“第一番隊到第五番隊衝擊柴田勢，第六番隊到第十番隊衝擊羽柴勢，明智光秀那邊隻要派出步兵阻攔，不要強行進攻，首先解決了羽柴還有柴田之後再說，赤備騎兵，為了館主大人昔日對於我們的恩情！進攻！”
那便是俺的軍團，那也並不是俺的軍團，總之，這群狐狸們就是這樣吧――以往的武士們總是效忠於某個家族，然而俺的武士們卻是效忠於一個人，那便是俺的父母輩，所以即使是是在這種時候也高喊著的是“館主大人”這樣的口號俺也不會有什麽奇怪的。
容貌在雌性當中處於頂端的那一部分，並且同樣的具有著男性英姿的女人可實在是犯規的家夥啊――尤其是對於那些性向似乎有一點混亂的家夥來說，這樣子帥氣的女孩子大概就是他們夢寐以求的解決方案吧。
因此，俺的家臣團，倒不如說是俺父母輩的粉絲團。總之，要是這年頭君臣當中沒有一點私人感情的話，那麽也自然不可能上下同心了吧。而比起男人間的桃園或者說是梁山的話，俺倒是覺得男女之間的追求感才是最為穩定的吧。
家督和家臣之間可望而不可及的感受，俺也是很理解的，不過真的要突破那種事情走到一起的話，那麽也太難了。
等等……不知不覺的話，俺也偏離了目前的戰場，偏離了目前的主題。不過畢竟俺倒是認為這很正常――所謂幼虎，不正是貓一樣的家夥麽？因此俺即使是被毛線球一般的話題吸引開，那麽也是情理之中，再也正常不過的事情了。
總之，當這些狐狸們走上了戰場的時候，事情就落入了俺的掌控當中了――信長那家夥的柵欄並不能夠保護她所有的兵力。而突出部分即是俺所消滅的目標。
追趕獸群的時候對於脫離群裏的老弱下手，這種程度狩獵的知識俺還是有的。
而撕碎的過程當中，果然也是如俺所料的，俺父母輩所留下的遺產對於俺還是真的相當有幫助――那邊的，以金崎殿後戰而出名的羽柴秀吉還有另外的以瓶割柴田而聞名的家夥們不管是在哪裏闖下的赫赫武名在赤備騎兵麵前不過隻是戰績的點綴而已。
並非是敵人太過於弱小，至少在南征北戰當中的赫赫武功是確實的。單單純純的按照攻略的石高來說，這些家夥們的確是比俺們這幫山猴子厲害多了，不過，在沒有老虎的家圈裏取得的獵物可算不上是狩獵啊。
以壓倒性的優勢，撕碎了柵欄外的敵人之後剩下的目標便是柵欄當中的敵人，唔，該如何說呢？大概這才是織田信長所設下陷阱的最重要要素之所在吧。
深諳獵人之道，並沒有主動進攻的話，那麽之前被俺所消滅的部分也隻是餌而已――而柵欄的話。就像是捕獵猛獸的陷阱，隻不過對於這個陷阱本身，俺是不得不去觸碰的對象吧。
不管人也好，獸也好，都會在這裏兩敗俱傷這是俺已經確定了的事情。即使是在這裏殲滅了織田的全軍，但是如果說不砍下信長的頭顱就沒有任何意義――野獸可以無數次利用叢林的優勢擊敗人類，但是一旦人類能夠從獸口當中幸存的話那麽戰局就會完全不一樣。
很快，人類也就會得出怎麽解決野獸的辦法。然後利用他們的能力將曾經的仇敵徹底絞殺吧――人畢竟就是這樣的動物，不僅僅隻是擅長於學習。也同樣的擅長於報複。不管是如何的欺辱還是多麽一邊倒的局勢，隻要有了翻身的機會那麽就一定會把敵人踩在腳下，要麽滅亡，要麽淪為奴隸。
故此，就俺來看，以若即若離方式遊走在人類身邊的貓科動物可是要比犬科好多了。
然而。俺作為動物這一邊是這樣的考量的話，那麽作為人的那一邊又應該是如何考慮呢？
……
咱，當然是要殲滅眼前的猛獸，這種事情毫無疑問。
說起來，咱對於武田也沒有什麽真正能夠被稱之為仇恨的東西。不，倒不如說是充滿著期許和希望吧――除去北邊的龍以外，咱想能引起咱興趣的也隻有眼前的虎了，雖然隻是幼虎，但是作為獵物來說，則是比較老虎更加好的存在，
畢竟，幼虎容易狩獵，同樣的毛皮也要勝過老虎，不過此次的話，咱也並不隻是為了狩獵老虎來的。
“將上午的戰況記錄下來，然後給咱好好生動的寫下去，聽說信玄那家夥死了之後就連完整的人物傳記都沒有，咱的話可不像她那樣，所以給咱好好記敘接下來的事情。”
如此地說著，然後看著那個始終拿著筆的男人――雖然在咱的陣中卻不屬於任何的戰鬥部隊，身上並沒有任何的武裝，就連大小腰刀都不帶的武士還真是少見，並不在乎究竟發生了什麽，也不在乎自己的立場。
對於一切都是一副感興趣的樣子，對於一切都是一副毫不相幹的樣子，說真的，這種人還是真是少見，即便是咱的話，也少有見到這種類型的家夥，於是，在這家夥繼續記錄的時候，咱也招了招手，然後送了一頂並不是太算好看的南蠻風格帽子給這家夥。
唔，所以咱也沒有想到，僅僅隻是咱的一時興起，會讓這頂帽子一直流傳下去成為太田家的家寶吧。
至於為何特別欣賞那家夥，原因的話，咱想大概就是因為這家夥的真實吧――不因為主觀的立場而說謊，因為他沒有自己主觀的立場至是想要把所有東西記錄下來而已。這種品質的話，咱也是身居高位就越是難以找到這種家夥了。
雖然並不清楚到底為什麽，但是咱始終覺得，咱的身邊充滿了謊言還有麵具。所以，咱的目標就是想要戳穿這種虛假――一切都順利過頭了吧，即使是所謂的天命所歸，但是屢屢都能夠很輕鬆的戰勝強敵這種事情。咱怎麽也覺得不太對勁。
“猴子和權六兩個人回來了麽？之前預定的計劃如何？”
“大殿，兩位大人雖然說已經做好了準備，但是似乎還是有一點身上帶傷的樣子，現在正在由軍醫治療。稍後的話才會前來謁見您。”
如此的說著，對於這兩個家夥的心思咱當然很清楚――領主的根基是軍隊還有領地，雖然是為了勝利所以讓他們做出了犧牲。但是在赤備隊麵前原先應該是偽裝的潰散變成了確確實實的大潰敗這一點咱還是有一點預料不足。
所以，為了防止敗兵衝擊咱的防禦工事，之前下達了射殺靠近防馬柵的逃兵命令的，也的的確確就是咱。
