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太極拳的發展源遠流長，開始太極拳也並不叫太極拳，也並不是剛柔並濟，而且偏向純剛，也就是長拳的那一套路子。
但隨著幾百年不停的演變，後人吸取前人成果，再綜合實戰經驗，慢慢變得剛中有柔，柔中有剛。看似至柔，其實至剛。看似至剛，其實至柔。
不過太極拳本源於長拳這個事實眾所公認，但“長拳”這個概念有待區分，曆史上叫做長拳的拳種多不勝數，即使到了現在，也存在n多種不同的長拳。
陳爭所說的長拳，是他師門記載所留下來的，與別不同，但練得也是筋骨，偏向剛強。
就連陳爭小時候習武，也是先練的這種長拳，後轉練太極。
誠然，太極拳中有很多精妙的技巧，其中僅僅是聽勁，就已經十分高深了，但並不是說這種拳術就是無敵。
要知道，在絕對的力量麵前，任何技巧都是浮雲。
這也正是所有內家拳沒落的原因，大多隻注重養氣，並不注重實戰與鍛煉。
太極拳雖然能夠四兩撥千斤，但不能無限放大，一樣是有前提的。
這個前提，就是對方的力量在一定的範圍內，不可超出自己太多。否則比如說子彈，就算太極練到何種境地，也根本無法化解這種力道。
常常聽說國外拳擊壯漢擊敗了中國功夫，也正是這個道理。人家職業格鬥每天訓練十幾個小時，一拳打過來根本化解不了，除了被打趴下，還能有什麽樣的技巧可以用？
陳爭也正是因為這個原因，才要先教何見義等人長拳，等有了些基礎，再慢慢傳授他們聽勁與發勁的上層太極功夫。
先練剛猛而勁力易老，再轉柔和而鼓蕩不絕，先練一力降十會、再學四兩撥千斤。這樣，等到學會了聽勁與發勁，並運用自如，才能算是練成了剛柔並濟的太極。
而且太極拳高深莫測，練的慢，學的也慢，沒有長時間下苦工，根本沒有攻擊性。
相反長拳就不一樣了，何見義等人都是工地上出力的，本就力大，再學一學長拳，不用兩個月，就能和人比劃比劃了。
陳爭將這些和大夥大略講了一遍，眾人也就不再嚷著非要馬上學太極拳了。
“大爭兄弟，你說怎麽練，我們就怎麽練。”何見義說：“既然你說要先練長拳，那你就先教我們長拳的招式吧。”
“招式等以後再說，你們最先要學的就是站樁。”
“站樁？就是紮馬步？這有什麽好學的？”眾工友不解。
何見義更是直接拉開架勢：“大爭兄弟，這個我在電視裏看到過，也還跟著學了學呢，你看是不是就這樣？”
隨後紮了一個馬步。
“你們可不要小看了站樁，中國武術，功夫就在這一個樁上。”陳爭笑了笑對何見義說：“就比如說你這個樁站的就根本不對。”
“哪裏不對？我覺得我學的像模像樣的啊。”何見義說
“外表像可不行，你的樁站的太緊了，放鬆。”陳爭糾正說：“又太鬆了，站樁是要骨頭緊，但肌肉鬆，就像這樣――”
隨後陳爭擺起了架勢，同時講解說：“站樁並沒有很固定的式樣，隻要得其神，也並不一定非要得其形。因此各種功夫樁法也不盡相同，但大體用意卻是差不多的。比如說脊椎是身體的中軸，也是發勁的樞紐。站樁的時候，最需要注意的就是脊椎。”
“人體脊椎一共是有二十四塊骨頭組成，每一個關節都有擺動的幅度，站樁時不可用力將它挺得過直，但也不能好像坐在椅子上一樣完全放鬆。這就要求站樁時，要用勁而不用力。這樣站得久了，你們就能區分出‘勁’與‘力’究竟有何不同。”
“另外站樁還有一個目的，就是培養出你們的氣感。因此在站樁時，一定要意守丹田，不能多有雜念，要用心去感受體內的氣感，並且感受氣沿著經絡運行的軌跡。”
陳爭才剛說到這裏，何見義插嘴問：“大爭兄弟，什麽是氣感？經絡又是什麽東西？真實存在的麽？”
