一秒記住【棉花糖小說網.mianhuatang.info】，為您提供精彩小說閱讀。
湖中的印記消失了，但地上的痕跡依然在；地上的枯葉腐爛了，但樹上的青苔依然在；遠古的巨獸消失了，但是百獸飛鳥依然在；無數的部落消失了，但人類依然在。生命，總是永無止盡；生活，如瀑布的飛騰——失落的多，還是誕生的多？
蛇腥味在變淡，但是張凡虎在手觸摸著淺水沙灘上已經淡化的腳印時，他還是感覺有一絲不一樣，當他手運轉九宮之力時突然一顫，就像觸摸著火炭，又像摸著冰塊，又像是兒時被母親握著手。
這是什麽稀奇古怪的感覺？張凡虎從未有過這種感覺，這種感覺甚至讓他有些慌亂。
張凡虎腦中靈光突然一閃，忙運轉全身的九宮之力，並用其推動兩儀八卦之力，掌中快速出現一個血色八卦圖。
他發現自己能吸收其血液精華之力的生物都是很古老的生物，最初的泰坦巨鳥是數百萬年前的巨型鳥類，雖然滅絕年代有很大的爭議，有人說據現代隻有一萬多年，有的認為有一百八十多萬年，但這畢竟是很古老的一種巨型肉食者；而鱷魚是一種進化緩慢的生物，血統古老，是與恐龍同時代的活化石，即使是現代的尼羅鱷血統也很古老，所以張凡虎才能吸收，一億多年前的帝鱷就不用說了。
現在，這種生物給他的感覺有些類似，這也給了他一種相當古老滄桑之感。這種力量雖然能感應的很微弱，但是其主人絕對不弱，因為即使帝鱷給他的感覺也不能留下這種感覺，能通過隨意留下的一個腳爪印而將自己的實力留在上麵，這是多強大的生物？
這絲力量估計隻有一隻三天前攻擊神樹族的蜂群一隻蜜蜂的毒液能量，但是卻純淨雄壯，有一種強者的意誌，就如雄獅一滴血給其他生物的感覺也比一隻活蹦亂跳的兔子強烈一個道理。
血色的太極八卦圖迅速將這種力量吞噬，但是在張凡虎感到其不同尋常的強大時，異變產生了。這股微弱的力量就像蜂毒似的讓體內經脈劇痛無比，就連九宮八卦之力也不能壓製，就像中了蜂毒後握緊拳頭一樣無濟於事。
這是什麽力量？張凡虎真的感覺到了事態嚴重。這隻是對方留在湖水中留下的一個殘留腳印上殘留氣息而已，但是就這絲力量就讓自己如此痛苦，這就像是呼嘯而過的子彈在空氣中留下的溫度將一隻螞蟻烘烤著了一樣，子彈相對於螞蟻是何其強大的力量？
張凡虎從來沒有覺得有如此強大的實力。別說襲擊神樹族的神秘人了，即使是小矮人前輩、智靈的夫妻在其麵前，張凡虎也敢保證，他們也隻有服服帖帖的分，絕對是小巫見大巫。
什麽爬行動物有如此強大的力量。地上還殘留著鱗片滑動後的痕跡，這種痕跡是怎麽也不可能瞞過張凡虎的，張凡虎敢肯定，這隻是一條蛇，即使它有腳爪它也隻是一條蛇而已！
一條即使長二十米，數噸重的巨蟒又怎樣？張凡虎以現在的實力絕對不會懼怕它，尤其是在岸上！但是這條蛇不一樣，難道它是……張凡虎深吸了一口氣。瞪著幽深的湖水。腦中炸開了，各種思想如浮雲，在腦海中形成了一片氤氳，之中一個朦朦朧朧的身影在穿梭遊行——龍！
任何一個稍微受過現代教育、知道點生物、曆史知識的人都會對龍這種傳說中的生物嗤之以鼻，他們不是對其不屑一顧，而是不相信有這麽一種生物。
龍隻是中國古代傳說中的靈異神物。其為萬獸之首。是中華民族精神的象征，是我國炎黃子孫的圖騰。既然是圖騰。那麽崇拜龍的人們在漫長的年代中當然要添油加醋，不斷改造者它。使其成為真正的最強大的生物：傳說龍是虎須、鬣尾、蛇身，魚鱗、鹿角、鷹爪，這種集結海陸空強大生物的強大者能走、能飛，能入水遁地，能大能小，它就是神！
我國的龍最早於七千年前就已經存在了，在比炎黃還要古老的文化遺跡中就有龍的圖形。西方雖然也有龍，但是他們的龍是惡獸的象征，就是一條長雙翼的四腳蛇，隻能噴噴火，卻總是被各種英雄屠殺，與中華圖騰象征簡直是天壤之別。
生物學家當然是不相信龍這種生物的，但是世界上總會有挑戰一切權威的事情，有很多事情讓最嚴謹的生物學家、考古學家都不得不嚴陣以待，因為這些事情是不得不讓他們正視，最主要的原因是它們來得如此之真！