對於死去的人，咱也不做虛假的抱歉來顯示出一副“不得已，並且是必要”才殺死他們的惺惺作態樣子來表現自己的高尚並且維持自己的名聲。
所謂的高尚也好，名聲也好，咱都認為隻是力量不足的補充而已――若是咱足夠有力的話，那麽即使是被任何人所敵視也能輕輕鬆鬆的存活下去吧。所以。隻是為了高尚的名聲而說謊這並不是咱的風格。況且，就這種事情本身來說，是即使說謊也不太可能真的很輕鬆撇開關係。
本來也就存著削弱手下領主心思而做出的決定，咱當然絲毫不需要掩飾。
畢竟，咱可不像是那些虛偽的家夥，一邊口口聲聲的為了那些被犧牲掉的小部分人鳴冤叫屈，一邊卻也樂此不疲的做著損人利己的勾當――隻是他們運氣比較好，沒有被劃進那些應該被處理掉的部分而已。自己的生存都是建立在了那些被犧牲者的死亡前提上的。如果有足夠覺悟的話那麽就代替那一部分的人去死好了。
所以，咱充滿的東西。便是真實。
而咱尋求真實的方式，便是火藥。
武士的統治是謊言，神權的統治也是謊言，隻有戳破了這些謊言之後，真實才能夠被顯露出來，所以。去掉那些咱認為不真實的東西，剩下來的東西就是確確實實可以觸摸到了的吧。
像是眼前的壯麗騎兵團本身，就是虛假的東西――明明已經不可能主宰戰場了，卻還是一副好像所向無敵的樣子顯露出屬於虎的威風。那種事情，是不可能忍受的。
甲斐人如果要是足夠聰明的話。那麽就應該把他們的舊觀念和武田的統治統統納入曆史的收納箱當中――有的時候，這些東西拿出來看看的話，咱也會覺得頗有懷念的意味，但是硬要繼續維持下去的話，那麽咱也隻有前來終結他們的迷夢順便驗證咱的猜想了。
咱那未必正確，但是極有可能是真實的猜想。
和野獸對峙的時候，像咱這樣子是標準的狀態吧――雖然，還是稍微有一點不太一樣的地方就是了。
拿著酒杯，暢飲著佳釀，接著看著嚴陣以待的鐵炮隊，接著等待著自己所信賴的家康成功的截斷對方的退路――說是高姿態也好，說是咱太過於自信都好，但是咱所考慮的可不是什麽戰勝野獸之類的事情。
那種事情的話，未免太過於膚淺了，你見過哪個有經驗的獵人會擔心怪物是不是能夠被戰勝而不是是不是能夠捕獵成功這種事情呢？所以，咱從一開始，就決定了一定可以擊敗對方的事實――女人的直覺是這樣說的，但是咱總覺得，哪裏會有一路神明在不遺餘力的護佑著咱吧。
話說回來，能夠護佑咱的神明，那也不應該被稱為神明，或許倒是稱之為惡神會比較好一點。
而當這群家夥們進攻的時候，咱倒還是不爭氣的稍微被震撼到了一些――有了高阪昌信這家夥的一萬人馬之後，對方的兵力也開始了充裕起來，幼虎再怎麽沒有狩獵的經驗，不過作為虎的特性始終還是有的。
而接下來咱所不能把握的，即是對方作為虎的特性究竟是哪種了。
通常以勇猛見長的虎的話，那麽反倒是最好把握的類型――這一點，咱的父輩就是典型的例子。僅僅隻是勇猛能夠做到的事情始終都是有限的，不然的話咱的父輩也不僅僅隻是會被困在尾張一地了。所以對於這種情況的對策的話，咱隻要如實應對即可。
防馬柵之間的距離早已經準備了大量穿著輕便的刀武士――騎兵的衝擊力固然客觀。說不定若是舍得大量重裝赤備騎兵的話，那麽柵欄本身估計也會被這群瘋狂的家夥們拉倒。然後身後水田當中在雨勢當中已經成為了沼澤這一點估計對方也不可能有所預料，至少在沼澤當中，四條腿的騎兵可是遠遠不如雙足穿上草鞋還有綁腿的輕步兵的。
可是，如果對方是機巧形的老虎的話，那麽就一定能夠發現上戰場上的彌漫著的危險味道――即便是野獸。在每次襲擊之前也應該能夠分得清楚對方究竟是獵人還是獵物這一事實。像是對於無防備的敵人下手捕獵這種事情還是很簡單的。畢竟隻是向著敵人後背進攻的話那麽隻是追殺而不是作戰了，不過聰明的野獸在見到自己的獵物一點都不慌張的站在原地的時候，就應該明白局勢已經不是野獸的捕獵了。
那是確確實實的陷阱，在麵對野獸的時候不進行逃跑的話，除了虛張聲勢那麽就是有備而來，這種時候狩獵和被狩獵的對象已經改變了，那麽選擇的策略應該是撤退――這是咱所第二擔心的可能性。為了天下布武之路，武田是必須被消滅的，然而如果錯失了眼前的機會的話。那麽咱的軍隊就必須深入甲斐的山中去作戰了。
對於那種事情，咱也是一點信心都沒有，甲斐的山是甲斐人貧窮的原因，也是甲斐人所有的依靠，除非積攢二十萬以上的大軍分別從中山道，信濃，三河，上野四處進軍的話咱才會有一點信心。
不過最為危險的可能性。也是現在基於第一種和第二種之間的結合體老虎，才是最棘手的目標。
在咱看來。野獸這種東西可是要比人類仁慈多了――當然，不是說野獸吃掉人類的方式，而是野獸殺戮的動機。
野獸捕獵的原因，僅僅隻是為了填飽肚子，也就是說，是為了生存而已。但是人類則不一樣。對於任何的萬物，人類是有著生存之外的任何原因都會選擇獵殺的獵手――即，為了生存的作戰是迫不得己的話，那麽人類就會在各種還有選擇餘地的情況下選擇戰爭。
但是，如果說野獸的捕獵目的從生存變成了其他東西的時候呢？
古代的唐土。有著網開一麵的說法，當然，這並不是什麽所謂的仁慈，而是一種相對來說比較正確的選擇――因為不管是捕獵什麽樣子的野獸，一旦是不留給任何餘地的進行捕獵的話，那麽野獸就會陷入狂躁的狀態傷人還有損壞獵具。所謂的困獸猶鬥的話，大概指的就是這種情況吧。
沒有人願意麵對發狂的野獸，就這一點來說，咱也是一樣的――如果說拿南蠻人的例子來說的話，那麽就是那個叫做大秦的地方流行的角鬥之典禮吧。咱啊，是高坐在上觀看人和野獸搏擊的元老，而非是角鬥士。所以說那種事情的話，能夠避免還是避免的為好。
