第161回武術理論培訓三）
劉旅長正跟大家說長兵器，由於槍是長兵器裏麵最常見的，被稱為“百器之王”，所以劉旅長說得比較詳細一些。(書。純文字)劉旅長還列舉了其他一些長兵器，包括棍、長柄大刀、長柄戟、叉、鏟、鈀、镋等。
棍是曆史上最悠久的長兵器，最早被叫做“殳”。棍有多種，從形製上分，有長棍、齊眉棍、三節棍、梢子棍等；從質地上分，有木棍、鐵棍、銅棍等，以木棍最常見。棍法以威猛快速為上，多有旋掃及舞花動作，打擊空間較大，故稱“棍打一大片”。少林棍、昆吾棍都是比較著名的棍法。
長柄大刀是將刀身後裝上長柄，又名“春秋大刀”、“偃月刀”、“長刀”。
戟在南北朝以前是一種流行兵器，有長柄單戟和知柄雙戟兩類。短柄雙戟屬於短兵器。長柄單戟又分兩種：在末端置有左右兩個月牙的，叫“方天戟”；僅有一側有月牙的，叫“青龍戟”。呂布的方天畫戟威震三國。
叉是一種常見的兵器，古代多為獵戶所用。末端分兩股的叫“牛角叉”；末端分三股的叫“三頭叉”或“三角叉”，俗稱“虎叉”。叉法本於槍法，重在中平一勢，也可鎖拿對方兵器。
鏟是一種不多見的兵器，最早是農村用的除草工具。相傳鏟最初是佛門兵器，又名“方便鏟”或“月牙鏟”，演練時身法輕盈而別致，有推、壓、拍、支、滾、鏟、截、挑等擊法，其招式命名也多與佛教有關。
鈀也是從農具演變而來的兵器，其末端裝九齒鐵鈀，齒鋒利如釘。mianhuatang.info[棉花糖小說網]這種兵器在抗倭戰爭中曾為軍中利器。
镋屬於罕見兵器。其形製如叉，末端正中有尖頭，稱為正鋒。由於這種兵器過於長大，分量又重，所以隻有身高力大者才能使用。隋末第二條好漢宇文成都就是用的流金談鎲。
關於短兵器，劉旅長說：“所謂短兵器，它是古代較短的手持格鬥兵器的統稱。[`書小說`]短兵器的稱謂是與較長的手持格鬥兵器比較而言的。長兵器與短兵器的劃分，沒有嚴格的尺寸標準，一般將不及身長，多以單手操持格鬥的兵器列為短兵器。短兵器以單刀、匕首、劍、金鉤為代表，其中最重要的短兵器是單刀。單刀法多出自少林，常見的有**刀，解腕刀，抱月刀，劈山刀，露花刀，雪片刀，斷門刀，鳳池縱撲刀，武氏劈閃刀，鳳翅刀，抹眉刀，梅花刀等刀法。我們哪吒營所使用的短劍、娘子軍的梅花刀和鳳嘴刀都屬於短兵器。”
劉旅長還談到軟兵器。劉旅長說：“還有一類兵器稱為軟兵器，大家熟悉的九節鞭、雙截棍、鏈子鞭等，像我們童子軍哪吒營的縛妖索，娃娃和尚兵的流星錘，娘子軍的棉繩套索等都屬於軟兵器。
劉旅長最後說：“武學理論博大精深，一個人要全麵掌握武學理論幾乎不可能。所以我們也隻能夠有重點地介紹一些基本知識，希望大家在實踐中不斷提高。下麵就由我們的善請師傅給大家講講洪轉大師的《夢綠堂槍法》。”劉旅長在雷鳴般的掌聲中結束了他的講話。
雖然善請和尚也是少林寺大師級人物，但是像這種場麵還從來沒經曆過。（.mianhuatang.info好看的小說）由於在他麵前坐著數十名娘子軍軍官，又加上秦良玉都督就坐在他的右邊，所以總覺得不大自在。現在要他給這麽多娃娃和姑娘上課，心中難免有些緊張。但是現在箭在弦上，不發也是不行的，於是他輕咳兩聲，清清嗓子說：
“尊敬的滿……貧僧應該叫你滿丞相？”
