須彌別境。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）
這裏是佛界與仙界的交界處或者說通道。因為位於須彌山側因此被命名為須彌別境。
無論是從佛界去仙界或者說從仙界到佛界這條曾經是兩界通道無數條道路中很普通一條的道路現在卻成了雙方往來的唯一通道。
其他那些早在幾萬年前甚至幾十萬年前存在的通道都被佛界中的那些和尚們在五千年前的眾神之戰後封閉了。
說起來佛界的和尚們原本並沒有這麽保守消極但是就在五千年前的那次大戰之後佛界的方針就生了改變。
閉關自守就閉關自守吧最讓龍翔心中不滿的是佛界不但自己閉關自守還插手仙界讓仙界也變成了一個閉關自守的神界。
佛界沒有子民閉關自守也影響不到什麽反正願意被佛家那套天花亂墜的說辭迷惑的永遠都不乏其人他們永遠都不會缺乏生力軍的加入。
而仙界呢？仙界卻大不一樣。
仙界跟人間的華夏民族完全是一而二二而一的事情沒有人間的華夏民族天上的仙界也就成了無本之木無根之樹。而人間的華夏民族沒有天上的仙界守護也早就被那些強大的異族吞並了。
華夏民族之所以能夠在這個世界上綿延了五千年而沒有被其他民族吞並、同化更沒有像同時期出現的其他三個古文明一樣永遠失去了自己祖先的文化成為基督教文明或者是伊斯蘭文明思想上的奴隸其原因就是因為仙界的守護。
當然其他三個古文明之所以現在已經泯滅也正是因為這三個古文明背後的神界要麽被消滅要麽元氣大傷再也無力守護自己的子民的緣故。
五千年前佛界開始插手仙界的時候影響力並不大因此在此後的漫長的幾千年曆史力對於這個守護華夏民族的使命仙界雖然說不上稱職倒也馬馬虎虎勉強延續著自己的使命。這就是為什麽華夏民族好幾次處於危難的邊緣但是到了最後終於還是能夠渡過難關將古老的文明傳承下來。
但是到了近代的上千年間神州大地上佛教勢力日張而天界那佛界的代理人仙帝玉帝的勢力也越來越強大對仙界的控製也越來越嚴格佛界對仙界的影響力也越來越大終於完全主宰了仙界的一切行動。
從那以後仙界就再也沒有幹涉過人間的事物任自己的根基與守護對象華夏民族自生自滅了。
於是乎自有宋以來華夏民族積弱千年世界上其他地區的文明在不斷的前進而華夏文明卻可悲的走上了下坡路。
這一趨勢到了近代更是到了無以複加的地步於是華夏文明第一次真真切切的感受到了來自異族的威脅真正的麵臨著亡國滅種的威脅！
在這種情況下一向虔誠信仰神佛神州人不得不麵對現實最終放棄了對神佛的信仰以無神論為自己的思想武器走上了自力更生的道路。
對於神州人來說這是一種痛苦的抉擇也是在付出了慘痛代價之後的一種最佳的選擇從某種角度來說這正是一種幸運。
然而這確是仙界的嚴重失職！
世界上所有的神界雖然都高高駕臨於普通百姓之上仿佛是至高無上的存在但是神界中的那些真正的核心人物卻明白神界存在的意義並不是統治普通百姓而是守護信仰自己的那些子民的安危。這是所有神界最初開始建立的初衷。當然隨著神靈的更新換代以及神靈們習慣於騎在子民頭上作威作福的行徑這一初衷已經悄然生了改變。
幾乎可以說世界上所有神界都忘記了這一初衷也忘記了子民才是自己的根本。不同的僅僅在於程度上有差別罷了。其中東方仙界恐怕是遺忘得最厲害的神界之一了。
但是這並不代表說世界上就真的沒有神靈還記得這一切了。
龍翔在不久前就遇到了這麽一位心中還沒有忘本的神人那就是早已經在仙界遁跡多時的上古大神華夏民族雛形的締造者：伏羲。
正是跟伏羲的會麵龍翔才真正了解了仙界存在的意義也對自己的所作所為有了更多的信心。
所以此時出現在須彌別境的他擁有比從前更多百倍的信心與鬥誌。
伏羲曾經當過一段時間仙帝但是完全沒有權力欲望的他最後還是選擇了放棄帝位他一直以來都在暗中關注著自己一手締造的華夏民族為華夏民族的興衰而哀樂。不過他沒有想過插手華夏民族的展畢竟華夏民族要想強大起來是不可能依靠別人的力量的。再說危急時刻仙界也會出手幫忙。
然而伏羲卻沒有想到仙界受到佛界的影響竟然變得這麽消極軟弱因此他一直在尋找一個能夠給仙界帶來新氣象的人。他希望新的仙界能夠真正的明白自己存在的意義能夠出色的完成自己的使命。
