上回說到,修為達到合體期的修真者,自身的元嬰就會和本體進行融合,使修真者的身體完全能量化,使修真者的功力修為,得到大幅度的提升。


    此時的修真者,雖然因為自身的元嬰和本體融合在一起,無法施展出分身來,但是,因為兩者之間的境界不同,其所擁有的實力,也大不相同。


    別看達到合體期的修真者不能使出分身來,但是,合體期修真者的實力變化,卻得到了長足的提升,比起隻有分神後期的修真者來說,要強大好幾十倍。


    即使是數個達到分神後期的修真者一起聯手,也無法對抗一個剛剛達到合體初期的修真者,這是本質上的變化和不同。


    當然,這個前提條件是,那些分神後期的修真者,沒有配合施展出威力強大陣法的來,所以,即使達到分神期的修真者再多,也不是合體期修真者的對手。


    至於渡劫期和大乘期的修真者,那就是另一個層次的存在了,我們這裏先不多做介紹,日後自然會提到他們的不同。


    我們回過頭來說說天緣,要知道,此時天緣的功力修為,已經達到分神初期的頂峰了,自身的元嬰,自然也能夠化為分身,成為身外化身的存在了。


    因此,剛才在顛倒五行陣外,出現在那師兄弟二人麵前的天緣,其實是天緣自身元嬰所形成的分身而已,並非天緣的本體。


    不過,別看此時天緣的分身,隻有天緣本體三分之一的實力,但是,仍然不是那師兄弟二人所能抵抗的。


    畢竟,即使隻有天緣本體三分之一的實力,也相當於修真者達到出竅期的境界,自然不是兩個元嬰期的修真者所能夠抗衡的了。


    要知道,分神初期的修為和出竅後期修為,雖然隻是相差了一個層次而已,但是,就是這一個層次的差距,卻使得兩個境界之間,有著天壤之別的不同。


    畢竟,眾所周知,修真者的修為境界,越是往後修煉,越難以得到突破提升,但是,相對的,修煉到後期的修真者,每提升一個層次,其本身所能展現出來的實力,也會大大增加。


    同時,修真者自身的功力修為,也會得到大幅度的提升,使得修真者在各個方麵的情況,得到飛躍的進步。


    還有,修煉到後期的修真者,每一次境界層次的提升,都會有一種今非昔比,不可同日而語的感覺,畢竟,每一次境界上的提升,都是本質上的改變,跟以往不同也是理所當然的。


    所以,此時的天緣分身,根本就不費任何的吹灰之力,就把那師兄弟二人送入到顛倒五行陣中後,就回到天緣的本體身邊去了。


    其實,這還是天緣心情好,並不想要傷害這師兄弟二人,所以,天緣的分身才會略施手段,把那師兄弟二人逼進顛倒五行陣的。


    畢竟,天緣的目地,隻是拖延一下時間,讓那些聚集在邙山附近,瘋狂尋找天緣的修真者們,能夠晚點發現這裏而已。(.mianhuatang.info無彈窗廣告)


    所以,天緣的分身,才會把那師兄弟二人送入到顛倒五行陣中,讓顛倒五行陣來困住這師兄弟二人,以免這師兄弟二人出去後,泄露這裏的異常情況。


    但是,事情總有意外,就在那師兄弟二人,被天緣的分身,送入顛倒五行陣中的時候,那個做師兄的,已經用他們門派中的特殊傳訊方法,通知了他們的師父知道了。


    原來,這擅自闖入天緣陣法之中的師兄弟二人,乃是五行門的弟子,他們的師父,正是五行門中五位宗主之一的黃星真人。


    而這五行門在修真界中,算是一個比較大的修真門派,雖然沒有昆侖派和峨嵋派的實力強大,但是,五行門下弟子眾多,門派實力也非同小可,在整個修真界中,是僅次於昆侖和峨嵋兩派的幾大門派之一。


    要知道,五行門擅長的是五行遁甲之術,雖然,在修真界中,大多數的門派和修真者,都對五行之術略通一二,比如,大多數修真者都會的遁地術,但是,這些基礎的五行之術,跟五行門的五行遁甲術相比較起來,那簡直就是小巫見大巫了。


    因為,五行門中的五行遁甲之術,是集五行之術於一體,既可獨立施展,也可以相互配合使用,使五行法術所展現出來的威力,更加強大。


    而且,五行門的五行遁甲之術,經過五行門曆代傳人的不斷進取鑽研,已經達到了精益求精的地步,不光創出了很多威力驚人的五行法術,同時,五行門人還把陣道之學,加入到五行法術之中,創出了獨具一格的新穎法術來,因此,可以說,五行門把五行法術發揚廣大,使得五行術法更加的博大精深起來。


