第59章 毐祃古國
巫醫詭話：尋骨問長生 作者：辛白 投票推薦 加入書簽 留言反饋
聽吳八一說“全省藏書最多的地方”，我便問道：“在哪？”
吳八一得意地說：“咚北大學！”
我以拳砸掌，“對啊，大學，我怎麽沒想到！你小子還是有點能耐的。”
吳八一又拽起來了，“嘿，找我當助手真是便宜你了！小爺何止有點能耐，像我這樣會做事兒的你去哪兒找！”
我和吳八一都沒上過大學，下午來到咚北大學，看見幹淨寬敞的路麵，一棟棟整齊的宿舍樓，朝氣蓬勃的學生，我心裏要說壓根兒不羨慕是不可能的。
吳八一則盯著女大學生看，感慨道：“不上大學真是人生憾事呀！”
我知道他那點小心思，笑道：“怎麽就遺憾了？”
吳八一一邊看一個高挑的姑娘走過去，一邊說：“嘿，要是讓我讀幾年大學，跟這些妹子朝夕相處，妥妥能脫單。”
我說：“人家喜歡的都是長得帥又會打籃球的，你也不看看你的條件。”
吳八一搖頭晃腦，“非也非也，脫單的秘訣就九個字——長亭外，古道邊，芳草天，明白不？”
我不知道他在說什麽怪話，搖頭。
吳八一哈哈大笑，“這都不明白，意思是不要‘碧連’！”
我半天才反應過來，這笑話實在太冷了，不明白他怎麽樂成這樣。
可能我紮個馬尾，裝束又有點怪異，走在校園裏，不停地有人投來好奇的目光。
如果對方是好看的妹子，吳八一就笑嘻嘻地跟人打招呼，妹子馬上就把視線移開了。
圖書館要學生證才能進入，好在小胖會來事，拉住兩個出來的男生，借他們的卡刷了一下，順利通過。
這裏的藏書果然更加豐富，民俗、考古都有單獨的閱覽室，成架成架全是這方麵的書籍，其中不少都是學術性質的，發行量極少，在外麵是看不到的。
我如獲至寶，一本又一本地翻查著，吳八一在一邊等著，無聊壞了，沒過多久，跑過來又說餓了。
“靠，你是直腸子麽？剛吃過又餓了？”
“靠，你有點時間觀念沒有，看看現在幾點了？六點啦！”吳八一理直氣壯地把手機拿給我看。
我這才恍過神，原來我在這裏呆了一下午，可依然沒找到要找的東西，我不甘心，說：“要不你先去吃吧！”
吳八一歎息道：“算了算了，誰叫我是你助手呢，快點查！”
就在我快要灰心的時候，無意間翻到一本《巫術符號與儀式探賾》，作者張博洋。
翻開一看，裏麵竟然出現了昨晚那種神秘文字，讓我興奮不已。
我坐下來如癡如醉地閱讀，上麵提到，這種象形文字是近三十年來東北考古陸續發現的，起初無人知道其含義，後來在古勃海國遺跡找到一塊既有這種文字，又有靺鞨文的石碑——大鋰禪伐祃巫勒石碑。
這塊碑講的是，古勃海國一位名叫大鋰禪的將軍征伐北邊一個叫“毐祃”的小部落。
因為有兩種文字，就可以對照翻譯，推測出這種文字的含義來，可以說是非常珍貴的發現。
可是這裏有一個疑點，如果隻是一個小部落，為什麽會有自己的語言文字，而征伐者還要用他們的文字刻座碑，當然不可能是為了保存文化。
古勃海國是由唐朝賜印承認的一個北方多民族國家，曾協助李世民征伐高句麗。作者的觀點是，當時有相當一部分毐祃族人融入了古勃海國，大鋰禪把不願歸順的毐祃部落征伐了，刻碑紀念功勳的同時，也是威懾歸順的這部分人。
這當然是封建統治者的慣用手段。
毐祃文字像楔形文，又像鳥爪，根據解讀出來的部分，毐祃人反複提到“鴷”這種動物。
鴷就是古代的啄木鳥，一般人隻知道它們是森林醫生，卻不知道啄木鳥也是天下咒語的開創者。
古書上講，大禹治水時在南海之濱，看見一隻啄木鳥繞著一塊石頭走來走去，鳥爪印跡形成奇妙的圖案，然後大石竟然自己翻動，露出藏在下麵的蟲子，鳥便可以啄食了。
大禹受到啟發，發明了禹步，後來又演生出各式各樣的咒語，人類就此掌握了咒的力量！
關於啄木鳥會畫符，古代確實有這種傳說，古人管它叫“鬼鳥”，是不能夠養在家中的。
