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老族長終幹回歸了夢想之地…那是他期待已久的天神國度。神樹族雖然舉族同悲，但並沒有過多的哀傷，甚至為老族長慶賀。
又是一個雨後驟晴，晴朗的時間不會太長，但神樹族在這期間需要做一件大事：安置老族長遺體。
以前計樹族對遺體的處置主要有幾種方式：如果是被毒蟲猛獸所害就讓其暴屍荒野，大草原上有各種各樣的清潔工，可以讓他們在短時間內徹底消失幹淨：如果是病死的則用火葬，以防疾病擴散。既然老族長臨終前有遺言，那麽神樹族當然需尊重他，按照他說的辦。
“…我的軀幹用卡拉哈裏沙漠的紅色沙土燒成的長匣婁好，埋葬在神樹下我的內髒和大腦放入樹洞中”老族長對自己屍體的處理方式還在張凡虎腦中回蕩，這種他熟悉又陌生的方式讓他不由得想到了一個詞木乃伊。
現代每個人一聽到木乃伊都會想到古埃及對法老和一些位高權重人屍體的處理方式，的卻，木乃伊的原意是瀝青，後來指幹枯不腐爛的屍體，在世界各地都有發現的，但以在埃及發現的木乃伊的數量最多，時間最早，技術也最複雜。
張凡虎也知道現代的考古學家和醫學家對古埃及木乃伊製作的方法推敲，但是他相信現代推測的並不完全，還有很多科學家自己也無法解開的秘密。
在我國古代也有很先進的屍體保存技術如兩千多年前西漢的馬王堆女屍，兩千年後屍體依舊如故，其肌肉並沒有如古埃及木乃伊一樣的幹癟，而且有彈性，關節也很靈活，是一種相當先進的保存方式。
我固的古代屍體保存技術所需材料很多，屍體被塗上富含藥物的油脂，外邊都有大量上等的絲綢包裹，外邊還有大量的木炭、石灰等等除了木炭之外，其餘對於神樹族來說都是奢侈品。
老族長要求的方法明顯是古埃及的木乃伊製造方法，所以張凡虎當然要選擇古埃及人的製作方法，雖然估計達不到數千年不腐，但是在雨季之後的幹燥季節，保持數個月之久應該不難，張凡虎想將老族長的屍體送回神樹族以前的巨型猴麵包樹聚居地。
老族長的身體健健變涼了，張凡虎取下了高高懸掛的椰子殼，裏麵剩餘的藥酒也被消耗一空。
他慢慢拔出深深插入老族長大靜脈和大動脈血管的空藤條輸液管然後將收集到的老族長的鮮血的椰殼再次遞給一旁的智力、智靈等人。
在現代保存屍體有一個很重要的緩解就是在肌肉注射防腐劑，比如福爾馬林史前沒有這種化學藥品，但是有酒。張凡虎在老族長剛斷氣不久就測他體內血液還沒有凝結是挑開雙腳底部的大動脈，然後在雙手等上身部位的大動脈、大靜脈之中插入藤條，用注入老族長體內的高濃度酒精的藥酒置換出血液，用藥酒替換了老族長全身大多數的鮮血。
“鏘！”張凡虎戶撤刀出鞘散發出深寒和詭異的光芒，在雨後的陽光下熠熠生輝。
“確定了嗎？”戶撤刀直指老族長屍體，張凡虎掃視了兩千餘名族人，再次問道。
古埃及人在製造木乃伊時，首先是掏出腦髓，而且是從死屍的鼻孔中用鐵鉤掏出。這種方式不會對人體外表有傷害，但是大多數族人都不讚同這種方式，因為他們覺得這樣老族長的靈魂會不舒服，還不如直接打開他頭蓋骨。
張凡虎想了一下也覺得可行，因為製作木乃伊時將腦髓逃出後要把一些藥料注到腦子裏去進行清洗，這樣可以防止細菌生長。直接將頭蓋骨打開後不僅可以將腦漿處理幹淨，也可以將大量的防腐藥材放入其內。