而對於對方究竟是何種種類的猛獸，隻要看布陣就能清楚了吧――如果將騎兵作為機動部隊，那麽對方應該還是保有理智的；如果將騎兵放在身後，那麽咱也要迅速的通知家康那邊趕緊撤退，不然的話，三河武士對戰赤備騎兵的結果咱也知道了；但是，若是對方從一開始就準備投入赤備隊的話……
而就現在的情況來說，可能咱所要麵對的則正是咱所最不願意看到的情景了――從前鋒大將的選擇上來說，咱便能夠清楚對方的思路了。竟然將山縣昌景置於陣前的話，那麽咱所遇到的，可能便是困獸。
不……可能就連咱派出德川軍端掉對方後路這一事件搞不好也正在對方的計算當中吧――要真是那樣子的話，咱也不得不好好的重新審視目前的戰場了。
故意將自己變成了困獸，然後使得有自己有可能性進行全力一擊……還真是比以前的那隻老虎更加麻煩。所以，即使是坐在觀看席位上的元老，也是有著被角鬥士推翻的可能性吧。
那麽，咱也是時候下場試試看咱的力量了――說起來，聽說即使是大秦的皇帝。也有著親自進入角鬥場射殺野獸誇耀武勇的事跡所在。
咱啊，也自然不可能落於人後――長筱的戰場，絕對不隻是老虎狩獵的地方，更加應該是咱狩獵老虎的地方，除去了信玄之後，就讓咱看看武田老虎的皮毛還剩下多少吧。
“大殿！赤備隊先於步兵。對著防馬柵發起了進攻！
……
要說是以景嗣那家夥最喜歡的南蠻曆法來計算今天的日子的話，那麽便是五月二十日――聽說，以漢語來讀出這樣子日期的話，那麽便是告白的意思，但是餘還是認為，至少對於咱日本人來說的話，這個日子果然還是富有另外的意義會比較好。
首先，日本人可是不會那麽直白的說我愛你的類型，相較來說。應該是今天的月色還真是綺麗啊這樣子的告白。而其次的話，如今也同樣是長筱合戰的日子――雖然，本質上不過是一場大名之間的交戰，但是實際上的話，卻倒是在世界範圍當中擁有一定知名度的戰鬥。
就戰鬥的本身來說，長筱合戰絕對是一場相當重要，也是幸運的戰爭――至少，在如今的戰場上列陣的士兵還有將領們還是被人所記得的。這一點，就要遠遠好過餘所見證的無數戰場上犧牲的無名士兵和名將了。
餘所親眼經曆的戰場上。從一戰到二戰，從馬恩河到斯大林格勒，每每著名的會戰都需要巨大的傷亡人數才能夠成就，所以就長筱合戰被人們所記住的成本來說，簡直就是相當的“廉價”。或許，餘現在想想。那家夥也是因為見慣了那種動輒死亡上萬人的場麵所以才會對於生命這種東西覺得並不是那麽敏感。而如今的毛利和大友也不會理解為什麽會在若幹年後有人對於他們那樣子並不算得上是富庶的領地進行徹底的毀滅吧。
所以，依舊是以萬人的性命作為代價的留名現在稱得上的“廉價”就是了。
自界出發至此已經有些日子了，早在長筱圍城和吉田攻略之前的五月五日端午，也即是兒童節的日子，餘便於此等著織田和武田的決戰――說起來。若是信玄那家夥知道終於會有這樣子一場戰役的話，那麽也一定會覺得相當可惜的吧。
一直以來製約著她的是甲州的國力，使得她不敢全力一擊，但是這並不代表她不想那麽做――倒不如說，這個血液當中流淌著好戰因子的女人早就想那麽做了吧。隻不過因為一些原因似乎還在忍耐而已，那種明明很想要但是卻忍的很辛苦的樣子，簡直就跟欲求不滿一樣。但是忍到最後都沒有發泄出來……還真是有一點可憐的樣子。
不過，若是她在的話，餘倒是不太敢確信這場戰役的勝利是否還會依照原來的軌跡屬於餘了――雖然，經過了上百次的觀測的結果都是餘這邊的勝利，高阪昌信加入戰鬥的次數也超過了十次，可是，隻要是餘和菊姬的交手的話，那麽則都是餘的勝利。
而這次也算是為了調整觀測結果，餘也給予了武田不輸於餘的鐵炮數量――而此刻的餘，應該並不清楚這一事實，反倒以為能夠在火力上進行徹底壓製吧。
而反倒此刻的餘，才是確確實實的觀測者――雖然已經不知道是第幾次那麽祈願了，但是，餘是真的期望總有一次餘能從這樣子的循環當中解脫。
在餘用這種花魁藝妓的口吻說話之前，讓現在的餘，依舊一無所知的餘想起來那家夥的事情吧。
……
騎兵主動進攻工事，大概就像是塞萬提斯筆下唐吉可德衝擊風車一樣的愚蠢吧――尤其是當工事分成了三層的時候，單單純純的利用突破這種思路去作戰的話，那麽毫無疑問就是真的蠢貨了。
即使是利用騎兵的首輪衝擊力成功的衝破了第一層柵欄，那麽接下來的沼澤地就將是騎士和戰馬的埋骨之地，至少第二層防線的話，就再也無法利用馬力衝破了。陷入沼澤當中的騎士們的命運，想想阿金庫爾戰役就能清楚了――那還隻是長弓，而非是火槍的攻擊。
所以。在武田的重型騎兵登場的時候，織田方的將領也是用一種看笑話的心態看著這些家夥們兩騎一組的把沉重的木樁吊起來準備當做攻城錘使用的樣子。
“即使是拚盡全力，突破了第一層柵欄的話，之後還有第二層，那個時候的話騎兵就沒有作用了，所以第一層隻要起到阻攔作用的話就足夠了吧。為了第二層。爭取時間。”
這種想法的話，的確是稱不上錯誤――典型的，在馬略改革之前的羅馬戰法。
第一層是首先發起進攻的青年軍，雖然說並不是炮灰但同樣也不是決定戰鬥的主力部分；第二層是成年軍，這一部分久經戰場是主力；第三部分的話，則是老年兵或者說是後備軍――並非確確實實的老年，而是擁有很不錯的戰鬥經驗，適合用來斷後或者最後一搏的部分。而憑借這樣子的判斷，鐵炮應該被集中在第二層的防線守護上是正確的。
所以。當武田的騎兵們在第一層防馬柵之前架起了鐵炮的時候，就算是負責第一陣守備的是剛剛退回來的丹羽長秀也覺得這個世道是不是有了一點問題。
武田軍，對織田家的鐵炮手發起火力壓製，並且就結果來說，還成功了的樣子……
