雖然宋傑知道這“夏禹書”到底是什麽東西，但呂雲韻問他，他卻不可能給她任何答案。
所以，宋傑隻能笑了笑說道：“這方麵你們都是專家，我就隻是一個外行……這夏禹書我還真是看不懂！”
按理說宋傑這話一點都沒毛病，可……或許是因為之前他給呂雲韻的印象就是一個對古文字有特殊研究的人，亦或是他回答的不假思索，給人的感覺沒說實話……
呂雲韻眉頭微微一皺追問道：“你怎麽看不懂呢？你不是能看解讀禹王碑的碑文嗎？我一直都認為禹王碑和夏禹書雖然字形上看起來有很大的不同，但它們都應該是夏篆的變體，從文字構成要素上看，都是有脈絡可循的……”
“禹王碑？你能解讀禹王碑文？”
從一開始，魏繼宸就沒有注意宋傑這個年輕人，他還以為宋傑是鄭嘯林的隨行人員，也許是菁華大學派來照顧鄭老的學生……
他們考古隊來到笠縣已經有大半年了，對外界的消息了解甚少，在這深山老林裏考古，就仿佛與世隔絕了一樣，不知道宋傑和他的藍海科技最近在全世界引起的轟動，倒也很正常。
剛剛呂雲韻問宋傑的時候，稱呼他為“宋博士”，這才讓魏繼宸把注意力轉到了宋傑身上……而更令他吃驚的是，呂雲韻親口說宋傑能解讀禹王碑文！
看著魏繼宸一臉錯愕的表情，鄭嘯林這才想起來沒給他們介紹，連忙說道：“小魏，宋博士是菁華大學的特聘教授，我和他現在一起合作研究古武源流的課題……這次來你這裏，其實是宋博士提議的！”
古武源流的課題是鄭嘯林主持的，魏繼宸作為已故的考古學大師南卓然的助手參與這個項目的時候，還是幾十年前的事了，自然也不知道研究所現在的情況。
聽鄭嘯林這麽一說，也沒多想，順著呂雲韻的話題，笑著對宋傑說道：“既然是這樣宋博士知道什麽就說說吧！反正咱們都隻是討論，多一種想法就多一條思路吧！”
宋傑聽魏繼宸這麽一說，看來他們今天是非得讓他說點什麽才行了……
沉吟了片刻之後，宋傑說道：“我也隻是一種猜測……根據禹王碑文上的文字和夏篆的字源關係來推斷，這所謂夏禹書，應該不是夏禹所作的，估計應該起源更早一些！而且按照魏教授剛剛說的那種情況……我在想有沒有另一種可能？”
“什麽可能？”
“這些字的文字意義並不強，我覺得很可能是類似符咒之類的特定紋飾……”
宋傑說完之後，在場的人一下子都愣住了。
他們都是研究古文字的，從自身的學術領域出發，遇到這類古人刻畫的具有文字特征的符號，本能的就會從文字學的角度去嚐試解讀。
但是，並不是所有的古人刻畫符號就都是文字！
雖然宋傑的話並沒有明說，但那意思確實非常明確的——你們落入了主觀迷思，有點想當然了！
“符咒……還真有這種可能性……”
魏繼宸重新審視了一番那十二個“符號”。
盡管其中的大部分內容和古篆、甲骨文有著類似的字形，但事實上在遠古時期同樣還有另一套符號係統存在，那就是巫師使用的“巫祝”。
符咒與咒語，起源於遠古的“巫祝”。
從東漢時期開始盛行的道家咒術，也和符咒有著密切的關係。
道士畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。
咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。
祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。
就好像道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”，如果這所謂的“夏禹書”是遠古時期巫師所用的某種咒符，就完全有可能在傳播過程中保持一致的標準……
“符”是溝通人與神的秘密法寶，可不是隨便可以亂畫的，自古以來就有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。
畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方麵都十分考究，錯不得一星半點。
目前已出土的“夏禹書”遍布南北，出現在各個時期的各個地方，如果是一種文字，那麽在傳播過程中難免會有所變化。
但事實上卻並非如此，每個地方出現的夏禹書從字形結構到字數排列順序等等都是一致的……這非常符合“符咒”的特征。
“恩……不錯！這種見解雖然比較新穎，但也存在一定的合理性和可能……以後有時間咱們可以就這個問題深入探討一下！”
魏繼宸知道，這樣的一種對“夏禹書”的全新解讀，不可能現在就能得出定論，更不可能就憑他一句話就認定了……不過至少目前來說可以暫時告一段落了。
畢竟他們在這兒的主要目的並不是探討“夏禹書”這麽一個問題的。
考古隊來峽溝村已經有近一年的時間了，在這段時間之內，隊伍就住在村裏那些遷走的住戶留下來的房子裏。
他們發掘的那個洞穴遺址，已經出土了不少的文物，除了在現場無法移動的，其餘大部分都清理出來了，目前存放在村委會。
他們一整個下午都在參觀鑒定這些出土文物……不過，對於宋傑來說此行最讓他感興趣的東西並不在這裏。
“小魏，你寫信附帶給我的那些照片，是全部的石壁刻畫嗎？拓本做了沒有？”
看了一會兒之後，鄭嘯林也發現他們目前存放在村委會的文物中，沒有一件對他們來說有價值的東西，而之前給他寄去照片的那些石刻也沒有拓本。
魏繼宸對此解釋道：“之前我們人手不夠，而且那些石壁刻畫都在洞穴的頂部，搭架子都費了很大功夫，拓本還沒來得及做……前段時間上級增派了人手，說要擴大搜尋範圍。前些日子在西溝和羊角坡又發現了五処洞穴，整個遺址範圍相當大啊！”
看著魏繼宸在地圖上標注的新發現的幾個洞穴，宋傑有種怪怪的感覺……
這怎麽好像是一個“圈”呢？
所以，宋傑隻能笑了笑說道：“這方麵你們都是專家，我就隻是一個外行……這夏禹書我還真是看不懂！”
按理說宋傑這話一點都沒毛病，可……或許是因為之前他給呂雲韻的印象就是一個對古文字有特殊研究的人，亦或是他回答的不假思索，給人的感覺沒說實話……
呂雲韻眉頭微微一皺追問道：“你怎麽看不懂呢？你不是能看解讀禹王碑的碑文嗎？我一直都認為禹王碑和夏禹書雖然字形上看起來有很大的不同，但它們都應該是夏篆的變體，從文字構成要素上看，都是有脈絡可循的……”
“禹王碑？你能解讀禹王碑文？”
從一開始，魏繼宸就沒有注意宋傑這個年輕人，他還以為宋傑是鄭嘯林的隨行人員，也許是菁華大學派來照顧鄭老的學生……
他們考古隊來到笠縣已經有大半年了，對外界的消息了解甚少，在這深山老林裏考古，就仿佛與世隔絕了一樣，不知道宋傑和他的藍海科技最近在全世界引起的轟動，倒也很正常。
剛剛呂雲韻問宋傑的時候，稱呼他為“宋博士”，這才讓魏繼宸把注意力轉到了宋傑身上……而更令他吃驚的是，呂雲韻親口說宋傑能解讀禹王碑文！
看著魏繼宸一臉錯愕的表情，鄭嘯林這才想起來沒給他們介紹，連忙說道：“小魏，宋博士是菁華大學的特聘教授，我和他現在一起合作研究古武源流的課題……這次來你這裏，其實是宋博士提議的！”
古武源流的課題是鄭嘯林主持的，魏繼宸作為已故的考古學大師南卓然的助手參與這個項目的時候，還是幾十年前的事了，自然也不知道研究所現在的情況。
聽鄭嘯林這麽一說，也沒多想，順著呂雲韻的話題，笑著對宋傑說道：“既然是這樣宋博士知道什麽就說說吧！反正咱們都隻是討論，多一種想法就多一條思路吧！”
宋傑聽魏繼宸這麽一說，看來他們今天是非得讓他說點什麽才行了……
