看到遠道而來的陌生人,村長很熱情的招待了他們。


    “幾位姑娘,可是要去皇城?”大河村的村長,是一位頭髮已經灰白了的老者,他已經當了三十多年村長了,在大河村地位超然。


    大河村距離皇城不遠,距離離皇城最近的沙河鎮更近,趕著牛車去沙河鎮,也就半個時辰,去皇城也用不了兩個時辰的時間,尋常倒是時常有從其他地方遠道而來的人路過大河村。


    大河村民風淳樸,村民熱情好客,這也和彌沙界整個界域的生活狀況有關。


    彌沙界中多凡人,無戰亂,這裏的佛宗因為信仰力充足,修行順利,且幾家佛宗之間關係和睦,是以,這是一個真正平靜祥和的界域。


    在這個界域中生活的凡人,也很幸福。


    大河村村長看這趕路的幾人都是女子,此時天色已晚,便主動道:“天色已晚,幾位姑娘再趕路怕是不太安全,這裏距離最近的驛站也有一段距離,幾位姑娘要是不嫌棄的話,倒是可以在我們村裏休整一晚。”


    村長指指身後,屬於他自家的這農家院子,“晚飯就在家裏用,我讓孩子他奶給你們殺隻雞燉了。”


    村長說著,便去招呼村長媳婦,給幾人準備晚飯。


    大河村村長家四世同堂,年紀最長的是村長他老娘,最小的是去年剛出生的小囡囡,也是村長最小的孫女,一大家子人十幾口人分作兩桌,把堂屋坐得滿滿當當的。


    村長夫人熱情的招呼著洛傾歌幾人,還往小黑蛟碗裏夾了一大塊肉,看著小黑蛟可愛的小臉誇道:“這女娃娃長得可真俊吶!我們小囡囡長大了,要是有你一半漂亮就好了。”


    被村長小兒媳抱在手裏的小囡囡聽到阿奶喊她的名字,兩隻如蓮藕版白嫩的手臂便伸了出來,向著村長夫人的方向伸手要抱抱。


    村長夫人接過小囡囡摟在懷裏,對小兒媳道:“你也快吃飯吧,小囡囡我來餵就好了。”


    小囡囡還小,可不能吃桌上這些大魚大肉,隻有一小碗早先準備好的蛋羹。


    村長夫人一邊餵著小孫女,一邊還不忘了給洛傾歌幾人介紹,“這個是狀元肉,是咱們村上李婆婆祖傳的手藝,做法就隻傳給了咱們村子裏自己人呢。”


    洛傾歌好奇,“為何名為狀元肉?”


    “李家小兒子是狀元郎吶,狀元郎小時候可就是吃著李婆婆做得菜長大的呢。”說到這,屋子裏這些大河村的人,都與有榮焉。


    原來是這樣,難怪這碗酥肉起了這樣一個名字。


    飯後,洛傾歌向村長打聽了皇城附近的寺廟。


    彌沙界人人向佛,家家戶戶都共有佛宗的雕塑、畫像,每天清塵第一件事便是上香祈福。


    而佛宗佛祖們,也是實實在在的碧悠著這些心懷誠意的人們。


    彌沙界的風調雨順,百姓的安居樂業,少不得佛宗的佛修們維護。


    在彌沙界各個國家中,都有著不少寺廟,這些寺廟中的主持,多是佛宗派出歷練的弟子。


    洛傾歌想要換取信仰石,便要先找到位來自大佛宗的佛修,才能找到門路。


    村長聽聞,便恍然道:“幾位姑娘是要去法華寺參加法會的吧?”


    法華寺?


    洛傾歌暗暗把這個名字記下,麵上卻不動聲色的點點頭,聽村長繼續說道。


    原來,在下個月初一,魯國信奉的聖安宗會派遣高僧來法華寺傳授佛法,許多魯國百姓聽聞後,都想趕來參加這次的法會。


    聖安宗高僧。


    能夠來皇城宣揚佛法,想來這位高僧在佛宗內的地位不會太低。畢竟,聖安宗佛修們的修行,還要倚仗著魯國百姓供養的信仰之力。


    洛傾歌暗道,就是他了,聖安宗身為彌沙界六大佛宗之一,宗門內必定會有信仰之石,她需要的不多,僅僅三塊而已,到時且看聖安宗的高僧能夠提出什麽條件了。


    “正好,我們一家也要去法華寺,到時姑娘與我們一道同行便是了。”村長夫人說道。


    後日,便是初一了,得知這幾位遠道而來的姑娘也要去法華寺,村長夫人忙熱情的邀她們再在村子住上一日。


    洛傾歌謝過村長夫人,婉言相拒,問清楚法華寺所在的位置,悄悄在堂屋的小幾上留下了兩錠銀元寶,這便又重新上了路。


    法華寺就在魯國皇城郊外,不單單是平民百姓,就連達官顯貴的家眷也是法華寺的常客。寺廟香火不斷,每到初一十五,更是人來人往,不到清晨,便有人趕著來上第一炷香。


    第九九二章


    第992章


    法華寺就在魯國皇城郊外,不單單是平民百姓,就連達官顯貴的家眷也是法華寺的常客。寺廟香火不斷,每到初一十五,更是人來人往,不到清晨,便有人趕著來上第一炷香。


    因著第二日便是一年一度的法會,今日法華寺格外熱鬧,喲不少遠道而來的百姓,提前趕到,法華寺內能住人的廂房,幾乎都注滿了客人。


    這一日,就連在膳堂內用飯的人,都多上了不少。


    “小師傅,不知今日可否拜會主持?”


    正拿著笤帚清掃著院落的小沙彌,聞言抬頭看去,待看清來者身上凝聚的‘氣’時,到了嘴邊的拒絕之言不禁頓住。


    “幾位前輩請稍等片刻。”說罷,小沙彌將幾人引到了邊上一處空置的屋內,便急急退下。


    不一會兒的功夫,小沙彌便返回,“幾位前輩,請隨小僧來。”


    彌沙界隻是個由佛宗統治的小千界,甚至比起大部分小千界域來講,它的領土更加狹小,靈氣更加稀薄,也更加不適宜修士所居。


    是以,除了佛修以外,在這個界域中很少能夠見到其他修士,修為在金丹之上的修士更是少見。


    這位小沙彌隻是剛剛鍊氣期二層,踏入修煉之途不久的小修士,洛傾歌幾人方才並沒有刻意掩蓋住自身的修為,這看在小沙彌眼中,便猜測她們一行的修為,至少要在築基期以上…


    整個法華寺中,修為在築基之上的修士,也就僅有不到一個巴掌之數而已。


    小沙彌當下便急急地通報給了主持知曉。


    法華寺的主持,是一位有著金丹修為的佛修,也是聖安宗的內門弟子,早在二十年前,便被宗門派往了魯國法華寺,擔任此地主持。


    而此時,坐在他對麵的這位,正是特意趕來主持法會的昌懷法師,也是聖安宗五位長老中,最年輕的一位。


    昌懷是個孤兒,在一個寒冷的冬夜,尚在繈褓中的昌懷被扔在了聖安宗山門外,那日回宗的聖安宗宗主滄明大師正巧遇到,便將人撿了回去。


    等到昌懷三歲,剛會開口說話時,念出口的便是一段經文。


    從那日後,滄明大師便開始有意識的教導昌懷一些佛經,沒想到的是,昌懷對經文的理解能力極好,就仿佛生而知之一般,無論滄明大師教導他什麽,他總是能很快明白,並熟記。


    不過短短三年的時間,昌懷所學所記,甚至比得上那些已經在佛宗入門修行了十幾年的弟子。


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