雜賀的，南蠻進口的，紋飾上擁有著各種各樣家徽的鐵炮同時開始了射擊――所謂壓製，根本不需要什麽準確度。而隻是讓對方抬不起頭，方便自己這裏先行破壞防線而已。但是當自己從射擊者變成了被射擊者的時候。那種士氣上的低落是難免的吧。
不單單隻是鐵炮，更加有著弓箭的拋射，比起鐵炮那種簡單易懂的東西來說，弓術則是更加需要時間累積的東西，至少擁有大量家族武士的武田在這方麵可從不缺乏這種這樣子的家夥。
不過，哪怕是對於這種有一些棘手的狀態。信長也依舊是沒有任何的意外，不如倒說是應該處於情理之中吧。
要是沒有任何勝利可能性的戰場是不存在的，而且戰鬥力懸殊的情況下取勝非但沒有任何宣傳的效果可言，而且就連某種特殊的快感都失去了吧。
從一開始就沒有任何希望的榮譽之戰的話，那麽對於對手來說就是榮譽的死亡。而首先給方一點期待，然後一點點摧毀，那或許才是信長還有某個她已經忘記了的人的風格吧。
“能行，果然可以啊，勝負之間的話，相差也沒有那麽大嘛，對方已經大意了！”
在戰場上得出了這樣的結論，接著看著慌忙的織田軍在第一道柵欄前士氣受挫的樣子然後揮舞下了軍配――是信長的大意，如果隻是為了勝利的話，那麽就應該超過十萬的部隊前來應戰，但是當對方想要的東西不隻是勝利的時候，適當的給予也是必要的。
沒有付出，就不可能有著收獲，而對於信長來說，她想要的不隻是勝利――當然，也不可能不要，但是作為霸者的話，不管是勝利還是附帶的目標，這些都是她的奪取對象。因此，即使是平時從不允許其他人覬覦她的所有物，不過這次的話，倒是可以稍稍的放手，讓對方看到一點希望――盡管，這並不會成真。
紅色的先鋒赤備隊運用了鐵炮――一種不需要多久就能夠形成戰鬥力的兵器進行了壓製，接著再依靠部分小隊的突進打開柵欄的方式被證明是有效的。雖然第二道拒馬會麻煩一些，不過有著同樣的木材貯備情況下，隻要是能夠鋪起一層足夠馬匹衝鋒的通道那麽織田的工事就將起不到任何作用。
在對方最得意的領域打敗她，然後向天下證明的野望是幼虎的思維，然而可惜的是，信長這裏的話，說不定也抱的是近乎相似的打算。
拋開其他不說，僅僅隻是武士之間的對壘，在戰陣當中互相搏擊的話，不管怎麽說這個國家都普遍不認為織田軍擁有那種能力――甲斐的天下強兵是知名的，而尾張的姬武士也是知名的，以最強來應對最弱的話，不管怎麽說都是近乎勝券在握。不管是在戰場上的每一個人，都是那麽想的，但是。唯獨有一個家夥例外。
並不是說信長不是人，不管從哪方麵角度來說，這家夥也不過是一個普普通通的有著生殖**的普通女人，不過她所否認的，即是世俗的觀點，也就是規則本身。
人們時常爭論，那是因為不少人已經習慣了從否認他人這一行為當中獲取優越感，這一行為無聊幼稚，且幾乎不存在任何的實際意義，所以，僅僅隻是否認他人這不是信長的風格――即使不想，可是事實上很多東西的本質不變化的情況下，量變終究還是會引起質變的。
以天下為棋盤進行戰爭遊戲的人器量將會是驚人的。所以，她想要挑戰的。果然還是最弱和最強的戰力比這樣子的事情吧――或許，這是她所嚐試過最糟糕，也是最不可能的舉動了，但是，至少當大幕落下之前，尚未能夠確定她是不是真的錯了。
一路的猛進，然後高奏凱歌，就連是作為儀仗隊的諏訪神宮的神官們都已經走向了前方提振士氣――那是完美的節奏。赤備隊衝鋒陷陣，山地步兵跟上維持戰線。精銳的重裝武士將真滴前移，至少此刻的菊姬還是確信著，隻要有著合適的方法，合適的策略，那麽不管是誰都是有可能擊敗織田的。
不存在著打不倒的敵人，不存在著無法消滅的敵人。這種事情是一定的吧，隻要努力的話，那麽就沒有問題，這不是世界的常識麽――這是公認的事情，事在人為。所謂的事情都是人來做的，所以說所有的事情也都存在著改變的可能性。如果說以弱勝強這種事情能夠被稱之為是奇跡的話，那麽這份奇跡已經發生過了無數次了。至少，就這一次來說，也是有可能會發生的。
試想一下，如果說四虎子的上洛成功了又會怎麽樣？那樣子的曆史難道就不會把兩代人的關係描述成周文王和周武王的關係麽？以後流傳的關於他的故事，難道就不可能會被人們所讚頌，然後引為經典麽？
“咱啊，認可你的想法，認可武田的實力，即使是咱掃除日本這個咱的庭院的過程當中，武田氏也是不可多得的對手，究極了一國的力量，和幾乎擁有了三分之一個人日本的咱所抗衡，這種胸襟也好，野望也好，都能夠得到咱的認可。主公和臣下們同心戮力，百姓們也同樣的誓死效忠，在強軍之下以自己的道義來討伐毫無道義的咱的確是確確實實的製勝之道。”
如此的評價著對方的攻擊，絲毫不顧及第二層已經岌岌可危的防馬柵――其實武田隻要攻到了而不需要攻下第三層防線，那麽尾張兵就不得不和甲斐兵，他們所最不想遇到的對手做近身肉搏戰，如果說戰爭進行到了那個地步的話，絕大多數人就會選擇直接將勝利判給武田那邊了。從平均的戰鬥力來說，或許一個甲斐的武士也不過是和尾張武士平手，但是一名山地足輕能夠憑借自己對於家族的忠誠和熱血抵擋三名以上尾張足輕的時候，那種龐大的基數就會毫無道理的將織田方麵的戰線壓垮。
“但是，你是做不到的，風林火山也好，再怎麽改變也是做不到的，說起來很沒有道理，但是，咱隻能說，這本身就是沒有道理的事情。”
明明是五月的天氣，其特點的話應該是連綿不絕但是又不會太過於暴烈的雨勢――光秀的詩作當中，就講述了這一點，但是就目前所匯聚的烏雲量來說，已經達到了一種近乎可怕的地步。那種可怕的雨勢當中，不管是甲方還是尾張應該是都沒有辦法繼續交戰的才對。但是，如果說有這個時代有著衛星圖的話，就能發現這團烏雲就好比是憑空出現的一樣。
