冰火島，海岸邊。
此時晨光熹微，太陽剛露出海麵，紅彤彤，涼颼颼的，正是一日之初，滄滄涼涼之際。
忽地，遠處有歌聲傳來，聽聲音，唱歌人明顯是個少年。
隻聽他唱道：“傲氣～麵對萬重浪，熱血～像那紅日光，膽似～鐵打～骨如～精剛，雄心百千丈，眼光萬裏長……”
不一會兒，隻見一個十歲左右的少年，穿著一件正合身的白色皮毛衣袍，從遠處跑步過來，邊跑嘴裏還吟唱著那聽了就讓人熱血澎湃的曲調。
這歌，這人，這時間，倒是頗為應景。
此人不用說便應知道是張無忌了。
自從他身體慢慢長開之後，他便每天清晨都會堅持跑步，將輕功身法化入自己的習慣之中，讓他隨時都能爆發出最佳的速度。
這幾年來張無忌並沒有刻意修練真氣，而是默默運行小周天，讓一切順其自然，水到渠成。
他反而在武功招式上，和輕功身法上花費了大量的時間。
一來是因為他有“天生經脈盡通”的優勢，並不需要冒險衝脈。
殊不知武俠世界裏最危險的事，就是衝關時“走火入魔”了。
這個“入魔”當然不是渾身冒黑氣，人不人鬼不鬼的那種了。是因為真氣在體內失控，好似人喪失了理性，野獸掙脫了枷鎖，心裏的雜念一湧而出，所以才叫“入魔”。
蓋因為一般的江湖人不懂得養護自身真氣，真氣積累不夠雄厚，強行衝擊氣脈，自然不免後繼乏力，心神虛弱，以至於真氣失控，走火入魔，經脈錯亂。
二來也是他身體尚未長好，還處在發育的階段，過多修煉真氣，最是消磨精元，反而要是有煉練體的拳法，才是最好的選擇。
恰好昨天他剛過完生日，正有一份簽到獎勵領取，心中不禁默默期待，希望是有用的東西才好。
他一邊逐風競速，一邊意念沉入內心世界，叫道：“領取簽到獎勵。”
內心世界中，一派光輝燦爛，山明水秀，綠草如茵的美麗景象。
抬頭是星空無限，日月同天，俯身是大海無垠，海天一色，景致奇瑰而壯觀，而他正處在天地相交的“冰火島”上。
這“冰火島”自然不是外麵的冰火島，而是他心中的淨土，最是自在逍遙的樂園。
忽地，他感覺天空一陣光芒匯聚，旋即一卷寶圖從天而降，落在他身前。
他身形浮起，徑直飄了過去，伸手觸摸那卷寶圖。
倏忽之間，他便感覺有許許多多的圖形文字湧入自己的意念之中，讓自己立刻就明白了這卷寶圖的玄妙。
得到此圖玄妙，張無忌麵容上露出得意的笑容，自信地言道：“我果然是天選之人，命運之子，想要什麽就來什麽。”
那寶圖名為“五嶽練形圖”，正是一門道家練體養身的精妙法門。
據寶圖所記載，此乃道家高人根據古傳的“五嶽真形圖”原本，結合畢生所學，體悟五嶽的山川氣象，演化而來的精妙拳法。
拳經總綱有雲：“蓋聞，乾坤之內，五嶽者謂之神。五嶽之中，岱嶽為其祖，莫不應其造化。生於混沌之初，立自陰陽，鎮乎乾坤之位。”
此拳法應五行生克之理，化鍛體養身之精要，以天地大五行對應人體小五行，木火土金水次第對應五體（筋脈肉皮骨），五官（目舌口鼻耳），五髒（肝心脾肺腎），拳法小成便能延年益壽，百病不生。拳法大成真氣則直通髒腑，貫通人體大周天，開啟中丹田元氣神藏，內髒強大，呼吸連綿深遠，體力悠長，力逾千斤，揮手間便有萬夫不當的神力。
髒腑穴道通順，大周天氣脈流暢，自然貫通九竅，也就會產生耳聰目明，嗅覺靈敏，口齒生津等等奇妙的身體變化。
張無忌越看越高興，便忍不住撒歡似的狂奔疾行。
他沿著海岸線一路奔跑，太陽也在逐漸升高，空氣變得漸漸炎熱起來。
他體內的真氣自主運行小周天，讓他的體力好似無窮無盡，跑了這許久也不見出汗，但他卻紅光滿麵，神采飛揚。
他不知跑了多遠，來到一處空曠的海灘上，此時因他下意識地運轉真氣，使得在這短短時間裏，真氣竟然比之前多了一成有餘，足以見他這資質天賦之奇高。