這本書裏說，毐祃人反複提到鴷，很可能這些鳥爪形的文字就是觀察啄木鳥在樹上、地上留下的痕跡，發明出來的。
另外，考古發現的毐祃曆史竟可以追溯到四千年以前，也就是大禹時代。
大禹治水之後封的九州，遠比後人想象的要大。
那個時代，東北有肅慎、誇父、北齊三個國家，如今的考古發現又證實了長白山麓還有一個毐祃國。
不過毐祃的文字記載裏麵好像全部是神話，他們極為崇巫，巫師甚至是統治者，被稱作“祃巫王”。
滿族的祖先，天女所生的英雄布庫哩雍順曾經打敗一隻叫“馬虎”的怪獸，作者覺得這個“馬虎”可能就是“祃巫”。
曆史是由勝利者書寫的，失敗一方的神和英雄就會淪為反派，比如蚩尤和西方的魔鬼。
（幾乎所有神話體係中都有一批神另一批神的故事，這正是神話迭代的證據）
作者推測，毐祃族興起於大禹時代，到唐朝被古勃海國吸收，逐漸失去了自己的文化，被融和進其它民族之中。
後麵還有大量考古證據，表明毐祃族曾有過先進的天文曆法算數，他們崇拜自然神靈，信奉的是薩滿巫術，族中的巫師是文化的傳承者。
他們有一種加衣儀式，老去的薩滿親手給徒弟披上注入神力的衣服，便可以由徒弟繼承神力，由此代代相傳。
另外，毐祃族有不少死靈巫術，在他們的遺跡、墓葬中發現了許多被殺死的奴隸，一些幹屍被禁錮在牛皮裏麵，經過特殊的處理千年不壞。
翻開下一頁，我突然激動起來，上麵提到，這些幹屍身上有針插過的痕跡，並且頸後缺失了一塊肉，顯然是被利器割取。
毐祃族有一種禁忌巫術，將活人殺死之後，通過一係列儀式，迫使命魂集中在一塊肉上，然後割下來由活人服下，便可以獲得死者剩餘的壽命。
（毐祃族的靈魂觀認為人有三魂：命魂、浮魂、真魂。命魂是維係生命的，浮魂相當於意識和夢境，真魂是死後升天的靈魂）
作為代價，被取走“魂肉”的人要由服食者妥善安葬，在一位祃巫王的墓中，這種被割肉的奴隸屍體多達二十具。
而墓主的骨齡經現代儀器檢測，居然不可思議地活到了一百二十歲！
吳八一得意地說：“咚北大學！”
我以拳砸掌，“對啊，大學，我怎麽沒想到！你小子還是有點能耐的。”
吳八一又拽起來了，“嘿，找我當助手真是便宜你了！小爺何止有點能耐，像我這樣會做事兒的你去哪兒找！”
我和吳八一都沒上過大學，下午來到咚北大學，看見幹淨寬敞的路麵，一棟棟整齊的宿舍樓，朝氣蓬勃的學生，我心裏要說壓根兒不羨慕是不可能的。
吳八一則盯著女大學生看，感慨道：“不上大學真是人生憾事呀！”
我知道他那點小心思，笑道：“怎麽就遺憾了？”
吳八一一邊看一個高挑的姑娘走過去，一邊說：“嘿，要是讓我讀幾年大學，跟這些妹子朝夕相處，妥妥能脫單。”
我說：“人家喜歡的都是長得帥又會打籃球的，你也不看看你的條件。”
吳八一搖頭晃腦，“非也非也，脫單的秘訣就九個字——長亭外，古道邊，芳草天，明白不？”
我不知道他在說什麽怪話，搖頭。
吳八一哈哈大笑，“這都不明白，意思是不要‘碧連’！”
我半天才反應過來，這笑話實在太冷了，不明白他怎麽樂成這樣。
可能我紮個馬尾，裝束又有點怪異，走在校園裏，不停地有人投來好奇的目光。
如果對方是好看的妹子，吳八一就笑嘻嘻地跟人打招呼，妹子馬上就把視線移開了。
圖書館要學生證才能進入，好在小胖會來事，拉住兩個出來的男生，借他們的卡刷了一下，順利通過。
這裏的藏書果然更加豐富，民俗、考古都有單獨的閱覽室，成架成架全是這方麵的書籍，其中不少都是學術性質的，發行量極少，在外麵是看不到的。
我如獲至寶，一本又一本地翻查著，吳八一在一邊等著，無聊壞了，沒過多久，跑過來又說餓了。
“靠，你是直腸子麽？剛吃過又餓了？”
“靠，你有點時間觀念沒有，看看現在幾點了？六點啦！”吳八一理直氣壯地把手機拿給我看。
