27oo年以後的世界早已經和今日的社會完全沒有絲毫相同。
當今世界存在的一切文明都在2oo7年的大浩劫中化為烏有神話時代的景象重現人間。
各種各樣傳說中的怪獸、精怪之類與人類共同生活在這個世界侵蝕著人類的生存空間人類麵臨著前所未有的巨大考驗。
為了生存恩類自組織起了一個個的城邦。而各個城邦為了爭奪有限的資源長年相互激戰。戰爭的方式是相當原始的冷兵器戰爭。
在這樣一個弱肉強食的蠻荒時代要繼續人類的科技之路幾乎已經是天方夜譚。然而頑強的人類卻找到了另一條展的道路。
仙術為這個時代的人類追求光明指明了方向。
***
城邦的構成
城邦是構成這個時代人類世界的基本元素。
由於城邦起初就是由在一個地方幸存下來的人們為了活下去就團結在一起互相幫助逐漸展起來的。這樣的展方式也就注定了一個城邦的領袖――也就是城主是由大家民主選舉產生。能夠擔任城主重任的都是智勇雙全的人。而隨著修習仙術者的逐漸湧現每個城邦都逐漸為這些能者掌控。普通人根本沒有辦法與他們作對。相反不少人反而為自己的城邦被仙術修煉者統治感到高興――隻有這樣的能人能夠帶給他們在這個亂世中難得的安全感。
因此漸漸地城邦都被修仙者所統治了。盡管選舉產生領袖的方法並沒有變但候選人已經是僅僅局限在處於領導階層的修仙者的子孫當中。在城主以下文有相士武有元帥。相士以下按職責分有財政大臣、內政大臣、外交大臣等。元帥以下按級別分為將官、校官、尉官等這與過去的分級基本相同。
這些人構成了統治階級。而被統治的人又按等級基本可以分為士兵、普通百姓、難民（包括孤兒）、俘虜四等。
在這個年代農業展如何是一個城邦立足的根本。沒有足夠的糧食不要說展軍備就是想讓城邦存在下去都是空談。相士最重要的任務就是展農業這與幾千年來人類政府中的“相”的工有很大的區別。
當然一個城邦想要存在下去光靠人人吃飽是沒用的。還要給自己武裝到牙齒。軍備如何是評估一個城邦實力的最直觀的因素。由於人類自身的限製追求自我身體極限突破的武術根本無法與仙術相比。也因此主宰軍隊的都是仙術修煉者他們有著壓倒性的優勢。尉官以上包括尉官基本上都是被修煉仙術者包攬。除非這個城邦的修仙者實在缺乏才可能輪到武將。
另外在這個追求能力的年代還是有極少數的人固執地與時代背道而馳對科技產生了濃厚的興趣他們把畢生的精力都全部獻給了創造明武器和生產、生活工具的科技事業之中。事實上也正是他們在悄悄推動社會的展。他們就是技師。在這個科技文化嚴重斷層的年代敢於選擇走這條道路的人都是非常罕見的頭腦一流的級創造型天才。當然這樣的天才不會輕易就出現在世間。
在本書故事生的年代城邦已經經過了近七百年的展。在持續展和穩定中也開始出現了新的展前景――那就是統一。近七百年的各自混戰到這個時候城邦之間得貧富差距和武力強弱的差距已經越來越大。強大的城邦不斷擴張逐漸蠶食周邊的城邦。一個又一個城邦在地球上消失一個又一個的小國不斷出現。統一將成為曆史不可逆轉的趨勢。
***
修煉仙術者的分類
修煉仙術者大多數人就是為了以自己的能力在亂世中建立功名成就霸業。而他們也正是各個城邦爭奪資源賴以維繼的關鍵力量因此他們都在各自的城邦中擔任要職稱之為術將。那些隻會武功的普通武將顯然是沒有辦法與他們競爭的。他們是這個年代最吃香的人才。
而少數修煉仙術者則因為種種原因走上了另外的道路。
