按理說自己的修為應該比孟軒高很多才是但是自己運用能量就遠遠沒有孟軒那樣恰到好處。當然這是因為自己運用能量的技巧不足的原因。但是自己高那麽多的修為應該能夠彌補能量運用的不足不說比孟軒強至少應該可以做到差不多的程度吧？為什麽自己會出現這種情況呢？從剛才的跡象來看想要能量在自身上自由運用至少需要能夠做到神念分裂的程度。孟軒很顯然沒有這種程度的修為那麽這中間是不是還有一些自己不了解的奧秘呢？
孟軒的能力來自哪裏？來自他對軒轅心決的修煉。那麽是不是可以說這奧秘就在軒轅心決上？
想到這裏他將軒轅心決從頭到尾反複的剖析了一遍可以說這裏麵的東西自己都算得上比較了解沒有什麽特別的。雖然這僅僅是最基本的軒轅心決但是無論層次多麽高的心決其實高明的地方就在於能量運用的技巧上。而那些技巧不管多麽花樣百出其根本還是在基本的總決上。就算有什麽奧秘也絕對不應該出總決的範圍。但是他都可以將總決倒背如流了還是沒有現什麽特別。
怎麽會呢？軒轅心決的基本原理實際上就是入定修煉精神力量然後再用比常人強大很多倍的精神力量去吸引天地間的先天元氣進入人體在經脈中流動從而揮作用。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）由於精神力量非常接近宇宙的本源能量因此這種方法能夠有效的提取天地間的能量。這些和自己修煉的東西都沒有什麽不同。看來問題不是出在這裏。
心裏雖然這樣想但是他心中還是隱約覺得自己忽略了一個關鍵的東西。
到底是什麽東西疏忽了？
為了確保沒有什麽問題被遺漏他將軒轅心決和自己修煉的“太乙金華心決”進行了比較。
可以說兩種心決在能量的提取上幾乎是完全一樣的。都是通過加強精神上的修煉來提取能量。不過軒轅心決是將能量提取後有意識的放在經脈中然後儲存到丹田裏麵。而太乙金華心決則更接近佛家的禪定完全修煉精神的力量至於能量被提取後具體放到什麽地方就不管了這一切都由元神來自動完成。因此能量往往遍及全身丹田中反而沒有多少。當然到了能量利用的層次太乙金華心決就完全是一片空白了。不過問題似乎不是出在能量利用技巧上而是出在這基本的提取能量的方法上。
會有什麽不同呢？軒轅心決隻是有意將能量放在經脈中而已就這點不同。
等等！經脈？問題會不會出在經脈中？
從修行開始他一直都沒有注意到經脈的問題。由於他的心決特點他不需要去打通經脈因此很多時候都忽略了經脈的存在。而這也幾乎成了一種思想上的慣性。
想到這裏他將神念探入經脈中。
經脈中沒有什麽特別精純而強大的先天真氣在經脈中有序的流動著。
不對這不是經脈或者說不是構成經脈的東西這隻是經脈中間的通道能量運行的通道。
這時候他忽然恍然大悟他處心積慮想要構建的不就是能量通道嗎？原來自己體內早就有了。
他再將神念探入經脈的外壁果不其然這種外壁和自己構建的能量通道的結構是基本一樣的。自己構建的可以說是一種臨時經脈。不同的是這種人生而俱來的經脈在結構上更加合理而能量的損耗也更加小。大自然的造物果然神奇無比居然能夠在人體內形成如此完美的能量結構比人自己做出來的強多了。
現到這一點剩下的事情就好辦多了他將大量的先天真氣推入經脈中。當然不能太多否則經脈是容納不下的。經脈的奧妙就在於它無處不在雖然從大的體係上來說尤奇經八脈十二經絡瑜伽術和藏密還有所謂三脈六輪的說法但那隻是非常大的經脈。實際上身體的任何一個部位都由毛細經脈的存在就和毛細血管一樣。因此要想將能量運送到身體的某個部位就輕而易舉了。這一切都有經脈自動的引導也就不需要將神念分裂開來才能做到。
舊的問題解決了新的問題又出來了。他現真氣太多充滿了整個身體的經脈由於真氣的密度一樣那些真氣也就無法流動了。除非自己用神念強行驅趕。但是這樣不和以前一樣了嗎？不行這樣對精神能量的消耗太大了。
忽然間又想起軒轅心決和太乙金華心決的不同來。他已經知道軒轅心決和太乙金華心決的主要差別就在於軒轅心決有經脈的運用。而講到經脈就離不開丹田。他自己恰恰就沒有丹田。難道說和丹田有關？
無論如何一試便知他開始按照軒轅心決的方法運轉真氣眨眼間就形成了丹田。對於先天真氣多得用不完的他這實在太容易了。
然後他將神念探入丹田中立刻就明白了丹田的結構。
其實丹田就是一團壓縮的先天真氣。丹田的外殼就是那種摻雜了部分精神能量的先天真氣構成的也就是那種“勢”。這樣一來裏麵被壓縮的先天真氣密度遠遠大於經脈中的真氣密度。因此隻要將外殼放開一個口子裏麵的先天真氣就會自然的流出來在加上神念的稍微引導就可以到達自己想要真氣到達的位置了。
原理想通了操作就變得非常簡單心念一動真氣果然如臂使指隨心所欲。他大喜過望將真氣灌注於雙腿向前飛奔雖然沒有傳說中的輕功那樣神奇但是也如同風雷電掣快捷無比。
