文員們對望一眼沒有說話說實在的他們還真沒有想過這個問題。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
“我的目的很簡單就是讓我們文員成為神聖而偉大的存在能流傳千古、能安邦治國的存在……”張仲開始了演講：“我這條路將很長、很不平坦靠我一個人的力量是力有未逮因此我需要一些誌同道合的人一起奮鬥”。
“授師述德願意跟你一起走下去”述德最先修練張仲的文員之法最這科學的修練體係感受也是最深對張仲也就越加的敬佩。
“啊傑也願意跟授師一起走下去”啊傑跟在述德之後馬上表態。
“陳玉願意跟隨授師、霍虎願意跟隨授師……”2o個人文員紛紛跟風開始表態。
張仲臉上蒙麵看不出表情但聲音非常愉悅地說到：“好都是好兄弟”。
等大家恢複平靜坐下以後張仲看著述德先說到：“小德你認為男兒大丈夫存活於世當追求什麽什麽又才叫有所作為？”
讓這些青年人一時熱血沸騰加入華流組織可以但真正要讓這些家夥心服口服地跟隨張仲的腳步還有很多路要走尤其是述德他長在皇家想要這家夥跟著自己老老實實幫自己打理華流得花點心思才是。
“好男兒當開疆拓土名垂青史”述德大聲說到：“授師不知道我說的可對？”
張仲沒有直接回答述德的問題反而開口說到：“我把男兒分成了三種人這雞鳴狗盜、打家劫舍之輩不在我評論之列但說這為人正直一心向上之男兒第一種庸人。這種人不求無功但求無過恪守本分每有職責能盡到自己最大的本分世上之人多為庸人”。
說到這裏張仲看看周圍的文員嗬嗬一笑：“不要奇怪這世上庸人最多但也是最值得大家敬佩的人因為正是這些庸人奠定了我們這個社會的基石正是每個庸人的默默付出這才構建了我們整個人族文明我個人來說其實最欣賞庸人庸人要耐得住寂寞守得住清貧而不至於墮落為我不屑於評價的人”。[.mianhuatang.info超多好看小說]
“授師按照你的說法我們這裏正是一些庸人”啊傑明白了過來：”我們正如授師所說默默地為這個社會做著應有地奉獻”。
嗬嗬張仲笑了笑沒有表意見接著自己地話題往下說：“第二種人我稱之為強人這些人不甘庸人的平淡誌存高原胸懷天下述德就是立誌做一個強人這種人或是能稱霸天下或是能富甲一方成為世之豪雄當然強人也有大小之分就跟帝國有大小一樣這樣的人手下一般都有很多庸人跟隨一起實現強人的夢想”。
述德搔搔頭：“授師你說的對我的夢想就是成為一方豪雄”。
張仲還是輕輕一笑雖然看不見張仲的臉色但華流文員們依然能感覺到張仲的清雅笑意：“這第三種人我稱之為聖人。這種人先天下之憂而憂後天下之樂而樂心懷蒼生教化萬物。這種人或鑽研一門學問、或開創一個流派……這種人在三種人中為數最少但這樣的人一旦現世則必為萬世景仰成為一個文化、甚至是一個文明的奠基人或者是一個文明前進的起人”。
文員們啞然無聲聖人一說他們可是頭回聽聞。
張仲頓了頓端坐在地上的身子直了直低沉而緩慢地坦言說到：“而我你們的授師立誌做一個聖人”。
這話說得大言不慚！
就連小壞也覺得張仲有些狂妄了在張仲體內一陣瞠目結舌汗顏。[.mianhuatang.info超多好看小說]
華流文員們怔怔地看著張仲艱難消化這個消息。
張仲輕輕一笑雖然他現在蒙麵但華流文員依然能從張仲幽雅地舉動和坐姿中感受到清雅地笑意：“你們很難相信是吧其實嚴格說來我已經開始向一個聖人的方向奮鬥了”。
指指述德張仲說到：“我教給你們的文員修練體係述德已經練過就是我的一種嚐試現在這個體係還不是很完善推廣難度較大但是一旦我能把這體係進一步細化、科學化那麽這個體係將會帶來整個坦因思大陸巨大變革”。
“不錯授師”述德點頭讚同眉飛色舞地說到：“這個修練體係已經很科學了隻要能推廣那麽坦因思大陸文員的作用、地位將會生天翻地覆的變化我相信你會成功的”
