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    一天之後,位於巴黎郊區的某一處豪華莊園內。


    服部武男正坐在榻榻米上,而那名挑戰陳爭唯一沒有受傷的日本武士,正跪坐在服部武男的對麵。


    除此之外,還有兩名穿著和服的武士,也都筆直地跪坐在房間的兩側。


    “八格牙路,蠢貨!笨蛋!”此時,服部武男正在大發雷霆:“你們五名武士,竟然不是陳爭一個人的對手,還敢回來見我?你們都應該像山本龜一郎一樣,自殺謝罪!”


    “嗨!”


    “你們不敢自殺謝罪,就是怕死!中國有句古話,叫做‘狹路相逢勇者勝’。如果你不能像野豬一樣,豬突猛進,拚死進攻,反而貪生怕死,怎麽可能戰勝得了一隻猛虎?”


    說起來,日本很奇怪,他們崇拜豬。


    當然,不是家養的豬,而是野豬。


    哪怕在中國,也有一種“一豬二熊三老虎”的說法。


    這種說法,被網上很多人誤解,那些從小生活在城市裏,沒有上過山的人,自己杜撰認為這種說法是指這三種動物對人的危險性而言,因為野豬和熊禍害莊家,而老虎不會,也不會主動招惹人,所以豬排第一,虎排最後。


    其實不然。


    野豬的能力,遠遠大於你的想象,不過並非說普通野豬,而是長著獠牙的公豬,這種豬不群居,所以也稱“孤豬”。


    老虎雖然站在食物鏈的頂端,但他的確打不過這種豬。甚至老虎都打不過大一點的熊。


    熊的力量驚人,哪怕是獅虎,如果被它一掌排中,十有九死,但即使熊這麽厲害,它也打不過孤豬。


    孤豬皮厚,防禦力高得離譜是其一,獠牙在外,致命的猛力衝刺是其二,但更重要的卻都不是這些。


    熊受傷了就想跑。而孤豬受傷之後卻會發狂,此時爆發的戰鬥力直線狂升。


    這種不怕死的精神,被小日本格外推崇,故此小日本十分崇拜野豬,抗日戰爭時期,如果哪個日本兵被冠以“豬頭小隊長”的稱呼,那是難得的榮耀。


    被服部武男一番嚴厲訓斥,那名日本武士也不說其他,隻是低著頭。服部武男如何訓斥,他隻是恭恭敬敬地說一聲:“嗨!”。


    其他幾名武士。都已經受了內傷,此時還都在各自的房間內修養,隻有他一個人沒受傷,不過他倒是真的希望陳爭當初能夠給他也來上一下,免得被服部武男訓斥。


    對於日本武士來說,榮譽,重於生命。


    “算了,這件事也並不能完全怪你們,也是沒有了解到對手的真實水平。讓你們去摸底,可誰知道你們根本不在同一個重量級上……”


    訓斥了足有五分鍾,氣憤發泄完畢,服部武男這才語氣平緩了下來,隨後又問:“他是怎麽打敗你們五個人的,你和我詳細講一講。”


    “嗨!”那名日本武士隨後,便將當時的過程。一五一十匯報給了服部武男。


    “納尼?”服部武男聽完,十分震驚:“這麽說,他竟然真的和那些視頻上一樣,一招就將你們打敗。沒有讓你們任何一個人,出第二招的機會?”


    “嗨!”日本武士倒是誠實。


    其實服部武男已經看過了網絡上流傳的視頻,隻是他懷疑,這些視頻是經過剪輯的,故意放大了陳爭的厲害。


    但從這個日本武士的當事人口中得知,視頻的確是經過了剪輯,但卻並沒有對打鬥經過進行剪輯,而隻是剪輯了幾個攝影機之間,不同的鏡頭廣角、焦距以及角度而已。


    “這麽說,他真的這麽厲害?!”服部武男也是深深震撼。


    “家主大人,現在造成了廣泛的影響,使日本武術蒙羞,也使服部家族蒙羞,這都是我們的無能所致,那麽,請家主大人處罰!”那名日本武士彎下腰去,額頭觸地。


    “算了,這不全是你們的錯,隻是對手太強大。”服部武男歎了口氣:“你先下去吧。”


    “嗨!”那名日本武士如釋重負。


    等他站起身來,走出了房間,榻榻米上的另外一個和服裝扮的日本武士,也正是服部武男的親信,開口說道:“家主大人,對方將視頻放了來給了媒體,還告訴媒體,這是我們服部家族派去的,分明是在向你叫板啊。”


    服部武男點了點頭,沉吟不語。


    “那麽,家主大人,您是否真的打算要和原定計劃一樣,光明正大的挑戰陳爭。”


    “我當初怎麽知道,他真有這麽厲害?如果我要貿然挑戰,卻被他打敗,我們日本武術就要完全被中國功夫壓下去了,豈有抬頭之日?”


