除了光芒之外龍翔可以清楚地看到整個空間中滿是星星點點的星芒空間的背景色是一種比較模糊看起來相當舒服的幽藍此外還帶著少許黑色。比最美麗的星空還要好看。龍翔還現在自己身邊也充滿了大小不一色澤不同明暗度也各有差別的星芒。這些星芒之間距離或大或小或密或疏。其密處卻給人開闊之感並不讓人覺得擁擠。其疏處又有豐富的氣韻並不讓人覺得單調和孤寂。整個空間的星芒渾然一體有的快飛動恰似流星有的緩緩前行正如螢光有的旋轉著有的閃爍著各有其態不一。而且各自的運動雖有相似之處卻各有特點沒有兩顆星芒的運動狀態是完全相同的。
龍翔感覺到自己就像身處宇宙之中被群星包圍著。低頭一看自己全身各處有很多光點也同樣閃動著星芒一樣的光芒。看起來就像星芒了。
除此之外身體還生了巨大的變化。他的肉體雖然從形狀上沒有生改變卻有了另外的一種質變完全不像人的肉體了。
他的身體雖在卻能夠透過光芒他可以清楚地看到自己身體深處的每一個地方纖毫可見。具體來講他目前的身體可以用“玉骨金液水晶體”七個字來概括。所謂玉骨也就是他渾身的骨骼乃是由看起來像是玉的莫名物質構成。金液是說他的渾身的液體包括血管中流動的血液還有淋巴等分泌組織中流動的液體都是由閃動著金色光澤的液體構成。mianhuatang.info[棉花糖小說網]水晶體是指他的那些肌肉都是由類似於水晶的透明物質構成。當然這種水晶類物質富有彈性可伸可縮可以稱之為“軟水晶”。
各種內髒和器官也由類似的卻有著不同色澤的軟水晶組成。五髒六腑各自有能量流動按照各自五行的不同閃動著各自所屬五行所代表顏色的光芒。
心髒屬火閃動著火紅的顏色；肺髒屬金閃動的是代表金的銀白色光澤；肝髒屬木閃動著青草一樣的鬱鬱蔥蔥的青色；脾髒屬土那上麵閃動的顏色是淡黃色的；腎髒屬水所以顏色也是閃動著莫名光澤的黑色。所有的內髒各安其位就像解剖圖一樣。
在實體之外是川流不息的經脈網絡裏麵流著閃動著水銀狀的各種色澤的液態能量。這些經脈正如古代武學和醫學中說的那樣分為奇經八脈十二經絡。那些閃動著星芒的光點就在穴位和經脈交匯之處上。
除了這種經脈之外還有另外的一種經脈與這些經脈互不影響的交織在一起。這就是瑜伽和密宗的三脈六輪（實際上為七輪但是一般都叫做三脈六輪）係統。
這種係統將所有的經脈分成白色的水脈黑色的血脈和紅色的氣脈三種。水脈從頭向下伸到脊髓及其支脈。血脈從身體中向上。氣脈也是從身體中間上。龍翔可以清楚地從身體上看到這一點。
其中最重要的脈道有三分別為左脈右脈和中脈。中脈為縱貫身體中軸的中央大脈道其地位在密宗修持中為第一重要。
中脈中空筆直而沒有彎曲乃是紅色的。靠近中脈兩旁由左脈和右脈如同細小的羊腸。在會陰處左右兩脈與中脈會合上繞腦際再與中脈會合由前腦下折左脈穿過左鼻孔右脈穿過右鼻孔經過兩鼻孔下端各挽一圈然後與中脈在會陰會合。左脈為灰白色性涼又名月脈。右脈紅色性熱又名日脈。
三支脈道在身體中間的中脈上一共交會七次。
在身體最下部的會陰處是尾輪又名海底輪。此輪形狀為成十字形的一花四瓣的蓮花。在尾輪以上肚臍以下的是脾輪又名生殖輪。其形狀為橘紅色花蕊的六瓣蓮花。其六瓣蓮花色澤各自不同分別為紅、綠、紫、藍、黃及橘紅色。臍輪則在肚臍處為黃色的十瓣蓮花形狀。在心窩處的乃是心輪色綠形狀為十二瓣蓮花。在喉嚨處為喉輪色呈深藍色其蓮花花瓣為十六瓣。再上麵就是眉心處的額輪又名眉心輪。色呈靛藍一花十六瓣。最上在頭頂百會處為頂輪又名千葉蓮台色呈深紫一花九百六十瓣。頂輪形如飛碟中間凹入四周凸出運轉之不可思議。
七輪皆順時針運轉吸收來自整個空間的各種能量光芒。當意識沉入某輪時該輪運轉就會加很多倍而吸收能量的度也加快許多倍。最上的頂輪與眾不同不但能順轉還能夠反轉。反轉之時此輪自動擴大有如傘蓋覆蓋頭頂。運行越光華越盛彩霞萬道向四周輻射能量五光十色莊嚴燦爛美不勝收。在基督教和佛教神靈頭上的光圈其實就是頂輪的光質化成為可見光讓普通人看見形成的現象。
