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從陳爭步入會場開始，場中的閃光燈便閃個不停。**
剛剛陳爭來到會場之後，雖然也與眾人寒暄了幾句，不過陳爭是按照約定時間來的，而且來後就舉行了儀式，也並沒有賴文昌出現。
原來賴文昌是將引薦眾人的環節安排到了餐桌上。
最先引薦的，當然都是前來觀禮這些人中最知名的玄學大師。
而這些最知名的大師，都被安排在了和陳爭、賴文昌同一張桌子上，介紹起來倒也方便。
賴文昌先是指著坐在陳爭另一邊的一個中年人說道：“師父，這位是易永恒易大師。”
“陳大師，你好你好。”那位叫做易永恒的站起身來，和陳爭握手說道。
陳爭見這人有點眼熟，好像剛剛見過，再一想終於想起來了，原來他就是剛剛儀式上的唱禮師。
賴文昌又說道：“師父，易大師是香崗風水協會的會長，不過他現在定居美國，一年隻有兩三個月會回到香崗來度假。本來易大師今年回香崗的計劃已經在上半年做完了，不過接到邀請後，還是不遠萬裏趕回來，並且做了儀式的唱禮師，可是給了十足的麵子啊。”
“哦？”陳爭這才知道，原來剛剛儀式上那個中年人的唱禮師，這麽有來頭。
香崗風水協會的會長？這恐怕是不簡單了。
聽賴文昌介紹，他叫什麽？易永恒？
陳爭猜的出來，這一定是自己後改的名字。
雖然他是香崗風水協會的會長，不過五術互通，真正懂得風水的，也一定要懂得玄學其他某些內容，比如說命理。那就是聯係的更為緊密了。
而命理師常常會幫人改名，很多大明星的藝名，其實就是找命理師算過的，那當然也會為自己改名了。
這個名字改得好，不但五行齊全，而且名字的意思還很有深意。
和易永恒握了握手，對方嗬嗬笑道：“陳大師。哎呀，我雖然是在美國定居，最近幾個月都沒來香崗。不過對於你的名字，可也是如雷貫耳，久仰了呢。”
陳爭如今名頭正旺。隻要是華人都很有可能聽說過他的名字，正應了梅晰說的“天下誰人不識君”，因此易永恒說久仰大名，倒也沒有誇張。
“本來呢我是在美國唐人街有產業的，忙碌走不開啊，不過一聽說是賴大師拜師，而且竟然是拜你陳大師為師，就忍不住想要回來看看，親眼見一見你。”
陳爭在滄海市時就知道了，風水師在都市中是很賺錢的。難怪能像易永恒一樣，在美國都有產業。
“對了，陳大師有沒有想過要到國外發展？比如說美國？”
“去美國發展？”陳爭一愣。
“沒錯啊，”易永恒說道：“其實咱們道門玄學人士，最好當然還是要紮根祖國了。不過內地的環境不是太好，不如往外麵更有發展。”
易永恒說的不錯，內地前些年就不要說了，隻要一沾道門玄學的邊，就會定義為牛鬼蛇神。
現在環境有些好了，可至少在官麵上還是屬於封建迷信。
沒有良好的土壤環境。如何長得出參天大樹？易永恒又說：“因此咱們這些人士，要想學到的東西能夠致用，隻能在大陸以外的地方。香崗、奧門、台彎等地區又範圍太小了，不夠馳騁，我看到不如去美國。不瞞陳大師說，這些年我就一直在開拓美國的市場。”
“哦？”這番話倒是引起了陳爭的重視。
陳爭來到都市最根本的目的，就是要弘揚玄學五術，而且要把這些弘揚到全世界去，因此陳爭問：“那美國的環境如何？”
“環境大好啊！”易永恒說道：“美國本來就有很多華人，又有比較大的唐人街。而且我說的市場不僅包括華人，這些年中國經濟騰飛，也讓中國文化輸出到了全世界，現在全美國都在流行中國文化，學漢語的人不計其數，現在的漢語，已經成為了美國的第二外語，中國功夫，中醫，還有風水等等，也漸漸有更多的人感興趣了。”
