體驗到了“放鬆”樂趣的大忽悠很快上癮。
他是一個尤其在意享受的人。
所以接下來幾天他都待在龍城，每天晚上喝完酒就去搓澡。
終於四五天過去了，大忽悠沒再去洗澡了。
原因很簡單，他去搓澡敲背太頻繁了。
身上被搓禿嚕皮了不說，敲背也瞧得他腰酸背痛的。
當他苦著一張臉問木風是怎麽回事時，木風看著他有些發紅，有明顯有大力搓澡留下的碎疤時，他忍不住大笑了起來。
龍城澡堂子的搓背師傅的手勁他領教過。
那叫一個兢兢業業，認真負責。
大忽悠這貨連搓幾天就不怕被搓過去……
要說這搓澡師傅也夠實誠的，連著幾天搓澡都用很大力氣。
木風搖頭：“老哥誒，你去泡澡就泡澡，但也沒有每天都搓的啊。
身上又沒有灰，泡泡、洗洗，在捏捏腳不就挺好？”
大忽悠恍然大悟：“原來問題出在這！
那我今天再洗就不搓了。”
頓了頓他有加了一句：“那我今天得跟搓澡師傅說一下，今天不搓澡了，隻能給他一個銅幣！”
龍城浴池搓澡一套下來兩個銅幣，比蒼鷹城的貴！
不過這也沒辦法，現在的龍城已經有了作為大薑中心而導致物價上漲的趨勢。
這是經濟發展自我發生的事，認為幹涉不了。
更何況，這是正常現象，木風也沒打算幹涉。
除非有人哄抬物價，那就必須嚴懲了。
木風哂笑搖頭，隨他去了。
大忽悠這家夥自己打磨項鏈，在頭領、統領們之中賺了不少，也分給了木風好些。
他有錢！
足夠造！
不過大忽悠這個舉動倒是提醒了木風，大薑是該有些消費、娛樂場所了。
這樣的話，大薑族人賺的錢就可以有地方花，而大薑也可以對開設這些場所的人收稅。——注：稅收來自書友群
這樣就可以不斷積累財富了。
而且，大薑有了娛樂消費場所之後，族人們也有了消遣，自然也就少了生出其他心思的機會。
消費、娛樂場所的出現看上去不合時代，卻很有必要。
原因有二：
一是人閑則亂欲生。
族人現在除了幹活就沒事可幹了，這不行。
得給他們找點事做。
能讓人主動找事做的無非是賺錢跟花錢。
大薑族人不缺賺錢門路，缺的是花錢門路。
有地方花錢了，就沒時間想些有的沒的了。
二是以“聖人治”，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨，常使民無知無欲。
族人有錢有糧，能吃飽，筋骨已強，肚子飽飽的。
需要做的，就是讓他們“誌”弱——最好的法子就是提供娛樂、消遣場所。
試想一下，在大薑可以喝酒、吃肉，可以泡澡、搓背，再讓族人去支持叛亂，過上顛沛流離的生活，他們會願意嗎？
隻怕到時候誰敢對大薑不利，他們就跟誰急眼！
這又是變相的民心可用了。
木風苦思冥想，如何才能實現娛樂收費項目的設置。
對於這一塊，他著實不太擅長，索性在係統裏查了一下。
綜合對比之後，他覺得可以從以下幾個方麵入手。
一是大型的賽馬場，帶戰車的那種。
一輛戰車上拴兩匹馬，一個戰士或者兩個戰士站在戰車上參賽。
決出勝負，獲勝者有獎。
民眾可以免費觀賽，但部落會提供相應的服務，比如說炒花生、熟豆、爆米花、糖水——這些都是收費的。
如果觀賽的人比較多，可以專門設置個會員區，搭個露天涼棚，下麵擺上幾張桌子，放上幾樣佐酒小菜。
