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張凡虎當然不是受到神秘人的刺激想不開而投河自盡，即使是自盡，以張凡虎“男人”的看法是：投河、懸梁是最溫柔的自殺方式，一般是女人用的，男人使用就太懦弱了。在他看來，身為男人，即使是死也得死得轟轟烈烈――跳懸崖！
咕嚕咕嚕的水花聲在耳朵邊鼓動，震動著耳膜，讓人覺得河流聲音相當巨大，很容易讓人心裏慌亂。
但是，這點壓力又怎麽能夠比得上一個多月前在沼澤深處的那次，與那次的死亡掙紮相比，這簡直就是小巫見大巫，甚至於張凡虎覺得這個壓力太小了，不足以激發他的潛力。
以前鍛煉外在的身體肌肉，張凡虎對此有很深的造詣，知道怎麽做。現在鍛煉的是很奇異的內在能力，並且隻是初見成效，還學要繼續摸索。他隻知道，或許在極大的壓力下能再次激發那種潛力，使自己更上一層樓。
萬事開頭難，雖然成效不是很大，但是張凡虎有一個不錯的開端：能在沼澤中安然度過數小時，這有幾人能做到？當然了，現在讓他再次嚐試，他也沒有把握能再出來看見美麗的夕陽。
河水並不是很深，注意了，是水不深，但這並不代表河不深。世界上數千上萬條河流大多都是上萬年的年齡，但是這在河流中卻是很年輕的存在，很多河流的主幹道都在數十上百萬年。
當然了，張凡虎卻知道祖國的母親河黃河是個例外。植被破壞嚴重，水土大量流失，使河床不斷抬高，造成多次改道。但是。這也是在數千年來人類對她的破壞造成的，曾經，她也是溫柔如處子的純潔姑娘。
這些沒有經過人類改造的河流與它數萬年後完全不一樣，最大的一點就是水深問題。
張凡虎家鄉在四川盆地，長江的一條支流沱江就從他故鄉流過。據那些**十歲高齡的老人說，這條七百公裏長的大河曾經水很淺，孩童時期的他們就能挽著褲腳淌過河。
數十年過去了，河的寬度變了。變窄了幾乎一倍，但是深度卻變深了兩倍！河中最多的不是水，而是鵝卵石、河沙，這些建築材料是祖國各種建設的重要材料。這些在數十年的挖掘中被移到了祖國各地，留下了更大更深的河。
張凡虎現在躍入的河水雖然是兩河匯聚之地，但是現在是旱季，所以水流並不深。
寬多河流經岩石區域時河道變狹窄，水流變得湍急。水深也有數米，但是它的河道太幹淨了――沒有泥沙能淤積下來，張凡虎擔心找不到那天在沼澤中的“感覺”；如果選擇稍微平緩的寬河流域，雖然河水較淺。但是河底淤泥就有數米甚至十餘米，所以怎樣選擇還真是一個問題了。
張凡虎入水的流域水流較為平緩。但是水流卻也不淺，淤泥也很深。河邊水流較緩的地方長滿了茂密的水生植物，是很多水鳥喜歡的地方。
入水的張凡虎迅速下沉，但是在下沉的同時也被河流衝著向下，相當於他在地球引力和河流衝擊力合力之下斜著被打入河中淤泥。
張凡虎迅速沉入了河中淤泥，然後在合力下繼續下沉，最後稀軟的淤泥隻沒到他頸部。他是盤坐這的，而且是麵部朝著河水衝來的方麵，現在隻覺得河水直往他鼻中、耳中直灌來，再加上胸口淤泥的壓力和河水的衝擊力，這種難受程度也並不弱於那次在數米深的沼澤，隻不過這次他有把握不會丟失生命罷了。
屏息凝神，雖然現在張凡虎不能深呼吸，但是勉強能做到內呼吸。這是神奇的呼吸方式，張凡虎隻能算是觸及皮毛，但是也獲益匪淺。在這一刻，他不會和很多自以為精通醫學、熟知人體醫理的人那樣無知地認為我國或者世界上其餘古國中很多人那些傳說為傳說。