沒錯，一個國家貧窮落後，自己人都瞧不起自己的文化，可如果發達了，這個國家的文化就能影響全世界。
易永恒又說道：“這塊可是一個很大的市場，我一直想著要把易學理論發揚光大，可是找不到太多誌同道合的人，所以想要拉攏拉攏陳大師，怎麽樣，你有沒有興趣？”
“這個想法倒是不錯。”陳爭微笑說。
不是客套，他是真有興趣，他要將玄學五術統統要弘揚到全世界去，而美國是全世界最發達的國家，在美國發揚開來，全世界也就跟著發揚開來了。
“既然陳大師你也感興趣，這是我的聯係方式，以及我在美國的會館，以後我們多多交流。”說著，易永恒遞過來了一張名片。
對於陳爭來說，今天與易永恒的會麵，的確為陳爭提供了一個新的契機。
不過雖然是契機，倒也不急於一時，畢竟不僅僅是命理、風水、占卜，還有包括中國功夫，中醫這些，慢慢來，自己現在又拍電影，又搞中醫，以後遲早是要到國外去的，到時候易永恒這個人也許就有大用了，陳爭心說。
因此陳爭倒也沒當即表明什麽意向，隻是將名片收入口袋，微笑著點了點頭。
易永恒見陳爭雖然收了名片，可也沒多做詢問，還以為陳爭隻是出於客套，可其實並沒有什麽意向，心中歎了口氣，也不再多說。
隨後賴文昌又為陳爭介紹起了其他人。
“師父，還有這一位，這位是費麻衣費大師。”
費麻衣？陳爭心說這個名字可真夠奇怪的。
賴文昌又介紹說：“這位費大師是麻衣神相一派的傳人，最善相術。現在也是定居美國的，說起來，咱們香崗的玄學人士，在國外影響最大的，也就是易大師和費大師兩人了。”
“麻衣一派？”陳爭心下狐疑。
說起麻衣一派，始自麻衣道士，為五代宋朝時人。相傳最善相術，甚至還有人說是陳摶老祖的師父。
不過陳爭心中卻並不相信。
陳爭從小編讀古籍，自然知道麻衣一派。但也正是因為他編讀古籍，知道的比傳說中還要多一些。
這個麻衣道士雖然有人叫他“道士”，可其實並不是道士。而是個和尚。
古籍中提到此人，有的說是麻衣道者，有的說是麻衣道人，有的說是麻衣和尚，可其實如果引經據典的去查詢根源，他的確是個和尚，法名法濟，出家與紫岩寺。
說陳摶師出於麻衣道者，更是開玩笑了。
事實上和尚偷師道士還差不多。
說起來，當初佛教剛剛傳來東土。是在東漢時期，不過因為經文的翻譯問題，十分晦澀，沒人信奉。
後來到了兩晉時期，那些和尚懂得變通。便大量的借鑒了道門說法來解釋佛門經，把“道”這一個字，完全融入了佛門之中。
至此漢傳的佛教已經與原本的佛教麵目全非了，不過也正是因為這樣，才慢慢有了群眾基礎，佛教昌盛了起來。
這也正是後來佛道同源的原因所在。曆史上一段時間內，甚至很多高僧的法號中就有“道”字，比如說，道明、道廣、道一、道遠、道玄等等等等曆史上有名的禪師。
而要說最有名的，還要說濟公，他的法號就是叫做道濟。
因此很多僧人自稱或者被人稱為道人，也是很正常的情況，麻衣道人就是屬於這種情況。
陳摶老祖，是個地地道道的道士，道士師從和尚，這不是開玩笑麽？
事實上麻衣道人的確流傳下來了一本，叫做《麻衣道者正易心法》，不過如果仔細研究，就能發現這本是在用禪宗的道理來體悟易經卦象，符合僧人身份，隻是卻難免有些四不像而已。
另外正經的和尚是絕不會算命、占卜、看相乃至任何預測之術的，如果有，也絕對都是騙人的。