各地民間傳說就不用說了，那是多如牛毛，但大都為口頭傳言，拿不出絲毫證據，但如果有人拿出證據來了呢？
我國很多嚴謹是史書中都有龍的記載，詳細地記載了龍出現的各種狀態，此類書籍有記錄東漢時期的《華陽國誌》、記錄晉朝時期的《晉書.載記第九》、唐朝的《宣室誌》、清朝的《嘉興府誌.祥異誌》等等。雖然此類書籍學術嚴謹、記錄認真，但還是免不了“口頭”之嫌，沒有切實的證據。
但是真正的證據擺在麵前呢？如果真的有一條“龍”有目擊者、有屍體、有骨頭、有照片、有報紙詳細記錄，那還是不是堅決反對有這種生物呢？
在一九三四年八月八日這一天，在遼河就發生了這樣的事，那是一條十米長的龍，與傳說幾乎一模一樣，有兩條一米長的角、有四爪、有二十九節脊椎骨，有肋骨等等一切資料，就是一具實實在在的屍體供人觀看研究。
當時有人觀看、有人拍照、甚至有人將骨頭采集了一些保存到至今，當時的報紙也報道了，現在還能看到一張比較清晰的黑白照，其一條龍的骨骼清晰可見！
日本自古以來受我國影響深遠，即使在龍這種圖騰文化上。在日本大阪有一座很著名的寺廟叫瑞龍寺，顧名思義，這座寺廟真的和龍有密切聯係：其中保存著真正的龍標本，這是一條一米長的幼龍，有龍角、長須、大眼、三爪。這條龍是明朝我國漁民在海邊捕到的，最後被商人運送到瑞龍寺，經過全身塗塑金粉防腐處理後一直保存至今。
張凡虎咬牙堅持著全身經脈中的疼痛，大腦中想著事情。十餘秒後，這絲力量終於消失了，張凡虎隻覺得渾身神清氣爽，就像以前突破八卦筋脈受損後被水屬性珠子修複一樣。
“啪！”沒有什麽好說的，更沒有什麽好想的了，這絕對是自己無法匹敵的強大生物，對方也絕對發現了神樹族，甚至現在自己的一舉一動都在對方的監視之下，但是它對己方卻無害，張凡虎雙手泛著血紅色的光，用力地按在了岸上長長的印記上——大補啊！
做有意義的事、拋開煩勞積極向上，這或許才是張凡虎一步步成功的關鍵，這位龍的傳人。
湖中的印記消失了，但地上的痕跡依然在；地上的枯葉腐爛了，但樹上的青苔依然在；遠古的巨獸消失了，但是百獸飛鳥依然在；無數的部落消失了，但人類依然在。生命，總是永無止盡；生活，如瀑布的飛騰——失落的多，還是誕生的多？
蛇腥味在變淡，但是張凡虎在手觸摸著淺水沙灘上已經淡化的腳印時，他還是感覺有一絲不一樣，當他手運轉九宮之力時突然一顫，就像觸摸著火炭，又像摸著冰塊，又像是兒時被母親握著手。
這是什麽稀奇古怪的感覺？張凡虎從未有過這種感覺，這種感覺甚至讓他有些慌亂。
張凡虎腦中靈光突然一閃，忙運轉全身的九宮之力，並用其推動兩儀八卦之力，掌中快速出現一個血色八卦圖。
他發現自己能吸收其血液精華之力的生物都是很古老的生物，最初的泰坦巨鳥是數百萬年前的巨型鳥類，雖然滅絕年代有很大的爭議，有人說據現代隻有一萬多年，有的認為有一百八十多萬年，但這畢竟是很古老的一種巨型肉食者；而鱷魚是一種進化緩慢的生物，血統古老，是與恐龍同時代的活化石，即使是現代的尼羅鱷血統也很古老，所以張凡虎才能吸收，一億多年前的帝鱷就不用說了。
現在，這種生物給他的感覺有些類似，這也給了他一種相當古老滄桑之感。這種力量雖然能感應的很微弱，但是其主人絕對不弱，因為即使帝鱷給他的感覺也不能留下這種感覺，能通過隨意留下的一個腳爪印而將自己的實力留在上麵，這是多強大的生物？
這絲力量估計隻有一隻三天前攻擊神樹族的蜂群一隻蜜蜂的毒液能量，但是卻純淨雄壯，有一種強者的意誌，就如雄獅一滴血給其他生物的感覺也比一隻活蹦亂跳的兔子強烈一個道理。
血色的太極八卦圖迅速將這種力量吞噬，但是在張凡虎感到其不同尋常的強大時，異變產生了。這股微弱的力量就像蜂毒似的讓體內經脈劇痛無比，就連九宮八卦之力也不能壓製，就像中了蜂毒後握緊拳頭一樣無濟於事。