張無忌見這裏空曠，四下無人，便想要練一練這絕妙拳功。
此前他已經盡數得了這“五嶽練形圖”的拳理精要，這時練起來自然是輕而易舉。
他將身上的白皮毛衣袍退下，露出了壯碩結實，肌肉鼓起的身體，可見他這幾年來的跑步鍛體，也並非全無用處。
這身體要是放到前世，絕對是同齡人之冠，要羞煞一眾中年油膩大叔，饞死那些酷愛健身運動的小姑娘了。
張無忌摸了摸自己的肌肉，中二心大起，於是擺了幾個姿勢，露出了滿意的笑容，顯得十分得意。
自戀了一陣子，他便開始凝神靜氣，做正經事了。
他心中默念拳經，身形緩緩下墜，雙手於胸前托起，呼吸緩緩調整，胸口腹腔有節奏地律動起來，練起了“五嶽練形圖”第一形，東嶽泰山練形圖。
常言道：五嶽歸來不看山。
又說，東嶽如坐，西嶽如立，北嶽如行，中嶽如臥，南嶽如飛。
五嶽練形圖應五行生克之理，正是西嶽華山屬金，東嶽泰山屬木，北嶽恒山水，南嶽衡山屬火，中嶽嵩山屬土，又以金、木、水、火、土次第，與劈、崩、鑽、炮、橫五種練法對應，更合於肺、肝、腎、心、脾五髒之間。
此拳法集東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，北嶽恒山之幽，中嶽嵩山之峻，南嶽衡山之秀於一體，能最大程度鍛煉人的皮，筋，骨，脈，肉，以及內髒，達到內養真氣，外練真形，內外一體的“混元境界”。
東嶽泰山練形圖修煉的正是樁功。泰山形體龐大，如巨神端坐，老態龍鍾，肅穆威嚴，因有“泰山如坐”之說。
所以這第一練，就是講拳法中基礎的基礎——樁功，練就穩如泰山一般的絕妙樁功。
沙灘上，太陽正烈。
張無忌雙手做抱山之印，腰身紮著“泰山樁”，渾身上下不動如山，肌肉一跳一跳的，胸腔似開似合，就在這動靜之間，似有奇妙的武學道理。
剛剛那麽劇烈且長遠的奔跑都沒能讓他出汗，此時不過這簡單的動作，卻讓他汗流浹背，渾身沾滿汗水。
良久，張無忌感覺到了一絲疲憊，便緩緩收功調息，又在海灘邊活動了幾下，漫步了幾圈，等到心髒脈象都逐漸平複了，這才脫光衣服走進海水中清洗。
他清洗身體時，明顯感受到肌肉變得似乎緊致了一些，線條也變得勻稱了許多。
“果然不愧是道家養身練形的絕妙法門，我不過初學乍練就能有如此效果，看來在回歸中原之前，我能夠有自保之力了。”
他曾聽聞義父三人說過，如今的江湖中人，對於武功的分級並不清晰，隻有一個大概的劃分範圍。
比如隻學了一些招式的，不曾練過內功，外功的，就是不入流的級別，但是也比普通人強大不少，尋常三五個人近不得身，叫做練家子。
若是練過一些硬功，或者內功，但功夫不夠火候，武功招式熟練的，就稱為三流好手。這些人在江湖中占了絕大部分。
若是外功或內功有了一定的火候，至少十年起步，而且普通武學登堂入室，或者門派絕學能入門，便能稱為二流高手。
江湖上也能稱得上一號人物，走南闖北，素有俠氣。
若是再進一步，外功練到巔峰生出真氣，或者內家真氣小成，這一步至少也得二十年苦功，普通武學能練得出神入化，門派絕學登堂入室，那就可以稱為一流高手了。
武功到了這一步，一般都能闖出莫大的名氣，正常來說各大門派的掌門的就是這個級別。
但是總有一部分人所學的武功傳承高深，自身也極具天賦，那麽他們還能再百尺竿頭更進一步，匯聚百家武學精要，成就一家之言，自創武學寶典，開宗立派，這樣的人可稱之為超一流高手，武學宗師。
功夫到了他們這一步，已經貫通了體內大小周天，真氣可以外放傷人，便是千軍圍剿也能從容退走。
其實“真氣”之名也隻是相對而言，區別於肉身蠻力，並非是肉眼可見的，有顏色的氣流，而是一股無形無質，卻又可以感覺到的氣。
