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席間的氣氛還是很不錯的，丁磊和孟凡宇兩個人在語言上的藝術是相當的夠味道，畢竟是老京油子了，無論什麽樣子的事情在他的嘴裏說出來，都會讓人感覺到有種如沐春風的感覺。
作為今天的主持者，孟凡宇更是說道：“現在是過年期間，大家出來瀟灑一次也是不容易，借助著過年的喜慶，大家出來聚會聚會，也是為了更好地交流感情。今後大家都是好朋友了，要互相幫助，有什麽事情能夠用到他孟凡宇的，他孟凡宇絕對不含糊。”
丁磊見到孟凡宇說完以後，也是簡單地說了兩句道：“今天呢！我們在這裏聚會，多了兩個新朋友，無論是新朋友還是老朋友，既然都進入了一個圈子，那麽，這個事情今後我也就不說了，一切都看今後的表現。對於江城那邊的朋友，今後要是有什麽事情求助到在坐的諸位，也是希望大家盡可能地給予幫助。”
正是因為兩個人的語言魅力和口才的藝術，席間的七八個人被弄得氣氛相當的熱烈，諾大的場麵看上去紅紅火火。
當中也有例外，李振興對於這種奢華的東西真就不敢興趣，特別是一個鮮活的女人躺在那裏，在女人的身體上吃飯，好像再怎麽吃也是沒有什麽韻味的。
那邊的楊卓也不知道是真的重口味還是假的重口味，反正就好像是一個白癡一樣，他一個勁的品嚐起來那些女人身體上重點部位的美味。自我陶醉的樣子讓李振興感覺到相當的反感，這個家夥，也真就是那麽一點出息了。
之前楊卓雖然是對高大偉有著那麽一點小的不滿，可是，到了這個地方，卻和高大偉好得像是哥們一樣，手中的白酒也是不停地和高大偉頻頻舉杯。
對於美酒來說，什麽茅台了，什麽特供了，什麽百年陳釀了。李振興根本就不敢興趣，畢竟他身上的那些個白酒要遠比這個地方的白酒好喝，
李振興一直就不明白，高大偉這個不喜歡喝白酒的家夥，到了這邊，咋就好像是沒有喝過好白酒似的呢？
李振興猛地也是想明白了，高大偉一直到現在為止也是沒有喝過李振興的白酒。就是李振興給高大偉，告訴高大偉那貨，這個白酒是好酒。高大偉也是不相信的。
對於美食，高大偉還是很有研究的。別看是壽司宴，可是，什麽地方的東西最好吃，什麽地方的東西能夠合李振興的口味，高大偉還是比較知道的，正因為如此，高大偉吃喝一會兒以後，就給李振興拿盤子弄上那麽一份李振興喜歡吃的東西，而李振興也是不和他們擠在一起。隻是端了一杯紅酒在角落裏麵獨自品味起來。
另這些人眼睛大跌的事情是，高大偉這貨基本上是和他們說幾句話以後，就開始忙裏忙外的侍侯著李振興，就像一個忠實的小弟一樣。
在丁磊和孟凡宇的印象裏麵，高大偉這個江城來的家夥是對誰都愛搭不稀理的，就是和他們在一起的時候，都總能讓他們感覺到高大偉有一種高人一等的樣子。
對於高大偉今天的反常的表現。丁磊喝孟凡宇兩個人也是沒有明白究竟是怎麽樣子的一會事情，難道這個李振興還能是高大偉那財閥的老大不成？
丁磊和孟凡宇都都開始猜想起李振興的來曆來了，就是什麽世家或者是大集團的公子，高大偉這樣的人也不會這樣的巴結啊！
李振興!!!李家的人？孟凡宇的腦海裏麵頓時就浮現出來了一個名字――李振宇。孟凡宇在省城那邊雖然和李振宇沒有太多的交集。可是，他卻是知道在省城那邊的李家有李振宇這樣的一個人。
而眼前的這個人叫做李振興，能不能是黑省那邊李家的人呢？