李時珍是我國甚至在世界上都聞名的醫學家，除了《本草綱目》之外他的《奇經八脈考》也是我國醫學上的名著，在現代醫學、養生上也有相當大的研究價值。
世上幾乎所有的生物都是軸對稱，有一條很明顯的中心線。人類也是一樣，我國古代醫學家或者修道者將其稱為任督二脈。
任脈起於小腹內胞宮，由兩腿間會陰沿腹部正中線向上到達咽喉部，再上行到達下唇內，左右分行，環繞口唇，交會於督脈之齦交，再分別通過鼻翼兩旁，上至眼眶下的承泣，這是緊挨著眼保健操第三節按揉的四白的一個xue位。
督脈與任脈緊密相連，起始部位都一樣，隻不過延行方向是向後沿脊柱上行，進入腦內再沿頭部正中線，上行至百會，接著經前額下行鼻柱至鼻尖，過人中，至上齒正中與任脈相合。
以前張凡虎看金庸的小說，所以早就知道這神奇的奇經八脈中最重要的兩條，但是沒有想到有一天也能如小說中說的那樣得益於此。這些書他也有興趣研究過，但大多數就是看後就過了，最多趁著興趣試著練練，但這種事情怎麽可能是一點興趣來了就有成就的，所以總是一場空，隻不過在心中留下了影子而已。
李時珍的《奇經八脈考》中就說：任督二脈，人身之子午也，乃丹家陽火陰符升降之道……人通此兩脈，則百脈皆通……鹿運尾閭能通督脈，龜納鼻息能通任脈，故兩物皆長壽。
張凡虎當初在沼澤中首先開通的是頭頂百會、雙腳的湧泉、雙手中指的中衝，接著又開通了大拇指的少商、食指的商陽、無名指的關衝和小拇指的少衝幾處和十個腳趾尖的氣端，最後五個腳趾之間的四個八風、大腳趾指甲底部外側的隱白和內側的大敦六處xue位又被開通。
當他冒出沼澤後明顯看到女祭司和智月都驚訝地看了他雙腳。而剛才那神秘的之人也同樣看了他的雙腳，目光同樣驚奇，而且隱隱約約帶有佩服之意。這些都說明了現在他的雙腳不一般，讓這些影藏的高人也難以相信。甚至到了敬佩的地步。
換句話說，上次他得以脫身變化的腳掌有什麽讓女祭司、智靈和神秘之人都驚訝的變化，張凡虎唯一能想到的也幾乎敢肯定的就是那二十餘個xue位的開通導致的變化，讓他能從沼澤中吸取類似於氧氣的物質使自身身體細胞得以繼續正常工作，至少在數小時之內沒有什麽大問題。
在沼澤中開通了兩次使他有了翻天覆地的變化，甚至超過女祭司送他雄獅獠牙之後的身體變化。這次主要體現在精神上，覺得每天鬥毆使不完的勁兒，精神很好；還有在對外界的觀測方麵也有了大大提升。尤其是對危險的判別，他能與嗅覺靈敏的雄獅同時發現神秘人就是很好的例子。
在後來的一個多月張凡虎在夜深人靜的時候再次打坐吐納，采取是與沼澤中一樣的方法，但是效果相較於上次明顯小了很多。但是勝在安穩，穩固提升，現在他雙腳掌已經不止湧泉、氣端、八風、隱白、大敦五種二十二處xue位了。
隱白、大敦都是身體一條重要經脈的起始點，當初一開通此兩點張凡虎就知道這意義非凡，現在終於得到了體現。
近一個月來張凡虎就隱隱約約感覺到沿著這兩點之上有幾處xue位鬆動。現在終於又有了新感覺：沿著隱白向上約半厘米處的大都和斜向上各一厘米的太白、公孫等三處xue位終於再次被衝開了，原本已經感覺麵部被水流衝擊得麻木的張凡虎又有一種獲得新生的感覺。