    說實話,服部武男的實力水平,還是在山本龜一郎等那幾個日本武士之上的。


    就如同他所說,服部家族的人,無論做什麽,都要做到獨一無二。


    在日本刀術的修煉上,服部武男的確是嚴格要求自己,稱得上是業內一流。


    但要知道,他這個一流的水平,能打得過山本龜一郎,可也必然是五招開外,自問不可能好似陳爭一樣,自在寫意、舉重若輕地一出手便戰勝山本龜一郎。


    更遑論後來那四名日本武士的群攻了,如果是服部武男自己,一柄刀麵對四柄刀,無論如何也要支撐好一陣才會找得到轉機。


    如果從這個角度來說,貿然和陳爭決鬥,很可能他也不是對手。


    不是對手倒是沒關係,但現在媒體大肆宣揚,如果決鬥,必然也關注結果,萬一自己敗了,豈非更沒有麵子?


    “家主大人,您的考慮是正確的。畢竟您代表的是整個服部家族,甚至在這個時候,將會代表整個日本,不容有失。”那名親信輕歎了一口氣,又說道:“隻是這個時候,如果不去挑戰,難免要被別人認為是怯戰,同樣有損名譽。”


    “這很好辦,明天,我就再去見陳爭一麵。”說吧。服部武男站起身來,走下了榻榻米。


    雖然想到了解決難題的辦法,但這一軍被陳爭將的,的確讓他胸中怒火難平,走下榻榻米的時候,忽然感覺難以抑製,再度大喝一聲:“八格牙路!”


    猛然抽刀,一刀,便將榻榻米上的一張桌案居中砍斷!


    早晚有一天。我會將你陳爭,好像這張桌案一樣。砍成兩截!服部武男在心中怒道。


    ……


    服部武男要找陳爭,其實很容易。


    這兩天,雖然劇組再度停工,不過陳爭卻不得清閑,因為緊跟著,還有沈哲的風水與環境之間關係的研究課題,在巴黎的某一所大學內展開。


    陳爭早就答應,參加了這個課題的研究,並且親自上場來做講座。


    因為之前在非洲。陳爭幫助某國家按照風水重建總統府的消息,已經引起了很大的反響,再加上前些天剛剛打敗了日本武士,陳爭的名頭正旺,故此這次講座,吸引了大批的媒體記者跟蹤報道。


    服部武男也正是因為知道了這個講座的時間地點,打算到時候去見陳爭。剛好也都有記者在場,自己要找回麵子,並且免去名譽上的損失,這正是最佳的時機。


    轉眼。已經到了這次講座開始的時間。


    巴黎這所大學內的一間階梯教室內,陳爭坐在圓形講台的中央,而四周階梯座位上坐著的,不是相關的教授、學者,就是學校裏的學生。


    如同聯合國開會一樣,陳爭雖然是用中文講的,但參加來聆聽講座的每一個人耳朵上,全都帶著一個耳機,耳機內有專業人士,將陳爭的這番話做著同步的翻譯。


    在這次講座開始之前,陳爭還有些擔心,因為這裏畢竟是歐洲,很少有人對中國風水哪怕有那麽一丁點的了解,搞不好會比當初在香崗搞講座時的反彈還會更大。


    但結果卻大出陳爭意料之外,在巴黎的講座,全程沒有人當眾反駁陳爭,反而全都聽得津津有味。


    中國的風水,的確是與建築息息相關,其中很多風水的格局,竟然暗合建築科學中的定論,這樣在場的不少學者教授驚訝。


    另外,哪怕沒有這些,這些老外也對中國文化很好奇,想看一看中國人是如何處理人與環境、人與自然之間的複雜關係。


    陳爭忍不住暗自感歎,向來想要徹底毀滅中國文化的,往往都是中國人自己,這句話真的是一點錯也沒有。


    想想當初在香崗大學講座時所遭受到的反彈,再比一比現在巴黎的情況,簡直令他有點不敢相信。


    但事實上,這才是一個真正自由的氛圍,哪怕在座的這些教授,不讚同陳爭說的,但他也不會公然反對,因為他不懂,因為這很神秘,更十分神奇。


    兩個小時之後,陳爭的講座結束,現場所有人起立,爆發出了熱烈的掌聲,足足持續了五分鍾。


    而等眾人退場之後,一出這間教室,就被門外的記者蜂擁圍住。


    尤其是那些建築領域致命的專家教授,紛紛被媒體采訪,如何看待中國的風水。


    也有一些對陳爭講座中所提及的部分內容是否具有科學性存疑,但接受采訪時,這些人也隻是說有待論證,沒人潑髒水。


    更多的,是豎起了大拇指,用著法國口音、意大利口音乃至是不知道哪個歐洲小國口音的英語,讚歎剛剛陳爭講座中的精彩之處,感歎中國古老風水術中,竟然有這麽多和建築學領域相關的地方,為他們的專業拓寬了思路。


    記者采訪此起彼伏,而其中的**,是陳爭陳爭走出門外的一瞬間。


    所有記者都將話筒遞到了他的麵前。


    而就在這時,一群西裝男子從外麵往裏湧,分開記者人群,同時還說著一口奇怪口音的英語。


    在場包括記者在內的所有人,全都沒有聽懂這群人說的是什麽話,但不用回頭卻都已經知道了他們是什麽人。


    因為全世界範圍內,能把英語說的如此怪異的,隻有一個可能,那就是――日本人。


    沒錯,來的這些人,的確是日本人,一群穿著西裝的男子分開人群,護著後麵一個大人物一直走到了陳爭的對麵。


    倒在陳爭的意料之中,他也覺得這個人該是時候露麵了――服部武男。

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