就好像現在很多寺廟裏，交了功德錢，就可以求簽解簽，其實都是斂財的手段罷了，因為這與佛教教義是相違背的。
曆史上雖然有些提到了麻衣道人相麵神通，可其實提到的籍，都是諸如《聞見前錄》、《湘山野錄》、《搜神攬秘》這種以記載奇聞趣事為主的，其中多含虛誕的文字，又豈能當真？
更何況古中提到麻衣道人，雖然也懂易學，但卻以麵相一術為主。
玄學五術雖然神奇，可各有作用，就比如說武術就是練氣強身，醫術就是救人治病，但如果有人說能以氣功來為人治病，就必然是妖言惑眾。
同樣的道理，麵相之學，不過是道門玄學中的一門小技，如果說隻靠著麵相就能通神，預卜未來，必假無疑！
隻是後來被某些別有用心的人，加以包裝，加以虛構，反倒成了道門的一個流派，著實可笑。
而眼前這個費麻衣，也肯定是後來自己改的名字，畢竟在國外，中國名字人們記不住，他就以他自己的流派命名，也讓變別人記憶。
“你跟他很熟？”陳爭低聲問賴文昌說。
賴文昌也同樣低聲回答說：“不是很熟，其實在此之前我們也沒見過，不過都是玄學圈子裏的人，因此大家也都聽說過。這次不知道怎麽也不請自來參加儀式了，因為他很有名氣，所以我也就將他安排到了主桌來。”
陳爭苦笑，有名氣的未必就是真名氣，尤其是道門玄學之內，騙子遍地都是。
正在這時，那位費麻衣也站了起來，因為他並非坐在陳爭的旁邊，而是有些距離，從桌子一側繞到了陳爭旁邊，伸手說道：“哎呀呀，陳大師，我也可是對你久仰大名了啊。”
不過陳爭卻沒有伸手去接，隻是拱手抱拳，說了句“幸會”而已，把費麻衣撂在那裏，好生尷尬，半響這才收回了手，又坐回了他的位置上去。
“師父，”賴文昌附耳輕聲說道：“這位費大師我雖然不認識，不過也聽說他麵相通神，是麻衣神相的正宗傳人，您……”
賴文昌還沒等說完，陳爭隻是揮了揮手，說道：“我知道了，今天嘉賓很多，你再幫我介紹介紹其他人。”
賴文昌雖然不知道陳爭為什麽如此冷落費麻衣，但卻知道陳爭不是狂傲之人，這麽做自然有原因，因此也不好多問，隻能等回頭再說。.
又繼續介紹其他人說道：“師父，這位是以鐵板神數著稱的呂大師。還有這位，是以梅花易數著稱的韓大師……”
主桌的一群人介紹完，其他桌上的人也不用陳爭自己去認識，紛紛有人端著酒杯走上前來，自我引見。
畢竟主桌上的這些人，全都是玄學內的知名人士，而其他桌上就要差一些了，有的才剛剛混出一點名氣，自然要過來主動巴結。
出了玄學內的人士，另外還有很多富豪，想要請求指點迷津，紛紛上來套近乎。
認識不認識的人足足寒暄了一兩個小時。
賴文昌見在場這些人也都喝得差不多了，該是說正事的時候了，因此站起身來，走上了剛剛舉辦拜師儀式的那個禮台上，拿起了麥克風。
“諸位，諸位一邊用餐，也請空出耳朵，聽我賴文昌公布一件事情。”
見賴文昌上台說話，原本還是吵雜的宴會現場，瞬間安靜了下來。
――――
ps:以下字數不計費。
本章說了一些關於麻衣神相的壞話，麻衣一派的流傳比較多，如果有喜歡或者研究這個的，大家別認真，就權當看鴕鳥說個笑話。但麻衣道人是和尚是真的，正經的和尚不給人算命、看相、占卜這些也是真的。鴕鳥自己就學過佛，在淨土祖庭廬山東林寺皈依的（十年前的事情了，而且必須解釋一下，皈依不是剃度）。其實鴕鳥不是真的信佛，隻是喜歡佛教的智慧而已，不過讀過很多佛教典籍，也知道佛教教義，奉勸大家別去寺廟求簽，或者是找和尚算命，全是假和尚，騙人錢的。