張凡虎精神振奮，但是他沒有加緊時間突破下一個點，而是選擇了另一條開拓。他知道。開始才是最難的，以隱白開始的經脈已經成功了一小半。剩餘的不是問題，所以現在開拓下一條才是最重要的。
張凡虎接著開通的是大敦上麵的行間。然後是太衝、中封、中都。與隱白的一樣，這一條經脈到此為止了，他要繼續開通下一條。
湧泉也是一個筋脈的起始點，第二個是燃穀，然後是水泉、照海、大鍾、太溪。後麵四個xue位組成了一個優點不規則的一頭敦厚的尖角菱形，這樣一來就在腳掌內形成了一個小循環。
這三條是一月前就已經開了頭，然後在一個月中打好了基礎，所以雖然一連將雙腳掌加起來開通了十餘個xue位，但是耗時並不是很久。神秘人那些有意無意的話讓他獲益匪淺，既然已經摸索出了新的道路，即使有危險，又有何懼？
死在戰場上的戰士並不丟人！現在，他要繼續開拓，而且是新的一條經脈。
在二腳趾趾甲底部中間有個xue位叫利兌，張凡虎用了近半小時時間才將其開通，而且是在有了開通其他xue位的經驗和利用它們的幫助的情況下才有這樣的速度。利兌上麵兩厘米處，也就是二腳趾與三腳趾相交的地方有個內庭xue，再向上兩厘米是險穀、衝陽、解溪。
雙腳相加整整八條經脈被開通，張凡虎心中有種巨大的成就感，而且感覺基本結束了，雖然足部還有一些經脈，但是他卻覺得再也沒有可以開通的經脈了。
雙腳各四條被開通了小部分的經脈匯聚了一股暖流沿著雙腳向上，就像骨頭、肌肉、皮膚同時都在做按摩一樣，舒服極了。這些暖流和以前一樣一直向上匯集在小腹然後消失於體內，身體越發感覺舒服，就像幹涸的沙漠吸收到雨露。
張凡虎突然有了一個極大膽的想法，如果他的這個想法能讓研究我國傳統醫學的人知道絕對會目瞪口呆，要麽罵他是瘋子，要麽佩服得五體投地，直稱曠古奇才。
張凡虎覺得自己雙腳上開通的經脈數量加起來是八，但是加上小腹內那神秘一點就為九，這個數字在中國人眼中是一個很受尊敬的數字，是單個數字中最大的。另外，頭上那被開通的百會為一，一個詞在他腦海中炸裂――戴九履一！
二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。這是我國古文化中的九宮，在生產生活中運用得相當廣泛，是很高明的思想與文化，有很深的內涵。
張凡虎現在想的就是“戴九履一”這個詞：戴者，頭也；履者，腳足也。這本來與經脈完全不想關的事情張凡虎卻突然將它們聯係在一起，而且越是想越是覺得有道理。
他認為他開通的經脈與九宮中的這一條完全逆轉，他自己的是“戴一履九”，當然，他的“履九”有一個已經上升到了小腹，但他還是覺得這可以理解，符合他的情況。九宮為偏地屬陰，由此腳上穴位被首先開發也是合理的，因為當時的他在數米深的沼澤中，還有什麽情況比那還“貼”地？
九宮就像一座巨大的寶庫，從各個方向理解就能發掘出不同的寶藏，張凡虎覺得他得到了：“二四為肩”指的是雙肩各開辟兩條和四條經脈、“六八為足”指的是雙腿、左三右七指雙手、五居中央指丹田。
現在，“戴九履一”被他顛倒幾乎修成了小半甚至可以說已經修成，而雙手也有被開拓的趨勢，他正站在一個全新的門口。當初剛開辟出雙腳的xue位時，他覺得自己剛站在這道門麵前，現在才被他勇敢地推開!