沒有道理，沒有任何的預兆，即使生硬，即使牽強，但是始終還是出現於此――烏雲遮蔽上午的天空，就如同神話當中的魔物那樣。(未完待續。。)
那便是俺的軍團，那也並不是俺的軍團，總之，這群狐狸們就是這樣吧――以往的武士們總是效忠於某個家族，然而俺的武士們卻是效忠於一個人，那便是俺的父母輩，所以即使是是在這種時候也高喊著的是“館主大人”這樣的口號俺也不會有什麽奇怪的。
容貌在雌性當中處於頂端的那一部分，並且同樣的具有著男性英姿的女人可實在是犯規的家夥啊――尤其是對於那些性向似乎有一點混亂的家夥來說，這樣子帥氣的女孩子大概就是他們夢寐以求的解決方案吧。
因此，俺的家臣團，倒不如說是俺父母輩的粉絲團。總之，要是這年頭君臣當中沒有一點私人感情的話，那麽也自然不可能上下同心了吧。而比起男人間的桃園或者說是梁山的話，俺倒是覺得男女之間的追求感才是最為穩定的吧。
家督和家臣之間可望而不可及的感受，俺也是很理解的，不過真的要突破那種事情走到一起的話，那麽也太難了。
等等……不知不覺的話，俺也偏離了目前的戰場，偏離了目前的主題。不過畢竟俺倒是認為這很正常――所謂幼虎，不正是貓一樣的家夥麽？因此俺即使是被毛線球一般的話題吸引開，那麽也是情理之中，再也正常不過的事情了。
總之，當這些狐狸們走上了戰場的時候，事情就落入了俺的掌控當中了――信長那家夥的柵欄並不能夠保護她所有的兵力。而突出部分即是俺所消滅的目標。
追趕獸群的時候對於脫離群裏的老弱下手，這種程度狩獵的知識俺還是有的。
而撕碎的過程當中，果然也是如俺所料的，俺父母輩所留下的遺產對於俺還是真的相當有幫助――那邊的，以金崎殿後戰而出名的羽柴秀吉還有另外的以瓶割柴田而聞名的家夥們不管是在哪裏闖下的赫赫武名在赤備騎兵麵前不過隻是戰績的點綴而已。
並非是敵人太過於弱小，至少在南征北戰當中的赫赫武功是確實的。單單純純的按照攻略的石高來說，這些家夥們的確是比俺們這幫山猴子厲害多了，不過，在沒有老虎的家圈裏取得的獵物可算不上是狩獵啊。
以壓倒性的優勢，撕碎了柵欄外的敵人之後剩下的目標便是柵欄當中的敵人，唔，該如何說呢？大概這才是織田信長所設下陷阱的最重要要素之所在吧。
深諳獵人之道，並沒有主動進攻的話，那麽之前被俺所消滅的部分也隻是餌而已――而柵欄的話。就像是捕獵猛獸的陷阱，隻不過對於這個陷阱本身，俺是不得不去觸碰的對象吧。
不管人也好，獸也好，都會在這裏兩敗俱傷這是俺已經確定了的事情。即使是在這裏殲滅了織田的全軍，但是如果說不砍下信長的頭顱就沒有任何意義――野獸可以無數次利用叢林的優勢擊敗人類，但是一旦人類能夠從獸口當中幸存的話那麽戰局就會完全不一樣。
很快，人類也就會得出怎麽解決野獸的辦法。然後利用他們的能力將曾經的仇敵徹底絞殺吧――人畢竟就是這樣的動物，不僅僅隻是擅長於學習。也同樣的擅長於報複。不管是如何的欺辱還是多麽一邊倒的局勢，隻要有了翻身的機會那麽就一定會把敵人踩在腳下，要麽滅亡，要麽淪為奴隸。
故此，就俺來看，以若即若離方式遊走在人類身邊的貓科動物可是要比犬科好多了。
然而。俺作為動物這一邊是這樣的考量的話，那麽作為人的那一邊又應該是如何考慮呢？
……
咱，當然是要殲滅眼前的猛獸，這種事情毫無疑問。
說起來，咱對於武田也沒有什麽真正能夠被稱之為仇恨的東西。不，倒不如說是充滿著期許和希望吧――除去北邊的龍以外，咱想能引起咱興趣的也隻有眼前的虎了，雖然隻是幼虎，但是作為獵物來說，則是比較老虎更加好的存在，
畢竟，幼虎容易狩獵，同樣的毛皮也要勝過老虎，不過此次的話，咱也並不隻是為了狩獵老虎來的。
“將上午的戰況記錄下來，然後給咱好好生動的寫下去，聽說信玄那家夥死了之後就連完整的人物傳記都沒有，咱的話可不像她那樣，所以給咱好好記敘接下來的事情。”
如此地說著，然後看著那個始終拿著筆的男人――雖然在咱的陣中卻不屬於任何的戰鬥部隊，身上並沒有任何的武裝，就連大小腰刀都不帶的武士還真是少見，並不在乎究竟發生了什麽，也不在乎自己的立場。
對於一切都是一副感興趣的樣子，對於一切都是一副毫不相幹的樣子，說真的，這種人還是真是少見，即便是咱的話，也少有見到這種類型的家夥，於是，在這家夥繼續記錄的時候，咱也招了招手，然後送了一頂並不是太算好看的南蠻風格帽子給這家夥。
唔，所以咱也沒有想到，僅僅隻是咱的一時興起，會讓這頂帽子一直流傳下去成為太田家的家寶吧。
至於為何特別欣賞那家夥，原因的話，咱想大概就是因為這家夥的真實吧――不因為主觀的立場而說謊，因為他沒有自己主觀的立場至是想要把所有東西記錄下來而已。這種品質的話，咱也是身居高位就越是難以找到這種家夥了。
雖然並不清楚到底為什麽，但是咱始終覺得，咱的身邊充滿了謊言還有麵具。所以，咱的目標就是想要戳穿這種虛假――一切都順利過頭了吧，即使是所謂的天命所歸，但是屢屢都能夠很輕鬆的戰勝強敵這種事情。咱怎麽也覺得不太對勁。
“猴子和權六兩個人回來了麽？之前預定的計劃如何？”
“大殿，兩位大人雖然說已經做好了準備，但是似乎還是有一點身上帶傷的樣子，現在正在由軍醫治療。稍後的話才會前來謁見您。”
如此的說著，對於這兩個家夥的心思咱當然很清楚――領主的根基是軍隊還有領地，雖然是為了勝利所以讓他們做出了犧牲。但是在赤備隊麵前原先應該是偽裝的潰散變成了確確實實的大潰敗這一點咱還是有一點預料不足。
所以，為了防止敗兵衝擊咱的防禦工事，之前下達了射殺靠近防馬柵的逃兵命令的，也的的確確就是咱。
對於死去的人，咱也不做虛假的抱歉來顯示出一副“不得已，並且是必要”才殺死他們的惺惺作態樣子來表現自己的高尚並且維持自己的名聲。