老族長躺在高高的祭台上，他以前常站的位置此時站了一個最不喜歡這種地方的人，而他自己卻躺在了祭台上。張凡虎將老族長額前的白發撫開，然後刀光一閃鋒利的戶撤刀在老族長額前一揮而下。
一個早準備好的椰子殼穩穩地接住了老族長的腦漿，被浸泡在高濃度酒精做的藥酒中，縫隙處被樹脂、動物膠封好。老族長頭顱中也被酒精清洗過一遍，最後放入猴麵包樹皮、枝、葉、hua等。
張凡虎第一次做這些事但是卻沒有絲毫脫離帶水，他不覺得惡心恐懼甚至感到一種神聖之感，就像一個朝聖者在完成一種神聖的事情。數分鍾後，老族長頭顱被處理好了，除了額頭處有一條被半透明的樹脂密封的細縫之外，看不到有任何不妥之處，老族長就像睡著一般安詳。
取開老族長頭蓋骨的時候老族長身體已經半接硬，肌肉開始收縮，血管也變得堅韌僵硬，所以體內血管中的藥酒不會溢出來，反而因為酒精的揮發流動性會慢慢滲透到肌肉中，起到最佳的防腐效果。
張凡虎放下了戶撤刀，該用鋒利的燧石刀在老族長側腹上切了一條食指長的口子，小心翼翼地把內髒完全取出來，最後還是用藥酒將腹部清理幹淨，最後和填充老族長大腦一樣將其填滿，隻不過用的是搗碎的香料和老族長佩戴的骨頭、獸牙等物質，最後再照原來的樣子縫好。
這一步張凡虎完全是按照印象中古埃及木乃伊製作方式製作，在金字塔壁畫和人們推測中，這樣的方式與古埃及木乃伊製作的方式應該大致一樣。
在完成內部處理之後，就需要進行外部處理了。古埃及人是把經過處理的屍體在堿粉裏浸泡一個多月，然後再把屍體洗幹淨，從頭到腳用細麻布做繃帶把它包裹起來，外麵再塗上通常在埃及代替普通膠水使用的樹膠。
防腐的原理就是防止細菌對有機物的分解作用，所以隻要隔絕空氣，並將屍體內部大部分的細菌殺死或者讓其無法傷害到屍體就行。
神樹族沒有堿粉，但是有大量的海鹽，神樹族將其融入烈酒中，將老族長全身浸泡在其內，這種方式和老族長血管、肌肉中的藥酒能消滅老族長體內大部分的細菌，並讓其在較長一段時間內無法傷害到老族長。
在將老族長的屍體進行了最主要的處理之後，大家所作的就是等待，大約在二十天左右就可以取出來了，那時非洲大草原也停止了雨水，比較幹燥的氣候也可以使老族長的身體較易保存，到時將其用樹皮麻布包裹住，等張凡虎將其帶到卡拉哈拉沙漠後再製作陶匣子將其裝卜…。
看著浸泡在半透明鹽藥酒中的老族長，張凡虎很奇怪老族長是怎麽突然想到這種方式處理自己屍體的。古埃及是個古老神秘的國度，在其最初的繁盛時期甚至古中國也比不上。
古埃及與古代中國不同，製做木乃伊在古代埃及甚至形成一種風氣，這是為什麽？張凡虎還知道一個重要的幾乎被百分之九十九的人忽視的問題：每個古埃及金字塔中法老的木乃伊人形棺中根本就沒有他們的屍體，大多都是一句空殼！實際考古學家根本就沒有找到真正意義上的古埃及法老木乃伊，大多都是一些大臣或者王妃的木乃伊，這又是怎麽回車？
在古埃及，流傳著木乃伊的製作與一位叫地神的古埃及法老有關的言論，此人就是真正的神，幹了張凡虎在史前十萬年對神樹族所做的所有事情：教會了人們從事農業生產，種地、做麵包、釀酒、開礦。
人們把他視作尼羅河神，但最後被其兄弟謀害，而後兒子為其報仇並被兒子將碎裂的屍體找齊做出了第一具木乃伊。
張凡虎相信任何傳說都是有跡可循的，這其中味後來人留下了什麽樣的線索？老族長為什麽要將自己屍體邁入巨型猴麵包樹下，而將內髒、腦漿放入樹洞中？這其中會不會有什麽蹊蹺？