    不光如此,五行門除了本身新穎奇特的五行遁甲之術,讓整個修真界的人格外矚目以外,還有五行門人教導弟子的方式,也顯得異常奇特,分屬罕見。


    要知道,五行門雖然是一個門派,但是,在五行門裏卻有五位宗主,領導著五個不同的修煉流派,分別教導門下弟子的修煉。


    這五位宗主所領導的修煉流派,平時雖然互不幹涉,各自教導門下弟子修煉,但是,當他們遇到大事的時候,就會一直對外,有這五位宗主一起來協商處理。


    而這五行門裏的五位宗主,所領導的修煉流派,分別按照五行的標準,設為金宗、木宗、水宗、火宗和土宗,因此,修真界又有人稱呼五行門人為五行五宗。


    五行門之所以設立五個修煉流派,來分別教導門下弟子修煉,是有原因的,而這個原因則要從五行門的第一代祖師說起。


    傳說,五行門乃是三國時期,一個叫做於吉的道人,創立的修行門派,起初於吉道人隻是為了方便門下弟子修煉時,可以聚集在一起相互借鑒,而成立的門派。


    但是,沒有想到,經過曆代五行門弟子的發展壯大,現如今,五行門已經成為修真界中鼎鼎有名的幾大修真門派之一了。


    雖然,五行門的淵源,不及昆侖和峨嵋兩派那麽深遠雄厚,門派的曆史也不及其他修行門派長久,但是,五行門憑借著自身獨特的傳承和教導方式,才使得五行門在修真界裏,可以代代相傳,並最終壯大強盛起來。


    要說起五行門獨特的傳承和教導門下弟子的方式,則是來源於五行門自身的五行法決,對修煉者的特殊要求,這在修真界裏,確實是別具一格,海內無一的舉措。


    根據五行門自身的說法,每一個人的特點都不一樣,隻有找到適合自己的法決,加以修煉,才能達到最理想的效果。


    而根據中醫的學說,人體內的五髒六腑,都有其獨特的作用和相對應的元素屬性,其中,心肝脾胃腎這五個髒腑器官,正好對應的是五行中的金木水火土這五個最基本元素。


    因此,可以這樣說,每一個人的體內,都有五行元素的存在,隻有五行元素相互依存互助,人才能健健康康的生長,隻到最後死亡為止。


    不過,每一個人雖然體內都有五行元素的存在,但是,每個人的情況都不經相同,因此,每個人體內存在的五行元素,也都有強弱之分。


    有的人體內火屬性元素會強盛一些,那他可能會脾火旺盛,適合修煉火屬性的法術;有的人體內水屬性元素會強盛一些,那他就腎水長久,最適合修煉的就是水屬性法決了。


    第二百四十三章五行傳承


    上回說到,有的人體內火屬性元素會強盛一些,那他可能會脾火旺盛,適合修煉火屬性的法術;有的人體內水屬性元素會強盛一些,那他就腎水長久,最適合修煉的就是水屬性法決了。


    依次類推,體內金屬性元素強盛的人,自然就適合修煉剛猛的金屬性法決,而體內木屬性元素強盛的人,則適合修煉接近自然氣息的木屬性法決,至於體內土屬性元素強盛的人,那適合他修煉的就是厚重的土屬性法決了。


    因此,五行門才會根據各人自身五行元素強弱的不同,相應的分為五個修煉流派,來教導不同屬性元素的弟子。


    也就是說,把體內相同屬性元素的人,聚集在一起,教導他們適合自身的修煉法決,讓他們的修煉,可以達到最佳的效果。


    比如,把體內火屬性元素強盛的人,聚集在一起,統一傳授他們屬於火屬性的修煉法決,那這些人就是五行門五宗中的火宗弟子,所以,外界的人也可以稱呼他們為五行火宗。


    因此,五行門中的五個宗派,雖然分屬同門,但是,他們各自所修煉的法決,卻各不相同,有的還甚至相互衝突。


    要知道,五行門經過多年的發展,門派中的五行法決,雖然有了長足的進步,但是,因為各個宗派之間,隻修煉和鑽研適合自身的屬性法決,因此,久而久之,五行門中各個宗派的修煉法決,發展成為隻適合跟法決屬性相同的人,才能修煉的法決了。


    也就是說,火屬性的法決,隻有體內火屬性元素旺盛的人,才能修煉,如果體內其他屬性元素旺盛的人修煉的話,那將會一事無成。


    因為,五行門的五行遁甲術,分為金木水火土五個修煉法決,每個修煉法決講究的就是駕馭五行元素中的一個屬性元素為己用,以達到克敵製勝的最終目地。


    因此,雖然五行遁甲術的五個修煉法決都大不相同,但是,正所謂殊途同歸,五行遁甲術修煉到最後,就是利用五行生化的原理,以一種五行元素,來演化出其他的五行元素來。


    所以,五行遁甲術的五個修煉法決,正是對應著修煉者體內的五行元素,修煉者體內五行元素那個強盛,就修煉五行遁甲術相對應的法決,以達到最後五行生化,幻化萬千的最終境界。


    因此,每個人隻能根據自身體內五行元素的強弱,來修煉五行遁甲術中相對應的法決,如果,一個體內火屬性元素特別強盛的人,修煉了五行遁甲術中其他屬性法決的話,那即使此人的天份再高,也很難有所成就。


