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中國畫分科說法比較多有唐代張彥遠《曆代名畫記》分六門即人物、屋宇、山水、鞍馬、鬼神、花鳥的這一分法也有北宋《宣和畫譜》分十門即道釋門、人物門、宮室門、番族門、龍魚門、山水門、畜獸門、花鳥門、墨竹門、蔬菜門等。南宋鄧椿《畫繼》分八類（門）即仙佛鬼神、人物傳寫、山水林石、花竹翎毛、畜獸蟲魚、屋木舟車、蔬果藥草、小景雜畫等……到後來最統一最廣泛被接受的則是明代陶宗儀《輟耕錄》所載“畫家十三科”分別：“佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢聖僧、風雲龍虎、宿世人物、全境山林、花竹翎毛、野騾走獸、人間動用、界畫樓台、一切傍生、耕種機織、雕青嵌綠。
每一科都有不同的畫法畫馬就是十三科中的野騾走獸唐宋前的畫師畫馬多喜歡著色用細條條描繪所繪之馬多為體態肥碩安逸而近代最為吳利茲欣賞的則是徐悲鴻的《奔馬》以重墨著色將奔馬的力量與勇氣表現的活靈活現。（.mianhuatang.info好看的小說）
吳利茲現在做的畫就是以徐悲鴻的《奔馬》作為原型但是他卻想畫一匹白馬以潑墨法畫白馬難度極高因為這黑白二色本就是對比最強烈之色不同於工筆繪畫以線條妙處基礎形象再細細描繪著色可以畫出惟妙惟肖的景物潑墨法的線條卻極其粗放根本無法著色所以吳利茲破天荒地地在從來不重背景的中國畫中加入了細致的背景而這一背景就是海水……
無邊無際的海水在波濤洶湧之間一匹白馬破開風浪而來天高雲低更襯托出白馬乘風破浪的氣勢一條水道分開襯托出白馬駕禦海水的神秘力量此時的吳利茲已經忘記了他繪畫的初衷是驗證照月是否有“神筆馬良”那種神奇功效他隻想畫好這幅畫。
自有張僧瑤“畫龍點睛”的典故之後畫者都講究點睛之筆這一筆點好了整幅畫就成了這一筆若點的不好這畫就廢了。吳利茲也是最後琢磨半響之後才畫上了眼睛。
畫完之後吳利茲收起照月注視著畫麵雖然繪畫之初他是想如果能畫一匹活馬出來能夠免了他去尋坐騎的麻煩。可是現在他卻有些擔心了照月真的有這樣的能力的話那以後自己還能隨便拿照月作畫嗎？
這樣的畫筆到了別人手裏自然是無價之寶可吳利茲真不怎麽在乎照月的這個能力這畫能活起來隻因為這畫筆是仙家寶物是畫聖吳道子流傳下來的神筆和自己繪畫的功夫沒有多大關係吳利茲追求的不是富貴榮華他不會用照月去畫一堆金山銀山讓自己富甲天下。他想要的是憑自己的本事達到由畫入道的境界脫離肉體凡胎重新追隨師傅左右。
吳道子將他從小帶大無父無母的他早就把吳道子視為親人他隻有這麽一個親人……
在吳道子上千年的生活中陪伴吳利茲的隻能說是白駒過隙的一瞬間但對於吳利茲來說卻幾乎是他的全部。他所經曆的一切幾乎都是和這個有著一把白胡子微胖的老頭渡過。
就在吳利茲回想起和師傅從小到大的點點滴滴時畫卷上出現了異象一線線的晶瑩光芒漸漸放大猶如大好晴天的早間一抹晨日從東方升起……
有反應了……吳利茲不知是喜是憂看來以後照月是不能隨便做畫筆了倒是可以作為解決自己生活困擾的好助手了。