價格嘛，自然可以高一些。
有些時候，弄些區別出來，更能刺激消費……
二是多開酒肆、飯鋪。
從及央的飯店開始入手，培養一批可以開私人小飯館的人，劃定區域，租售門麵房，收取租金、稅收。
店主自負盈虧……
當然，酒類的釀造與售賣暫時還需要掌握在部落手裏，不往外放。
一來是防止有人趁機對糧食動手，二來也是由緊入鬆，逐步放寬“政策”……
酒肆、飯鋪的開設，肯定能刺激族人消費熱情。
畢竟民以食為天嘛！
當然了，有了酒肆跟飯鋪還不夠，還得有更多的花錢地方。
說到吃，木風立馬有了新點子。
現在部落大鍋飯取消了，不少族人的做飯、燒菜水平還是停留在原始的燒烤、燒水的水平。
再加上很多在部落“幹工地”的勞力們每天早出晚歸，也的確沒時間做飯。
所以，在飯鋪的基礎上再加進去一些早餐鋪子，也可以促進族人“消費”。
而且早餐鋪子成本低，鋪麵也簡單。
幾張桌子、凳子，支起個攤位，包子、饅頭、蒸餃、煎包、蔥油餅之類的都能給支棱起來。
物美價廉不說，還能帶動小吃美食文化，促進城市繁榮。
木風記得前世的時候，無論是上學、上班還是早起趕路，無暇做飯，在路邊的包子鋪邊扯了板凳坐下，一籠小籠包，一碗胡辣湯。
熱氣騰騰，肉香味撲鼻而來。
咬一口包子，滿嘴都是溫軟鮮香。
再啜一大口胡辣湯，“呼呼”作響，不忌動靜，滿滿的飽暖與幸福感。
當然，油條、糖糕、蛋湯、豆漿、燒餅，都是物美價廉，能讓人一上午都滿滿的動力。
當然，按照這個思路的話，午餐店、夜市攤子也可以弄起來。
尤其是晚上的，在城內劃出一片區域來，給自營的攤位老板劃出製定區域。
隻要繳納很少的攤位費，就可以到裏麵做生意。
夜市上弄些燒烤、炸串、鹵煮火燒、素拚、冷切肉之類，配些葡萄酒、啤酒，大薑的夜市經濟應該也可以就此發展起來了。
到時候大薑晚上約飯、聚會，夜裏開個二場宵夜，應該也能興起來。
試想一下，在這樣一個原始時代，人們晚上能出來吹牛侃大山，再吃個燒烤喝著酒，桌上有酒有肉有腰子，不跟前世的夜攤一樣？
能在這樣的部落生活，誰會生出再去破壞這樣生活的心思？
還是那句話，民以食為天嘛！——注：早餐、夜市內容來自德妃。
當然，賽馬、飯鋪這些都隻是木風初步促進大薑經濟發展的措施，也是大薑“改變”的其中之一。
除此以外，他還可以在大薑發展一部分“觀光旅遊業”。
即組織大薑族人到大薑的各處領地參觀、旅遊。
費用可以很低很低。
甚至前期可以免去費用，每個城池擇取一部分表現良好的族人作為代表，去遊覽大薑的城池、領地。
讓他們知道大薑的領地有多大，山河有多少，人口、風土人情又如何。
讓族人更好地體會到大薑的強大。
就像前世華夏兒女遊覽祖國壯闊山河之後，回去會變得更加熱愛祖國。
同樣，木風可以通過這種旅遊觀光的方式來促進經濟發展，還可以提高族人對大薑的認同感。
畢竟很多人一輩子也沒走過多遠的路！
而且搞這些促進經濟發展的措施，木風有現成的人可以用——雷蒙。
他隻要給個點子，最多加以指導，雷蒙就能完美地執行下去。
再不濟還有一個鬆露，也是搞經濟的一把好手。
“隻要大薑的經濟盤活，族人生活更上一層，大薑就能變得更牢固！”