“還有”張仲繼續論述自己成為聖人的可能：“你們注意文員之書沒有知不知道文員之書這半年內生了很大的變化”。
“是的授師”文員們紛紛說到：“文員之書內出現了很多新型文字這些文字要比老版本的文字科學的多但是學習的難度也大了很多”。
“那麽我告訴你們”張仲有點自豪地說到：“這些文字是我你們的授師華龍在這半年當中根據遊曆的體會一個個給予了更加科學更加完美地詮釋而出現文員之書之上的也就是說坦因思文化已經因為我而在生改變我有理由相信這種改變將會延續很長一段時間”。
全場再度鴉雀無聲小壞這時也愕然現張仲沒有說錯從文化的角度來看張仲的確在朝著聖人的方向奮鬥。沒想到不知不覺張仲已經在改變坦因思大陸了。
這時小壞有點相信這幾天張仲並不是完全的談情說愛去了。
“授師”述德沉吟了一下說到：“不知道聖人下邊是不是需要一批強人或者是庸人追隨”。
“嗬嗬”張仲一笑：“追隨聖人的人後人們習慣稱他們為‘亞聖’”。
“亞聖？”
“不錯亞聖和聖人一樣地位崇高、名垂千古的亞聖”張仲悠悠說到：“曾經有個叫華的古老國度有一個名叫孔子的聖人他有七十二名弟子人稱七十二賢人為後世景仰曆經千古而不衰”。
話說到這裏文員們也明白了張仲的意思張仲立誌當聖人而他們這些最早追隨張仲的弟子不就可以當亞聖？有時候就算你是一個庸人但隻要跟對主子也會功成名就。
“授師我願意跟你一起奮鬥”啊傑先說到張仲對他的態度讓他覺得自己受到了重視作為一個普通家庭出生的文員跟了張仲絕對是攀上了一棵大樹現在張仲有這樣偉大的誌向想必就需要人手啊傑是個聰明人馬上表態。
有人帶頭其他文員也紛紛表態述德現實身份一定還在張仲之上因此稍稍沉吟了一下但最後還是看著張仲說到：“我也願意和授師一起奮鬥”。
“好”張仲見大家都表態支持長身而起：“你們既然決定跟著我那我就不客氣了從今以後你們”張仲看著現場的2o名文員說到：“得迅把華流展壯大起來我想我們的管理體製是這樣的我隻管理你們2o人你們分成三組述德你帶一組主要管理華流成員的修練；啊傑你帶一組主要負責管理華流的內部事務；陳玉、霍虎你們兩個帶一組主要負責展成員……”
張仲懶得動腦子直接把地球上非法傳銷的一套管理體製克隆了過來不過這個組織兜售的產品就是張仲的文員修練體係和張仲的聖人理論。
一通長篇大論下來張仲搞定了華流的基本框架這組織的雛形基本也就成熟了剩下的就是在實踐中磨合了。
“思路決定出路”安排好人事張仲再度開始訓話也算是自己當這華流的頭頭以後的第一次演講：“聖人隻是我們的奮鬥目標為了實現這個目標我們華流還得有很好的展思路”
說實話對還處於帝國時代的坦因思大陸而言很多東西都還在萌芽階段張仲一個來自地球新時代的華人這意識自然前了不少今天他是屢出奇招不僅讓這些青年文員們對他佩服的五體投地就連小壞也覺得跟不上張仲這跳躍式的思維。
在學習中我們應當有“三人行必有我師術業無先後、達者為師”的博大胸懷兼收並蓄海納百川要善於吸收別人的優點為己用。
學習的態度也要做到“解放思想、實事求是”不要盲目迷信我的修練體係要善於現其中的問題不斷改進創新。
關於華流的展我的看法是分兩步走：“第一步不管白老虎黑老虎能逮住獵物就是好老虎先把隊伍拉起來；第二步在人員達到一定程度以後就開始注重質量力爭做到與時俱進、科學展……”。
“張仲你真立誌當什麽聖人？”小壞也被張仲一番思想教育下來搞得暈頭轉向了有點懵在顯示器上弱弱地問到。
“小壞你要弄清楚”張仲微笑著說到：“是華龍立誌當聖人不是張仲”。
“有什麽區別嗎？”小壞越奇怪了：“張仲、華龍不是一個意思？”
“區別大了”張仲嘿嘿一笑：“當聖人很難的要求很高束縛很多因此隻有蒙麵華龍才能勝任張仲呢隻是一個小小的可以犯犯錯誤可以享受人生的庸人文員而已哈哈哈”。