隻是不知門後麵是什麽，迎接他的是什麽，是萬劫不複的深淵，還是燈火輝煌的宮殿？
“噗！”一股水花濺出水麵，然後是一個仰著麵部的的頭顱，接著是一股汙濁的水流慢慢消散在奔湧的河麵。張凡虎冒出水麵了，現在已是清晨，這次耗時也有好幾個小時，從他黃昏和雄獅、神秘人晚餐後就一直到現在，他在危險黑暗的河中度過了一夜。
或許是受他強大氣息影響，又或者是沒有鮮血刺激，河中凶猛的狗脂鯉也許也睡了，他沒有受到任何影響。
雖然他有了那很“強大”的想法，但是卻沒有時間進一步驗證了，他這種靠外界巨大壓力強行突破的方式對自己還是有很高要求的，如果一旦超過身體極限就會受到巨大創傷，所以他才毫不猶豫上了岸。
隻要有了完美的開始，有了想法，那就一定會有時間驗證，走向更遠處。(未完待續。。)
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張凡虎當然不是受到神秘人的刺激想不開而投河自盡，即使是自盡，以張凡虎“男人”的看法是：投河、懸梁是最溫柔的自殺方式，一般是女人用的，男人使用就太懦弱了。在他看來，身為男人，即使是死也得死得轟轟烈烈――跳懸崖！
咕嚕咕嚕的水花聲在耳朵邊鼓動，震動著耳膜，讓人覺得河流聲音相當巨大，很容易讓人心裏慌亂。
但是，這點壓力又怎麽能夠比得上一個多月前在沼澤深處的那次，與那次的死亡掙紮相比，這簡直就是小巫見大巫，甚至於張凡虎覺得這個壓力太小了，不足以激發他的潛力。
以前鍛煉外在的身體肌肉，張凡虎對此有很深的造詣，知道怎麽做。現在鍛煉的是很奇異的內在能力，並且隻是初見成效，還學要繼續摸索。他隻知道，或許在極大的壓力下能再次激發那種潛力，使自己更上一層樓。
萬事開頭難，雖然成效不是很大，但是張凡虎有一個不錯的開端：能在沼澤中安然度過數小時，這有幾人能做到？當然了，現在讓他再次嚐試，他也沒有把握能再出來看見美麗的夕陽。
河水並不是很深，注意了，是水不深，但這並不代表河不深。世界上數千上萬條河流大多都是上萬年的年齡，但是這在河流中卻是很年輕的存在，很多河流的主幹道都在數十上百萬年。
當然了，張凡虎卻知道祖國的母親河黃河是個例外。植被破壞嚴重，水土大量流失，使河床不斷抬高，造成多次改道。但是。這也是在數千年來人類對她的破壞造成的，曾經，她也是溫柔如處子的純潔姑娘。
這些沒有經過人類改造的河流與它數萬年後完全不一樣，最大的一點就是水深問題。
張凡虎家鄉在四川盆地，長江的一條支流沱江就從他故鄉流過。據那些**十歲高齡的老人說，這條七百公裏長的大河曾經水很淺，孩童時期的他們就能挽著褲腳淌過河。
數十年過去了，河的寬度變了。變窄了幾乎一倍，但是深度卻變深了兩倍！河中最多的不是水，而是鵝卵石、河沙，這些建築材料是祖國各種建設的重要材料。這些在數十年的挖掘中被移到了祖國各地，留下了更大更深的河。
張凡虎現在躍入的河水雖然是兩河匯聚之地，但是現在是旱季，所以水流並不深。
寬多河流經岩石區域時河道變狹窄，水流變得湍急。水深也有數米，但是它的河道太幹淨了――沒有泥沙能淤積下來，張凡虎擔心找不到那天在沼澤中的“感覺”；如果選擇稍微平緩的寬河流域，雖然河水較淺。但是河底淤泥就有數米甚至十餘米，所以怎樣選擇還真是一個問題了。
張凡虎入水的流域水流較為平緩。但是水流卻也不淺，淤泥也很深。河邊水流較緩的地方長滿了茂密的水生植物，是很多水鳥喜歡的地方。
入水的張凡虎迅速下沉，但是在下沉的同時也被河流衝著向下，相當於他在地球引力和河流衝擊力合力之下斜著被打入河中淤泥。
張凡虎迅速沉入了河中淤泥，然後在合力下繼續下沉，最後稀軟的淤泥隻沒到他頸部。他是盤坐這的，而且是麵部朝著河水衝來的方麵，現在隻覺得河水直往他鼻中、耳中直灌來，再加上胸口淤泥的壓力和河水的衝擊力，這種難受程度也並不弱於那次在數米深的沼澤，隻不過這次他有把握不會丟失生命罷了。