陳爭點了點頭：“存在是存在的，也能感覺得到，但究竟是什麽東西，我卻也不知道。”
“啊？你也不知道？不知道的東西怎麽練，怎麽去感受？”何見義不解。
陳爭卻並沒有回答，而是一轉話題：“我給你講個笑話吧：從前有個學生，跟隨老師學習認字，第一天，老師教他‘一’字怎麽寫，他記住了。不過隔天老師再寫了這個‘一’字，他卻不認得了。”
加上陳爭手指比劃，眾人也都明白是一二的“一”，哄堂大笑，何見義也說：“哈哈，這個學生可真夠笨的了，隻有一橫他都記不住。”
“老師也覺得奇怪啊，就問他，昨天不是教過你麽，你怎麽這就忘了？那名學生卻說，可是你昨天寫的‘一’，我用尺子量過了，但你今天寫的這個‘一’，比昨天的長了很多，怎麽還念‘一’呢？”
陳爭笑了笑：“這就說明，能模糊判斷是很重要的。尤其是我們中國古代的語言文字，更講究一個模糊判斷。不要一個字一個字的去理解意思，而是要整體的去理解。就比如說‘氣’，如果非要一個字去解釋，那就會演變成什麽氣功之類的了。可中國武術並沒有什麽氣功，有的，隻不過就是拳腳功夫。”
眾人這才恍然大悟，一想陳爭講得這個比喻，還真是很有道理。
陳爭又說：“氣在體內運行，走的就是經絡的路線。你們也應該聽說過，有很多反對中醫的人，就是因為通過解剖無法發現經絡，因此認為是胡編亂造的，但可以肯定的說，這是真實存在的。等你們練拳練一段時間，就能夠產生輕微的氣感了。”
“我不教你們招式，隻是先讓你們站樁，就是這兩個目的：一是讓你們通過站樁，來親身體會怎麽用‘勁’，二是要讓你們通過站樁產生氣感。隻要有了這個基礎，事半功倍，學上一招半式，對付一般人，就已經足夠用了。”
眾人聽到這裏，連連點頭，再不懷疑。
然後在陳爭的指導下，一群人就全都在工地的空地上站起樁來。
太極拳的發展源遠流長，開始太極拳也並不叫太極拳，也並不是剛柔並濟，而且偏向純剛，也就是長拳的那一套路子。
但隨著幾百年不停的演變，後人吸取前人成果，再綜合實戰經驗，慢慢變得剛中有柔，柔中有剛。看似至柔，其實至剛。看似至剛，其實至柔。
不過太極拳本源於長拳這個事實眾所公認，但“長拳”這個概念有待區分，曆史上叫做長拳的拳種多不勝數，即使到了現在，也存在n多種不同的長拳。
陳爭所說的長拳，是他師門記載所留下來的，與別不同，但練得也是筋骨，偏向剛強。
就連陳爭小時候習武，也是先練的這種長拳，後轉練太極。
誠然，太極拳中有很多精妙的技巧，其中僅僅是聽勁，就已經十分高深了，但並不是說這種拳術就是無敵。
要知道，在絕對的力量麵前，任何技巧都是浮雲。
這也正是所有內家拳沒落的原因，大多隻注重養氣，並不注重實戰與鍛煉。
太極拳雖然能夠四兩撥千斤，但不能無限放大，一樣是有前提的。
這個前提，就是對方的力量在一定的範圍內，不可超出自己太多。否則比如說子彈，就算太極練到何種境地，也根本無法化解這種力道。
常常聽說國外拳擊壯漢擊敗了中國功夫，也正是這個道理。人家職業格鬥每天訓練十幾個小時，一拳打過來根本化解不了，除了被打趴下，還能有什麽樣的技巧可以用？
陳爭也正是因為這個原因，才要先教何見義等人長拳，等有了些基礎，再慢慢傳授他們聽勁與發勁的上層太極功夫。
先練剛猛而勁力易老，再轉柔和而鼓蕩不絕，先練一力降十會、再學四兩撥千斤。這樣，等到學會了聽勁與發勁，並運用自如，才能算是練成了剛柔並濟的太極。
而且太極拳高深莫測，練的慢，學的也慢，沒有長時間下苦工，根本沒有攻擊性。