小壞……半天崩出兩字：卑鄙！
“我的目的很簡單就是讓我們文員成為神聖而偉大的存在能流傳千古、能安邦治國的存在……”張仲開始了演講：“我這條路將很長、很不平坦靠我一個人的力量是力有未逮因此我需要一些誌同道合的人一起奮鬥”。
“授師述德願意跟你一起走下去”述德最先修練張仲的文員之法最這科學的修練體係感受也是最深對張仲也就越加的敬佩。
“啊傑也願意跟授師一起走下去”啊傑跟在述德之後馬上表態。
“陳玉願意跟隨授師、霍虎願意跟隨授師……”2o個人文員紛紛跟風開始表態。
張仲臉上蒙麵看不出表情但聲音非常愉悅地說到：“好都是好兄弟”。
等大家恢複平靜坐下以後張仲看著述德先說到：“小德你認為男兒大丈夫存活於世當追求什麽什麽又才叫有所作為？”
讓這些青年人一時熱血沸騰加入華流組織可以但真正要讓這些家夥心服口服地跟隨張仲的腳步還有很多路要走尤其是述德他長在皇家想要這家夥跟著自己老老實實幫自己打理華流得花點心思才是。
“好男兒當開疆拓土名垂青史”述德大聲說到：“授師不知道我說的可對？”
張仲沒有直接回答述德的問題反而開口說到：“我把男兒分成了三種人這雞鳴狗盜、打家劫舍之輩不在我評論之列但說這為人正直一心向上之男兒第一種庸人。這種人不求無功但求無過恪守本分每有職責能盡到自己最大的本分世上之人多為庸人”。
說到這裏張仲看看周圍的文員嗬嗬一笑：“不要奇怪這世上庸人最多但也是最值得大家敬佩的人因為正是這些庸人奠定了我們這個社會的基石正是每個庸人的默默付出這才構建了我們整個人族文明我個人來說其實最欣賞庸人庸人要耐得住寂寞守得住清貧而不至於墮落為我不屑於評價的人”。[.mianhuatang.info超多好看小說]
“授師按照你的說法我們這裏正是一些庸人”啊傑明白了過來：”我們正如授師所說默默地為這個社會做著應有地奉獻”。
嗬嗬張仲笑了笑沒有表意見接著自己地話題往下說：“第二種人我稱之為強人這些人不甘庸人的平淡誌存高原胸懷天下述德就是立誌做一個強人這種人或是能稱霸天下或是能富甲一方成為世之豪雄當然強人也有大小之分就跟帝國有大小一樣這樣的人手下一般都有很多庸人跟隨一起實現強人的夢想”。
述德搔搔頭：“授師你說的對我的夢想就是成為一方豪雄”。
張仲還是輕輕一笑雖然看不見張仲的臉色但華流文員們依然能感覺到張仲的清雅笑意：“這第三種人我稱之為聖人。這種人先天下之憂而憂後天下之樂而樂心懷蒼生教化萬物。這種人或鑽研一門學問、或開創一個流派……這種人在三種人中為數最少但這樣的人一旦現世則必為萬世景仰成為一個文化、甚至是一個文明的奠基人或者是一個文明前進的起人”。
文員們啞然無聲聖人一說他們可是頭回聽聞。
張仲頓了頓端坐在地上的身子直了直低沉而緩慢地坦言說到：“而我你們的授師立誌做一個聖人”。
這話說得大言不慚！
就連小壞也覺得張仲有些狂妄了在張仲體內一陣瞠目結舌汗顏。[.mianhuatang.info超多好看小說]
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張仲輕輕一笑雖然他現在蒙麵但華流文員依然能從張仲幽雅地舉動和坐姿中感受到清雅地笑意：“你們很難相信是吧其實嚴格說來我已經開始向一個聖人的方向奮鬥了”。
指指述德張仲說到：“我教給你們的文員修練體係述德已經練過就是我的一種嚐試現在這個體係還不是很完善推廣難度較大但是一旦我能把這體係進一步細化、科學化那麽這個體係將會帶來整個坦因思大陸巨大變革”。
“不錯授師”述德點頭讚同眉飛色舞地說到：“這個修練體係已經很科學了隻要能推廣那麽坦因思大陸文員的作用、地位將會生天翻地覆的變化我相信你會成功的”
“還有”張仲繼續論述自己成為聖人的可能：“你們注意文員之書沒有知不知道文員之書這半年內生了很大的變化”。
