一點金芒在軒轅琳手心亮起霎那間壯大起來變成乒乓球大小光色逐漸變化變得越來越亮仿佛將四周的一切光芒都吸收了進去一樣整個世界上就隻剩下這光球的光芒其他地方都是一片深深的黑暗……當然這一切都是在龍翔識海中呈現的景象是否在現實中也是如此就不得而知了。
那光芒是流轉的開始是金色後來就慢慢變化成了紅、黃、藍、綠、青、紫等等不同的色澤每一種色澤都仿佛有著自己的生命一樣流動著、轉化著。那轉化的度初一看起來很慢實際隻要你仔細一看就會現在一眨眼間這麽短的時間裏那色澤實際上已經變化了千萬次！
同樣的景象也出現在軒轅琳的識海中。雖然是由她在灌頂實際上她自己也不明白那種心訣運起來居然會出現這種景象。因為她也是第一次為別人灌頂。她略帶著一絲好奇將真元的運行緩緩推向極致。
手心的光球開始懸空浮起在半空中徐徐轉動著隱隱有風雷之聲傳出。
光球上升到了某一高度隨後在空中凝定下來軒轅琳也感覺到自己的真元運行達到了一個頂峰當下戟指成訣輕喝道：“月月常加戍時時見破軍天罡潛一位活曜不傳人。”手中法訣一指光球突然一閃自龍翔頭頂灌入。
龍翔隻覺得一道沛然莫禦的強大真元自頭頂灌入。這真元與體內的真氣有著本質的不同。他體內的真氣僅僅是將外界的先天之氣簡單的引入體內頂多再加以稍微淬煉形成的。這還是因為他的神念力量無比強大才能夠對先天之氣加以淬煉而對於其他人來說隻要沒有得到修真的口訣淬煉真氣完全是不可能完成的任務。而真元則不一樣真元乃是修真人體內將先天之炁引入體內再加以多番淬煉凝結形成的液體乃至於近似固體的能量。這個先天之炁也是先天之氣中最精純最細微的物質形成的或者說先天之氣是先天之炁分散衍化形成的。二者有本質的區別。當然還是有一定相似的成分的。先天之炁乃是接近於宇宙本源能量的一種能量而且還高高的位於九天之上又被稱為九天玄罡、九陽玄罡不得口訣根本無法利用。而先天之氣則不同與其他能量相互混雜遍布於整個世界之中。就算是一個普通人隻要還有一口氣在身體都能夠自動的吸取先天之氣。當然吸取的量是非常少的。由於其來源不同真元與真氣雖然有相似的地方本質上卻是不一樣的東西其威力和效用也不可相提並論。
龍翔幾乎是在霎那間就了解到了這一切信息也不知道是軒轅琳用其神識有意傳授還是上次進入塵網空間後得到的特別能力。他一時間福至心靈霎那間進入甚深的禪定境界。這麽久以來他精心修煉已經可以在數息間進入四禪以下禪定此時就顯出其效果了。
進入禪定之前那龐大凝練的真元在體內運行之時竟然讓經脈隱隱作痛！軒轅琳在灌頂之前就已經說過灌頂乃是近似於洗毛伐髓的換天之舉被灌頂者必須能夠承受灌頂帶來的巨大痛苦方能有所成就。龍翔的經脈由於以前的意外變得相當堅韌因此也就沒有那麽巨大的痛苦不過還是隱隱作痛。而一旦進入禪定之後則一切痛苦皆消失殆盡。四禪八定中的前三禪本來就有著離苦得樂的效果在前三禪中一切痛苦都會自動消失身體上會有各種美妙的覺受。當然四禪以後那就是一切感覺都沒有而進入真空妙有的境界。龍翔進入的正是四禪。此時他神念進入到不可思議的細微境界以前他要自己的神念進行各種變換才能夠達到細微的地步而此時卻自然而然的達到了要想讓神念達到某一個微觀尺度則隻需念頭一動就大功告成不像以前還要消耗自己的能量。
就在這樣的情況下無聊之極的龍翔仔細體察起自己體內的情況來。灌頂灌到他這份的也算是前無古人了。要知道灌頂的時候最可怕的就是那龐大真元改造人體時候帶來的常人根本無法忍受的痛苦。要想灌頂成功除了乖乖忍痛就沒有別的法子了連昏迷都不行。本來人類有自身的保護機製當痛苦到了一個極限的時候就會通過昏迷來保護自己。可惜灌頂的時候卻要咬緊牙關不讓自己昏迷過去。求生不得求死不能的痛苦也就差不多這樣了。因此自古以來的灌頂無論是承受灌頂的人也好還是主持灌頂的人也好誰不是戰戰兢兢小心翼翼唯恐出什麽岔子？更不用說那接受灌頂者單單是忍受那巨大的痛苦就已經讓人無暇分心了更何況是入定？還感覺無聊？不過龍翔之所以開始就沒有感覺到多大痛苦那是因為他的身體早已經經過一定程度的改造了不然的話也有他好受的。