從陳爭步入會場開始，場中的閃光燈便閃個不停。**
剛剛陳爭來到會場之後，雖然也與眾人寒暄了幾句，不過陳爭是按照約定時間來的，而且來後就舉行了儀式，也並沒有賴文昌出現。
原來賴文昌是將引薦眾人的環節安排到了餐桌上。
最先引薦的，當然都是前來觀禮這些人中最知名的玄學大師。
而這些最知名的大師，都被安排在了和陳爭、賴文昌同一張桌子上，介紹起來倒也方便。
賴文昌先是指著坐在陳爭另一邊的一個中年人說道：“師父，這位是易永恒易大師。”
“陳大師，你好你好。”那位叫做易永恒的站起身來，和陳爭握手說道。
陳爭見這人有點眼熟，好像剛剛見過，再一想終於想起來了，原來他就是剛剛儀式上的唱禮師。
賴文昌又說道：“師父，易大師是香崗風水協會的會長，不過他現在定居美國，一年隻有兩三個月會回到香崗來度假。本來易大師今年回香崗的計劃已經在上半年做完了，不過接到邀請後，還是不遠萬裏趕回來，並且做了儀式的唱禮師，可是給了十足的麵子啊。”
“哦？”陳爭這才知道，原來剛剛儀式上那個中年人的唱禮師，這麽有來頭。
香崗風水協會的會長？這恐怕是不簡單了。
聽賴文昌介紹，他叫什麽？易永恒？
陳爭猜的出來，這一定是自己後改的名字。
雖然他是香崗風水協會的會長，不過五術互通，真正懂得風水的，也一定要懂得玄學其他某些內容，比如說命理。那就是聯係的更為緊密了。
而命理師常常會幫人改名，很多大明星的藝名，其實就是找命理師算過的，那當然也會為自己改名了。
這個名字改得好，不但五行齊全，而且名字的意思還很有深意。
和易永恒握了握手，對方嗬嗬笑道：“陳大師。哎呀，我雖然是在美國定居，最近幾個月都沒來香崗。不過對於你的名字，可也是如雷貫耳，久仰了呢。”
陳爭如今名頭正旺。隻要是華人都很有可能聽說過他的名字，正應了梅晰說的“天下誰人不識君”，因此易永恒說久仰大名，倒也沒有誇張。
“本來呢我是在美國唐人街有產業的，忙碌走不開啊，不過一聽說是賴大師拜師，而且竟然是拜你陳大師為師，就忍不住想要回來看看，親眼見一見你。”
陳爭在滄海市時就知道了，風水師在都市中是很賺錢的。難怪能像易永恒一樣，在美國都有產業。
“對了，陳大師有沒有想過要到國外發展？比如說美國？”
“去美國發展？”陳爭一愣。
“沒錯啊，”易永恒說道：“其實咱們道門玄學人士，最好當然還是要紮根祖國了。不過內地的環境不是太好，不如往外麵更有發展。”
易永恒說的不錯，內地前些年就不要說了，隻要一沾道門玄學的邊，就會定義為牛鬼蛇神。
現在環境有些好了，可至少在官麵上還是屬於封建迷信。
沒有良好的土壤環境。如何長得出參天大樹？易永恒又說：“因此咱們這些人士，要想學到的東西能夠致用，隻能在大陸以外的地方。香崗、奧門、台彎等地區又範圍太小了，不夠馳騁，我看到不如去美國。不瞞陳大師說，這些年我就一直在開拓美國的市場。”
“哦？”這番話倒是引起了陳爭的重視。
陳爭來到都市最根本的目的，就是要弘揚玄學五術，而且要把這些弘揚到全世界去，因此陳爭問：“那美國的環境如何？”
“環境大好啊！”易永恒說道：“美國本來就有很多華人，又有比較大的唐人街。而且我說的市場不僅包括華人，這些年中國經濟騰飛，也讓中國文化輸出到了全世界，現在全美國都在流行中國文化，學漢語的人不計其數，現在的漢語，已經成為了美國的第二外語，中國功夫，中醫，還有風水等等，也漸漸有更多的人感興趣了。”