這一點倒是不用謝獅王和爹娘他們告訴了，在他自己體內生出真氣的時候，他就已經明白了。
所以每每想到，曾經看過的那些個可以在武俠世界練出可以幻化成兵器的真氣的小說，他就默然無語了。
當然，他閑得無聊時，也和義父，爹娘討論過這個問題。
他們的說法是，如果真有人能將真氣練到可以凝煉成形，幻化兵器的那種程度，那就不叫武功了，而是叫仙法了。
雖然真氣不能看到、摸到，但確實是能感覺到的。
比如那些內功精湛的高手運功時，我們就能根據對手的內功性質，感受到一種獨特的感覺。
以目前江湖上最具特征的內功性質，可以分為純陽真氣和寒冰真氣。
比如少林，武當，峨眉的內功都是純陽真氣，但是純陽中又因陽性真氣的變化而表現出各自獨有的特征，所以通常最直觀的感受就是一股熱氣蒸騰，如臨火爐。
再比如明教青翼蝠王韋一笑，練就了一身寒冰真氣，給人最直觀的感受的就是，寒霜撲麵，如墜冰窟。（注：這裏之所以不說玄冥二老，是因為他們的正式出現是張無忌崛起之後，在張翠山他們那一代，自然數韋一笑更具名氣。）
洗了個澡之後，張無忌見差不多到飯點了，就趕緊往家裏趕了，不管怎麽說他現在還隻是個孩子，到飯點不回家可不是乖孩子的表現。
“我張無忌自然是最懂事的男孩子了。”
他運起輕功趕路，不多時便趕回家中，好在他回來的也算及時，並沒有被爹娘疑心。
吃飯的時候，謝獅王忽然提及道：“近年來我一直留心島上的風向水流，每年黑夜最長之時，總是刮北風。我想咱們可以紮個大木筏了，裝上風帆，乘著北風不停向南，要是賊老天不搗亂，說不定你們便可回歸中土了。”
殷素素和張翠山聞言先是一喜，又是一愁。
他們這時恍然想起，似乎早在前幾年的時候，謝獅王就是這麽說的了，但是相處了這近十年，他們早就把對方當成一家人了，又怎麽會留下謝獅王一人在島上受罪。
張翠山思索一二，便點出了謝獅王的顧慮……
此時晨光熹微，太陽剛露出海麵，紅彤彤，涼颼颼的，正是一日之初，滄滄涼涼之際。
忽地，遠處有歌聲傳來，聽聲音，唱歌人明顯是個少年。
隻聽他唱道：“傲氣～麵對萬重浪，熱血～像那紅日光，膽似～鐵打～骨如～精剛，雄心百千丈，眼光萬裏長……”
不一會兒，隻見一個十歲左右的少年，穿著一件正合身的白色皮毛衣袍，從遠處跑步過來，邊跑嘴裏還吟唱著那聽了就讓人熱血澎湃的曲調。
這歌，這人，這時間，倒是頗為應景。
此人不用說便應知道是張無忌了。
自從他身體慢慢長開之後，他便每天清晨都會堅持跑步，將輕功身法化入自己的習慣之中，讓他隨時都能爆發出最佳的速度。
這幾年來張無忌並沒有刻意修練真氣，而是默默運行小周天，讓一切順其自然，水到渠成。
他反而在武功招式上，和輕功身法上花費了大量的時間。
一來是因為他有“天生經脈盡通”的優勢，並不需要冒險衝脈。
殊不知武俠世界裏最危險的事，就是衝關時“走火入魔”了。
這個“入魔”當然不是渾身冒黑氣，人不人鬼不鬼的那種了。是因為真氣在體內失控，好似人喪失了理性，野獸掙脫了枷鎖，心裏的雜念一湧而出，所以才叫“入魔”。
蓋因為一般的江湖人不懂得養護自身真氣，真氣積累不夠雄厚，強行衝擊氣脈，自然不免後繼乏力，心神虛弱，以至於真氣失控，走火入魔，經脈錯亂。
二來也是他身體尚未長好，還處在發育的階段，過多修煉真氣，最是消磨精元，反而要是有煉練體的拳法，才是最好的選擇。
恰好昨天他剛過完生日，正有一份簽到獎勵領取，心中不禁默默期待，希望是有用的東西才好。
他一邊逐風競速，一邊意念沉入內心世界，叫道：“領取簽到獎勵。”
內心世界中，一派光輝燦爛，山明水秀，綠草如茵的美麗景象。
抬頭是星空無限，日月同天，俯身是大海無垠，海天一色，景致奇瑰而壯觀，而他正處在天地相交的“冰火島”上。