屏息凝神，雖然現在張凡虎不能深呼吸，但是勉強能做到內呼吸。這是神奇的呼吸方式，張凡虎隻能算是觸及皮毛，但是也獲益匪淺。在這一刻，他不會和很多自以為精通醫學、熟知人體醫理的人那樣無知地認為我國或者世界上其餘古國中很多人那些傳說為傳說。
李時珍是我國甚至在世界上都聞名的醫學家，除了《本草綱目》之外他的《奇經八脈考》也是我國醫學上的名著，在現代醫學、養生上也有相當大的研究價值。
世上幾乎所有的生物都是軸對稱，有一條很明顯的中心線。人類也是一樣，我國古代醫學家或者修道者將其稱為任督二脈。
任脈起於小腹內胞宮，由兩腿間會陰沿腹部正中線向上到達咽喉部，再上行到達下唇內，左右分行，環繞口唇，交會於督脈之齦交，再分別通過鼻翼兩旁，上至眼眶下的承泣，這是緊挨著眼保健操第三節按揉的四白的一個xue位。
督脈與任脈緊密相連，起始部位都一樣，隻不過延行方向是向後沿脊柱上行，進入腦內再沿頭部正中線，上行至百會，接著經前額下行鼻柱至鼻尖，過人中，至上齒正中與任脈相合。
以前張凡虎看金庸的小說，所以早就知道這神奇的奇經八脈中最重要的兩條，但是沒有想到有一天也能如小說中說的那樣得益於此。這些書他也有興趣研究過，但大多數就是看後就過了，最多趁著興趣試著練練，但這種事情怎麽可能是一點興趣來了就有成就的，所以總是一場空，隻不過在心中留下了影子而已。
李時珍的《奇經八脈考》中就說：任督二脈，人身之子午也，乃丹家陽火陰符升降之道……人通此兩脈，則百脈皆通……鹿運尾閭能通督脈，龜納鼻息能通任脈，故兩物皆長壽。
張凡虎當初在沼澤中首先開通的是頭頂百會、雙腳的湧泉、雙手中指的中衝，接著又開通了大拇指的少商、食指的商陽、無名指的關衝和小拇指的少衝幾處和十個腳趾尖的氣端，最後五個腳趾之間的四個八風、大腳趾指甲底部外側的隱白和內側的大敦六處xue位又被開通。
當他冒出沼澤後明顯看到女祭司和智月都驚訝地看了他雙腳。而剛才那神秘的之人也同樣看了他的雙腳，目光同樣驚奇，而且隱隱約約帶有佩服之意。這些都說明了現在他的雙腳不一般，讓這些影藏的高人也難以相信。甚至到了敬佩的地步。
換句話說，上次他得以脫身變化的腳掌有什麽讓女祭司、智靈和神秘之人都驚訝的變化，張凡虎唯一能想到的也幾乎敢肯定的就是那二十餘個xue位的開通導致的變化，讓他能從沼澤中吸取類似於氧氣的物質使自身身體細胞得以繼續正常工作，至少在數小時之內沒有什麽大問題。
在沼澤中開通了兩次使他有了翻天覆地的變化，甚至超過女祭司送他雄獅獠牙之後的身體變化。這次主要體現在精神上，覺得每天鬥毆使不完的勁兒，精神很好；還有在對外界的觀測方麵也有了大大提升。尤其是對危險的判別，他能與嗅覺靈敏的雄獅同時發現神秘人就是很好的例子。
在後來的一個多月張凡虎在夜深人靜的時候再次打坐吐納，采取是與沼澤中一樣的方法，但是效果相較於上次明顯小了很多。但是勝在安穩，穩固提升，現在他雙腳掌已經不止湧泉、氣端、八風、隱白、大敦五種二十二處xue位了。
隱白、大敦都是身體一條重要經脈的起始點，當初一開通此兩點張凡虎就知道這意義非凡，現在終於得到了體現。
近一個月來張凡虎就隱隱約約感覺到沿著這兩點之上有幾處xue位鬆動。現在終於又有了新感覺：沿著隱白向上約半厘米處的大都和斜向上各一厘米的太白、公孫等三處xue位終於再次被衝開了，原本已經感覺麵部被水流衝擊得麻木的張凡虎又有一種獲得新生的感覺。
張凡虎精神振奮，但是他沒有加緊時間突破下一個點，而是選擇了另一條開拓。他知道。開始才是最難的，以隱白開始的經脈已經成功了一小半。剩餘的不是問題，所以現在開拓下一條才是最重要的。
張凡虎接著開通的是大敦上麵的行間。然後是太衝、中封、中都。與隱白的一樣，這一條經脈到此為止了，他要繼續開通下一條。
