燕山月站在北山公身邊，簡直驚呆了。
他倒不是驚訝這裏文章如此齊全，而是察覺到彌漫在四周空中的靈氣。
如同霧氣凝聚，布滿一片空間，不增不減。
然而與此同時，靈氣在源源不斷地進入燕山月的身體。
這可不隻是搜氣術的功勞。
也就是說，無論是誰，甚至狐妖站在這裏，就算什麽都不做，修為也會慢慢增長。
簡直就是所有修行者夢寐以求的好事。
這也就是傳說中的文章靈氣了。
燕山月這才算是明白，為什麽狐妖為了文章靈氣糾纏書生。
有這樣的好事，誰能忍住貪心。
但與此同時，他也十分感慨，自己已經是秀才，自己寫過多少文章，在府官學裏見過多少文章，居然到現在才第一次見識到真正的文章靈氣。
可見之前燕山月，還有身邊人，寫的文章都是何等不堪。
不過此時北山公開口解釋了一句。
之所以有這麽多文章靈氣，是因為這裏所有文章，都是北山公親手抄寫的。
否則現在書店裏這種書本汗牛充棟，豈不是修仙聖地？
燕山月忍不住笑了。
然後他就有些恍然。
說白了，文章靈氣，還是那個凡物生出靈氣的道理：技藝完美，加上真情灌注。
好文章就是兩者兼具，但是文章剛剛誕生的真本，並不能到處流傳。
抄本要有文章靈氣，那就要多用心，比如北山公這樣親手抄寫。
像是書店裏雕版印出來的，那自然就不會有靈氣產生了。
想明白了這些，燕山月收起心思，準備開始讀書。
也不知道北山公的第一課，準備教他什麽。
然後北山公開口第一句話，就是問燕山月有沒有把之前寫的文章帶來。
燕山月點點頭，這些他當然帶來了。
他出城的時候背了個不小的棉布包袱，裏麵除了筆墨紙硯，還有四書五經，和自己寫的文章。
拿過來之後，北山公一目十行，隨意翻閱。
幾乎一轉眼，十幾篇文章就看完了。
燕山月甚至覺得這個速度，北山公根本什麽都沒看。
然而接下來，北山公就挑出燕山月文章裏的問題，一個一個說。
每一個都一針見血，直刺痛處。
燕山月甚至都有種他考上秀才都有錯的感覺。
最終說完，北山公隨意擺擺手：“總之舉人在兩可之間，進士別想。”
燕山月愣了一下，頓時驚喜莫名。
這話不好聽歸不好聽，但舉人兩可，已經不錯了。
狐妖眼力如此犀利，肯定是個好老師，燕山月多努力，肯定能有大進步。
然後北山公看著燕山月，摸摸胡子。
他剛才看燕山月的文章，發現燕山月是那種從來不犯錯的人。
科舉文章，要守八股規矩，這是很難的，燕山月這麽多文章，一次犯錯都沒有。
說好聽點叫規矩，說不好聽點，就是膽小了。
說著北山公從桌上拿起筆，在一張白紙上畫一個方形，又在裏麵畫了個圓。
這個方形，就是最好的科舉文章，這個圓，就是燕山月。
圓在方形裏麵，四角總是空著，無論如何都填不滿方形。
所以燕山月的文章，到此為止，很難再有進步，也永遠無法寫出最好的科舉文章。
唯一的辦法，就是讓圓在方形外麵。
知道四角空著的地方該填充什麽東西，最後再收回來，才能徹底填滿這個方形。
說白了，不破不立。
燕山月的文章要再進一步，關鍵是看清楚，不講規矩的文章，能寫出什麽東西。
燕山月似懂非懂。
這個比喻倒是清楚，可怎麽實行，他還不明白。
北山公一笑，其實也簡單。
這書架上的五十年狀元大作，三十年考官文章，就是好文章的範例，燕山月多看一些，然後忘記八股的規矩，學著寫這樣的好文章。
等到能寫出來了，再試著把規矩加進去。
燕山月聽了點點頭。
雖然不是很確定有沒有用，但要做什麽他總算是清楚了。
於是北山公就把燕山月留在這裏，先看完所有文章再說。
當然，要是看到一半有想法了，開始寫也可以，總之先寫出來一篇過得去的文章再說。
燕山月點點頭，聽話照做。
……
時間過得很快。