孟凡宇也是知道，別看李家好像隻是在黑省牛逼，可是，李家卻不單單是在黑省那邊，中央也是有著舉足輕重的地位的。
這邊孟凡宇和丁磊兩個人交換著意見，那邊高大偉已經是湊到了李振興的身邊問起來李振興，他問道：“興哥兒！今天的安排你應該是很滿意吧！記得當初在江城的時候，好像我們說起來這個東西的時候，你很是感興趣的，今天吃到了這個東西，你感覺咋樣啊？”
李振興望了一眼有些溜須著他的胖子高大偉，眼神很是不滿地瞪了高大偉一下，李振興很是出乎高大偉意料地說道：“你覺得這種東西我能夠喜歡嗎？”
李振興對於高大偉這貨的問話很不滿意，對於這種日本人的變態吃法，李振興當時聽到的時候無非就是好奇那日本人的變態，要是真讓他吃這種東西，李振興真的就不喜歡，畢竟這種東西和李振興那種傳統的思想境界上的差距實在是太大了。
目前光顧“女體盛”的有兩種人，一種是為了獵奇，一種是出於對傳統飲食文化的繼承，在現在的這個地方主要是獵奇，對於美食的藝術的追求可不是眼前的這些個大腹便便的人能夠達到的。
日本飲食文化受中國的影響很大，“女體盛”在日本已有一千多年曆史，如果說刺身生魚片、壽司紫菜米飯團是從中國傳入日本，那麽，“女體盛”則是日本人自己創造的。
中國先哲雖有“食色，性也”之說，但在實際操作上，未見有像日本“女體盛”那樣將“食”與“色”結合得如此緊密。
可以說，“女體盛”是古代大和民族極端大男子主義的產物。現代人的飲食理念，認為飲食給人的感受是由生理享受和文化體驗兩方麵共同構築而成。
食品真正的滋味隻占一半，另一半則是由食品所代表的文化內涵，對進食者的特殊意義和進食過程中的心理體驗所構成。
李振興對於這樣的事情的理解更是和其他的人不一樣的，在李振興的眼睛裏，這樣的事情簡直是太荒謬了。
席間的氣氛還是很不錯的，丁磊和孟凡宇兩個人在語言上的藝術是相當的夠味道，畢竟是老京油子了，無論什麽樣子的事情在他的嘴裏說出來，都會讓人感覺到有種如沐春風的感覺。
作為今天的主持者，孟凡宇更是說道：“現在是過年期間，大家出來瀟灑一次也是不容易，借助著過年的喜慶，大家出來聚會聚會，也是為了更好地交流感情。今後大家都是好朋友了，要互相幫助，有什麽事情能夠用到他孟凡宇的，他孟凡宇絕對不含糊。”
丁磊見到孟凡宇說完以後，也是簡單地說了兩句道：“今天呢！我們在這裏聚會，多了兩個新朋友，無論是新朋友還是老朋友，既然都進入了一個圈子，那麽，這個事情今後我也就不說了，一切都看今後的表現。對於江城那邊的朋友，今後要是有什麽事情求助到在坐的諸位，也是希望大家盡可能地給予幫助。”
正是因為兩個人的語言魅力和口才的藝術，席間的七八個人被弄得氣氛相當的熱烈，諾大的場麵看上去紅紅火火。
當中也有例外，李振興對於這種奢華的東西真就不敢興趣，特別是一個鮮活的女人躺在那裏，在女人的身體上吃飯，好像再怎麽吃也是沒有什麽韻味的。
那邊的楊卓也不知道是真的重口味還是假的重口味，反正就好像是一個白癡一樣，他一個勁的品嚐起來那些女人身體上重點部位的美味。自我陶醉的樣子讓李振興感覺到相當的反感，這個家夥，也真就是那麽一點出息了。
之前楊卓雖然是對高大偉有著那麽一點小的不滿，可是，到了這個地方，卻和高大偉好得像是哥們一樣，手中的白酒也是不停地和高大偉頻頻舉杯。
對於美酒來說，什麽茅台了，什麽特供了，什麽百年陳釀了。李振興根本就不敢興趣，畢竟他身上的那些個白酒要遠比這個地方的白酒好喝，