於是一手將仙界改朝換代的龍翔就成為了他的觀察對象。
通過對龍翔所作所為的調查伏羲漸漸把希望寄托在了龍翔身上。他希望龍翔能夠改革仙界的種種思潮能夠幫助仙界抵禦住其他神界的威脅更能夠幫助華夏民族真正的強大起來。
這就是龍翔所知關於伏羲的一切。
然而伏羲的說法也有些讓他疑惑的地方。尤其是伏羲一幅焦急的樣子但是卻又語焉不詳隻是催促龍翔盡快完成統和仙界甚至獨霸眾神界和讓華夏民族獨霸整個地球的任務。
“時間不多了。”
伏羲如此說道。
奇怪了？伏羲如此急迫難道將要有大事生？可是龍翔並不知道還有什麽強大的存在對仙界和華夏民族的威脅比耶和華神界跟基督教民族更大的。
難道是虛界的存在嗎？
這不可能閻峰就是虛界的人如果真的虛界有什麽舉動相信他不會不給自己通氣的。
那麽究竟還有什麽可怕的事情呢？
帶著這樣的疑惑龍翔來到了須彌別境。
須彌別境說是一境其實什麽景物都沒有除了一片白茫茫上不著天下不著地仿佛無邊無際的空間之外就什麽都沒有了。
這須彌別境的時空特性更是特異整個空間彎曲成了一個球狀入口在球心而出口卻在球麵。無論從仙界去佛界還是從佛界到仙界皆是如此其中自有難以捉摸的奧秘。
因著這樣的特性隻要站在須彌別境中那麽在他眼中看來無論來往的人是去佛界還是去仙界都會從空間正中的球心出現這對於監控往來兩界的人員相當有利。因此龍翔就進入這須彌別境中如同守株待兔一般等待著佛界的來人。
不過仙佛通道除了在某些特殊情況下一向非常冷清如果真要龍翔在這裏等上個十天半月恐怕他真的沒那麽好的耐性。
幸好佛界的反應也算得上非常快捷龍翔在這看起來空無一物的須彌別境中不過等了半天時間就看到了佛界那邊的來人。
空間中心之處一道銀白色的光波向四周紋了開來不過擴散到一定程度便沒有再向外擴散而是憑空消失了。而在其後還有更多的銀色色光波源源不斷的湧來隻是一直都沒有過第一道光波的界限。
這光波雖然傳播不遠卻也將整個須彌別境照得明亮起來。龍翔的臉上也落滿了銀光的光輝。
這裏是佛界與仙界的交界處或者說通道。因為位於須彌山側因此被命名為須彌別境。
無論是從佛界去仙界或者說從仙界到佛界這條曾經是兩界通道無數條道路中很普通一條的道路現在卻成了雙方往來的唯一通道。
其他那些早在幾萬年前甚至幾十萬年前存在的通道都被佛界中的那些和尚們在五千年前的眾神之戰後封閉了。
說起來佛界的和尚們原本並沒有這麽保守消極但是就在五千年前的那次大戰之後佛界的方針就生了改變。
閉關自守就閉關自守吧最讓龍翔心中不滿的是佛界不但自己閉關自守還插手仙界讓仙界也變成了一個閉關自守的神界。
佛界沒有子民閉關自守也影響不到什麽反正願意被佛家那套天花亂墜的說辭迷惑的永遠都不乏其人他們永遠都不會缺乏生力軍的加入。
而仙界呢？仙界卻大不一樣。
仙界跟人間的華夏民族完全是一而二二而一的事情沒有人間的華夏民族天上的仙界也就成了無本之木無根之樹。而人間的華夏民族沒有天上的仙界守護也早就被那些強大的異族吞並了。
華夏民族之所以能夠在這個世界上綿延了五千年而沒有被其他民族吞並、同化更沒有像同時期出現的其他三個古文明一樣永遠失去了自己祖先的文化成為基督教文明或者是伊斯蘭文明思想上的奴隸其原因就是因為仙界的守護。
當然其他三個古文明之所以現在已經泯滅也正是因為這三個古文明背後的神界要麽被消滅要麽元氣大傷再也無力守護自己的子民的緣故。
五千年前佛界開始插手仙界的時候影響力並不大因此在此後的漫長的幾千年曆史力對於這個守護華夏民族的使命仙界雖然說不上稱職倒也馬馬虎虎勉強延續著自己的使命。這就是為什麽華夏民族好幾次處於危難的邊緣但是到了最後終於還是能夠渡過難關將古老的文明傳承下來。
但是到了近代的上千年間神州大地上佛教勢力日張而天界那佛界的代理人仙帝玉帝的勢力也越來越強大對仙界的控製也越來越嚴格佛界對仙界的影響力也越來越大終於完全主宰了仙界的一切行動。
從那以後仙界就再也沒有幹涉過人間的事物任自己的根基與守護對象華夏民族自生自滅了。