“是呀，就叫我滿朝薦吧。”
“那……那怎麽行呢？丞相就是丞相麽。尊敬的滿丞相，秦都督，劉旅長，姑娘們，全體娃娃兵，滿丞相、秦都督和劉旅長都要貧僧來給大家上課，講講我們洪轉大師的槍法，奧，是講講我們洪轉大師寫的《夢綠堂槍法》這本書。貧僧沒當過老師，不會上課，貧僧就照本宣科，把洪轉大師這本書念念。”善請和尚用左手在光頭上摸摸，右手將一疊書稿在案桌上攤平，用抑揚頓挫的聲音念道：
“《夢綠堂槍法》，少林寺僧洪轉，序。少林棍法，出自神授，名重古今，餘頗染指焉。山高海深，誠稱絕業，得其一枝片葉，為俞為將，猶足以專門一時，複何間然。然槍之為器，則於棍迥異。古語雲：槍為諸器之王，棍乃槍之奴婢。所以然者，槍紮一條線，形影全無，如菽一孔即可竟入。其入也，千變百幻，莫可控揣。上下不數，唯中間一點至惡，賴有封閉革之故。練封閉小成也須三年也。且其練之也，須得至猛之紮，手如矢如電而入，又須知雙頭槍、子午槍、月兒側等，至難禦之。紮法者，以紮我至二年之久，見肉分槍坦然如無，而後謂之有根本，乃教以破法。其法不繁，往無不中，而皆不利於封閉，所以稱奇絕……”
善請和尚說到這裏停下來，用手掌在臉上揩汗水，秦良玉說：“師傅不要緊張，看你已經滿頭大汗了，天氣並不熱呀。師傅沒帶手絹吧，拿著，擦擦汗。”秦良玉把手絹遞給善請和尚，善請和尚似乎有點尷尬，接手絹嗎？有點難為情，哪有一個和尚拿著一位大姑娘手絹擦汗的道理？不接嗎？秦都督的麵子上過不去，經過短暫的猶豫，善請和尚終於接下手絹。這一下好，這秦良玉雖然是軍人中的高級將領，但是作為女人的塗脂抹粉還是少不了的，善請和尚剛接過手絹，一股強烈的脂粉香味撲鼻而來。對於善請和尚來說，從來沒有感受過女人脂粉香味的襲擊，現在平生第一次把一個如花似玉的成熟姑娘的手絹拿在手中，那強烈的脂粉香味幾乎讓他無法抵禦。善請和尚知道自己已經難以控製，要繼續上課也許會鬧笑話，於是說：
“這樣吧，貧僧想休息一會，秦都督你來念念，給孩子們和姑娘們講講。”秦良玉看出善請和尚的不自在，笑笑說：“好吧，我知道師傅平日念經慣了，現在麵對著一群姑娘，說話不太自在，其實也沒什麽，既然師傅要我代勞，也行，我秦良玉就越俎代庖了。童子軍和娘子軍的指戰員們，善請師傅要我代替他念書，我看這樣，我也不全文照著念，我就一邊念一邊給大家講解。”
秦良玉開始代替善請師傅講課：
“剛才善請師傅念完了《夢綠堂槍法》的序言，現在我接著念：棍則不然，打一大片，形影廣闊。又皆一直而來，更無變幻，禦之非難。所練革之功，不及槍百分之一二，其製勝全賴架勢腳步，師徒注心，全在於此……這一段說的是，棍雖然也打法凶猛，但是變化不多，對方比較容易躲避，因此，訓練的難度比槍容易得多。實戰中要取得好效果，全靠步伐架勢取勝。善請師傅，是不是這樣理解？”
“是是是，秦姑娘……奧，秦都督說得很對，很對！”善請師傅忙回答。此時善請和尚的內心有一種奇異的感覺。數十年來，善請和尚虔心修佛，從未被女人所動，但是今天是怎麽了？聽著秦良玉嬌滴滴的聲音，鼻子裏滿是脂粉的奇異香味，不由善請和尚不時偷眼看看秦良玉，那桃花般明媚的臉蛋，那婀娜俏麗的身段，那白玉般的脖頸，那頭上的女將軍鳳冠……這一切都讓善請和尚怦然心動。但是秦良玉不管這些，她繼續用嬌滴滴的聲音講課：