我這才恍過神，原來我在這裏呆了一下午，可依然沒找到要找的東西，我不甘心，說：“要不你先去吃吧！”
吳八一歎息道：“算了算了，誰叫我是你助手呢，快點查！”
就在我快要灰心的時候，無意間翻到一本《巫術符號與儀式探賾》，作者張博洋。
翻開一看，裏麵竟然出現了昨晚那種神秘文字，讓我興奮不已。
我坐下來如癡如醉地閱讀，上麵提到，這種象形文字是近三十年來東北考古陸續發現的，起初無人知道其含義，後來在古勃海國遺跡找到一塊既有這種文字，又有靺鞨文的石碑——大鋰禪伐祃巫勒石碑。
這塊碑講的是，古勃海國一位名叫大鋰禪的將軍征伐北邊一個叫“毐祃”的小部落。
因為有兩種文字，就可以對照翻譯，推測出這種文字的含義來，可以說是非常珍貴的發現。
可是這裏有一個疑點，如果隻是一個小部落，為什麽會有自己的語言文字，而征伐者還要用他們的文字刻座碑，當然不可能是為了保存文化。
古勃海國是由唐朝賜印承認的一個北方多民族國家，曾協助李世民征伐高句麗。作者的觀點是，當時有相當一部分毐祃族人融入了古勃海國，大鋰禪把不願歸順的毐祃部落征伐了，刻碑紀念功勳的同時，也是威懾歸順的這部分人。
這當然是封建統治者的慣用手段。
毐祃文字像楔形文，又像鳥爪，根據解讀出來的部分，毐祃人反複提到“鴷”這種動物。
鴷就是古代的啄木鳥，一般人隻知道它們是森林醫生，卻不知道啄木鳥也是天下咒語的開創者。
古書上講，大禹治水時在南海之濱，看見一隻啄木鳥繞著一塊石頭走來走去，鳥爪印跡形成奇妙的圖案，然後大石竟然自己翻動，露出藏在下麵的蟲子，鳥便可以啄食了。
大禹受到啟發，發明了禹步，後來又演生出各式各樣的咒語，人類就此掌握了咒的力量！
關於啄木鳥會畫符，古代確實有這種傳說，古人管它叫“鬼鳥”，是不能夠養在家中的。
這本書裏說，毐祃人反複提到鴷，很可能這些鳥爪形的文字就是觀察啄木鳥在樹上、地上留下的痕跡，發明出來的。
另外，考古發現的毐祃曆史竟可以追溯到四千年以前，也就是大禹時代。
大禹治水之後封的九州，遠比後人想象的要大。
那個時代，東北有肅慎、誇父、北齊三個國家，如今的考古發現又證實了長白山麓還有一個毐祃國。
不過毐祃的文字記載裏麵好像全部是神話，他們極為崇巫，巫師甚至是統治者，被稱作“祃巫王”。
滿族的祖先，天女所生的英雄布庫哩雍順曾經打敗一隻叫“馬虎”的怪獸，作者覺得這個“馬虎”可能就是“祃巫”。
曆史是由勝利者書寫的，失敗一方的神和英雄就會淪為反派，比如蚩尤和西方的魔鬼。
（幾乎所有神話體係中都有一批神另一批神的故事，這正是神話迭代的證據）
作者推測，毐祃族興起於大禹時代，到唐朝被古勃海國吸收，逐漸失去了自己的文化，被融和進其它民族之中。
後麵還有大量考古證據，表明毐祃族曾有過先進的天文曆法算數，他們崇拜自然神靈，信奉的是薩滿巫術，族中的巫師是文化的傳承者。
他們有一種加衣儀式，老去的薩滿親手給徒弟披上注入神力的衣服，便可以由徒弟繼承神力，由此代代相傳。
另外，毐祃族有不少死靈巫術，在他們的遺跡、墓葬中發現了許多被殺死的奴隸，一些幹屍被禁錮在牛皮裏麵，經過特殊的處理千年不壞。
翻開下一頁，我突然激動起來，上麵提到，這些幹屍身上有針插過的痕跡，並且頸後缺失了一塊肉，顯然是被利器割取。
毐祃族有一種禁忌巫術，將活人殺死之後，通過一係列儀式，迫使命魂集中在一塊肉上，然後割下來由活人服下，便可以獲得死者剩餘的壽命。
（毐祃族的靈魂觀認為人有三魂：命魂、浮魂、真魂。命魂是維係生命的，浮魂相當於意識和夢境，真魂是死後升天的靈魂）
作為代價，被取走“魂肉”的人要由服食者妥善安葬，在一位祃巫王的墓中，這種被割肉的奴隸屍體多達二十具。
而墓主的骨齡經現代儀器檢測，居然不可思議地活到了一百二十歲！