湧泉也是一個筋脈的起始點，第二個是燃穀，然後是水泉、照海、大鍾、太溪。後麵四個xue位組成了一個優點不規則的一頭敦厚的尖角菱形，這樣一來就在腳掌內形成了一個小循環。
這三條是一月前就已經開了頭，然後在一個月中打好了基礎，所以雖然一連將雙腳掌加起來開通了十餘個xue位，但是耗時並不是很久。神秘人那些有意無意的話讓他獲益匪淺，既然已經摸索出了新的道路，即使有危險，又有何懼？
死在戰場上的戰士並不丟人！現在，他要繼續開拓，而且是新的一條經脈。
在二腳趾趾甲底部中間有個xue位叫利兌，張凡虎用了近半小時時間才將其開通，而且是在有了開通其他xue位的經驗和利用它們的幫助的情況下才有這樣的速度。利兌上麵兩厘米處，也就是二腳趾與三腳趾相交的地方有個內庭xue，再向上兩厘米是險穀、衝陽、解溪。
雙腳相加整整八條經脈被開通，張凡虎心中有種巨大的成就感，而且感覺基本結束了，雖然足部還有一些經脈，但是他卻覺得再也沒有可以開通的經脈了。
雙腳各四條被開通了小部分的經脈匯聚了一股暖流沿著雙腳向上，就像骨頭、肌肉、皮膚同時都在做按摩一樣，舒服極了。這些暖流和以前一樣一直向上匯集在小腹然後消失於體內，身體越發感覺舒服，就像幹涸的沙漠吸收到雨露。
張凡虎突然有了一個極大膽的想法，如果他的這個想法能讓研究我國傳統醫學的人知道絕對會目瞪口呆，要麽罵他是瘋子，要麽佩服得五體投地，直稱曠古奇才。
張凡虎覺得自己雙腳上開通的經脈數量加起來是八，但是加上小腹內那神秘一點就為九，這個數字在中國人眼中是一個很受尊敬的數字，是單個數字中最大的。另外，頭上那被開通的百會為一，一個詞在他腦海中炸裂――戴九履一！
二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中央。這是我國古文化中的九宮，在生產生活中運用得相當廣泛，是很高明的思想與文化，有很深的內涵。
張凡虎現在想的就是“戴九履一”這個詞：戴者，頭也；履者，腳足也。這本來與經脈完全不想關的事情張凡虎卻突然將它們聯係在一起，而且越是想越是覺得有道理。
他認為他開通的經脈與九宮中的這一條完全逆轉，他自己的是“戴一履九”，當然，他的“履九”有一個已經上升到了小腹，但他還是覺得這可以理解，符合他的情況。九宮為偏地屬陰，由此腳上穴位被首先開發也是合理的，因為當時的他在數米深的沼澤中，還有什麽情況比那還“貼”地？
九宮就像一座巨大的寶庫，從各個方向理解就能發掘出不同的寶藏，張凡虎覺得他得到了：“二四為肩”指的是雙肩各開辟兩條和四條經脈、“六八為足”指的是雙腿、左三右七指雙手、五居中央指丹田。
現在，“戴九履一”被他顛倒幾乎修成了小半甚至可以說已經修成，而雙手也有被開拓的趨勢，他正站在一個全新的門口。當初剛開辟出雙腳的xue位時，他覺得自己剛站在這道門麵前，現在才被他勇敢地推開!
隻是不知門後麵是什麽，迎接他的是什麽，是萬劫不複的深淵，還是燈火輝煌的宮殿？
“噗！”一股水花濺出水麵，然後是一個仰著麵部的的頭顱，接著是一股汙濁的水流慢慢消散在奔湧的河麵。張凡虎冒出水麵了，現在已是清晨，這次耗時也有好幾個小時，從他黃昏和雄獅、神秘人晚餐後就一直到現在，他在危險黑暗的河中度過了一夜。
或許是受他強大氣息影響，又或者是沒有鮮血刺激，河中凶猛的狗脂鯉也許也睡了，他沒有受到任何影響。
雖然他有了那很“強大”的想法，但是卻沒有時間進一步驗證了，他這種靠外界巨大壓力強行突破的方式對自己還是有很高要求的，如果一旦超過身體極限就會受到巨大創傷，所以他才毫不猶豫上了岸。
隻要有了完美的開始，有了想法，那就一定會有時間驗證，走向更遠處。(未完待續。。)
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