所謂的高尚也好，名聲也好，咱都認為隻是力量不足的補充而已――若是咱足夠有力的話，那麽即使是被任何人所敵視也能輕輕鬆鬆的存活下去吧。所以。隻是為了高尚的名聲而說謊這並不是咱的風格。況且，就這種事情本身來說，是即使說謊也不太可能真的很輕鬆撇開關係。
本來也就存著削弱手下領主心思而做出的決定，咱當然絲毫不需要掩飾。
畢竟，咱可不像是那些虛偽的家夥，一邊口口聲聲的為了那些被犧牲掉的小部分人鳴冤叫屈，一邊卻也樂此不疲的做著損人利己的勾當――隻是他們運氣比較好，沒有被劃進那些應該被處理掉的部分而已。自己的生存都是建立在了那些被犧牲者的死亡前提上的。如果有足夠覺悟的話那麽就代替那一部分的人去死好了。
所以，咱充滿的東西。便是真實。
而咱尋求真實的方式，便是火藥。
武士的統治是謊言，神權的統治也是謊言，隻有戳破了這些謊言之後，真實才能夠被顯露出來，所以。去掉那些咱認為不真實的東西，剩下來的東西就是確確實實可以觸摸到了的吧。
像是眼前的壯麗騎兵團本身，就是虛假的東西――明明已經不可能主宰戰場了，卻還是一副好像所向無敵的樣子顯露出屬於虎的威風。那種事情，是不可能忍受的。
甲斐人如果要是足夠聰明的話。那麽就應該把他們的舊觀念和武田的統治統統納入曆史的收納箱當中――有的時候，這些東西拿出來看看的話，咱也會覺得頗有懷念的意味，但是硬要繼續維持下去的話，那麽咱也隻有前來終結他們的迷夢順便驗證咱的猜想了。
咱那未必正確，但是極有可能是真實的猜想。
和野獸對峙的時候，像咱這樣子是標準的狀態吧――雖然，還是稍微有一點不太一樣的地方就是了。
拿著酒杯，暢飲著佳釀，接著看著嚴陣以待的鐵炮隊，接著等待著自己所信賴的家康成功的截斷對方的退路――說是高姿態也好，說是咱太過於自信都好，但是咱所考慮的可不是什麽戰勝野獸之類的事情。
那種事情的話，未免太過於膚淺了，你見過哪個有經驗的獵人會擔心怪物是不是能夠被戰勝而不是是不是能夠捕獵成功這種事情呢？所以，咱從一開始，就決定了一定可以擊敗對方的事實――女人的直覺是這樣說的，但是咱總覺得，哪裏會有一路神明在不遺餘力的護佑著咱吧。
話說回來，能夠護佑咱的神明，那也不應該被稱為神明，或許倒是稱之為惡神會比較好一點。
而當這群家夥們進攻的時候，咱倒還是不爭氣的稍微被震撼到了一些――有了高阪昌信這家夥的一萬人馬之後，對方的兵力也開始了充裕起來，幼虎再怎麽沒有狩獵的經驗，不過作為虎的特性始終還是有的。
而接下來咱所不能把握的，即是對方作為虎的特性究竟是哪種了。
通常以勇猛見長的虎的話，那麽反倒是最好把握的類型――這一點，咱的父輩就是典型的例子。僅僅隻是勇猛能夠做到的事情始終都是有限的，不然的話咱的父輩也不僅僅隻是會被困在尾張一地了。所以對於這種情況的對策的話，咱隻要如實應對即可。
防馬柵之間的距離早已經準備了大量穿著輕便的刀武士――騎兵的衝擊力固然客觀。說不定若是舍得大量重裝赤備騎兵的話，那麽柵欄本身估計也會被這群瘋狂的家夥們拉倒。然後身後水田當中在雨勢當中已經成為了沼澤這一點估計對方也不可能有所預料，至少在沼澤當中，四條腿的騎兵可是遠遠不如雙足穿上草鞋還有綁腿的輕步兵的。
可是，如果對方是機巧形的老虎的話，那麽就一定能夠發現上戰場上的彌漫著的危險味道――即便是野獸。在每次襲擊之前也應該能夠分得清楚對方究竟是獵人還是獵物這一事實。像是對於無防備的敵人下手捕獵這種事情還是很簡單的。畢竟隻是向著敵人後背進攻的話那麽隻是追殺而不是作戰了，不過聰明的野獸在見到自己的獵物一點都不慌張的站在原地的時候，就應該明白局勢已經不是野獸的捕獵了。
那是確確實實的陷阱，在麵對野獸的時候不進行逃跑的話，除了虛張聲勢那麽就是有備而來，這種時候狩獵和被狩獵的對象已經改變了，那麽選擇的策略應該是撤退――這是咱所第二擔心的可能性。為了天下布武之路，武田是必須被消滅的，然而如果錯失了眼前的機會的話。那麽咱的軍隊就必須深入甲斐的山中去作戰了。
對於那種事情，咱也是一點信心都沒有，甲斐的山是甲斐人貧窮的原因，也是甲斐人所有的依靠，除非積攢二十萬以上的大軍分別從中山道，信濃，三河，上野四處進軍的話咱才會有一點信心。
不過最為危險的可能性。也是現在基於第一種和第二種之間的結合體老虎，才是最棘手的目標。
在咱看來。野獸這種東西可是要比人類仁慈多了――當然，不是說野獸吃掉人類的方式，而是野獸殺戮的動機。
野獸捕獵的原因，僅僅隻是為了填飽肚子，也就是說，是為了生存而已。但是人類則不一樣。對於任何的萬物，人類是有著生存之外的任何原因都會選擇獵殺的獵手――即，為了生存的作戰是迫不得己的話，那麽人類就會在各種還有選擇餘地的情況下選擇戰爭。
但是，如果說野獸的捕獵目的從生存變成了其他東西的時候呢？
古代的唐土。有著網開一麵的說法，當然，這並不是什麽所謂的仁慈，而是一種相對來說比較正確的選擇――因為不管是捕獵什麽樣子的野獸，一旦是不留給任何餘地的進行捕獵的話，那麽野獸就會陷入狂躁的狀態傷人還有損壞獵具。所謂的困獸猶鬥的話，大概指的就是這種情況吧。
沒有人願意麵對發狂的野獸，就這一點來說，咱也是一樣的――如果說拿南蠻人的例子來說的話，那麽就是那個叫做大秦的地方流行的角鬥之典禮吧。咱啊，是高坐在上觀看人和野獸搏擊的元老，而非是角鬥士。所以說那種事情的話，能夠避免還是避免的為好。