“少林僧洪轉，彼家堂頭也。所著夢綠堂槍書，有八母、六妙、五要、三奇之法……所謂槍法八母，有封閉提擄拿欄還纏。又有槍法六妙，何為六妙？一截二進三亂四定五斜六直。又有槍法五要，一圈二串三排四壓五紮。又有槍法三奇，一軟二閃三賺。八母，本也。六妙，用也。五要，變也。三奇，巧也。盡此諸法，槍可以冠諸藝矣。”秦良玉說到這裏問善請和尚：
“善請師傅，內容講完了，不過我沒有按照書上念，我沒講錯吧？”
“秦姑娘……秦都督講得好！講得好！”善請和尚連連誇獎。要知道下麵又有什麽事發生，且看下一回。
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劉旅長正跟大家說長兵器，由於槍是長兵器裏麵最常見的，被稱為“百器之王”，所以劉旅長說得比較詳細一些。(書。純文字)劉旅長還列舉了其他一些長兵器，包括棍、長柄大刀、長柄戟、叉、鏟、鈀、镋等。
棍是曆史上最悠久的長兵器，最早被叫做“殳”。棍有多種，從形製上分，有長棍、齊眉棍、三節棍、梢子棍等；從質地上分，有木棍、鐵棍、銅棍等，以木棍最常見。棍法以威猛快速為上，多有旋掃及舞花動作，打擊空間較大，故稱“棍打一大片”。少林棍、昆吾棍都是比較著名的棍法。
長柄大刀是將刀身後裝上長柄，又名“春秋大刀”、“偃月刀”、“長刀”。
戟在南北朝以前是一種流行兵器，有長柄單戟和知柄雙戟兩類。短柄雙戟屬於短兵器。長柄單戟又分兩種：在末端置有左右兩個月牙的，叫“方天戟”；僅有一側有月牙的，叫“青龍戟”。呂布的方天畫戟威震三國。
叉是一種常見的兵器，古代多為獵戶所用。末端分兩股的叫“牛角叉”；末端分三股的叫“三頭叉”或“三角叉”，俗稱“虎叉”。叉法本於槍法，重在中平一勢，也可鎖拿對方兵器。
鏟是一種不多見的兵器，最早是農村用的除草工具。相傳鏟最初是佛門兵器，又名“方便鏟”或“月牙鏟”，演練時身法輕盈而別致，有推、壓、拍、支、滾、鏟、截、挑等擊法，其招式命名也多與佛教有關。
鈀也是從農具演變而來的兵器，其末端裝九齒鐵鈀，齒鋒利如釘。mianhuatang.info[棉花糖小說網]這種兵器在抗倭戰爭中曾為軍中利器。
镋屬於罕見兵器。其形製如叉，末端正中有尖頭，稱為正鋒。由於這種兵器過於長大，分量又重，所以隻有身高力大者才能使用。隋末第二條好漢宇文成都就是用的流金談鎲。
關於短兵器，劉旅長說：“所謂短兵器，它是古代較短的手持格鬥兵器的統稱。[`書小說`]短兵器的稱謂是與較長的手持格鬥兵器比較而言的。長兵器與短兵器的劃分，沒有嚴格的尺寸標準，一般將不及身長，多以單手操持格鬥的兵器列為短兵器。短兵器以單刀、匕首、劍、金鉤為代表，其中最重要的短兵器是單刀。單刀法多出自少林，常見的有**刀，解腕刀，抱月刀，劈山刀，露花刀，雪片刀，斷門刀，鳳池縱撲刀，武氏劈閃刀，鳳翅刀，抹眉刀，梅花刀等刀法。我們哪吒營所使用的短劍、娘子軍的梅花刀和鳳嘴刀都屬於短兵器。”