正在享受這種狂飆的快感時麵前突然傳來一聲大喝：“危險！快閃開！”完全將他從神念的王國中驚醒過來。與此同時快如閃電的神念已經探測到眼前不遠處有一股非常強大的能量高撲來如果被它擊中就算自己經過改造的身體也將無法承受不由大驚！
孟軒的能力來自哪裏？來自他對軒轅心決的修煉。那麽是不是可以說這奧秘就在軒轅心決上？
想到這裏他將軒轅心決從頭到尾反複的剖析了一遍可以說這裏麵的東西自己都算得上比較了解沒有什麽特別的。雖然這僅僅是最基本的軒轅心決但是無論層次多麽高的心決其實高明的地方就在於能量運用的技巧上。而那些技巧不管多麽花樣百出其根本還是在基本的總決上。就算有什麽奧秘也絕對不應該出總決的範圍。但是他都可以將總決倒背如流了還是沒有現什麽特別。
怎麽會呢？軒轅心決的基本原理實際上就是入定修煉精神力量然後再用比常人強大很多倍的精神力量去吸引天地間的先天元氣進入人體在經脈中流動從而揮作用。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）由於精神力量非常接近宇宙的本源能量因此這種方法能夠有效的提取天地間的能量。這些和自己修煉的東西都沒有什麽不同。看來問題不是出在這裏。
心裏雖然這樣想但是他心中還是隱約覺得自己忽略了一個關鍵的東西。
到底是什麽東西疏忽了？
為了確保沒有什麽問題被遺漏他將軒轅心決和自己修煉的“太乙金華心決”進行了比較。
可以說兩種心決在能量的提取上幾乎是完全一樣的。都是通過加強精神上的修煉來提取能量。不過軒轅心決是將能量提取後有意識的放在經脈中然後儲存到丹田裏麵。而太乙金華心決則更接近佛家的禪定完全修煉精神的力量至於能量被提取後具體放到什麽地方就不管了這一切都由元神來自動完成。因此能量往往遍及全身丹田中反而沒有多少。當然到了能量利用的層次太乙金華心決就完全是一片空白了。不過問題似乎不是出在能量利用技巧上而是出在這基本的提取能量的方法上。
會有什麽不同呢？軒轅心決隻是有意將能量放在經脈中而已就這點不同。
等等！經脈？問題會不會出在經脈中？
從修行開始他一直都沒有注意到經脈的問題。由於他的心決特點他不需要去打通經脈因此很多時候都忽略了經脈的存在。而這也幾乎成了一種思想上的慣性。
想到這裏他將神念探入經脈中。
經脈中沒有什麽特別精純而強大的先天真氣在經脈中有序的流動著。
不對這不是經脈或者說不是構成經脈的東西這隻是經脈中間的通道能量運行的通道。
這時候他忽然恍然大悟他處心積慮想要構建的不就是能量通道嗎？原來自己體內早就有了。
他再將神念探入經脈的外壁果不其然這種外壁和自己構建的能量通道的結構是基本一樣的。自己構建的可以說是一種臨時經脈。不同的是這種人生而俱來的經脈在結構上更加合理而能量的損耗也更加小。大自然的造物果然神奇無比居然能夠在人體內形成如此完美的能量結構比人自己做出來的強多了。
現到這一點剩下的事情就好辦多了他將大量的先天真氣推入經脈中。當然不能太多否則經脈是容納不下的。經脈的奧妙就在於它無處不在雖然從大的體係上來說尤奇經八脈十二經絡瑜伽術和藏密還有所謂三脈六輪的說法但那隻是非常大的經脈。實際上身體的任何一個部位都由毛細經脈的存在就和毛細血管一樣。因此要想將能量運送到身體的某個部位就輕而易舉了。這一切都有經脈自動的引導也就不需要將神念分裂開來才能做到。
舊的問題解決了新的問題又出來了。他現真氣太多充滿了整個身體的經脈由於真氣的密度一樣那些真氣也就無法流動了。除非自己用神念強行驅趕。但是這樣不和以前一樣了嗎？不行這樣對精神能量的消耗太大了。
忽然間又想起軒轅心決和太乙金華心決的不同來。他已經知道軒轅心決和太乙金華心決的主要差別就在於軒轅心決有經脈的運用。而講到經脈就離不開丹田。他自己恰恰就沒有丹田。難道說和丹田有關？
無論如何一試便知他開始按照軒轅心決的方法運轉真氣眨眼間就形成了丹田。對於先天真氣多得用不完的他這實在太容易了。
然後他將神念探入丹田中立刻就明白了丹田的結構。
其實丹田就是一團壓縮的先天真氣。丹田的外殼就是那種摻雜了部分精神能量的先天真氣構成的也就是那種“勢”。這樣一來裏麵被壓縮的先天真氣密度遠遠大於經脈中的真氣密度。因此隻要將外殼放開一個口子裏麵的先天真氣就會自然的流出來在加上神念的稍微引導就可以到達自己想要真氣到達的位置了。
原理想通了操作就變得非常簡單心念一動真氣果然如臂使指隨心所欲。他大喜過望將真氣灌注於雙腿向前飛奔雖然沒有傳說中的輕功那樣神奇但是也如同風雷電掣快捷無比。
正在享受這種狂飆的快感時麵前突然傳來一聲大喝：“危險！快閃開！”完全將他從神念的王國中驚醒過來。與此同時快如閃電的神念已經探測到眼前不遠處有一股非常強大的能量高撲來如果被它擊中就算自己經過改造的身體也將無法承受不由大驚！