而對於對方究竟是何種種類的猛獸，隻要看布陣就能清楚了吧――如果將騎兵作為機動部隊，那麽對方應該還是保有理智的；如果將騎兵放在身後，那麽咱也要迅速的通知家康那邊趕緊撤退，不然的話，三河武士對戰赤備騎兵的結果咱也知道了；但是，若是對方從一開始就準備投入赤備隊的話……
而就現在的情況來說，可能咱所要麵對的則正是咱所最不願意看到的情景了――從前鋒大將的選擇上來說，咱便能夠清楚對方的思路了。竟然將山縣昌景置於陣前的話，那麽咱所遇到的，可能便是困獸。
不……可能就連咱派出德川軍端掉對方後路這一事件搞不好也正在對方的計算當中吧――要真是那樣子的話，咱也不得不好好的重新審視目前的戰場了。
故意將自己變成了困獸，然後使得有自己有可能性進行全力一擊……還真是比以前的那隻老虎更加麻煩。所以，即使是坐在觀看席位上的元老，也是有著被角鬥士推翻的可能性吧。
那麽，咱也是時候下場試試看咱的力量了――說起來，聽說即使是大秦的皇帝。也有著親自進入角鬥場射殺野獸誇耀武勇的事跡所在。
咱啊，也自然不可能落於人後――長筱的戰場，絕對不隻是老虎狩獵的地方，更加應該是咱狩獵老虎的地方，除去了信玄之後，就讓咱看看武田老虎的皮毛還剩下多少吧。
“大殿！赤備隊先於步兵。對著防馬柵發起了進攻！
……
要說是以景嗣那家夥最喜歡的南蠻曆法來計算今天的日子的話，那麽便是五月二十日――聽說，以漢語來讀出這樣子日期的話，那麽便是告白的意思，但是餘還是認為，至少對於咱日本人來說的話，這個日子果然還是富有另外的意義會比較好。
首先，日本人可是不會那麽直白的說我愛你的類型，相較來說。應該是今天的月色還真是綺麗啊這樣子的告白。而其次的話，如今也同樣是長筱合戰的日子――雖然，本質上不過是一場大名之間的交戰，但是實際上的話，卻倒是在世界範圍當中擁有一定知名度的戰鬥。
就戰鬥的本身來說，長筱合戰絕對是一場相當重要，也是幸運的戰爭――至少，在如今的戰場上列陣的士兵還有將領們還是被人所記得的。這一點，就要遠遠好過餘所見證的無數戰場上犧牲的無名士兵和名將了。
餘所親眼經曆的戰場上。從一戰到二戰，從馬恩河到斯大林格勒，每每著名的會戰都需要巨大的傷亡人數才能夠成就，所以就長筱合戰被人們所記住的成本來說，簡直就是相當的“廉價”。或許，餘現在想想。那家夥也是因為見慣了那種動輒死亡上萬人的場麵所以才會對於生命這種東西覺得並不是那麽敏感。而如今的毛利和大友也不會理解為什麽會在若幹年後有人對於他們那樣子並不算得上是富庶的領地進行徹底的毀滅吧。
所以，依舊是以萬人的性命作為代價的留名現在稱得上的“廉價”就是了。
自界出發至此已經有些日子了，早在長筱圍城和吉田攻略之前的五月五日端午，也即是兒童節的日子，餘便於此等著織田和武田的決戰――說起來。若是信玄那家夥知道終於會有這樣子一場戰役的話，那麽也一定會覺得相當可惜的吧。
一直以來製約著她的是甲州的國力，使得她不敢全力一擊，但是這並不代表她不想那麽做――倒不如說，這個血液當中流淌著好戰因子的女人早就想那麽做了吧。隻不過因為一些原因似乎還在忍耐而已，那種明明很想要但是卻忍的很辛苦的樣子，簡直就跟欲求不滿一樣。但是忍到最後都沒有發泄出來……還真是有一點可憐的樣子。
不過，若是她在的話，餘倒是不太敢確信這場戰役的勝利是否還會依照原來的軌跡屬於餘了――雖然，經過了上百次的觀測的結果都是餘這邊的勝利，高阪昌信加入戰鬥的次數也超過了十次，可是，隻要是餘和菊姬的交手的話，那麽則都是餘的勝利。
而這次也算是為了調整觀測結果，餘也給予了武田不輸於餘的鐵炮數量――而此刻的餘，應該並不清楚這一事實，反倒以為能夠在火力上進行徹底壓製吧。
而反倒此刻的餘，才是確確實實的觀測者――雖然已經不知道是第幾次那麽祈願了，但是，餘是真的期望總有一次餘能從這樣子的循環當中解脫。
在餘用這種花魁藝妓的口吻說話之前，讓現在的餘，依舊一無所知的餘想起來那家夥的事情吧。
……
騎兵主動進攻工事，大概就像是塞萬提斯筆下唐吉可德衝擊風車一樣的愚蠢吧――尤其是當工事分成了三層的時候，單單純純的利用突破這種思路去作戰的話，那麽毫無疑問就是真的蠢貨了。
即使是利用騎兵的首輪衝擊力成功的衝破了第一層柵欄，那麽接下來的沼澤地就將是騎士和戰馬的埋骨之地，至少第二層防線的話，就再也無法利用馬力衝破了。陷入沼澤當中的騎士們的命運，想想阿金庫爾戰役就能清楚了――那還隻是長弓，而非是火槍的攻擊。
所以。在武田的重型騎兵登場的時候，織田方的將領也是用一種看笑話的心態看著這些家夥們兩騎一組的把沉重的木樁吊起來準備當做攻城錘使用的樣子。
“即使是拚盡全力，突破了第一層柵欄的話，之後還有第二層，那個時候的話騎兵就沒有作用了，所以第一層隻要起到阻攔作用的話就足夠了吧。為了第二層。爭取時間。”
這種想法的話，的確是稱不上錯誤――典型的，在馬略改革之前的羅馬戰法。
第一層是首先發起進攻的青年軍，雖然說並不是炮灰但同樣也不是決定戰鬥的主力部分；第二層是成年軍，這一部分久經戰場是主力；第三部分的話，則是老年兵或者說是後備軍――並非確確實實的老年，而是擁有很不錯的戰鬥經驗，適合用來斷後或者最後一搏的部分。而憑借這樣子的判斷，鐵炮應該被集中在第二層的防線守護上是正確的。
所以。當武田的騎兵們在第一層防馬柵之前架起了鐵炮的時候，就算是負責第一陣守備的是剛剛退回來的丹羽長秀也覺得這個世道是不是有了一點問題。
武田軍，對織田家的鐵炮手發起火力壓製，並且就結果來說，還成功了的樣子……
雜賀的，南蠻進口的，紋飾上擁有著各種各樣家徽的鐵炮同時開始了射擊――所謂壓製，根本不需要什麽準確度。而隻是讓對方抬不起頭，方便自己這裏先行破壞防線而已。但是當自己從射擊者變成了被射擊者的時候。那種士氣上的低落是難免的吧。