這是什麽力量？張凡虎真的感覺到了事態嚴重。這隻是對方留在湖水中留下的一個殘留腳印上殘留氣息而已，但是就這絲力量就讓自己如此痛苦，這就像是呼嘯而過的子彈在空氣中留下的溫度將一隻螞蟻烘烤著了一樣，子彈相對於螞蟻是何其強大的力量？
張凡虎從來沒有覺得有如此強大的實力。別說襲擊神樹族的神秘人了，即使是小矮人前輩、智靈的夫妻在其麵前，張凡虎也敢保證，他們也隻有服服帖帖的分，絕對是小巫見大巫。
什麽爬行動物有如此強大的力量。地上還殘留著鱗片滑動後的痕跡，這種痕跡是怎麽也不可能瞞過張凡虎的，張凡虎敢肯定，這隻是一條蛇，即使它有腳爪它也隻是一條蛇而已！
一條即使長二十米，數噸重的巨蟒又怎樣？張凡虎以現在的實力絕對不會懼怕它，尤其是在岸上！但是這條蛇不一樣，難道它是……張凡虎深吸了一口氣。瞪著幽深的湖水。腦中炸開了，各種思想如浮雲，在腦海中形成了一片氤氳，之中一個朦朦朧朧的身影在穿梭遊行——龍！
任何一個稍微受過現代教育、知道點生物、曆史知識的人都會對龍這種傳說中的生物嗤之以鼻，他們不是對其不屑一顧，而是不相信有這麽一種生物。
龍隻是中國古代傳說中的靈異神物。其為萬獸之首。是中華民族精神的象征，是我國炎黃子孫的圖騰。既然是圖騰。那麽崇拜龍的人們在漫長的年代中當然要添油加醋，不斷改造者它。使其成為真正的最強大的生物：傳說龍是虎須、鬣尾、蛇身，魚鱗、鹿角、鷹爪，這種集結海陸空強大生物的強大者能走、能飛，能入水遁地，能大能小，它就是神！
我國的龍最早於七千年前就已經存在了，在比炎黃還要古老的文化遺跡中就有龍的圖形。西方雖然也有龍，但是他們的龍是惡獸的象征，就是一條長雙翼的四腳蛇，隻能噴噴火，卻總是被各種英雄屠殺，與中華圖騰象征簡直是天壤之別。
生物學家當然是不相信龍這種生物的，但是世界上總會有挑戰一切權威的事情，有很多事情讓最嚴謹的生物學家、考古學家都不得不嚴陣以待，因為這些事情是不得不讓他們正視，最主要的原因是它們來得如此之真！
各地民間傳說就不用說了，那是多如牛毛，但大都為口頭傳言，拿不出絲毫證據，但如果有人拿出證據來了呢？
我國很多嚴謹是史書中都有龍的記載，詳細地記載了龍出現的各種狀態，此類書籍有記錄東漢時期的《華陽國誌》、記錄晉朝時期的《晉書.載記第九》、唐朝的《宣室誌》、清朝的《嘉興府誌.祥異誌》等等。雖然此類書籍學術嚴謹、記錄認真，但還是免不了“口頭”之嫌，沒有切實的證據。
但是真正的證據擺在麵前呢？如果真的有一條“龍”有目擊者、有屍體、有骨頭、有照片、有報紙詳細記錄，那還是不是堅決反對有這種生物呢？
在一九三四年八月八日這一天，在遼河就發生了這樣的事，那是一條十米長的龍，與傳說幾乎一模一樣，有兩條一米長的角、有四爪、有二十九節脊椎骨，有肋骨等等一切資料，就是一具實實在在的屍體供人觀看研究。
當時有人觀看、有人拍照、甚至有人將骨頭采集了一些保存到至今，當時的報紙也報道了，現在還能看到一張比較清晰的黑白照，其一條龍的骨骼清晰可見！
日本自古以來受我國影響深遠，即使在龍這種圖騰文化上。在日本大阪有一座很著名的寺廟叫瑞龍寺，顧名思義，這座寺廟真的和龍有密切聯係：其中保存著真正的龍標本，這是一條一米長的幼龍，有龍角、長須、大眼、三爪。這條龍是明朝我國漁民在海邊捕到的，最後被商人運送到瑞龍寺，經過全身塗塑金粉防腐處理後一直保存至今。
張凡虎咬牙堅持著全身經脈中的疼痛，大腦中想著事情。十餘秒後，這絲力量終於消失了，張凡虎隻覺得渾身神清氣爽，就像以前突破八卦筋脈受損後被水屬性珠子修複一樣。
“啪！”沒有什麽好說的，更沒有什麽好想的了，這絕對是自己無法匹敵的強大生物，對方也絕對發現了神樹族，甚至現在自己的一舉一動都在對方的監視之下，但是它對己方卻無害，張凡虎雙手泛著血紅色的光，用力地按在了岸上長長的印記上——大補啊！
做有意義的事、拋開煩勞積極向上，這或許才是張凡虎一步步成功的關鍵，這位龍的傳人。