木風暗想，“看來雷蒙接下來的活有了！”
他是一個尤其在意享受的人。
所以接下來幾天他都待在龍城，每天晚上喝完酒就去搓澡。
終於四五天過去了，大忽悠沒再去洗澡了。
原因很簡單，他去搓澡敲背太頻繁了。
身上被搓禿嚕皮了不說，敲背也瞧得他腰酸背痛的。
當他苦著一張臉問木風是怎麽回事時，木風看著他有些發紅，有明顯有大力搓澡留下的碎疤時，他忍不住大笑了起來。
龍城澡堂子的搓背師傅的手勁他領教過。
那叫一個兢兢業業，認真負責。
大忽悠這貨連搓幾天就不怕被搓過去……
要說這搓澡師傅也夠實誠的，連著幾天搓澡都用很大力氣。
木風搖頭：“老哥誒，你去泡澡就泡澡，但也沒有每天都搓的啊。
身上又沒有灰，泡泡、洗洗，在捏捏腳不就挺好？”
大忽悠恍然大悟：“原來問題出在這！
那我今天再洗就不搓了。”
頓了頓他有加了一句：“那我今天得跟搓澡師傅說一下，今天不搓澡了，隻能給他一個銅幣！”
龍城浴池搓澡一套下來兩個銅幣，比蒼鷹城的貴！
不過這也沒辦法，現在的龍城已經有了作為大薑中心而導致物價上漲的趨勢。
這是經濟發展自我發生的事，認為幹涉不了。
更何況，這是正常現象，木風也沒打算幹涉。
除非有人哄抬物價，那就必須嚴懲了。
木風哂笑搖頭，隨他去了。
大忽悠這家夥自己打磨項鏈，在頭領、統領們之中賺了不少，也分給了木風好些。
他有錢！
足夠造！
不過大忽悠這個舉動倒是提醒了木風，大薑是該有些消費、娛樂場所了。
這樣的話，大薑族人賺的錢就可以有地方花，而大薑也可以對開設這些場所的人收稅。——注：稅收來自書友群
這樣就可以不斷積累財富了。
而且，大薑有了娛樂消費場所之後，族人們也有了消遣，自然也就少了生出其他心思的機會。
消費、娛樂場所的出現看上去不合時代，卻很有必要。
原因有二：
一是人閑則亂欲生。
族人現在除了幹活就沒事可幹了，這不行。
得給他們找點事做。
能讓人主動找事做的無非是賺錢跟花錢。
大薑族人不缺賺錢門路，缺的是花錢門路。
有地方花錢了，就沒時間想些有的沒的了。
二是以“聖人治”，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨，常使民無知無欲。
族人有錢有糧，能吃飽，筋骨已強，肚子飽飽的。
需要做的，就是讓他們“誌”弱——最好的法子就是提供娛樂、消遣場所。
試想一下，在大薑可以喝酒、吃肉，可以泡澡、搓背，再讓族人去支持叛亂，過上顛沛流離的生活，他們會願意嗎？
隻怕到時候誰敢對大薑不利，他們就跟誰急眼！
這又是變相的民心可用了。
木風苦思冥想，如何才能實現娛樂收費項目的設置。
對於這一塊，他著實不太擅長，索性在係統裏查了一下。
綜合對比之後，他覺得可以從以下幾個方麵入手。
一是大型的賽馬場，帶戰車的那種。
一輛戰車上拴兩匹馬，一個戰士或者兩個戰士站在戰車上參賽。
決出勝負，獲勝者有獎。
民眾可以免費觀賽，但部落會提供相應的服務，比如說炒花生、熟豆、爆米花、糖水——這些都是收費的。
如果觀賽的人比較多，可以專門設置個會員區，搭個露天涼棚，下麵擺上幾張桌子，放上幾樣佐酒小菜。
價格嘛，自然可以高一些。