沒錯，一個國家貧窮落後，自己人都瞧不起自己的文化，可如果發達了，這個國家的文化就能影響全世界。
易永恒又說道：“這塊可是一個很大的市場，我一直想著要把易學理論發揚光大，可是找不到太多誌同道合的人，所以想要拉攏拉攏陳大師，怎麽樣，你有沒有興趣？”
“這個想法倒是不錯。”陳爭微笑說。
不是客套，他是真有興趣，他要將玄學五術統統要弘揚到全世界去，而美國是全世界最發達的國家，在美國發揚開來，全世界也就跟著發揚開來了。
“既然陳大師你也感興趣，這是我的聯係方式，以及我在美國的會館，以後我們多多交流。”說著，易永恒遞過來了一張名片。
對於陳爭來說，今天與易永恒的會麵，的確為陳爭提供了一個新的契機。
不過雖然是契機，倒也不急於一時，畢竟不僅僅是命理、風水、占卜，還有包括中國功夫，中醫這些，慢慢來，自己現在又拍電影，又搞中醫，以後遲早是要到國外去的，到時候易永恒這個人也許就有大用了，陳爭心說。
因此陳爭倒也沒當即表明什麽意向，隻是將名片收入口袋，微笑著點了點頭。
易永恒見陳爭雖然收了名片，可也沒多做詢問，還以為陳爭隻是出於客套，可其實並沒有什麽意向，心中歎了口氣，也不再多說。
隨後賴文昌又為陳爭介紹起了其他人。
“師父，還有這一位，這位是費麻衣費大師。”
費麻衣？陳爭心說這個名字可真夠奇怪的。
賴文昌又介紹說：“這位費大師是麻衣神相一派的傳人，最善相術。現在也是定居美國的，說起來，咱們香崗的玄學人士，在國外影響最大的，也就是易大師和費大師兩人了。”
“麻衣一派？”陳爭心下狐疑。
說起麻衣一派，始自麻衣道士，為五代宋朝時人。相傳最善相術，甚至還有人說是陳摶老祖的師父。
不過陳爭心中卻並不相信。
陳爭從小編讀古籍，自然知道麻衣一派。但也正是因為他編讀古籍，知道的比傳說中還要多一些。
這個麻衣道士雖然有人叫他“道士”，可其實並不是道士。而是個和尚。
古籍中提到此人，有的說是麻衣道者，有的說是麻衣道人，有的說是麻衣和尚，可其實如果引經據典的去查詢根源，他的確是個和尚，法名法濟，出家與紫岩寺。
說陳摶師出於麻衣道者，更是開玩笑了。
事實上和尚偷師道士還差不多。
說起來，當初佛教剛剛傳來東土。是在東漢時期，不過因為經文的翻譯問題，十分晦澀，沒人信奉。
後來到了兩晉時期，那些和尚懂得變通。便大量的借鑒了道門說法來解釋佛門經，把“道”這一個字，完全融入了佛門之中。
至此漢傳的佛教已經與原本的佛教麵目全非了，不過也正是因為這樣，才慢慢有了群眾基礎，佛教昌盛了起來。
這也正是後來佛道同源的原因所在。曆史上一段時間內，甚至很多高僧的法號中就有“道”字，比如說，道明、道廣、道一、道遠、道玄等等等等曆史上有名的禪師。
而要說最有名的，還要說濟公，他的法號就是叫做道濟。
因此很多僧人自稱或者被人稱為道人，也是很正常的情況，麻衣道人就是屬於這種情況。
陳摶老祖，是個地地道道的道士，道士師從和尚，這不是開玩笑麽？
事實上麻衣道人的確流傳下來了一本，叫做《麻衣道者正易心法》，不過如果仔細研究，就能發現這本是在用禪宗的道理來體悟易經卦象，符合僧人身份，隻是卻難免有些四不像而已。
另外正經的和尚是絕不會算命、占卜、看相乃至任何預測之術的，如果有，也絕對都是騙人的。