於是乎自有宋以來華夏民族積弱千年世界上其他地區的文明在不斷的前進而華夏文明卻可悲的走上了下坡路。
這一趨勢到了近代更是到了無以複加的地步於是華夏文明第一次真真切切的感受到了來自異族的威脅真正的麵臨著亡國滅種的威脅！
在這種情況下一向虔誠信仰神佛神州人不得不麵對現實最終放棄了對神佛的信仰以無神論為自己的思想武器走上了自力更生的道路。
對於神州人來說這是一種痛苦的抉擇也是在付出了慘痛代價之後的一種最佳的選擇從某種角度來說這正是一種幸運。
然而這確是仙界的嚴重失職！
世界上所有的神界雖然都高高駕臨於普通百姓之上仿佛是至高無上的存在但是神界中的那些真正的核心人物卻明白神界存在的意義並不是統治普通百姓而是守護信仰自己的那些子民的安危。這是所有神界最初開始建立的初衷。當然隨著神靈的更新換代以及神靈們習慣於騎在子民頭上作威作福的行徑這一初衷已經悄然生了改變。
幾乎可以說世界上所有神界都忘記了這一初衷也忘記了子民才是自己的根本。不同的僅僅在於程度上有差別罷了。其中東方仙界恐怕是遺忘得最厲害的神界之一了。
但是這並不代表說世界上就真的沒有神靈還記得這一切了。
龍翔在不久前就遇到了這麽一位心中還沒有忘本的神人那就是早已經在仙界遁跡多時的上古大神華夏民族雛形的締造者：伏羲。
正是跟伏羲的會麵龍翔才真正了解了仙界存在的意義也對自己的所作所為有了更多的信心。
所以此時出現在須彌別境的他擁有比從前更多百倍的信心與鬥誌。
伏羲曾經當過一段時間仙帝但是完全沒有權力欲望的他最後還是選擇了放棄帝位他一直以來都在暗中關注著自己一手締造的華夏民族為華夏民族的興衰而哀樂。不過他沒有想過插手華夏民族的展畢竟華夏民族要想強大起來是不可能依靠別人的力量的。再說危急時刻仙界也會出手幫忙。
然而伏羲卻沒有想到仙界受到佛界的影響竟然變得這麽消極軟弱因此他一直在尋找一個能夠給仙界帶來新氣象的人。他希望新的仙界能夠真正的明白自己存在的意義能夠出色的完成自己的使命。
於是一手將仙界改朝換代的龍翔就成為了他的觀察對象。
通過對龍翔所作所為的調查伏羲漸漸把希望寄托在了龍翔身上。他希望龍翔能夠改革仙界的種種思潮能夠幫助仙界抵禦住其他神界的威脅更能夠幫助華夏民族真正的強大起來。
這就是龍翔所知關於伏羲的一切。
然而伏羲的說法也有些讓他疑惑的地方。尤其是伏羲一幅焦急的樣子但是卻又語焉不詳隻是催促龍翔盡快完成統和仙界甚至獨霸眾神界和讓華夏民族獨霸整個地球的任務。
“時間不多了。”
伏羲如此說道。
奇怪了？伏羲如此急迫難道將要有大事生？可是龍翔並不知道還有什麽強大的存在對仙界和華夏民族的威脅比耶和華神界跟基督教民族更大的。
難道是虛界的存在嗎？
這不可能閻峰就是虛界的人如果真的虛界有什麽舉動相信他不會不給自己通氣的。
那麽究竟還有什麽可怕的事情呢？
帶著這樣的疑惑龍翔來到了須彌別境。
須彌別境說是一境其實什麽景物都沒有除了一片白茫茫上不著天下不著地仿佛無邊無際的空間之外就什麽都沒有了。
這須彌別境的時空特性更是特異整個空間彎曲成了一個球狀入口在球心而出口卻在球麵。無論從仙界去佛界還是從佛界到仙界皆是如此其中自有難以捉摸的奧秘。
因著這樣的特性隻要站在須彌別境中那麽在他眼中看來無論來往的人是去佛界還是去仙界都會從空間正中的球心出現這對於監控往來兩界的人員相當有利。因此龍翔就進入這須彌別境中如同守株待兔一般等待著佛界的來人。
不過仙佛通道除了在某些特殊情況下一向非常冷清如果真要龍翔在這裏等上個十天半月恐怕他真的沒那麽好的耐性。
幸好佛界的反應也算得上非常快捷龍翔在這看起來空無一物的須彌別境中不過等了半天時間就看到了佛界那邊的來人。
空間中心之處一道銀白色的光波向四周紋了開來不過擴散到一定程度便沒有再向外擴散而是憑空消失了。而在其後還有更多的銀色色光波源源不斷的湧來隻是一直都沒有過第一道光波的界限。
這光波雖然傳播不遠卻也將整個須彌別境照得明亮起來。龍翔的臉上也落滿了銀光的光輝。