在觀察之時龍翔現自己實際上雙目沒有睜開所有看到的景象都是自己的“心眼”看見的。同時他現自己雙手手捏印盤坐於九品蓮台之上左手禪定印右手中指及地成觸地降魔印。這一姿勢正是釋迦牟尼於菩提樹下靜坐四十九天後成道的姿勢。同時在身體四周有四大神獸護持。那四大神獸分別是左青龍右白虎前朱雀後玄武各自散著光芒威猛非常。而同時在他所坐的九品蓮台之上有龍鳳交纏翻飛正是傳說中的龍鳳呈祥。身外不遠處有散著各種光芒的花雨飄落正是所謂天人得道時方會出現的天女散花。
與此同時同時耳邊傳來天籟之聲一時間得大歡喜境界意識在霎那間進入深層禪定由最初的未到地定循次進入初禪、而禪、三禪、四禪、空處定、實處定、無所有處定、非想非非想處定最後進入滅盡一切感覺及意識、概念活動的受想滅盡定。
隨後他又從最高層次的定境依次後退直到最低級的未到地定。再任意出入所有定境比如從未到地定直接進入空處定又從空處定直接進入初禪再從初禪中直接進入受想滅盡定。如此反複任何一個禪定境界都出入自如一切境界都如掌中指曆曆在目。最後他將自己的意識穩定在四禪之中觀照整個空間的一切。
當此之時天地間突生大變。龍翔全身光芒大放如烈日之初生光芒遍照整個天地間的一切。其身上的那些經脈穴位其光芒皆在同時變得無比強烈就像一顆顆小太陽一樣！而七大脈輪也瘋了似的反轉開來一波波光能向外界輻射開去。與此同時所有星芒也同時光芒爆閃整個幽藍中帶著黑色的空間在這一霎那亮得如同白晝四周都是一片雪白的光其它的什麽都看不見。
龍翔知道自己身上出去的光芒都是能量。要把這個壓根都看不見邊際的空間全部照亮那需要多大的能量啊！可是他絲毫沒有感覺到能量有什麽枯竭。仿佛那照亮整個空間的能量被消耗掉之後身上的能量不過是大海中少了一滴水一樣微不足道。
這就是所謂的“佛光普照”嗎？
不知道過了多久光芒終於緩緩斂去一切也都逐漸恢複正常。龍翔身體之上的七大脈倫也恢複了正常的運轉悠閑的吸取著周圍的能量。
龍翔保持道心的不動靜觀周圍的變化。
當最後一絲光芒消失之後天地間再次緩緩變化。
龍翔感覺到自己就像身處宇宙之中被群星包圍著。低頭一看自己全身各處有很多光點也同樣閃動著星芒一樣的光芒。看起來就像星芒了。
除此之外身體還生了巨大的變化。他的肉體雖然從形狀上沒有生改變卻有了另外的一種質變完全不像人的肉體了。
他的身體雖在卻能夠透過光芒他可以清楚地看到自己身體深處的每一個地方纖毫可見。具體來講他目前的身體可以用“玉骨金液水晶體”七個字來概括。所謂玉骨也就是他渾身的骨骼乃是由看起來像是玉的莫名物質構成。金液是說他的渾身的液體包括血管中流動的血液還有淋巴等分泌組織中流動的液體都是由閃動著金色光澤的液體構成。mianhuatang.info[棉花糖小說網]水晶體是指他的那些肌肉都是由類似於水晶的透明物質構成。當然這種水晶類物質富有彈性可伸可縮可以稱之為“軟水晶”。
各種內髒和器官也由類似的卻有著不同色澤的軟水晶組成。五髒六腑各自有能量流動按照各自五行的不同閃動著各自所屬五行所代表顏色的光芒。
心髒屬火閃動著火紅的顏色；肺髒屬金閃動的是代表金的銀白色光澤；肝髒屬木閃動著青草一樣的鬱鬱蔥蔥的青色；脾髒屬土那上麵閃動的顏色是淡黃色的；腎髒屬水所以顏色也是閃動著莫名光澤的黑色。所有的內髒各安其位就像解剖圖一樣。
在實體之外是川流不息的經脈網絡裏麵流著閃動著水銀狀的各種色澤的液態能量。這些經脈正如古代武學和醫學中說的那樣分為奇經八脈十二經絡。那些閃動著星芒的光點就在穴位和經脈交匯之處上。
除了這種經脈之外還有另外的一種經脈與這些經脈互不影響的交織在一起。這就是瑜伽和密宗的三脈六輪（實際上為七輪但是一般都叫做三脈六輪）係統。