白光充溢著整個房間一聲洪亮的馬鳴聲後一匹純白色的駿馬從光線中躍出黑色碩大的蹄子筋骨健碩的四肢線條分明的軀體修長有力極具流線感覺的脖頸還有那極其濃密的毛！
吳利茲從來沒有見過擁有如此豐富體毛的馬即使是極寒之地的馬匹擁有的體毛也不過一寸來長最多是尾巴上的鬃毛比較長而他眼前的這匹馬頭頂上長著半米來長的銀色毛如果不是它的臉太長了咋一看給人的感覺就是一個銀美女而它的脖子上也有著同樣濃厚的鬃毛披蓋在它身體上的毛稍短卻也有一尺來長四肢上的鬃毛同樣也有一尺來長最誇張的是它尾部的鬃毛如果它垂下馬尾絕對是拖到了地上而它現在似乎是為了保持尾部鬃毛的潔淨像狗一樣高高揚起它的尾巴。
這是馬嗎？吳利茲不禁有些猶豫了自言自語道：“這也叫馬？”
這馬一扭脖子甩了甩滿頭長瞪大了眼睛死死地望著吳利茲似乎非常不滿意吳利茲的懷疑伸長了脖子又是一聲嘶鳴就要往門外竄出去前蹄一踢居然把吳利茲踢倒在地繞是他現在的身體強度也覺得胸口一陣疼這一摔跤屁股也有點麻。
吳利茲頓時大怒菜刀在手跳了起來也不管這馬長的多麽俊朗逼人菜刀就往它的脖子上一刀砍去手起刀落這馬還來不及哀鳴腦袋已經掉在了地上一腔熱血噴出蒸騰著熱氣的鮮血噴了大半個天花板馬身順著慣性往前一衝撞到了牆上整個房子都是一顫馬身這才沿著牆壁緩緩地跌落。
“居然敢踢我……活的不耐煩了。”吳利茲擦了擦臉頰上的鮮血這時他都沒有現自己似乎比平常多了許多暴戾的氣息。
吳利茲舔了舔嘴唇暗自得意又有馬肉吃了！
在瞧瞧畫布隻見那上邊的白馬依然但是給吳利茲的感覺這已經是一幅普通的畫了那畫中的白馬再也不會從畫中躍出。
照月的神奇能力讓吳利茲大感興趣他決定先研究研究這隻畫筆。
中國畫分科說法比較多有唐代張彥遠《曆代名畫記》分六門即人物、屋宇、山水、鞍馬、鬼神、花鳥的這一分法也有北宋《宣和畫譜》分十門即道釋門、人物門、宮室門、番族門、龍魚門、山水門、畜獸門、花鳥門、墨竹門、蔬菜門等。南宋鄧椿《畫繼》分八類（門）即仙佛鬼神、人物傳寫、山水林石、花竹翎毛、畜獸蟲魚、屋木舟車、蔬果藥草、小景雜畫等……到後來最統一最廣泛被接受的則是明代陶宗儀《輟耕錄》所載“畫家十三科”分別：“佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢聖僧、風雲龍虎、宿世人物、全境山林、花竹翎毛、野騾走獸、人間動用、界畫樓台、一切傍生、耕種機織、雕青嵌綠。
每一科都有不同的畫法畫馬就是十三科中的野騾走獸唐宋前的畫師畫馬多喜歡著色用細條條描繪所繪之馬多為體態肥碩安逸而近代最為吳利茲欣賞的則是徐悲鴻的《奔馬》以重墨著色將奔馬的力量與勇氣表現的活靈活現。（.mianhuatang.info好看的小說）
吳利茲現在做的畫就是以徐悲鴻的《奔馬》作為原型但是他卻想畫一匹白馬以潑墨法畫白馬難度極高因為這黑白二色本就是對比最強烈之色不同於工筆繪畫以線條妙處基礎形象再細細描繪著色可以畫出惟妙惟肖的景物潑墨法的線條卻極其粗放根本無法著色所以吳利茲破天荒地地在從來不重背景的中國畫中加入了細致的背景而這一背景就是海水……