在四禪的狀況下體內的一切情況都曆曆在目毫無絲毫不明之處。要知道禪定之法雖然無論什麽修行流派都有涉及但是還是佛家對禪定的研究最為精深。佛家講“定能生慧”其禪定修行的法門“止觀法門”就是產生“定能生慧”效果的方法。修行者在禪定中靜觀天下因緣起伏四大合和其高明者可以看破世間一切因緣可以說世事盡在掌握之中。昔日釋迦牟尼正是通過這樣的手段悟出了“緣起性空”的道理從而開創了佛教。龍翔雖然還沒有這樣的本事但是觀察觀察自己體內的情況還是沒有問題的。不過這和普通的內視不同普通的內視隻能看知其然不知其所以然。而在禪定中則能夠將體內一切情況的因緣都看個清清楚楚其高下自然不言可知。
龍翔隻見到那金色的水銀狀真元在體內滲透流動凡真元經過之處無論是經脈還是肉體細胞都在霎那間膨大了許多隨後又閃著金光恢複了原來的大小甚至還有少許的萎縮。而細胞和經脈內部的粒子卻變得更加堅韌蘊涵的能量更是爆炸性增長。不但如此他還現自己出去的磁場也改變了顏色以前他的磁場是銀白色的而現在卻變成了斑斕美麗的七彩色。體內的真氣也從以前的乳白色變成了現在的金色。雖然禪定中六根斷絕對身體上的一切已經沒有了感覺他仍然能夠現那金色真元不但在逐份逐寸的改造自己的身體同時還通過一係列複雜的變化將自己體內的真氣進行改造那真氣先是從乳白色的真氣變成金黃色的真氣再從金黃色的真氣開始凝練逐漸變成金黃色的真元與真氣的混合體。全身上下小到一個細胞大到骨骼、肌肉、體液等等係統自己全身上下都在不停的改變著。他明白這就是從普通人或者說接近於普通人的狀態轉化為半仙之體的過程。雖然現在還遠遠沒有達到在“塵網”中達到的“玉骨金液水晶體”卻已經有了這樣展的趨勢。隻要這一變化長期保持下去達到那個“玉骨金液水晶體”也並非絕無可能。龍翔此時才現自己以前曾經引以為豪的“先天道體”、“完美進化體”不過是這個“玉骨金液水晶體”的不完全和初級模式。
那光芒是流轉的開始是金色後來就慢慢變化成了紅、黃、藍、綠、青、紫等等不同的色澤每一種色澤都仿佛有著自己的生命一樣流動著、轉化著。那轉化的度初一看起來很慢實際隻要你仔細一看就會現在一眨眼間這麽短的時間裏那色澤實際上已經變化了千萬次！
同樣的景象也出現在軒轅琳的識海中。雖然是由她在灌頂實際上她自己也不明白那種心訣運起來居然會出現這種景象。因為她也是第一次為別人灌頂。她略帶著一絲好奇將真元的運行緩緩推向極致。
手心的光球開始懸空浮起在半空中徐徐轉動著隱隱有風雷之聲傳出。
光球上升到了某一高度隨後在空中凝定下來軒轅琳也感覺到自己的真元運行達到了一個頂峰當下戟指成訣輕喝道：“月月常加戍時時見破軍天罡潛一位活曜不傳人。”手中法訣一指光球突然一閃自龍翔頭頂灌入。
龍翔隻覺得一道沛然莫禦的強大真元自頭頂灌入。這真元與體內的真氣有著本質的不同。他體內的真氣僅僅是將外界的先天之氣簡單的引入體內頂多再加以稍微淬煉形成的。這還是因為他的神念力量無比強大才能夠對先天之氣加以淬煉而對於其他人來說隻要沒有得到修真的口訣淬煉真氣完全是不可能完成的任務。而真元則不一樣真元乃是修真人體內將先天之炁引入體內再加以多番淬煉凝結形成的液體乃至於近似固體的能量。這個先天之炁也是先天之氣中最精純最細微的物質形成的或者說先天之氣是先天之炁分散衍化形成的。二者有本質的區別。當然還是有一定相似的成分的。先天之炁乃是接近於宇宙本源能量的一種能量而且還高高的位於九天之上又被稱為九天玄罡、九陽玄罡不得口訣根本無法利用。而先天之氣則不同與其他能量相互混雜遍布於整個世界之中。就算是一個普通人隻要還有一口氣在身體都能夠自動的吸取先天之氣。當然吸取的量是非常少的。由於其來源不同真元與真氣雖然有相似的地方本質上卻是不一樣的東西其威力和效用也不可相提並論。