有些時候，弄些區別出來，更能刺激消費……
二是多開酒肆、飯鋪。
從及央的飯店開始入手，培養一批可以開私人小飯館的人，劃定區域，租售門麵房，收取租金、稅收。
店主自負盈虧……
當然，酒類的釀造與售賣暫時還需要掌握在部落手裏，不往外放。
一來是防止有人趁機對糧食動手，二來也是由緊入鬆，逐步放寬“政策”……
酒肆、飯鋪的開設，肯定能刺激族人消費熱情。
畢竟民以食為天嘛！
當然了，有了酒肆跟飯鋪還不夠，還得有更多的花錢地方。
說到吃，木風立馬有了新點子。
現在部落大鍋飯取消了，不少族人的做飯、燒菜水平還是停留在原始的燒烤、燒水的水平。
再加上很多在部落“幹工地”的勞力們每天早出晚歸，也的確沒時間做飯。
所以，在飯鋪的基礎上再加進去一些早餐鋪子，也可以促進族人“消費”。
而且早餐鋪子成本低，鋪麵也簡單。
幾張桌子、凳子，支起個攤位，包子、饅頭、蒸餃、煎包、蔥油餅之類的都能給支棱起來。
物美價廉不說，還能帶動小吃美食文化，促進城市繁榮。
木風記得前世的時候，無論是上學、上班還是早起趕路，無暇做飯，在路邊的包子鋪邊扯了板凳坐下，一籠小籠包，一碗胡辣湯。
熱氣騰騰，肉香味撲鼻而來。
咬一口包子，滿嘴都是溫軟鮮香。
再啜一大口胡辣湯，“呼呼”作響，不忌動靜，滿滿的飽暖與幸福感。
當然，油條、糖糕、蛋湯、豆漿、燒餅，都是物美價廉，能讓人一上午都滿滿的動力。
當然，按照這個思路的話，午餐店、夜市攤子也可以弄起來。
尤其是晚上的，在城內劃出一片區域來，給自營的攤位老板劃出製定區域。
隻要繳納很少的攤位費，就可以到裏麵做生意。
夜市上弄些燒烤、炸串、鹵煮火燒、素拚、冷切肉之類，配些葡萄酒、啤酒，大薑的夜市經濟應該也可以就此發展起來了。
到時候大薑晚上約飯、聚會，夜裏開個二場宵夜，應該也能興起來。
試想一下，在這樣一個原始時代，人們晚上能出來吹牛侃大山，再吃個燒烤喝著酒，桌上有酒有肉有腰子，不跟前世的夜攤一樣？
能在這樣的部落生活，誰會生出再去破壞這樣生活的心思？
還是那句話，民以食為天嘛！——注：早餐、夜市內容來自德妃。
當然，賽馬、飯鋪這些都隻是木風初步促進大薑經濟發展的措施，也是大薑“改變”的其中之一。
除此以外，他還可以在大薑發展一部分“觀光旅遊業”。
即組織大薑族人到大薑的各處領地參觀、旅遊。
費用可以很低很低。
甚至前期可以免去費用，每個城池擇取一部分表現良好的族人作為代表，去遊覽大薑的城池、領地。
讓他們知道大薑的領地有多大，山河有多少，人口、風土人情又如何。
讓族人更好地體會到大薑的強大。
就像前世華夏兒女遊覽祖國壯闊山河之後，回去會變得更加熱愛祖國。
同樣，木風可以通過這種旅遊觀光的方式來促進經濟發展，還可以提高族人對大薑的認同感。
畢竟很多人一輩子也沒走過多遠的路！
而且搞這些促進經濟發展的措施，木風有現成的人可以用——雷蒙。
他隻要給個點子，最多加以指導，雷蒙就能完美地執行下去。
再不濟還有一個鬆露，也是搞經濟的一把好手。
“隻要大薑的經濟盤活，族人生活更上一層，大薑就能變得更牢固！”
木風暗想，“看來雷蒙接下來的活有了！”