就好像現在很多寺廟裏，交了功德錢，就可以求簽解簽，其實都是斂財的手段罷了，因為這與佛教教義是相違背的。
曆史上雖然有些提到了麻衣道人相麵神通，可其實提到的籍，都是諸如《聞見前錄》、《湘山野錄》、《搜神攬秘》這種以記載奇聞趣事為主的，其中多含虛誕的文字，又豈能當真？
更何況古中提到麻衣道人，雖然也懂易學，但卻以麵相一術為主。
玄學五術雖然神奇，可各有作用，就比如說武術就是練氣強身，醫術就是救人治病，但如果有人說能以氣功來為人治病，就必然是妖言惑眾。
同樣的道理，麵相之學，不過是道門玄學中的一門小技，如果說隻靠著麵相就能通神，預卜未來，必假無疑！
隻是後來被某些別有用心的人，加以包裝，加以虛構，反倒成了道門的一個流派，著實可笑。
而眼前這個費麻衣，也肯定是後來自己改的名字，畢竟在國外，中國名字人們記不住，他就以他自己的流派命名，也讓變別人記憶。
“你跟他很熟？”陳爭低聲問賴文昌說。
賴文昌也同樣低聲回答說：“不是很熟，其實在此之前我們也沒見過，不過都是玄學圈子裏的人，因此大家也都聽說過。這次不知道怎麽也不請自來參加儀式了，因為他很有名氣，所以我也就將他安排到了主桌來。”
陳爭苦笑，有名氣的未必就是真名氣，尤其是道門玄學之內，騙子遍地都是。
正在這時，那位費麻衣也站了起來，因為他並非坐在陳爭的旁邊，而是有些距離，從桌子一側繞到了陳爭旁邊，伸手說道：“哎呀呀，陳大師，我也可是對你久仰大名了啊。”
不過陳爭卻沒有伸手去接，隻是拱手抱拳，說了句“幸會”而已，把費麻衣撂在那裏，好生尷尬，半響這才收回了手，又坐回了他的位置上去。
“師父，”賴文昌附耳輕聲說道：“這位費大師我雖然不認識，不過也聽說他麵相通神，是麻衣神相的正宗傳人，您……”
賴文昌還沒等說完，陳爭隻是揮了揮手，說道：“我知道了，今天嘉賓很多，你再幫我介紹介紹其他人。”
賴文昌雖然不知道陳爭為什麽如此冷落費麻衣，但卻知道陳爭不是狂傲之人，這麽做自然有原因，因此也不好多問，隻能等回頭再說。.
又繼續介紹其他人說道：“師父，這位是以鐵板神數著稱的呂大師。還有這位，是以梅花易數著稱的韓大師……”
主桌的一群人介紹完，其他桌上的人也不用陳爭自己去認識，紛紛有人端著酒杯走上前來，自我引見。
畢竟主桌上的這些人，全都是玄學內的知名人士，而其他桌上就要差一些了，有的才剛剛混出一點名氣，自然要過來主動巴結。
出了玄學內的人士，另外還有很多富豪，想要請求指點迷津，紛紛上來套近乎。
認識不認識的人足足寒暄了一兩個小時。
賴文昌見在場這些人也都喝得差不多了，該是說正事的時候了，因此站起身來，走上了剛剛舉辦拜師儀式的那個禮台上，拿起了麥克風。
“諸位，諸位一邊用餐，也請空出耳朵，聽我賴文昌公布一件事情。”
見賴文昌上台說話，原本還是吵雜的宴會現場，瞬間安靜了下來。
――――
ps:以下字數不計費。
本章說了一些關於麻衣神相的壞話，麻衣一派的流傳比較多，如果有喜歡或者研究這個的，大家別認真，就權當看鴕鳥說個笑話。但麻衣道人是和尚是真的，正經的和尚不給人算命、看相、占卜這些也是真的。鴕鳥自己就學過佛，在淨土祖庭廬山東林寺皈依的（十年前的事情了，而且必須解釋一下，皈依不是剃度）。其實鴕鳥不是真的信佛，隻是喜歡佛教的智慧而已，不過讀過很多佛教典籍，也知道佛教教義，奉勸大家別去寺廟求簽，或者是找和尚算命，全是假和尚，騙人錢的。