在這樣一個崇尚暴力的原始戰亂時代柔弱的女人除了生育對城邦來說基本就是一無是處的累贅。所以重男輕女的思想相當盛行。因此名門家的女子雖然名義上擁有繼承家業和仙術的權利但幾乎約定俗成的是這些女子隻能在兩條路中選擇一條：要麽什麽都不學長大後嫁個好人家老老實實做個家庭主婦；要麽就學習複元仙術和部分防禦仙術做一個醫師為在戰爭中受傷的士兵和大將療傷。攻擊性的仙術她們是沒有辦法學到的。盡管如此作為醫師的女人們仍然是每個城邦不可或缺的重要力量。
而一些沉溺於對長生不老術的追求的修仙者選擇了做煉丹師――一個以修身為目的的職業。他們隻會基本的防禦仙術沒有丁點攻擊能力。但是不少城邦還是願意把他們養起來。當然並不是這些城主都相信了他們會找到長生之術的鬼話而是這些人煉出的不少丹藥的確有著各種神奇的力量。
假若把一個個的城邦比作一間房屋的話這些極少數的人才就是城邦堅實的地基。沒有了這些人城邦也將不複存在。
***
仙術的分類
至於仙術怎樣流傳到人間已經沒有辦法考證。也許是有的神仙需要在人間尋找自己的代言人方便處理人間事務；也許是有些神仙閑來無事想教幾個徒弟；也許是上古時代神仙後裔的仙術秘籍流傳下來……總之仙術將決定這個人類世界的展走向。
仙術一般分為進攻術、防禦術和回複術。
在東方世界除去最基本的一些仙術比如變化之術、飛天之術、分身之術等外仙術按類型分為：金木水火土風雷山澤九係。其中以東方世界傳統五行的金木水火土五個係別是仙術的核心分別由四方天帝和軒轅黃帝所創。五係仙術相生相克互有優劣。其中由於人類是由女媧以泥土造成所以土係仙術是最容易為人類掌握的。然而它也是最不容易控製的。一旦土係仙術修煉到了一定的境界那麽修煉者甚至可以打破五行相生相克的束縛。這聽起來十分誘人但是由於風險太大幾乎沒有人願意放手一試。
金係仙術由西方白帝少昊所創以金屬和光為媒介。
木係仙術由東方青帝伏羲所創以樹木花草為媒介。
水係仙術由北方黑帝顓頊所創以水及水衍生的冰、霧、雨、露等為媒介。
火係仙術由南方赤帝炎帝所創以火為媒介。
土係仙術由中央天帝黃帝所創以土及土所衍生的沙、塵等為媒介。
風雷山澤四種仙術則作為五行仙術的輔助而存在。
風係仙術以風為媒介雷係仙術以雷電為媒介山係仙術以山為媒介。唯有澤係仙術最為特殊。它不以任何實物為媒介這是一種以精神力控製的仙術也就是幻術。能夠讓中招的敵人產生幻覺導致精神崩潰或自動投降。
普通的修仙者一生能熟練掌握一係仙術就已經很了不起了但是還有極少數的天才除了會自己的五行仙術外還能夠掌握風雷山澤四係仙術中的一類或多類仙術創造出結合幾係仙術的綜合性仙法威力將是一般仙術的數倍。當然要掌握這四類仙術也是有條件的。因為這四類仙術是五行仙術的衍生所以修仙者能對應上與自己所修的五行仙術屬性相符或相近的仙術往往能取得事半功倍的效果。相反即使你再有天賦往往也隻可能白費力氣。
在西方世界仙術被稱之為魔法以構成世界的四大元素分成四類：火風水地。
與東方世界不同。由於西方世界同時存在著多個神族如奧丁神族、宙斯神族等所以仙術也相當雜亂無章。而且修習仙術的方式也與東方大相徑庭。它是通過咒語、儀式等與神靈進行溝通並簽訂契約來獲取神的力量。因此西方魔法的施法耗費的時間往往較長而且不會增強修習者自身的能力。但是修習者以為是直接借用神的力量所以魔法的威力往往都過了東方仙術。
由於本書的主要背景是在東方世界所以對於此也就不再詳述在今後的故事裏會慢慢帶出。
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當今世界存在的一切文明都在2oo7年的大浩劫中化為烏有神話時代的景象重現人間。