無邊無際的海水在波濤洶湧之間一匹白馬破開風浪而來天高雲低更襯托出白馬乘風破浪的氣勢一條水道分開襯托出白馬駕禦海水的神秘力量此時的吳利茲已經忘記了他繪畫的初衷是驗證照月是否有“神筆馬良”那種神奇功效他隻想畫好這幅畫。
自有張僧瑤“畫龍點睛”的典故之後畫者都講究點睛之筆這一筆點好了整幅畫就成了這一筆若點的不好這畫就廢了。吳利茲也是最後琢磨半響之後才畫上了眼睛。
畫完之後吳利茲收起照月注視著畫麵雖然繪畫之初他是想如果能畫一匹活馬出來能夠免了他去尋坐騎的麻煩。可是現在他卻有些擔心了照月真的有這樣的能力的話那以後自己還能隨便拿照月作畫嗎？
這樣的畫筆到了別人手裏自然是無價之寶可吳利茲真不怎麽在乎照月的這個能力這畫能活起來隻因為這畫筆是仙家寶物是畫聖吳道子流傳下來的神筆和自己繪畫的功夫沒有多大關係吳利茲追求的不是富貴榮華他不會用照月去畫一堆金山銀山讓自己富甲天下。他想要的是憑自己的本事達到由畫入道的境界脫離肉體凡胎重新追隨師傅左右。
吳道子將他從小帶大無父無母的他早就把吳道子視為親人他隻有這麽一個親人……
在吳道子上千年的生活中陪伴吳利茲的隻能說是白駒過隙的一瞬間但對於吳利茲來說卻幾乎是他的全部。他所經曆的一切幾乎都是和這個有著一把白胡子微胖的老頭渡過。
就在吳利茲回想起和師傅從小到大的點點滴滴時畫卷上出現了異象一線線的晶瑩光芒漸漸放大猶如大好晴天的早間一抹晨日從東方升起……
有反應了……吳利茲不知是喜是憂看來以後照月是不能隨便做畫筆了倒是可以作為解決自己生活困擾的好助手了。
白光充溢著整個房間一聲洪亮的馬鳴聲後一匹純白色的駿馬從光線中躍出黑色碩大的蹄子筋骨健碩的四肢線條分明的軀體修長有力極具流線感覺的脖頸還有那極其濃密的毛！
吳利茲從來沒有見過擁有如此豐富體毛的馬即使是極寒之地的馬匹擁有的體毛也不過一寸來長最多是尾巴上的鬃毛比較長而他眼前的這匹馬頭頂上長著半米來長的銀色毛如果不是它的臉太長了咋一看給人的感覺就是一個銀美女而它的脖子上也有著同樣濃厚的鬃毛披蓋在它身體上的毛稍短卻也有一尺來長四肢上的鬃毛同樣也有一尺來長最誇張的是它尾部的鬃毛如果它垂下馬尾絕對是拖到了地上而它現在似乎是為了保持尾部鬃毛的潔淨像狗一樣高高揚起它的尾巴。
這是馬嗎？吳利茲不禁有些猶豫了自言自語道：“這也叫馬？”
這馬一扭脖子甩了甩滿頭長瞪大了眼睛死死地望著吳利茲似乎非常不滿意吳利茲的懷疑伸長了脖子又是一聲嘶鳴就要往門外竄出去前蹄一踢居然把吳利茲踢倒在地繞是他現在的身體強度也覺得胸口一陣疼這一摔跤屁股也有點麻。
吳利茲頓時大怒菜刀在手跳了起來也不管這馬長的多麽俊朗逼人菜刀就往它的脖子上一刀砍去手起刀落這馬還來不及哀鳴腦袋已經掉在了地上一腔熱血噴出蒸騰著熱氣的鮮血噴了大半個天花板馬身順著慣性往前一衝撞到了牆上整個房子都是一顫馬身這才沿著牆壁緩緩地跌落。
“居然敢踢我……活的不耐煩了。”吳利茲擦了擦臉頰上的鮮血這時他都沒有現自己似乎比平常多了許多暴戾的氣息。
吳利茲舔了舔嘴唇暗自得意又有馬肉吃了！
在瞧瞧畫布隻見那上邊的白馬依然但是給吳利茲的感覺這已經是一幅普通的畫了那畫中的白馬再也不會從畫中躍出。
照月的神奇能力讓吳利茲大感興趣他決定先研究研究這隻畫筆。