還有老族長的死亡也總給張凡虎一種陰雲之感，他不相信老族長是因為祭祀的時候失血過多而衰老而亡。
老族長終幹回歸了夢想之地…那是他期待已久的天神國度。神樹族雖然舉族同悲，但並沒有過多的哀傷，甚至為老族長慶賀。
又是一個雨後驟晴，晴朗的時間不會太長，但神樹族在這期間需要做一件大事：安置老族長遺體。
以前計樹族對遺體的處置主要有幾種方式：如果是被毒蟲猛獸所害就讓其暴屍荒野，大草原上有各種各樣的清潔工，可以讓他們在短時間內徹底消失幹淨：如果是病死的則用火葬，以防疾病擴散。既然老族長臨終前有遺言，那麽神樹族當然需尊重他，按照他說的辦。
“…我的軀幹用卡拉哈裏沙漠的紅色沙土燒成的長匣婁好，埋葬在神樹下我的內髒和大腦放入樹洞中”老族長對自己屍體的處理方式還在張凡虎腦中回蕩，這種他熟悉又陌生的方式讓他不由得想到了一個詞木乃伊。
現代每個人一聽到木乃伊都會想到古埃及對法老和一些位高權重人屍體的處理方式，的卻，木乃伊的原意是瀝青，後來指幹枯不腐爛的屍體，在世界各地都有發現的，但以在埃及發現的木乃伊的數量最多，時間最早，技術也最複雜。
張凡虎也知道現代的考古學家和醫學家對古埃及木乃伊製作的方法推敲，但是他相信現代推測的並不完全，還有很多科學家自己也無法解開的秘密。
在我國古代也有很先進的屍體保存技術如兩千多年前西漢的馬王堆女屍，兩千年後屍體依舊如故，其肌肉並沒有如古埃及木乃伊一樣的幹癟，而且有彈性，關節也很靈活，是一種相當先進的保存方式。
我固的古代屍體保存技術所需材料很多，屍體被塗上富含藥物的油脂，外邊都有大量上等的絲綢包裹，外邊還有大量的木炭、石灰等等除了木炭之外，其餘對於神樹族來說都是奢侈品。
老族長要求的方法明顯是古埃及的木乃伊製造方法，所以張凡虎當然要選擇古埃及人的製作方法，雖然估計達不到數千年不腐，但是在雨季之後的幹燥季節，保持數個月之久應該不難，張凡虎想將老族長的屍體送回神樹族以前的巨型猴麵包樹聚居地。
老族長的身體健健變涼了，張凡虎取下了高高懸掛的椰子殼，裏麵剩餘的藥酒也被消耗一空。
他慢慢拔出深深插入老族長大靜脈和大動脈血管的空藤條輸液管然後將收集到的老族長的鮮血的椰殼再次遞給一旁的智力、智靈等人。
在現代保存屍體有一個很重要的緩解就是在肌肉注射防腐劑，比如福爾馬林史前沒有這種化學藥品，但是有酒。張凡虎在老族長剛斷氣不久就測他體內血液還沒有凝結是挑開雙腳底部的大動脈，然後在雙手等上身部位的大動脈、大靜脈之中插入藤條，用注入老族長體內的高濃度酒精的藥酒置換出血液，用藥酒替換了老族長全身大多數的鮮血。
“鏘！”張凡虎戶撤刀出鞘散發出深寒和詭異的光芒，在雨後的陽光下熠熠生輝。
“確定了嗎？”戶撤刀直指老族長屍體，張凡虎掃視了兩千餘名族人，再次問道。
古埃及人在製造木乃伊時，首先是掏出腦髓，而且是從死屍的鼻孔中用鐵鉤掏出。這種方式不會對人體外表有傷害，但是大多數族人都不讚同這種方式，因為他們覺得這樣老族長的靈魂會不舒服，還不如直接打開他頭蓋骨。
張凡虎想了一下也覺得可行，因為製作木乃伊時將腦髓逃出後要把一些藥料注到腦子裏去進行清洗，這樣可以防止細菌生長。直接將頭蓋骨打開後不僅可以將腦漿處理幹淨，也可以將大量的防腐藥材放入其內。
老族長躺在高高的祭台上，他以前常站的位置此時站了一個最不喜歡這種地方的人，而他自己卻躺在了祭台上。張凡虎將老族長額前的白發撫開，然後刀光一閃鋒利的戶撤刀在老族長額前一揮而下。