燕山月按照北山公的辦法開始努力之後，很快就發現，自己確實沒什麽文采。
不守規矩，沒了借口，他的文章有多差，一眼就能看出來。
這實在有些令人苦悶。
北山公倒是從來不催促，可燕山月自己卻很著急。
距離鄉試隻剩七個月，如果不努力，怕不是要再等三年。
就這麽不知道過了多久，有一天，燕山月坐在書架前麵冥思苦想的時候，傅青竹突然走進房間。
燕山月有些詫異。
他這段時間早出晚歸，天天泡在這個房間裏，都沒有去過別的地方，還真不知道木匠鬼教了傅青竹什麽東西。
沒想到傅青竹告訴燕山月，她已經學完了四書五經，開始學寫文章了。
燕山月一時有些茫然，忍不住開始算時間。
算下來，時間才過去一個月而已。
他看著傅青竹，簡直無比羨慕。
有時候，痛苦來自對比。
傅青竹卻茫然無知。
她之前讀書也是死去活來痛苦萬分，而且和燕山月不一樣，傅青竹一直住在天淵樓中。
這裏到處都鬼氣森森，一片陰暗，傅青竹都覺得世界一片灰暗。
終於碰上個不是狐妖不是鬼的燕山月，平時堅韌冷靜的傅青竹都忍不住想纏著他說閑話。
然後兩人就真的說起了閑話。
燕山月感慨自己沒有文采天賦，傅青竹感慨自己不懂外麵世界。
然後又說起北山公和木匠鬼的特別之處。
燕山月很有些好奇，木匠鬼的來曆成謎，他一直都很想知道。
說到這裏，傅青竹正好也有些疑惑。
她忍不住問燕山月，是不是四書五經的意思，和大部分人說的仁義道德不同。
燕山月一聽到這話，就十分詫異。
四書五經如果不是仁義道德，還能是什麽？
傅青竹忍不住皺眉，那木匠鬼教她的時候，就說四書五經裏麵沒有仁義道德，隻有守舊安穩。
燕山月忍不住一愣。
這種說法有點耳熟。
而且其實很有道理。
四書五經裏麵的仁義道德，本質上就是存天理滅人欲，君君臣臣父父子子，說到底確實是守著現存的東西，維持穩定的秩序。
他倒不是驚訝這裏文章如此齊全，而是察覺到彌漫在四周空中的靈氣。
如同霧氣凝聚，布滿一片空間，不增不減。
然而與此同時，靈氣在源源不斷地進入燕山月的身體。
這可不隻是搜氣術的功勞。
也就是說，無論是誰，甚至狐妖站在這裏，就算什麽都不做，修為也會慢慢增長。
簡直就是所有修行者夢寐以求的好事。
這也就是傳說中的文章靈氣了。
燕山月這才算是明白，為什麽狐妖為了文章靈氣糾纏書生。
有這樣的好事，誰能忍住貪心。
但與此同時，他也十分感慨，自己已經是秀才，自己寫過多少文章，在府官學裏見過多少文章，居然到現在才第一次見識到真正的文章靈氣。
可見之前燕山月，還有身邊人，寫的文章都是何等不堪。
不過此時北山公開口解釋了一句。
之所以有這麽多文章靈氣，是因為這裏所有文章，都是北山公親手抄寫的。
否則現在書店裏這種書本汗牛充棟，豈不是修仙聖地？
燕山月忍不住笑了。
然後他就有些恍然。
說白了，文章靈氣，還是那個凡物生出靈氣的道理：技藝完美，加上真情灌注。
好文章就是兩者兼具，但是文章剛剛誕生的真本，並不能到處流傳。
抄本要有文章靈氣，那就要多用心，比如北山公這樣親手抄寫。
像是書店裏雕版印出來的，那自然就不會有靈氣產生了。
想明白了這些，燕山月收起心思，準備開始讀書。
也不知道北山公的第一課，準備教他什麽。
然後北山公開口第一句話，就是問燕山月有沒有把之前寫的文章帶來。
燕山月點點頭，這些他當然帶來了。
他出城的時候背了個不小的棉布包袱，裏麵除了筆墨紙硯，還有四書五經，和自己寫的文章。
拿過來之後，北山公一目十行，隨意翻閱。
幾乎一轉眼，十幾篇文章就看完了。
燕山月甚至覺得這個速度，北山公根本什麽都沒看。
然而接下來，北山公就挑出燕山月文章裏的問題，一個一個說。