不單單隻是鐵炮，更加有著弓箭的拋射，比起鐵炮那種簡單易懂的東西來說，弓術則是更加需要時間累積的東西，至少擁有大量家族武士的武田在這方麵可從不缺乏這種這樣子的家夥。
不過，哪怕是對於這種有一些棘手的狀態。信長也依舊是沒有任何的意外，不如倒說是應該處於情理之中吧。
要是沒有任何勝利可能性的戰場是不存在的，而且戰鬥力懸殊的情況下取勝非但沒有任何宣傳的效果可言，而且就連某種特殊的快感都失去了吧。
從一開始就沒有任何希望的榮譽之戰的話，那麽對於對手來說就是榮譽的死亡。而首先給方一點期待，然後一點點摧毀，那或許才是信長還有某個她已經忘記了的人的風格吧。
“能行，果然可以啊，勝負之間的話，相差也沒有那麽大嘛，對方已經大意了！”
在戰場上得出了這樣的結論，接著看著慌忙的織田軍在第一道柵欄前士氣受挫的樣子然後揮舞下了軍配――是信長的大意，如果隻是為了勝利的話，那麽就應該超過十萬的部隊前來應戰，但是當對方想要的東西不隻是勝利的時候，適當的給予也是必要的。
沒有付出，就不可能有著收獲，而對於信長來說，她想要的不隻是勝利――當然，也不可能不要，但是作為霸者的話，不管是勝利還是附帶的目標，這些都是她的奪取對象。因此，即使是平時從不允許其他人覬覦她的所有物，不過這次的話，倒是可以稍稍的放手，讓對方看到一點希望――盡管，這並不會成真。
紅色的先鋒赤備隊運用了鐵炮――一種不需要多久就能夠形成戰鬥力的兵器進行了壓製，接著再依靠部分小隊的突進打開柵欄的方式被證明是有效的。雖然第二道拒馬會麻煩一些，不過有著同樣的木材貯備情況下，隻要是能夠鋪起一層足夠馬匹衝鋒的通道那麽織田的工事就將起不到任何作用。
在對方最得意的領域打敗她，然後向天下證明的野望是幼虎的思維，然而可惜的是，信長這裏的話，說不定也抱的是近乎相似的打算。
拋開其他不說，僅僅隻是武士之間的對壘，在戰陣當中互相搏擊的話，不管怎麽說這個國家都普遍不認為織田軍擁有那種能力――甲斐的天下強兵是知名的，而尾張的姬武士也是知名的，以最強來應對最弱的話，不管怎麽說都是近乎勝券在握。不管是在戰場上的每一個人，都是那麽想的，但是。唯獨有一個家夥例外。
並不是說信長不是人，不管從哪方麵角度來說，這家夥也不過是一個普普通通的有著生殖**的普通女人，不過她所否認的，即是世俗的觀點，也就是規則本身。
人們時常爭論，那是因為不少人已經習慣了從否認他人這一行為當中獲取優越感，這一行為無聊幼稚，且幾乎不存在任何的實際意義，所以，僅僅隻是否認他人這不是信長的風格――即使不想，可是事實上很多東西的本質不變化的情況下，量變終究還是會引起質變的。
以天下為棋盤進行戰爭遊戲的人器量將會是驚人的。所以，她想要挑戰的。果然還是最弱和最強的戰力比這樣子的事情吧――或許，這是她所嚐試過最糟糕，也是最不可能的舉動了，但是，至少當大幕落下之前，尚未能夠確定她是不是真的錯了。
一路的猛進，然後高奏凱歌，就連是作為儀仗隊的諏訪神宮的神官們都已經走向了前方提振士氣――那是完美的節奏。赤備隊衝鋒陷陣，山地步兵跟上維持戰線。精銳的重裝武士將真滴前移，至少此刻的菊姬還是確信著，隻要有著合適的方法，合適的策略，那麽不管是誰都是有可能擊敗織田的。
不存在著打不倒的敵人，不存在著無法消滅的敵人。這種事情是一定的吧，隻要努力的話，那麽就沒有問題，這不是世界的常識麽――這是公認的事情，事在人為。所謂的事情都是人來做的，所以說所有的事情也都存在著改變的可能性。如果說以弱勝強這種事情能夠被稱之為是奇跡的話，那麽這份奇跡已經發生過了無數次了。至少，就這一次來說，也是有可能會發生的。
試想一下，如果說四虎子的上洛成功了又會怎麽樣？那樣子的曆史難道就不會把兩代人的關係描述成周文王和周武王的關係麽？以後流傳的關於他的故事，難道就不可能會被人們所讚頌，然後引為經典麽？
“咱啊，認可你的想法，認可武田的實力，即使是咱掃除日本這個咱的庭院的過程當中，武田氏也是不可多得的對手，究極了一國的力量，和幾乎擁有了三分之一個人日本的咱所抗衡，這種胸襟也好，野望也好，都能夠得到咱的認可。主公和臣下們同心戮力，百姓們也同樣的誓死效忠，在強軍之下以自己的道義來討伐毫無道義的咱的確是確確實實的製勝之道。”
如此的評價著對方的攻擊，絲毫不顧及第二層已經岌岌可危的防馬柵――其實武田隻要攻到了而不需要攻下第三層防線，那麽尾張兵就不得不和甲斐兵，他們所最不想遇到的對手做近身肉搏戰，如果說戰爭進行到了那個地步的話，絕大多數人就會選擇直接將勝利判給武田那邊了。從平均的戰鬥力來說，或許一個甲斐的武士也不過是和尾張武士平手，但是一名山地足輕能夠憑借自己對於家族的忠誠和熱血抵擋三名以上尾張足輕的時候，那種龐大的基數就會毫無道理的將織田方麵的戰線壓垮。
“但是，你是做不到的，風林火山也好，再怎麽改變也是做不到的，說起來很沒有道理，但是，咱隻能說，這本身就是沒有道理的事情。”
明明是五月的天氣，其特點的話應該是連綿不絕但是又不會太過於暴烈的雨勢――光秀的詩作當中，就講述了這一點，但是就目前所匯聚的烏雲量來說，已經達到了一種近乎可怕的地步。那種可怕的雨勢當中，不管是甲方還是尾張應該是都沒有辦法繼續交戰的才對。但是，如果說有這個時代有著衛星圖的話，就能發現這團烏雲就好比是憑空出現的一樣。
沒有道理，沒有任何的預兆，即使生硬，即使牽強，但是始終還是出現於此――烏雲遮蔽上午的天空，就如同神話當中的魔物那樣。(未完待續。。)