這“冰火島”自然不是外麵的冰火島，而是他心中的淨土，最是自在逍遙的樂園。
忽地，他感覺天空一陣光芒匯聚，旋即一卷寶圖從天而降，落在他身前。
他身形浮起，徑直飄了過去，伸手觸摸那卷寶圖。
倏忽之間，他便感覺有許許多多的圖形文字湧入自己的意念之中，讓自己立刻就明白了這卷寶圖的玄妙。
得到此圖玄妙，張無忌麵容上露出得意的笑容，自信地言道：“我果然是天選之人，命運之子，想要什麽就來什麽。”
那寶圖名為“五嶽練形圖”，正是一門道家練體養身的精妙法門。
據寶圖所記載，此乃道家高人根據古傳的“五嶽真形圖”原本，結合畢生所學，體悟五嶽的山川氣象，演化而來的精妙拳法。
拳經總綱有雲：“蓋聞，乾坤之內，五嶽者謂之神。五嶽之中，岱嶽為其祖，莫不應其造化。生於混沌之初，立自陰陽，鎮乎乾坤之位。”
此拳法應五行生克之理，化鍛體養身之精要，以天地大五行對應人體小五行，木火土金水次第對應五體（筋脈肉皮骨），五官（目舌口鼻耳），五髒（肝心脾肺腎），拳法小成便能延年益壽，百病不生。拳法大成真氣則直通髒腑，貫通人體大周天，開啟中丹田元氣神藏，內髒強大，呼吸連綿深遠，體力悠長，力逾千斤，揮手間便有萬夫不當的神力。
髒腑穴道通順，大周天氣脈流暢，自然貫通九竅，也就會產生耳聰目明，嗅覺靈敏，口齒生津等等奇妙的身體變化。
張無忌越看越高興，便忍不住撒歡似的狂奔疾行。
他沿著海岸線一路奔跑，太陽也在逐漸升高，空氣變得漸漸炎熱起來。
他體內的真氣自主運行小周天，讓他的體力好似無窮無盡，跑了這許久也不見出汗，但他卻紅光滿麵，神采飛揚。
他不知跑了多遠，來到一處空曠的海灘上，此時因他下意識地運轉真氣，使得在這短短時間裏，真氣竟然比之前多了一成有餘，足以見他這資質天賦之奇高。
張無忌見這裏空曠，四下無人，便想要練一練這絕妙拳功。
此前他已經盡數得了這“五嶽練形圖”的拳理精要，這時練起來自然是輕而易舉。
他將身上的白皮毛衣袍退下，露出了壯碩結實，肌肉鼓起的身體，可見他這幾年來的跑步鍛體，也並非全無用處。
這身體要是放到前世，絕對是同齡人之冠，要羞煞一眾中年油膩大叔，饞死那些酷愛健身運動的小姑娘了。
張無忌摸了摸自己的肌肉，中二心大起，於是擺了幾個姿勢，露出了滿意的笑容，顯得十分得意。
自戀了一陣子，他便開始凝神靜氣，做正經事了。
他心中默念拳經，身形緩緩下墜，雙手於胸前托起，呼吸緩緩調整，胸口腹腔有節奏地律動起來，練起了“五嶽練形圖”第一形，東嶽泰山練形圖。
常言道：五嶽歸來不看山。
又說，東嶽如坐，西嶽如立，北嶽如行，中嶽如臥，南嶽如飛。
五嶽練形圖應五行生克之理，正是西嶽華山屬金，東嶽泰山屬木，北嶽恒山水，南嶽衡山屬火，中嶽嵩山屬土，又以金、木、水、火、土次第，與劈、崩、鑽、炮、橫五種練法對應，更合於肺、肝、腎、心、脾五髒之間。
此拳法集東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，北嶽恒山之幽，中嶽嵩山之峻，南嶽衡山之秀於一體，能最大程度鍛煉人的皮，筋，骨，脈，肉，以及內髒，達到內養真氣，外練真形，內外一體的“混元境界”。
東嶽泰山練形圖修煉的正是樁功。泰山形體龐大，如巨神端坐，老態龍鍾，肅穆威嚴，因有“泰山如坐”之說。
所以這第一練，就是講拳法中基礎的基礎——樁功，練就穩如泰山一般的絕妙樁功。
沙灘上，太陽正烈。
張無忌雙手做抱山之印，腰身紮著“泰山樁”，渾身上下不動如山，肌肉一跳一跳的，胸腔似開似合，就在這動靜之間，似有奇妙的武學道理。
剛剛那麽劇烈且長遠的奔跑都沒能讓他出汗，此時不過這簡單的動作，卻讓他汗流浹背，渾身沾滿汗水。