相反長拳就不一樣了，何見義等人都是工地上出力的，本就力大，再學一學長拳，不用兩個月，就能和人比劃比劃了。
陳爭將這些和大夥大略講了一遍，眾人也就不再嚷著非要馬上學太極拳了。
“大爭兄弟，你說怎麽練，我們就怎麽練。”何見義說：“既然你說要先練長拳，那你就先教我們長拳的招式吧。”
“招式等以後再說，你們最先要學的就是站樁。”
“站樁？就是紮馬步？這有什麽好學的？”眾工友不解。
何見義更是直接拉開架勢：“大爭兄弟，這個我在電視裏看到過，也還跟著學了學呢，你看是不是就這樣？”
隨後紮了一個馬步。
“你們可不要小看了站樁，中國武術，功夫就在這一個樁上。”陳爭笑了笑對何見義說：“就比如說你這個樁站的就根本不對。”
“哪裏不對？我覺得我學的像模像樣的啊。”何見義說
“外表像可不行，你的樁站的太緊了，放鬆。”陳爭糾正說：“又太鬆了，站樁是要骨頭緊，但肌肉鬆，就像這樣――”
隨後陳爭擺起了架勢，同時講解說：“站樁並沒有很固定的式樣，隻要得其神，也並不一定非要得其形。因此各種功夫樁法也不盡相同，但大體用意卻是差不多的。比如說脊椎是身體的中軸，也是發勁的樞紐。站樁的時候，最需要注意的就是脊椎。”
“人體脊椎一共是有二十四塊骨頭組成，每一個關節都有擺動的幅度，站樁時不可用力將它挺得過直，但也不能好像坐在椅子上一樣完全放鬆。這就要求站樁時，要用勁而不用力。這樣站得久了，你們就能區分出‘勁’與‘力’究竟有何不同。”
“另外站樁還有一個目的，就是培養出你們的氣感。因此在站樁時，一定要意守丹田，不能多有雜念，要用心去感受體內的氣感，並且感受氣沿著經絡運行的軌跡。”
陳爭才剛說到這裏，何見義插嘴問：“大爭兄弟，什麽是氣感？經絡又是什麽東西？真實存在的麽？”
陳爭點了點頭：“存在是存在的，也能感覺得到，但究竟是什麽東西，我卻也不知道。”
“啊？你也不知道？不知道的東西怎麽練，怎麽去感受？”何見義不解。
陳爭卻並沒有回答，而是一轉話題：“我給你講個笑話吧：從前有個學生，跟隨老師學習認字，第一天，老師教他‘一’字怎麽寫，他記住了。不過隔天老師再寫了這個‘一’字，他卻不認得了。”
加上陳爭手指比劃，眾人也都明白是一二的“一”，哄堂大笑，何見義也說：“哈哈，這個學生可真夠笨的了，隻有一橫他都記不住。”
“老師也覺得奇怪啊，就問他，昨天不是教過你麽，你怎麽這就忘了？那名學生卻說，可是你昨天寫的‘一’，我用尺子量過了，但你今天寫的這個‘一’，比昨天的長了很多，怎麽還念‘一’呢？”
陳爭笑了笑：“這就說明，能模糊判斷是很重要的。尤其是我們中國古代的語言文字，更講究一個模糊判斷。不要一個字一個字的去理解意思，而是要整體的去理解。就比如說‘氣’，如果非要一個字去解釋，那就會演變成什麽氣功之類的了。可中國武術並沒有什麽氣功，有的，隻不過就是拳腳功夫。”
眾人這才恍然大悟，一想陳爭講得這個比喻，還真是很有道理。
陳爭又說：“氣在體內運行，走的就是經絡的路線。你們也應該聽說過，有很多反對中醫的人，就是因為通過解剖無法發現經絡，因此認為是胡編亂造的，但可以肯定的說，這是真實存在的。等你們練拳練一段時間，就能夠產生輕微的氣感了。”
“我不教你們招式，隻是先讓你們站樁，就是這兩個目的：一是讓你們通過站樁，來親身體會怎麽用‘勁’，二是要讓你們通過站樁產生氣感。隻要有了這個基礎，事半功倍，學上一招半式，對付一般人，就已經足夠用了。”
眾人聽到這裏，連連點頭，再不懷疑。
然後在陳爭的指導下，一群人就全都在工地的空地上站起樁來。