龍翔幾乎是在霎那間就了解到了這一切信息也不知道是軒轅琳用其神識有意傳授還是上次進入塵網空間後得到的特別能力。他一時間福至心靈霎那間進入甚深的禪定境界。這麽久以來他精心修煉已經可以在數息間進入四禪以下禪定此時就顯出其效果了。
進入禪定之前那龐大凝練的真元在體內運行之時竟然讓經脈隱隱作痛！軒轅琳在灌頂之前就已經說過灌頂乃是近似於洗毛伐髓的換天之舉被灌頂者必須能夠承受灌頂帶來的巨大痛苦方能有所成就。龍翔的經脈由於以前的意外變得相當堅韌因此也就沒有那麽巨大的痛苦不過還是隱隱作痛。而一旦進入禪定之後則一切痛苦皆消失殆盡。四禪八定中的前三禪本來就有著離苦得樂的效果在前三禪中一切痛苦都會自動消失身體上會有各種美妙的覺受。當然四禪以後那就是一切感覺都沒有而進入真空妙有的境界。龍翔進入的正是四禪。此時他神念進入到不可思議的細微境界以前他要自己的神念進行各種變換才能夠達到細微的地步而此時卻自然而然的達到了要想讓神念達到某一個微觀尺度則隻需念頭一動就大功告成不像以前還要消耗自己的能量。
就在這樣的情況下無聊之極的龍翔仔細體察起自己體內的情況來。灌頂灌到他這份的也算是前無古人了。要知道灌頂的時候最可怕的就是那龐大真元改造人體時候帶來的常人根本無法忍受的痛苦。要想灌頂成功除了乖乖忍痛就沒有別的法子了連昏迷都不行。本來人類有自身的保護機製當痛苦到了一個極限的時候就會通過昏迷來保護自己。可惜灌頂的時候卻要咬緊牙關不讓自己昏迷過去。求生不得求死不能的痛苦也就差不多這樣了。因此自古以來的灌頂無論是承受灌頂的人也好還是主持灌頂的人也好誰不是戰戰兢兢小心翼翼唯恐出什麽岔子？更不用說那接受灌頂者單單是忍受那巨大的痛苦就已經讓人無暇分心了更何況是入定？還感覺無聊？不過龍翔之所以開始就沒有感覺到多大痛苦那是因為他的身體早已經經過一定程度的改造了不然的話也有他好受的。
在四禪的狀況下體內的一切情況都曆曆在目毫無絲毫不明之處。要知道禪定之法雖然無論什麽修行流派都有涉及但是還是佛家對禪定的研究最為精深。佛家講“定能生慧”其禪定修行的法門“止觀法門”就是產生“定能生慧”效果的方法。修行者在禪定中靜觀天下因緣起伏四大合和其高明者可以看破世間一切因緣可以說世事盡在掌握之中。昔日釋迦牟尼正是通過這樣的手段悟出了“緣起性空”的道理從而開創了佛教。龍翔雖然還沒有這樣的本事但是觀察觀察自己體內的情況還是沒有問題的。不過這和普通的內視不同普通的內視隻能看知其然不知其所以然。而在禪定中則能夠將體內一切情況的因緣都看個清清楚楚其高下自然不言可知。
龍翔隻見到那金色的水銀狀真元在體內滲透流動凡真元經過之處無論是經脈還是肉體細胞都在霎那間膨大了許多隨後又閃著金光恢複了原來的大小甚至還有少許的萎縮。而細胞和經脈內部的粒子卻變得更加堅韌蘊涵的能量更是爆炸性增長。不但如此他還現自己出去的磁場也改變了顏色以前他的磁場是銀白色的而現在卻變成了斑斕美麗的七彩色。體內的真氣也從以前的乳白色變成了現在的金色。雖然禪定中六根斷絕對身體上的一切已經沒有了感覺他仍然能夠現那金色真元不但在逐份逐寸的改造自己的身體同時還通過一係列複雜的變化將自己體內的真氣進行改造那真氣先是從乳白色的真氣變成金黃色的真氣再從金黃色的真氣開始凝練逐漸變成金黃色的真元與真氣的混合體。全身上下小到一個細胞大到骨骼、肌肉、體液等等係統自己全身上下都在不停的改變著。他明白這就是從普通人或者說接近於普通人的狀態轉化為半仙之體的過程。雖然現在還遠遠沒有達到在“塵網”中達到的“玉骨金液水晶體”卻已經有了這樣展的趨勢。隻要這一變化長期保持下去達到那個“玉骨金液水晶體”也並非絕無可能。龍翔此時才現自己以前曾經引以為豪的“先天道體”、“完美進化體”不過是這個“玉骨金液水晶體”的不完全和初級模式。