這種係統將所有的經脈分成白色的水脈黑色的血脈和紅色的氣脈三種。水脈從頭向下伸到脊髓及其支脈。血脈從身體中向上。氣脈也是從身體中間上。龍翔可以清楚地從身體上看到這一點。
其中最重要的脈道有三分別為左脈右脈和中脈。中脈為縱貫身體中軸的中央大脈道其地位在密宗修持中為第一重要。
中脈中空筆直而沒有彎曲乃是紅色的。靠近中脈兩旁由左脈和右脈如同細小的羊腸。在會陰處左右兩脈與中脈會合上繞腦際再與中脈會合由前腦下折左脈穿過左鼻孔右脈穿過右鼻孔經過兩鼻孔下端各挽一圈然後與中脈在會陰會合。左脈為灰白色性涼又名月脈。右脈紅色性熱又名日脈。
三支脈道在身體中間的中脈上一共交會七次。
在身體最下部的會陰處是尾輪又名海底輪。此輪形狀為成十字形的一花四瓣的蓮花。在尾輪以上肚臍以下的是脾輪又名生殖輪。其形狀為橘紅色花蕊的六瓣蓮花。其六瓣蓮花色澤各自不同分別為紅、綠、紫、藍、黃及橘紅色。臍輪則在肚臍處為黃色的十瓣蓮花形狀。在心窩處的乃是心輪色綠形狀為十二瓣蓮花。在喉嚨處為喉輪色呈深藍色其蓮花花瓣為十六瓣。再上麵就是眉心處的額輪又名眉心輪。色呈靛藍一花十六瓣。最上在頭頂百會處為頂輪又名千葉蓮台色呈深紫一花九百六十瓣。頂輪形如飛碟中間凹入四周凸出運轉之不可思議。
七輪皆順時針運轉吸收來自整個空間的各種能量光芒。當意識沉入某輪時該輪運轉就會加很多倍而吸收能量的度也加快許多倍。最上的頂輪與眾不同不但能順轉還能夠反轉。反轉之時此輪自動擴大有如傘蓋覆蓋頭頂。運行越光華越盛彩霞萬道向四周輻射能量五光十色莊嚴燦爛美不勝收。在基督教和佛教神靈頭上的光圈其實就是頂輪的光質化成為可見光讓普通人看見形成的現象。
在觀察之時龍翔現自己實際上雙目沒有睜開所有看到的景象都是自己的“心眼”看見的。同時他現自己雙手手捏印盤坐於九品蓮台之上左手禪定印右手中指及地成觸地降魔印。這一姿勢正是釋迦牟尼於菩提樹下靜坐四十九天後成道的姿勢。同時在身體四周有四大神獸護持。那四大神獸分別是左青龍右白虎前朱雀後玄武各自散著光芒威猛非常。而同時在他所坐的九品蓮台之上有龍鳳交纏翻飛正是傳說中的龍鳳呈祥。身外不遠處有散著各種光芒的花雨飄落正是所謂天人得道時方會出現的天女散花。
與此同時同時耳邊傳來天籟之聲一時間得大歡喜境界意識在霎那間進入深層禪定由最初的未到地定循次進入初禪、而禪、三禪、四禪、空處定、實處定、無所有處定、非想非非想處定最後進入滅盡一切感覺及意識、概念活動的受想滅盡定。
隨後他又從最高層次的定境依次後退直到最低級的未到地定。再任意出入所有定境比如從未到地定直接進入空處定又從空處定直接進入初禪再從初禪中直接進入受想滅盡定。如此反複任何一個禪定境界都出入自如一切境界都如掌中指曆曆在目。最後他將自己的意識穩定在四禪之中觀照整個空間的一切。
當此之時天地間突生大變。龍翔全身光芒大放如烈日之初生光芒遍照整個天地間的一切。其身上的那些經脈穴位其光芒皆在同時變得無比強烈就像一顆顆小太陽一樣！而七大脈輪也瘋了似的反轉開來一波波光能向外界輻射開去。與此同時所有星芒也同時光芒爆閃整個幽藍中帶著黑色的空間在這一霎那亮得如同白晝四周都是一片雪白的光其它的什麽都看不見。
龍翔知道自己身上出去的光芒都是能量。要把這個壓根都看不見邊際的空間全部照亮那需要多大的能量啊！可是他絲毫沒有感覺到能量有什麽枯竭。仿佛那照亮整個空間的能量被消耗掉之後身上的能量不過是大海中少了一滴水一樣微不足道。
這就是所謂的“佛光普照”嗎？
不知道過了多久光芒終於緩緩斂去一切也都逐漸恢複正常。龍翔身體之上的七大脈倫也恢複了正常的運轉悠閑的吸取著周圍的能量。
龍翔保持道心的不動靜觀周圍的變化。
當最後一絲光芒消失之後天地間再次緩緩變化。