    即使此人再怎麽努力修煉,也無濟於事,畢竟,自身體內強盛的火屬性元素,限製了其他屬性元素的成長,因此,修煉其他屬性法決的話,將會異常辛苦,並且事倍而功半。


    不過,反過來說,體內火屬性元素特別強盛的人,修煉的是五行遁甲術中,跟自身匹配的火屬性法決的話,那此人將來的成就,將會不可限量,難以預測。


    因為,此人體內強盛的火屬性元素,在修煉時,可以幫助修煉者聚集天地間最純正的火元素,使修煉者在吸收和修煉火屬性法決的時候,達到事半功倍的效果。


    所以,五行門才會根據五行遁甲術中五個修煉法決的不同,在門派內又設立五個修煉流派,並根據門下弟子體內五行元素強弱的不同,來分別教導門下弟子們修煉。


    畢竟,修煉跟自身相適合的法決,對法決的理解程度,也會大大增加,再有各個修煉流派的老師,親自出手示範和指點,使得五行門下弟子們的功力修為,得到了快速的提升。


    再加上,五行門中,各個修煉流派的老師,跟門下弟子們修煉的,都是五行遁甲術中的同一種法決,因此,在這些先輩的指導和講解下,使得五行門的弟子,在修煉的道路上,可以少走很多的彎路。


    再加上,五行門內五個修煉流派,同時傳授弟子,因此,五行門所招收的弟子,也比其他門派多出五倍都不直。


    這還是因為五行門在修真界的名聲,還遠遠不及昆侖和峨嵋兩派,否則的話,五行門所招收來的弟子,還會更多的。


    不過,即使如此,五行門下弟子的數量,還是各大門派之最,任何門派都無法比擬,就連昆侖和峨嵋兩派的弟子,都沒有五行門的多。


    再加上,五行門內分為五宗來傳授弟子的方式,雖然略顯奇特,但是,效果卻非常的明顯,使得五行門弟子前期的修煉,進境非常的驚人。


    可能是因為人多的關係,在整個修真界裏,達到元嬰期以上的弟子,屬五行門的最多,這點就連昆侖和峨嵋兩派,都趕不上五行門。


    如果不是五行門的五位宗主,隻有一位達到了渡劫期的實力,比不上昆侖和峨嵋兩派,要不然的話,修真界第一大派的名聲,非五行門不可。


    不過,即使如此,五行門仍然憑借著門下弟子,高手眾多這個優勢,最終成為聞名整個修真界的幾個名門大派之一。


    再加上,五行門下弟子眾多,高手如雲,門派實力僅次於昆侖和峨嵋兩派,所以,五行門在修真界的名聲和威望,無人敢於小視。


    而冒然闖入天緣陣中的那師兄弟二人,正是五行門下弟子,屬於五行門中土宗的弟子,而他們的師父,正是五行門土宗的宗主――黃星真人。


    至於這師兄弟二人,為何擅自闖入天緣布置的陣法中,則是因為他們奉師命,四處尋找蓬萊門的傳人,也就是天緣,所以,才會誤打誤撞的來到這裏的。


    其實,這點很好理解,畢竟,邙山上將要出土仙器的消息,已經傳遍整個修真界了,所以,五行門的人在得到確切消息後,派遣弟子前來邙山爭奪仙器,也是理所當然的事情了。


    而且,五行門為了能夠搶先一步的得到仙器,不光派遣了大量的弟子,前來邙山附近搜尋即將出土的仙器的下落。


    同時,五行門中的土宗宗主黃星真人和火宗宗主火烈真人,會親自帶領門下弟子,前來邙山附近,尋找仙器的蹤跡。


    不光如此,五行門的金宗宗主雷鳴真人,也會隨後帶領五行門下精英弟子,前來邙山幫助另兩位宗主爭奪仙器。


    要知道,五行門的金宗宗主,可是五行門五位宗主之中,唯一一位達到渡劫期的宗主,有此可想而知,五行門對此次邙山上將要出土的仙器,是多麽的重視了。


    畢竟,對那些大門派的修真者來說,仙器也是實力的一種證明,自身的門派,每多擁有一件仙器,門派本身的實力,就會提升一階。


    因此,那些有點實力的修真門派,基本都派遣門下弟子,前來邙山湊湊熱鬧,順便看看有沒有機會見機行事,畢竟,仙器的誘惑,很難有修真者能夠抵擋的住。


    而這些為了仙器,前來邙山的眾多修真門派之中,屬五行門的人數最多,實力最為雄厚,除了木宗和土宗的兩位宗主沒來以外,其他三位宗主,都已經到邙山附近了。


    隻不過,不管五行門來此的修真者實力多麽雄厚,都因為邙山上,劇毒瘴氣的緣故,無法進入到邙山之中,所以,五行門的人也隻能和其他來此的修真者們一樣,聚集在邙山附近,見機行事了。


    但是,自從昆侖派的人,憑借天緣給的清靈解毒丹,成功抵擋住瘴氣的侵伏,進入到邙山之中後,這些聚集在邙山附近的修真者,就都瘋狂起來。

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