李振興一直就不明白，高大偉這個不喜歡喝白酒的家夥，到了這邊，咋就好像是沒有喝過好白酒似的呢？
李振興猛地也是想明白了，高大偉一直到現在為止也是沒有喝過李振興的白酒。就是李振興給高大偉，告訴高大偉那貨，這個白酒是好酒。高大偉也是不相信的。
對於美食，高大偉還是很有研究的。別看是壽司宴，可是，什麽地方的東西最好吃，什麽地方的東西能夠合李振興的口味，高大偉還是比較知道的，正因為如此，高大偉吃喝一會兒以後，就給李振興拿盤子弄上那麽一份李振興喜歡吃的東西，而李振興也是不和他們擠在一起。隻是端了一杯紅酒在角落裏麵獨自品味起來。
另這些人眼睛大跌的事情是，高大偉這貨基本上是和他們說幾句話以後，就開始忙裏忙外的侍侯著李振興，就像一個忠實的小弟一樣。
在丁磊和孟凡宇的印象裏麵，高大偉這個江城來的家夥是對誰都愛搭不稀理的，就是和他們在一起的時候，都總能讓他們感覺到高大偉有一種高人一等的樣子。
對於高大偉今天的反常的表現。丁磊喝孟凡宇兩個人也是沒有明白究竟是怎麽樣子的一會事情，難道這個李振興還能是高大偉那財閥的老大不成？
丁磊和孟凡宇都都開始猜想起李振興的來曆來了，就是什麽世家或者是大集團的公子，高大偉這樣的人也不會這樣的巴結啊！
李振興!!!李家的人？孟凡宇的腦海裏麵頓時就浮現出來了一個名字――李振宇。孟凡宇在省城那邊雖然和李振宇沒有太多的交集。可是，他卻是知道在省城那邊的李家有李振宇這樣的一個人。
而眼前的這個人叫做李振興，能不能是黑省那邊李家的人呢？
孟凡宇也是知道，別看李家好像隻是在黑省牛逼，可是，李家卻不單單是在黑省那邊，中央也是有著舉足輕重的地位的。
這邊孟凡宇和丁磊兩個人交換著意見，那邊高大偉已經是湊到了李振興的身邊問起來李振興，他問道：“興哥兒！今天的安排你應該是很滿意吧！記得當初在江城的時候，好像我們說起來這個東西的時候，你很是感興趣的，今天吃到了這個東西，你感覺咋樣啊？”
李振興望了一眼有些溜須著他的胖子高大偉，眼神很是不滿地瞪了高大偉一下，李振興很是出乎高大偉意料地說道：“你覺得這種東西我能夠喜歡嗎？”
李振興對於高大偉這貨的問話很不滿意，對於這種日本人的變態吃法，李振興當時聽到的時候無非就是好奇那日本人的變態，要是真讓他吃這種東西，李振興真的就不喜歡，畢竟這種東西和李振興那種傳統的思想境界上的差距實在是太大了。
目前光顧“女體盛”的有兩種人，一種是為了獵奇，一種是出於對傳統飲食文化的繼承，在現在的這個地方主要是獵奇，對於美食的藝術的追求可不是眼前的這些個大腹便便的人能夠達到的。
日本飲食文化受中國的影響很大，“女體盛”在日本已有一千多年曆史，如果說刺身生魚片、壽司紫菜米飯團是從中國傳入日本，那麽，“女體盛”則是日本人自己創造的。
中國先哲雖有“食色，性也”之說，但在實際操作上，未見有像日本“女體盛”那樣將“食”與“色”結合得如此緊密。
可以說，“女體盛”是古代大和民族極端大男子主義的產物。現代人的飲食理念，認為飲食給人的感受是由生理享受和文化體驗兩方麵共同構築而成。
食品真正的滋味隻占一半，另一半則是由食品所代表的文化內涵，對進食者的特殊意義和進食過程中的心理體驗所構成。
李振興對於這樣的事情的理解更是和其他的人不一樣的，在李振興的眼睛裏，這樣的事情簡直是太荒謬了。