能路經杜陵。


    不多時,到了霸陵的西南處,是文帝母薄太後的南陵,也樹立了一碑,上麵寫著“漢薄太後”。


    “南陵西隔渭水遙望漢高祖的長陵,故史書有言:‘東望吾子,西望吾夫。’”


    白貴微微一笑,說出典故。


    他治春秋,不僅隻是看春秋,其他史冊也得博聞強記。


    西漢的陵寢製度是帝後合葬而不合陵,即皇後和皇帝葬在一起。薄太後在劉邦時,隻是薄姬,沒有資格和劉邦合葬,因此在漢文帝劉恒墓旁,另立南陵。


    不時,又穿過了文帝墓的竇皇後陵,來到了霸陵前。


    “文帝,文帝,文能及第!”


    “雖然額不知道這句話是怎麽來的,但過來一覽美景,拜一拜也是不錯的。”


    幾人念叨著這句話。


    這句話不知怎麽流傳的,是一個諧音梗,但是當地的儒生在進行科舉的時候,往往都會前來漢文帝劉恒的墓前拜祭一下。


    經天緯地曰文!


    文皇帝幾乎是最高的諡號,唐太宗李世民一生仰慕漢孝文帝劉恒,生前多次暗示大臣在他死後,給他上諡號為唐文帝,得償所願。


    “溫書也不怕這一時半會,反正費不了多少功夫,霸陵距離縣城也不過一個時辰的路。”


    “再說走路也有益於身心健康。”


    白貴很是理解的說道。


    這種事情,不管在前世,還是後世,都是屢見不鮮。他考試的時候,遇見不會的選擇題,也會默念列祖列宗保佑。


    求一個心安。


    手上提著一些祭品,很簡單的祭品,一盤富平柿餅,代表著事事(柿柿)如意,四個大石榴,意味著‘榴實登科’的意思。二月份石榴花還未開,這是去年放在貢桌上的。


    關中不僅多柳,也多石榴樹。後世的西安市花就是石榴花。


    以及一路沿途采摘的野花匯集成束,放在碑前。

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