“是的授師”文員們紛紛說到：“文員之書內出現了很多新型文字這些文字要比老版本的文字科學的多但是學習的難度也大了很多”。
“那麽我告訴你們”張仲有點自豪地說到：“這些文字是我你們的授師華龍在這半年當中根據遊曆的體會一個個給予了更加科學更加完美地詮釋而出現文員之書之上的也就是說坦因思文化已經因為我而在生改變我有理由相信這種改變將會延續很長一段時間”。
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這時小壞有點相信這幾天張仲並不是完全的談情說愛去了。
“授師”述德沉吟了一下說到：“不知道聖人下邊是不是需要一批強人或者是庸人追隨”。
“嗬嗬”張仲一笑：“追隨聖人的人後人們習慣稱他們為‘亞聖’”。
“亞聖？”
“不錯亞聖和聖人一樣地位崇高、名垂千古的亞聖”張仲悠悠說到：“曾經有個叫華的古老國度有一個名叫孔子的聖人他有七十二名弟子人稱七十二賢人為後世景仰曆經千古而不衰”。
話說到這裏文員們也明白了張仲的意思張仲立誌當聖人而他們這些最早追隨張仲的弟子不就可以當亞聖？有時候就算你是一個庸人但隻要跟對主子也會功成名就。
“授師我願意跟你一起奮鬥”啊傑先說到張仲對他的態度讓他覺得自己受到了重視作為一個普通家庭出生的文員跟了張仲絕對是攀上了一棵大樹現在張仲有這樣偉大的誌向想必就需要人手啊傑是個聰明人馬上表態。
有人帶頭其他文員也紛紛表態述德現實身份一定還在張仲之上因此稍稍沉吟了一下但最後還是看著張仲說到：“我也願意和授師一起奮鬥”。
“好”張仲見大家都表態支持長身而起：“你們既然決定跟著我那我就不客氣了從今以後你們”張仲看著現場的2o名文員說到：“得迅把華流展壯大起來我想我們的管理體製是這樣的我隻管理你們2o人你們分成三組述德你帶一組主要管理華流成員的修練；啊傑你帶一組主要負責管理華流的內部事務；陳玉、霍虎你們兩個帶一組主要負責展成員……”
張仲懶得動腦子直接把地球上非法傳銷的一套管理體製克隆了過來不過這個組織兜售的產品就是張仲的文員修練體係和張仲的聖人理論。
一通長篇大論下來張仲搞定了華流的基本框架這組織的雛形基本也就成熟了剩下的就是在實踐中磨合了。
“思路決定出路”安排好人事張仲再度開始訓話也算是自己當這華流的頭頭以後的第一次演講：“聖人隻是我們的奮鬥目標為了實現這個目標我們華流還得有很好的展思路”
說實話對還處於帝國時代的坦因思大陸而言很多東西都還在萌芽階段張仲一個來自地球新時代的華人這意識自然前了不少今天他是屢出奇招不僅讓這些青年文員們對他佩服的五體投地就連小壞也覺得跟不上張仲這跳躍式的思維。
在學習中我們應當有“三人行必有我師術業無先後、達者為師”的博大胸懷兼收並蓄海納百川要善於吸收別人的優點為己用。
學習的態度也要做到“解放思想、實事求是”不要盲目迷信我的修練體係要善於現其中的問題不斷改進創新。
關於華流的展我的看法是分兩步走：“第一步不管白老虎黑老虎能逮住獵物就是好老虎先把隊伍拉起來；第二步在人員達到一定程度以後就開始注重質量力爭做到與時俱進、科學展……”。
“張仲你真立誌當什麽聖人？”小壞也被張仲一番思想教育下來搞得暈頭轉向了有點懵在顯示器上弱弱地問到。
“小壞你要弄清楚”張仲微笑著說到：“是華龍立誌當聖人不是張仲”。
“有什麽區別嗎？”小壞越奇怪了：“張仲、華龍不是一個意思？”
“區別大了”張仲嘿嘿一笑：“當聖人很難的要求很高束縛很多因此隻有蒙麵華龍才能勝任張仲呢隻是一個小小的可以犯犯錯誤可以享受人生的庸人文員而已哈哈哈”。
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