良久，張無忌感覺到了一絲疲憊，便緩緩收功調息，又在海灘邊活動了幾下，漫步了幾圈，等到心髒脈象都逐漸平複了，這才脫光衣服走進海水中清洗。
他清洗身體時，明顯感受到肌肉變得似乎緊致了一些，線條也變得勻稱了許多。
“果然不愧是道家養身練形的絕妙法門，我不過初學乍練就能有如此效果，看來在回歸中原之前，我能夠有自保之力了。”
他曾聽聞義父三人說過，如今的江湖中人，對於武功的分級並不清晰，隻有一個大概的劃分範圍。
比如隻學了一些招式的，不曾練過內功，外功的，就是不入流的級別，但是也比普通人強大不少，尋常三五個人近不得身，叫做練家子。
若是練過一些硬功，或者內功，但功夫不夠火候，武功招式熟練的，就稱為三流好手。這些人在江湖中占了絕大部分。
若是外功或內功有了一定的火候，至少十年起步，而且普通武學登堂入室，或者門派絕學能入門，便能稱為二流高手。
江湖上也能稱得上一號人物，走南闖北，素有俠氣。
若是再進一步，外功練到巔峰生出真氣，或者內家真氣小成，這一步至少也得二十年苦功，普通武學能練得出神入化，門派絕學登堂入室，那就可以稱為一流高手了。
武功到了這一步，一般都能闖出莫大的名氣，正常來說各大門派的掌門的就是這個級別。
但是總有一部分人所學的武功傳承高深，自身也極具天賦，那麽他們還能再百尺竿頭更進一步，匯聚百家武學精要，成就一家之言，自創武學寶典，開宗立派，這樣的人可稱之為超一流高手，武學宗師。
功夫到了他們這一步，已經貫通了體內大小周天，真氣可以外放傷人，便是千軍圍剿也能從容退走。
其實“真氣”之名也隻是相對而言，區別於肉身蠻力，並非是肉眼可見的，有顏色的氣流，而是一股無形無質，卻又可以感覺到的氣。
這一點倒是不用謝獅王和爹娘他們告訴了，在他自己體內生出真氣的時候，他就已經明白了。
所以每每想到，曾經看過的那些個可以在武俠世界練出可以幻化成兵器的真氣的小說，他就默然無語了。
當然，他閑得無聊時，也和義父，爹娘討論過這個問題。
他們的說法是，如果真有人能將真氣練到可以凝煉成形，幻化兵器的那種程度，那就不叫武功了，而是叫仙法了。
雖然真氣不能看到、摸到，但確實是能感覺到的。
比如那些內功精湛的高手運功時，我們就能根據對手的內功性質，感受到一種獨特的感覺。
以目前江湖上最具特征的內功性質，可以分為純陽真氣和寒冰真氣。
比如少林，武當，峨眉的內功都是純陽真氣，但是純陽中又因陽性真氣的變化而表現出各自獨有的特征，所以通常最直觀的感受就是一股熱氣蒸騰，如臨火爐。
再比如明教青翼蝠王韋一笑，練就了一身寒冰真氣，給人最直觀的感受的就是，寒霜撲麵，如墜冰窟。（注：這裏之所以不說玄冥二老，是因為他們的正式出現是張無忌崛起之後，在張翠山他們那一代，自然數韋一笑更具名氣。）
洗了個澡之後，張無忌見差不多到飯點了，就趕緊往家裏趕了，不管怎麽說他現在還隻是個孩子，到飯點不回家可不是乖孩子的表現。
“我張無忌自然是最懂事的男孩子了。”
他運起輕功趕路，不多時便趕回家中，好在他回來的也算及時，並沒有被爹娘疑心。
吃飯的時候，謝獅王忽然提及道：“近年來我一直留心島上的風向水流，每年黑夜最長之時，總是刮北風。我想咱們可以紮個大木筏了，裝上風帆，乘著北風不停向南，要是賊老天不搗亂，說不定你們便可回歸中土了。”
殷素素和張翠山聞言先是一喜，又是一愁。
他們這時恍然想起，似乎早在前幾年的時候，謝獅王就是這麽說的了，但是相處了這近十年，他們早就把對方當成一家人了，又怎麽會留下謝獅王一人在島上受罪。
張翠山思索一二，便點出了謝獅王的顧慮……