一個早準備好的椰子殼穩穩地接住了老族長的腦漿，被浸泡在高濃度酒精做的藥酒中，縫隙處被樹脂、動物膠封好。老族長頭顱中也被酒精清洗過一遍，最後放入猴麵包樹皮、枝、葉、hua等。
張凡虎第一次做這些事但是卻沒有絲毫脫離帶水，他不覺得惡心恐懼甚至感到一種神聖之感，就像一個朝聖者在完成一種神聖的事情。數分鍾後，老族長頭顱被處理好了，除了額頭處有一條被半透明的樹脂密封的細縫之外，看不到有任何不妥之處，老族長就像睡著一般安詳。
取開老族長頭蓋骨的時候老族長身體已經半接硬，肌肉開始收縮，血管也變得堅韌僵硬，所以體內血管中的藥酒不會溢出來，反而因為酒精的揮發流動性會慢慢滲透到肌肉中，起到最佳的防腐效果。
張凡虎放下了戶撤刀，該用鋒利的燧石刀在老族長側腹上切了一條食指長的口子，小心翼翼地把內髒完全取出來，最後還是用藥酒將腹部清理幹淨，最後和填充老族長大腦一樣將其填滿，隻不過用的是搗碎的香料和老族長佩戴的骨頭、獸牙等物質，最後再照原來的樣子縫好。
這一步張凡虎完全是按照印象中古埃及木乃伊製作方式製作，在金字塔壁畫和人們推測中，這樣的方式與古埃及木乃伊製作的方式應該大致一樣。
在完成內部處理之後，就需要進行外部處理了。古埃及人是把經過處理的屍體在堿粉裏浸泡一個多月，然後再把屍體洗幹淨，從頭到腳用細麻布做繃帶把它包裹起來，外麵再塗上通常在埃及代替普通膠水使用的樹膠。
防腐的原理就是防止細菌對有機物的分解作用，所以隻要隔絕空氣，並將屍體內部大部分的細菌殺死或者讓其無法傷害到屍體就行。
神樹族沒有堿粉，但是有大量的海鹽，神樹族將其融入烈酒中，將老族長全身浸泡在其內，這種方式和老族長血管、肌肉中的藥酒能消滅老族長體內大部分的細菌，並讓其在較長一段時間內無法傷害到老族長。
在將老族長的屍體進行了最主要的處理之後，大家所作的就是等待，大約在二十天左右就可以取出來了，那時非洲大草原也停止了雨水，比較幹燥的氣候也可以使老族長的身體較易保存，到時將其用樹皮麻布包裹住，等張凡虎將其帶到卡拉哈拉沙漠後再製作陶匣子將其裝卜…。
看著浸泡在半透明鹽藥酒中的老族長，張凡虎很奇怪老族長是怎麽突然想到這種方式處理自己屍體的。古埃及是個古老神秘的國度，在其最初的繁盛時期甚至古中國也比不上。
古埃及與古代中國不同，製做木乃伊在古代埃及甚至形成一種風氣，這是為什麽？張凡虎還知道一個重要的幾乎被百分之九十九的人忽視的問題：每個古埃及金字塔中法老的木乃伊人形棺中根本就沒有他們的屍體，大多都是一句空殼！實際考古學家根本就沒有找到真正意義上的古埃及法老木乃伊，大多都是一些大臣或者王妃的木乃伊，這又是怎麽回車？
在古埃及，流傳著木乃伊的製作與一位叫地神的古埃及法老有關的言論，此人就是真正的神，幹了張凡虎在史前十萬年對神樹族所做的所有事情：教會了人們從事農業生產，種地、做麵包、釀酒、開礦。
人們把他視作尼羅河神，但最後被其兄弟謀害，而後兒子為其報仇並被兒子將碎裂的屍體找齊做出了第一具木乃伊。
張凡虎相信任何傳說都是有跡可循的，這其中味後來人留下了什麽樣的線索？老族長為什麽要將自己屍體邁入巨型猴麵包樹下，而將內髒、腦漿放入樹洞中？這其中會不會有什麽蹊蹺？
還有老族長的死亡也總給張凡虎一種陰雲之感，他不相信老族長是因為祭祀的時候失血過多而衰老而亡。