每一個都一針見血，直刺痛處。
燕山月甚至都有種他考上秀才都有錯的感覺。
最終說完，北山公隨意擺擺手：“總之舉人在兩可之間，進士別想。”
燕山月愣了一下，頓時驚喜莫名。
這話不好聽歸不好聽，但舉人兩可，已經不錯了。
狐妖眼力如此犀利，肯定是個好老師，燕山月多努力，肯定能有大進步。
然後北山公看著燕山月，摸摸胡子。
他剛才看燕山月的文章，發現燕山月是那種從來不犯錯的人。
科舉文章，要守八股規矩，這是很難的，燕山月這麽多文章，一次犯錯都沒有。
說好聽點叫規矩，說不好聽點，就是膽小了。
說著北山公從桌上拿起筆，在一張白紙上畫一個方形，又在裏麵畫了個圓。
這個方形，就是最好的科舉文章，這個圓，就是燕山月。
圓在方形裏麵，四角總是空著，無論如何都填不滿方形。
所以燕山月的文章，到此為止，很難再有進步，也永遠無法寫出最好的科舉文章。
唯一的辦法，就是讓圓在方形外麵。
知道四角空著的地方該填充什麽東西，最後再收回來，才能徹底填滿這個方形。
說白了，不破不立。
燕山月的文章要再進一步，關鍵是看清楚，不講規矩的文章，能寫出什麽東西。
燕山月似懂非懂。
這個比喻倒是清楚，可怎麽實行，他還不明白。
北山公一笑，其實也簡單。
這書架上的五十年狀元大作，三十年考官文章，就是好文章的範例，燕山月多看一些，然後忘記八股的規矩，學著寫這樣的好文章。
等到能寫出來了，再試著把規矩加進去。
燕山月聽了點點頭。
雖然不是很確定有沒有用，但要做什麽他總算是清楚了。
於是北山公就把燕山月留在這裏，先看完所有文章再說。
當然，要是看到一半有想法了，開始寫也可以，總之先寫出來一篇過得去的文章再說。
燕山月點點頭，聽話照做。
……
時間過得很快。
燕山月按照北山公的辦法開始努力之後，很快就發現，自己確實沒什麽文采。
不守規矩，沒了借口，他的文章有多差，一眼就能看出來。
這實在有些令人苦悶。
北山公倒是從來不催促，可燕山月自己卻很著急。
距離鄉試隻剩七個月，如果不努力，怕不是要再等三年。
就這麽不知道過了多久，有一天，燕山月坐在書架前麵冥思苦想的時候，傅青竹突然走進房間。
燕山月有些詫異。
他這段時間早出晚歸，天天泡在這個房間裏，都沒有去過別的地方，還真不知道木匠鬼教了傅青竹什麽東西。
沒想到傅青竹告訴燕山月，她已經學完了四書五經，開始學寫文章了。
燕山月一時有些茫然，忍不住開始算時間。
算下來，時間才過去一個月而已。
他看著傅青竹，簡直無比羨慕。
有時候，痛苦來自對比。
傅青竹卻茫然無知。
她之前讀書也是死去活來痛苦萬分，而且和燕山月不一樣，傅青竹一直住在天淵樓中。
這裏到處都鬼氣森森，一片陰暗，傅青竹都覺得世界一片灰暗。
終於碰上個不是狐妖不是鬼的燕山月，平時堅韌冷靜的傅青竹都忍不住想纏著他說閑話。
然後兩人就真的說起了閑話。
燕山月感慨自己沒有文采天賦，傅青竹感慨自己不懂外麵世界。
然後又說起北山公和木匠鬼的特別之處。
燕山月很有些好奇，木匠鬼的來曆成謎，他一直都很想知道。
說到這裏，傅青竹正好也有些疑惑。
她忍不住問燕山月，是不是四書五經的意思，和大部分人說的仁義道德不同。
燕山月一聽到這話，就十分詫異。
四書五經如果不是仁義道德，還能是什麽？
傅青竹忍不住皺眉，那木匠鬼教她的時候，就說四書五經裏麵沒有仁義道德，隻有守舊安穩。
燕山月忍不住一愣。
這種說法有點耳熟。
而且其實很有道理。
四書五經裏麵的仁義道德，本質上就是存天理滅人欲，君君臣臣父父子子，說到底確實是守著現存的東西，維持穩定的秩序。