各種各樣傳說中的怪獸、精怪之類與人類共同生活在這個世界侵蝕著人類的生存空間人類麵臨著前所未有的巨大考驗。
為了生存恩類自組織起了一個個的城邦。而各個城邦為了爭奪有限的資源長年相互激戰。戰爭的方式是相當原始的冷兵器戰爭。
在這樣一個弱肉強食的蠻荒時代要繼續人類的科技之路幾乎已經是天方夜譚。然而頑強的人類卻找到了另一條展的道路。
仙術為這個時代的人類追求光明指明了方向。
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城邦的構成
城邦是構成這個時代人類世界的基本元素。
由於城邦起初就是由在一個地方幸存下來的人們為了活下去就團結在一起互相幫助逐漸展起來的。這樣的展方式也就注定了一個城邦的領袖――也就是城主是由大家民主選舉產生。能夠擔任城主重任的都是智勇雙全的人。而隨著修習仙術者的逐漸湧現每個城邦都逐漸為這些能者掌控。普通人根本沒有辦法與他們作對。相反不少人反而為自己的城邦被仙術修煉者統治感到高興――隻有這樣的能人能夠帶給他們在這個亂世中難得的安全感。
因此漸漸地城邦都被修仙者所統治了。盡管選舉產生領袖的方法並沒有變但候選人已經是僅僅局限在處於領導階層的修仙者的子孫當中。在城主以下文有相士武有元帥。相士以下按職責分有財政大臣、內政大臣、外交大臣等。元帥以下按級別分為將官、校官、尉官等這與過去的分級基本相同。
這些人構成了統治階級。而被統治的人又按等級基本可以分為士兵、普通百姓、難民（包括孤兒）、俘虜四等。
在這個年代農業展如何是一個城邦立足的根本。沒有足夠的糧食不要說展軍備就是想讓城邦存在下去都是空談。相士最重要的任務就是展農業這與幾千年來人類政府中的“相”的工有很大的區別。
當然一個城邦想要存在下去光靠人人吃飽是沒用的。還要給自己武裝到牙齒。軍備如何是評估一個城邦實力的最直觀的因素。由於人類自身的限製追求自我身體極限突破的武術根本無法與仙術相比。也因此主宰軍隊的都是仙術修煉者他們有著壓倒性的優勢。尉官以上包括尉官基本上都是被修煉仙術者包攬。除非這個城邦的修仙者實在缺乏才可能輪到武將。
另外在這個追求能力的年代還是有極少數的人固執地與時代背道而馳對科技產生了濃厚的興趣他們把畢生的精力都全部獻給了創造明武器和生產、生活工具的科技事業之中。事實上也正是他們在悄悄推動社會的展。他們就是技師。在這個科技文化嚴重斷層的年代敢於選擇走這條道路的人都是非常罕見的頭腦一流的級創造型天才。當然這樣的天才不會輕易就出現在世間。
在本書故事生的年代城邦已經經過了近七百年的展。在持續展和穩定中也開始出現了新的展前景――那就是統一。近七百年的各自混戰到這個時候城邦之間得貧富差距和武力強弱的差距已經越來越大。強大的城邦不斷擴張逐漸蠶食周邊的城邦。一個又一個城邦在地球上消失一個又一個的小國不斷出現。統一將成為曆史不可逆轉的趨勢。
***
修煉仙術者的分類
修煉仙術者大多數人就是為了以自己的能力在亂世中建立功名成就霸業。而他們也正是各個城邦爭奪資源賴以維繼的關鍵力量因此他們都在各自的城邦中擔任要職稱之為術將。那些隻會武功的普通武將顯然是沒有辦法與他們競爭的。他們是這個年代最吃香的人才。
而少數修煉仙術者則因為種種原因走上了另外的道路。