沉吟了片刻之後，宋傑說道：“我也隻是一種猜測……根據禹王碑文上的文字和夏篆的字源關係來推斷，這所謂夏禹書，應該不是夏禹所作的，估計應該起源更早一些！而且按照魏教授剛剛說的那種情況……我在想有沒有另一種可能？”
“什麽可能？”
“這些字的文字意義並不強，我覺得很可能是類似符咒之類的特定紋飾……”
宋傑說完之後，在場的人一下子都愣住了。
他們都是研究古文字的，從自身的學術領域出發，遇到這類古人刻畫的具有文字特征的符號，本能的就會從文字學的角度去嚐試解讀。
但是，並不是所有的古人刻畫符號就都是文字！
雖然宋傑的話並沒有明說，但那意思確實非常明確的——你們落入了主觀迷思，有點想當然了！
“符咒……還真有這種可能性……”
魏繼宸重新審視了一番那十二個“符號”。
盡管其中的大部分內容和古篆、甲骨文有著類似的字形，但事實上在遠古時期同樣還有另一套符號係統存在，那就是巫師使用的“巫祝”。
符咒與咒語，起源於遠古的“巫祝”。
從東漢時期開始盛行的道家咒術，也和符咒有著密切的關係。
道士畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。
咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。
祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。
就好像道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”，如果這所謂的“夏禹書”是遠古時期巫師所用的某種咒符，就完全有可能在傳播過程中保持一致的標準……
“符”是溝通人與神的秘密法寶，可不是隨便可以亂畫的，自古以來就有所謂“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫”的說法。
畫符的方法成百上千，有的要掐訣存想神靈隨筆而來，有的要步罡踏鬥，念動咒語……就是在鋪紙研墨、運筆等方麵都十分考究，錯不得一星半點。
目前已出土的“夏禹書”遍布南北，出現在各個時期的各個地方，如果是一種文字，那麽在傳播過程中難免會有所變化。
但事實上卻並非如此，每個地方出現的夏禹書從字形結構到字數排列順序等等都是一致的……這非常符合“符咒”的特征。
“恩……不錯！這種見解雖然比較新穎，但也存在一定的合理性和可能……以後有時間咱們可以就這個問題深入探討一下！”
魏繼宸知道，這樣的一種對“夏禹書”的全新解讀，不可能現在就能得出定論，更不可能就憑他一句話就認定了……不過至少目前來說可以暫時告一段落了。
畢竟他們在這兒的主要目的並不是探討“夏禹書”這麽一個問題的。
考古隊來峽溝村已經有近一年的時間了，在這段時間之內，隊伍就住在村裏那些遷走的住戶留下來的房子裏。
他們發掘的那個洞穴遺址，已經出土了不少的文物，除了在現場無法移動的，其餘大部分都清理出來了，目前存放在村委會。
他們一整個下午都在參觀鑒定這些出土文物……不過，對於宋傑來說此行最讓他感興趣的東西並不在這裏。
“小魏，你寫信附帶給我的那些照片，是全部的石壁刻畫嗎？拓本做了沒有？”
看了一會兒之後，鄭嘯林也發現他們目前存放在村委會的文物中，沒有一件對他們來說有價值的東西，而之前給他寄去照片的那些石刻也沒有拓本。
魏繼宸對此解釋道：“之前我們人手不夠，而且那些石壁刻畫都在洞穴的頂部，搭架子都費了很大功夫，拓本還沒來得及做……前段時間上級增派了人手，說要擴大搜尋範圍。前些日子在西溝和羊角坡又發現了五処洞穴，整個遺址範圍相當大啊！”
看著魏繼宸在地圖上標注的新發現的幾個洞穴，宋傑有種怪怪的感覺……
這怎麽好像是一個“圈”呢？