劉旅長還談到軟兵器。劉旅長說：“還有一類兵器稱為軟兵器，大家熟悉的九節鞭、雙截棍、鏈子鞭等，像我們童子軍哪吒營的縛妖索，娃娃和尚兵的流星錘，娘子軍的棉繩套索等都屬於軟兵器。
劉旅長最後說：“武學理論博大精深，一個人要全麵掌握武學理論幾乎不可能。所以我們也隻能夠有重點地介紹一些基本知識，希望大家在實踐中不斷提高。下麵就由我們的善請師傅給大家講講洪轉大師的《夢綠堂槍法》。”劉旅長在雷鳴般的掌聲中結束了他的講話。
雖然善請和尚也是少林寺大師級人物，但是像這種場麵還從來沒經曆過。（.mianhuatang.info好看的小說）由於在他麵前坐著數十名娘子軍軍官，又加上秦良玉都督就坐在他的右邊，所以總覺得不大自在。現在要他給這麽多娃娃和姑娘上課，心中難免有些緊張。但是現在箭在弦上，不發也是不行的，於是他輕咳兩聲，清清嗓子說：
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“是呀，就叫我滿朝薦吧。”
“那……那怎麽行呢？丞相就是丞相麽。尊敬的滿丞相，秦都督，劉旅長，姑娘們，全體娃娃兵，滿丞相、秦都督和劉旅長都要貧僧來給大家上課，講講我們洪轉大師的槍法，奧，是講講我們洪轉大師寫的《夢綠堂槍法》這本書。貧僧沒當過老師，不會上課，貧僧就照本宣科，把洪轉大師這本書念念。”善請和尚用左手在光頭上摸摸，右手將一疊書稿在案桌上攤平，用抑揚頓挫的聲音念道：
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善請和尚說到這裏停下來，用手掌在臉上揩汗水，秦良玉說：“師傅不要緊張，看你已經滿頭大汗了，天氣並不熱呀。師傅沒帶手絹吧，拿著，擦擦汗。”秦良玉把手絹遞給善請和尚，善請和尚似乎有點尷尬，接手絹嗎？有點難為情，哪有一個和尚拿著一位大姑娘手絹擦汗的道理？不接嗎？秦都督的麵子上過不去，經過短暫的猶豫，善請和尚終於接下手絹。這一下好，這秦良玉雖然是軍人中的高級將領，但是作為女人的塗脂抹粉還是少不了的，善請和尚剛接過手絹，一股強烈的脂粉香味撲鼻而來。對於善請和尚來說，從來沒有感受過女人脂粉香味的襲擊，現在平生第一次把一個如花似玉的成熟姑娘的手絹拿在手中，那強烈的脂粉香味幾乎讓他無法抵禦。善請和尚知道自己已經難以控製，要繼續上課也許會鬧笑話，於是說：
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秦良玉開始代替善請師傅講課：
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“少林僧洪轉，彼家堂頭也。所著夢綠堂槍書，有八母、六妙、五要、三奇之法……所謂槍法八母，有封閉提擄拿欄還纏。又有槍法六妙，何為六妙？一截二進三亂四定五斜六直。又有槍法五要，一圈二串三排四壓五紮。又有槍法三奇，一軟二閃三賺。八母，本也。六妙，用也。五要，變也。三奇，巧也。盡此諸法，槍可以冠諸藝矣。”秦良玉說到這裏問善請和尚：
“善請師傅，內容講完了，不過我沒有按照書上念，我沒講錯吧？”
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