在這樣一個崇尚暴力的原始戰亂時代柔弱的女人除了生育對城邦來說基本就是一無是處的累贅。所以重男輕女的思想相當盛行。因此名門家的女子雖然名義上擁有繼承家業和仙術的權利但幾乎約定俗成的是這些女子隻能在兩條路中選擇一條：要麽什麽都不學長大後嫁個好人家老老實實做個家庭主婦；要麽就學習複元仙術和部分防禦仙術做一個醫師為在戰爭中受傷的士兵和大將療傷。攻擊性的仙術她們是沒有辦法學到的。盡管如此作為醫師的女人們仍然是每個城邦不可或缺的重要力量。
而一些沉溺於對長生不老術的追求的修仙者選擇了做煉丹師――一個以修身為目的的職業。他們隻會基本的防禦仙術沒有丁點攻擊能力。但是不少城邦還是願意把他們養起來。當然並不是這些城主都相信了他們會找到長生之術的鬼話而是這些人煉出的不少丹藥的確有著各種神奇的力量。
假若把一個個的城邦比作一間房屋的話這些極少數的人才就是城邦堅實的地基。沒有了這些人城邦也將不複存在。
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仙術的分類
至於仙術怎樣流傳到人間已經沒有辦法考證。也許是有的神仙需要在人間尋找自己的代言人方便處理人間事務；也許是有些神仙閑來無事想教幾個徒弟；也許是上古時代神仙後裔的仙術秘籍流傳下來……總之仙術將決定這個人類世界的展走向。
仙術一般分為進攻術、防禦術和回複術。
在東方世界除去最基本的一些仙術比如變化之術、飛天之術、分身之術等外仙術按類型分為：金木水火土風雷山澤九係。其中以東方世界傳統五行的金木水火土五個係別是仙術的核心分別由四方天帝和軒轅黃帝所創。五係仙術相生相克互有優劣。其中由於人類是由女媧以泥土造成所以土係仙術是最容易為人類掌握的。然而它也是最不容易控製的。一旦土係仙術修煉到了一定的境界那麽修煉者甚至可以打破五行相生相克的束縛。這聽起來十分誘人但是由於風險太大幾乎沒有人願意放手一試。
金係仙術由西方白帝少昊所創以金屬和光為媒介。
木係仙術由東方青帝伏羲所創以樹木花草為媒介。
水係仙術由北方黑帝顓頊所創以水及水衍生的冰、霧、雨、露等為媒介。
火係仙術由南方赤帝炎帝所創以火為媒介。
土係仙術由中央天帝黃帝所創以土及土所衍生的沙、塵等為媒介。
風雷山澤四種仙術則作為五行仙術的輔助而存在。
風係仙術以風為媒介雷係仙術以雷電為媒介山係仙術以山為媒介。唯有澤係仙術最為特殊。它不以任何實物為媒介這是一種以精神力控製的仙術也就是幻術。能夠讓中招的敵人產生幻覺導致精神崩潰或自動投降。
普通的修仙者一生能熟練掌握一係仙術就已經很了不起了但是還有極少數的天才除了會自己的五行仙術外還能夠掌握風雷山澤四係仙術中的一類或多類仙術創造出結合幾係仙術的綜合性仙法威力將是一般仙術的數倍。當然要掌握這四類仙術也是有條件的。因為這四類仙術是五行仙術的衍生所以修仙者能對應上與自己所修的五行仙術屬性相符或相近的仙術往往能取得事半功倍的效果。相反即使你再有天賦往往也隻可能白費力氣。
在西方世界仙術被稱之為魔法以構成世界的四大元素分成四類：火風水地。
與東方世界不同。由於西方世界同時存在著多個神族如奧丁神族、宙斯神族等所以仙術也相當雜亂無章。而且修習仙術的方式也與東方大相徑庭。它是通過咒語、儀式等與神靈進行溝通並簽訂契約來獲取神的力量。因此西方魔法的施法耗費的時間往往較長而且不會增強修習者自身的能力。但是修習者以為是直接借用神的力量所以魔法的威力往往都過了東方仙術。
由於本書的主要背景是在東方世界所以對於此也就不再詳述在今後的故事裏會慢慢帶出。
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